Forwarded from Издательство «Наука»
Как и обещали, знакомим вас с элементами нового фирменного стиля Издательства «Наука».
Было много вопросов по поводу спутника. Он остается одним из главных элементов. Варианты использования описаны в серии фото.
В будущем мы планируем использовать символику бренда не только в печатной продукции, но и в изготовлении мерча.
Для нас важно сохранить многовековые традиции книгопечатания и при этом шагать в ногу со временем, развиваться, трудиться на благо науки и ее популяризации.
Было много вопросов по поводу спутника. Он остается одним из главных элементов. Варианты использования описаны в серии фото.
В будущем мы планируем использовать символику бренда не только в печатной продукции, но и в изготовлении мерча.
Для нас важно сохранить многовековые традиции книгопечатания и при этом шагать в ногу со временем, развиваться, трудиться на благо науки и ее популяризации.
🕊2
Формально реорганизация началась в конце декабря 2021 года, когда вышло распоряжение правительства России. Подчинено издательство, судя по документу, Минобрнауки (наравне с РАН). Оно издаёт и распространяет книги и журналы, в которых собран материал, разработанный в подчинённых министерству организациях. Это основная его задача. Но другим оказывать услуги издательство может.
Одна из системных проблем Минобрнауки — поддержка молодых учёных. В частности, помощь в создании первой монографии. И на встрече с историками министр Валерий Фальков поделился идеей расширить грантовую программу на издание книг. По его словам, «на периферию внимания стала вытесняться монография». «Хотя по сложности это не совокупность нескольких статей, — заметил министр, — это совершенно иного уровня интеллектуальная задача». И наряду с изданием должна быть высококачественная экспертиза. Министерство в этом надеется на обновлённое издательство.
Летом 2023 года «Наука» собирала заявки от молодых историков на издание их первой монографии. Публикация здесь вообще, как говорит директор института российской истории РАН, считается «предметом особой гордости, признаком высшего достоинства работы». И пять финалистов конкурса вступили в большой академический мир как раз через «Науку».
От своего флагмана министерство ждёт и поддержки издательской деятельности в регионах, того, что «Наука» вдохновит учёных писать статьи и книги, публиковаться в журналах, поможет им распространить идеи.
Но главный проект 2024–2026 гг. — это издание «Истории России» в 20 томах (30 книгах). Работа по обобщению и осмыслению всего массива исторических данных и всей структуры рефлексивных источников на уровне России (и, что важно сейчас, регионов) шла десять лет. Сейчас продолжается этап вёрстки, полиграфии, поиска денежных средств и запуска книг на рынок.
Разрабатывается национальный агрегатор исторической научной информации. На портале выложат «Историю России», «Всемирную историю», диссертации, другие значимые исследования и первоисточники.
Организуя все эти проекты, Николай Федосеенков сделал обзор фундаментальных трудов по истории России в XI–XXI вв. Под конец обзора он высказался о главном проекте «Науки» сейчас.
Но только делать недостаточно. Важно и продвигать. Создавать связи, коммуникации. Смыслы должны курсировать по живому пространству и вдохновлять людей на совместные дела.
Вот ещё системная проблема Минобрнауки. Авторитет журналов зависит, по словам Валерия Фалькова, «не только от качества публикаций и от [самих] журналов», но и «от того, как они продвигаются, и в какие сети и агрегаторы они входят». В мире доминируют несколько площадок-агрегаторов, среди которых Web of Science (ещё недавно по мировым базам определяли «научную эффективность» учёного).
В России хотят создать свой академический издательский дом. Сосредоточить в нём весь пакет отечественных научных журналов. Чтобы издатель мог и платформу разработать, и статьи переводить на английский, китайский языки, и говорить с зарубежными домами на равных.
Одна из системных проблем Минобрнауки — поддержка молодых учёных. В частности, помощь в создании первой монографии. И на встрече с историками министр Валерий Фальков поделился идеей расширить грантовую программу на издание книг. По его словам, «на периферию внимания стала вытесняться монография». «Хотя по сложности это не совокупность нескольких статей, — заметил министр, — это совершенно иного уровня интеллектуальная задача». И наряду с изданием должна быть высококачественная экспертиза. Министерство в этом надеется на обновлённое издательство.
Летом 2023 года «Наука» собирала заявки от молодых историков на издание их первой монографии. Публикация здесь вообще, как говорит директор института российской истории РАН, считается «предметом особой гордости, признаком высшего достоинства работы». И пять финалистов конкурса вступили в большой академический мир как раз через «Науку».
От своего флагмана министерство ждёт и поддержки издательской деятельности в регионах, того, что «Наука» вдохновит учёных писать статьи и книги, публиковаться в журналах, поможет им распространить идеи.
Но главный проект 2024–2026 гг. — это издание «Истории России» в 20 томах (30 книгах). Работа по обобщению и осмыслению всего массива исторических данных и всей структуры рефлексивных источников на уровне России (и, что важно сейчас, регионов) шла десять лет. Сейчас продолжается этап вёрстки, полиграфии, поиска денежных средств и запуска книг на рынок.
Разрабатывается национальный агрегатор исторической научной информации. На портале выложат «Историю России», «Всемирную историю», диссертации, другие значимые исследования и первоисточники.
Организуя все эти проекты, Николай Федосеенков сделал обзор фундаментальных трудов по истории России в XI–XXI вв. Под конец обзора он высказался о главном проекте «Науки» сейчас.
Важно понимать, что создание такого труда — это не только вклад в гуманитарную науку и большой шаг в развитии отечественной исторической науки. Это ещё и социально значимый проект. История — это территория смыслов. История формирует гражданскую идентичность. История — наука, которая способна по-настоящему объединить наше общество, показать ему величие нашей Родины и её исторического пути.
Но только делать недостаточно. Важно и продвигать. Создавать связи, коммуникации. Смыслы должны курсировать по живому пространству и вдохновлять людей на совместные дела.
Вот ещё системная проблема Минобрнауки. Авторитет журналов зависит, по словам Валерия Фалькова, «не только от качества публикаций и от [самих] журналов», но и «от того, как они продвигаются, и в какие сети и агрегаторы они входят». В мире доминируют несколько площадок-агрегаторов, среди которых Web of Science (ещё недавно по мировым базам определяли «научную эффективность» учёного).
В России хотят создать свой академический издательский дом. Сосредоточить в нём весь пакет отечественных научных журналов. Чтобы издатель мог и платформу разработать, и статьи переводить на английский, китайский языки, и говорить с зарубежными домами на равных.
🕊2
...и переменах в Российской Академии наук (РАН)
«Время "всё купим" прошло, — заявили в правительственном вестнике. — Надо думать и создавать самим». В науке теперь видят главный инструмент суверенитета, а Академию наук делают участником принятия стратегических решений (так, глава РАН вошёл в Совбез).
Через экспертов Академии наук проходили научные программы. Но к программам теперь добавляются национальные проекты, планы развития, учебники, диссертации и решения диссоветов. Президент России прямо называет РАН «главным научным экспертным центром страны». (Обратите внимание на такой смысловой сдвиг от фабрики исследований к аккумулятору экспертизы. Наверное, и роли советников, консультантов, созерцателей будут увязаны с академической сценой.)
Интересно сравнить с наблюдением Геннадия Красникова, которого в сентябре 2022 года избрали президентом РАН. Он рассказывал о незримом конфликте между новыми взглядами властей и безразличием людей.
В 2013 году Академия наук лишилась влияния на свои же институты, которые, как и издательство, были переданы в Федеральное агентство научных организаций (ФАНО). После ликвидации агентства в 2018 году институты перешли в ведение Минобрнауки. (Руководство ФАНО, кстати сказать, не справилось с финансами издательства, и «Наука» не только перестала участвовать в конкурсах, но и оказалась почти банкротом.)
К 2024 году маятник качнулся в другую сторону. Как сообщает «Российская газета», «все решения о работе и судьбе этих институтов теперь не будут приниматься в обход РАН». И вообще, за Академией надо закрепить «научно-методическое руководство всеми научными центрами и вузами страны». (А не так, что Курчатовский институт отдельно, МГУ, СПбГУ, РАНХиГС и ВШЭ тоже отдельно.)
С издательством ситуация похожая. Издательские функции оставались на РАН, материально же они обеспечены больше не были. «Наука» существовала отдельно, была поставщиком. К 2018 году долги её парализовали. Академия поторопилась найти новых поставщиков, ради этого она даже делила пакет журналов на несколько частей — для разных издательств.
В 2020–2022 гг. правительство занималось «Наукой». Новая команда (молодых — Николая Федосеенкова, Михаила Фомина и др.) взялась вернуть издательству ключевые позиции в научном книгоиздании и сделать его национальным игроком на мировом поле научных журналов. На срок до 31 декабря 2025 года правительство России назначило издательство единственным исполнителем задач по изданию журналов и книг Академии наук. При этом «Наука» по новым договорам становилась соучредителем журналов.
@centennial_reflection
«Время "всё купим" прошло, — заявили в правительственном вестнике. — Надо думать и создавать самим». В науке теперь видят главный инструмент суверенитета, а Академию наук делают участником принятия стратегических решений (так, глава РАН вошёл в Совбез).
Через экспертов Академии наук проходили научные программы. Но к программам теперь добавляются национальные проекты, планы развития, учебники, диссертации и решения диссоветов. Президент России прямо называет РАН «главным научным экспертным центром страны». (Обратите внимание на такой смысловой сдвиг от фабрики исследований к аккумулятору экспертизы. Наверное, и роли советников, консультантов, созерцателей будут увязаны с академической сценой.)
Интересно сравнить с наблюдением Геннадия Красникова, которого в сентябре 2022 года избрали президентом РАН. Он рассказывал о незримом конфликте между новыми взглядами властей и безразличием людей.
Академия постепенно стала превращаться в клуб учёных. Последней каплей был отчёт РАН в Госдуме, когда её председатель задал вопрос, а вообще, чем академия занимается? Я понял, что в такой ситуации нельзя оставаться в стороне, и решил участвовать в выборах президента.
В 2013 году Академия наук лишилась влияния на свои же институты, которые, как и издательство, были переданы в Федеральное агентство научных организаций (ФАНО). После ликвидации агентства в 2018 году институты перешли в ведение Минобрнауки. (Руководство ФАНО, кстати сказать, не справилось с финансами издательства, и «Наука» не только перестала участвовать в конкурсах, но и оказалась почти банкротом.)
К 2024 году маятник качнулся в другую сторону. Как сообщает «Российская газета», «все решения о работе и судьбе этих институтов теперь не будут приниматься в обход РАН». И вообще, за Академией надо закрепить «научно-методическое руководство всеми научными центрами и вузами страны». (А не так, что Курчатовский институт отдельно, МГУ, СПбГУ, РАНХиГС и ВШЭ тоже отдельно.)
С издательством ситуация похожая. Издательские функции оставались на РАН, материально же они обеспечены больше не были. «Наука» существовала отдельно, была поставщиком. К 2018 году долги её парализовали. Академия поторопилась найти новых поставщиков, ради этого она даже делила пакет журналов на несколько частей — для разных издательств.
В 2020–2022 гг. правительство занималось «Наукой». Новая команда (молодых — Николая Федосеенкова, Михаила Фомина и др.) взялась вернуть издательству ключевые позиции в научном книгоиздании и сделать его национальным игроком на мировом поле научных журналов. На срок до 31 декабря 2025 года правительство России назначило издательство единственным исполнителем задач по изданию журналов и книг Академии наук. При этом «Наука» по новым договорам становилась соучредителем журналов.
@centennial_reflection
🕊3
В блогах я стараюсь чередовать разное. Чередовать темы, объёмы, форматы. Для меня выпустить подряд несколько длинных материалов — терпимый, но не очень, не очень хороший тон.
Перед разбором телеграм-канала «Науки» я хотел выложить ряд других записей. (Например, о демографии продолжить.) Но... сделаю разбор сразу, на этих днях. Надеюсь, вы поймёте. Меня вдруг полностью захватила мысль, а нет, не мысль — чувство, что я ведь в «Науке» работать могу.
Выложу разбор. И сразу напишу в издательство. Пусть рассмотрят моё резюме. Тем более что подходящая вакансия есть, медийной команды нет (судя по манере ведения канала), а мой блог и эти мои разборы служат неплохим портфолио.
@centennial_reflection
Перед разбором телеграм-канала «Науки» я хотел выложить ряд других записей. (Например, о демографии продолжить.) Но... сделаю разбор сразу, на этих днях. Надеюсь, вы поймёте. Меня вдруг полностью захватила мысль, а нет, не мысль — чувство, что я ведь в «Науке» работать могу.
Выложу разбор. И сразу напишу в издательство. Пусть рассмотрят моё резюме. Тем более что подходящая вакансия есть, медийной команды нет (судя по манере ведения канала), а мой блог и эти мои разборы служат неплохим портфолио.
@centennial_reflection
🕊3
Завтра в восемь выйдет материал.
В четырёх записях представлен философско-критический разбор телеграм-канала издательства «Наука». В пятой — диаграмма. В шестой — мой рассказ о себе (портфолио и перспективы моей работы в «Науке»).
И объявляю перерыв на две-три недели. Массивный слишком получился контент этих дней.
После перерыва выложу две части «Заметок о демографии» (о личных отношениях и трудовой деятельности) и рецензию на бестселлеры Юваля Ноя Харари. Надо бы также закончить серию материалов «о бакалавриате». В ней осталось сказать о дипломе, защите, выпускном. Вам (и мне) уже понятны мои взгляды на историю, так что рассказывать самое время.
Что до разбора телеграм-канала, то следующий у меня теперь «КотЪ всея Руси». Чудесный авторский блог. Но возьмусь за разбор уже не скоро.
@centennial_reflection
В четырёх записях представлен философско-критический разбор телеграм-канала издательства «Наука». В пятой — диаграмма. В шестой — мой рассказ о себе (портфолио и перспективы моей работы в «Науке»).
И объявляю перерыв на две-три недели. Массивный слишком получился контент этих дней.
После перерыва выложу две части «Заметок о демографии» (о личных отношениях и трудовой деятельности) и рецензию на бестселлеры Юваля Ноя Харари. Надо бы также закончить серию материалов «о бакалавриате». В ней осталось сказать о дипломе, защите, выпускном. Вам (и мне) уже понятны мои взгляды на историю, так что рассказывать самое время.
Что до разбора телеграм-канала, то следующий у меня теперь «КотЪ всея Руси». Чудесный авторский блог. Но возьмусь за разбор уже не скоро.
@centennial_reflection
🕊2
О ведении телеграм-канала издательства «Наука»
По умолчанию канал ведут как ленту отчётов. Это от советской эпохи нам досталось. От эпохи, когда мир состоял из «неделимых дел» и за каждым из них был закреплён «свой» ответственный. И любой публичный источник становился отчётом специалиста перед «доверившим ему дело» обществом. Теперь нет ни того мировоззрения, ни тех чувств и смыслов, но остался словесно-методический каркас (привычка).
К отчётам добавляются объявления. И в них выразилась другая черта советской ментальности. Эта черта — фасеточность, замкнутость, обособленность частей. Видели ли вы в старых газетах формулу «Как у нас — и как у них»? Вот эта программа невольно срабатывает, когда вы репостите что-то. Вы словно создали «свой» замкнутый мир, ваша аудитория отделена от мира «внешнего», и кажется вам, что репост «укрепляет связи» и расширяет кругозор.
С марта 2022 по декабрь 2024 гг. в телеграм-канале «Науки» вышло 897 записей. 16% составляют репосты. Половина репостов была сделана из каналов Минобрнауки, Российского исторического общества, платформы «Научно-образовательная политика», Академии наук и Правительства России. (Неплохая выборка для изучения, как «советская замкнутость» рядится в цифровые одежды.) Другая половина — из 44 каналов.
👁🗨 Как на отчёты и объявления смотрит центениал?
Центениал — человек цифровой. Его мир не имеет размерности. Нет в этом мире и абсолютных принципов и очередей. Если у человека советского психика продолжала мир физический, то у центениала его повседневность подобна острову, плывущему во мглистом океане.
Голова его — сервер, что хранит неповторимую реальность. Не станет сервера, исчезнут и словесно-методические каркасы, доступы к смысловым полям, ключи к позициям восприятия, группировки образов, ситуации (правила группировки).
В XX веке было массовое общество. Протест против его ценностей обычно и называют индивидуальностью. Однако центениал индивидуален постольку, поскольку одинок на острове. Личные же отношения — это сопряжение островов. Совместное создание общей реальности.
Это важно понимать. Человек советский изначально вписан в общую реальность. (И вписан, я бы сказал, насильственно.) Он слепо верит в объединение, даже когда не осталось единства, лишь нагромождение тел и идей.
И вот, у отчётов и объявлений возникают другие смыслы.
Человек советский отчитывался в «своей» деятельности и рекламировал «посторонних». Такими и создают каналы по умолчанию. И быстро эти каналы превращают во «всякую всячину» (или даже свалки, которыми богато «ВКонтакте»).
Центениал, в свою очередь, ищет историю. Рассказ о мире с вашей позиции восприятия. Средоточие и преломление данных в вашей голове. Обогащение жизни в вашем сердце. И с этой — вашей — историей он готов сплести свою.
#библио_медиатека #медианаблюдение
По умолчанию канал ведут как ленту отчётов. Это от советской эпохи нам досталось. От эпохи, когда мир состоял из «неделимых дел» и за каждым из них был закреплён «свой» ответственный. И любой публичный источник становился отчётом специалиста перед «доверившим ему дело» обществом. Теперь нет ни того мировоззрения, ни тех чувств и смыслов, но остался словесно-методический каркас (привычка).
К отчётам добавляются объявления. И в них выразилась другая черта советской ментальности. Эта черта — фасеточность, замкнутость, обособленность частей. Видели ли вы в старых газетах формулу «Как у нас — и как у них»? Вот эта программа невольно срабатывает, когда вы репостите что-то. Вы словно создали «свой» замкнутый мир, ваша аудитория отделена от мира «внешнего», и кажется вам, что репост «укрепляет связи» и расширяет кругозор.
С марта 2022 по декабрь 2024 гг. в телеграм-канале «Науки» вышло 897 записей. 16% составляют репосты. Половина репостов была сделана из каналов Минобрнауки, Российского исторического общества, платформы «Научно-образовательная политика», Академии наук и Правительства России. (Неплохая выборка для изучения, как «советская замкнутость» рядится в цифровые одежды.) Другая половина — из 44 каналов.
👁🗨 Как на отчёты и объявления смотрит центениал?
Центениал — человек цифровой. Его мир не имеет размерности. Нет в этом мире и абсолютных принципов и очередей. Если у человека советского психика продолжала мир физический, то у центениала его повседневность подобна острову, плывущему во мглистом океане.
Голова его — сервер, что хранит неповторимую реальность. Не станет сервера, исчезнут и словесно-методические каркасы, доступы к смысловым полям, ключи к позициям восприятия, группировки образов, ситуации (правила группировки).
В XX веке было массовое общество. Протест против его ценностей обычно и называют индивидуальностью. Однако центениал индивидуален постольку, поскольку одинок на острове. Личные же отношения — это сопряжение островов. Совместное создание общей реальности.
Это важно понимать. Человек советский изначально вписан в общую реальность. (И вписан, я бы сказал, насильственно.) Он слепо верит в объединение, даже когда не осталось единства, лишь нагромождение тел и идей.
И вот, у отчётов и объявлений возникают другие смыслы.
Человек советский отчитывался в «своей» деятельности и рекламировал «посторонних». Такими и создают каналы по умолчанию. И быстро эти каналы превращают во «всякую всячину» (или даже свалки, которыми богато «ВКонтакте»).
Центениал, в свою очередь, ищет историю. Рассказ о мире с вашей позиции восприятия. Средоточие и преломление данных в вашей голове. Обогащение жизни в вашем сердце. И с этой — вашей — историей он готов сплести свою.
#библио_медиатека #медианаблюдение
🕊1
Как уже сказал, на канале «Науки» 897 записей. Это если без января и двух недель февраля. С ними будет 919.
В контенте можно усмотреть несколько направлений.
I. Идеи и достижения молодых руководителей издательства.
II. Опорные (и не очень) интервью Николая Федосеенкова.
III. Публикации, направленные на «укрепление связей».
IV. Подборки книг. Скидки. Отзывы читателей.
V. Новости из мира научных журналов.
VI. Интересности из жизни учреждения.
VII. Всякое разное из мира науки.
VIII. Памятные даты. События.
Опишу направления и свой взгляд.
К первому направлению относятся записи, которые будто бы «подтверждают экспертность» и «укрепляют репутацию». Это очень распространённый у «советских воспитанников» формат публикаций. Вот как этот формат выглядит. Весной 2022 года одним из «Лидеров России» стал Михаил Фомин. И в канале он сказал о «сложном и интересном испытании», «крайне напряжённых соревнованиях», о том, что «удалось поработать в группах над кейсами с лучшими управленцами страны», и т.д. Спустя год он окончил программу развития кадрового резерва и защитил проект публикационного сервиса. Сервис так-то имеет прямое отношение к «Науке», но пояснений в записи нет, только «овации». Ещё один характерный пример. В начале февраля Николай Федосеенков, директор «Науки», получил медаль «За заслуги перед Отечеством» II степени. И снова поздравления, снова «украшение частного человека». Мало этого, так дальше ещё два репоста последовало...
Это отличный формат, если вы хотите «убить» деятелей.
Не хотите? Значит, и преподносить надо по-другому. Эксперт — носитель знания, преобразитель мира и творец истории. А не манекен, на который вешаешь имена и регалии; не человечек Lego, которого помещаешь в ситуации, здания, общества.
Второе и третье направления я бы предпочёл вести через дайджесты и подборки. Сейчас интервью директора разбросаны по всему каналу. (Три ключевых материала я вытащил, когда рассказывал о возрождении издательства.) Что до «партнёрок», то к ним относятся репосты и поздравления.
Формат поздравлений хорошо виден по записям, адресованным Айрату Гатиятову. (Адресат — заместитель министра, который поддерживает руководство издательства «Наука» и подписал устав ФГБУ в 2022 году.) Было три записи. Ко дням рождения в 2023 и 2024 гг. и, неожиданно, ко Дню строителя в 2024 году.
И снова убийственный подход.
Сейчас поясню. Но для начала предлагаю перечитать, чем восприятие человека советского отличается от восприятия человека цифрового.
Когда вы вписаны в одну реальность (прикованы к ней), то верите, что в ваших головах одна и та же система понятий и ценностей, одна вековечная сеть. Публичная благодарность кому-то повышает рейтинг этой личности в глазах окружающих людей, явно знакомых и с ней, и с вами.
Однако центениала окружает бесконечность. Когда поздравитель пишет, что «у студентов и молодых учёных» аж «во всей России» благодаря трудам одного госслужащего «появляются условия для работы и жизни», при таком заявлении возникает сильное ощущение несоразмерности. Вот эта несоразмерность убийственна для личности. Не забывайте, что есть и «верхний предел», за которым всё выворачивается.
#библио_медиатека #медианаблюдение
В контенте можно усмотреть несколько направлений.
I. Идеи и достижения молодых руководителей издательства.
II. Опорные (и не очень) интервью Николая Федосеенкова.
III. Публикации, направленные на «укрепление связей».
IV. Подборки книг. Скидки. Отзывы читателей.
V. Новости из мира научных журналов.
VI. Интересности из жизни учреждения.
VII. Всякое разное из мира науки.
VIII. Памятные даты. События.
Опишу направления и свой взгляд.
К первому направлению относятся записи, которые будто бы «подтверждают экспертность» и «укрепляют репутацию». Это очень распространённый у «советских воспитанников» формат публикаций. Вот как этот формат выглядит. Весной 2022 года одним из «Лидеров России» стал Михаил Фомин. И в канале он сказал о «сложном и интересном испытании», «крайне напряжённых соревнованиях», о том, что «удалось поработать в группах над кейсами с лучшими управленцами страны», и т.д. Спустя год он окончил программу развития кадрового резерва и защитил проект публикационного сервиса. Сервис так-то имеет прямое отношение к «Науке», но пояснений в записи нет, только «овации». Ещё один характерный пример. В начале февраля Николай Федосеенков, директор «Науки», получил медаль «За заслуги перед Отечеством» II степени. И снова поздравления, снова «украшение частного человека». Мало этого, так дальше ещё два репоста последовало...
Это отличный формат, если вы хотите «убить» деятелей.
Не хотите? Значит, и преподносить надо по-другому. Эксперт — носитель знания, преобразитель мира и творец истории. А не манекен, на который вешаешь имена и регалии; не человечек Lego, которого помещаешь в ситуации, здания, общества.
Второе и третье направления я бы предпочёл вести через дайджесты и подборки. Сейчас интервью директора разбросаны по всему каналу. (Три ключевых материала я вытащил, когда рассказывал о возрождении издательства.) Что до «партнёрок», то к ним относятся репосты и поздравления.
Формат поздравлений хорошо виден по записям, адресованным Айрату Гатиятову. (Адресат — заместитель министра, который поддерживает руководство издательства «Наука» и подписал устав ФГБУ в 2022 году.) Было три записи. Ко дням рождения в 2023 и 2024 гг. и, неожиданно, ко Дню строителя в 2024 году.
И снова убийственный подход.
Сейчас поясню. Но для начала предлагаю перечитать, чем восприятие человека советского отличается от восприятия человека цифрового.
Когда вы вписаны в одну реальность (прикованы к ней), то верите, что в ваших головах одна и та же система понятий и ценностей, одна вековечная сеть. Публичная благодарность кому-то повышает рейтинг этой личности в глазах окружающих людей, явно знакомых и с ней, и с вами.
Однако центениала окружает бесконечность. Когда поздравитель пишет, что «у студентов и молодых учёных» аж «во всей России» благодаря трудам одного госслужащего «появляются условия для работы и жизни», при таком заявлении возникает сильное ощущение несоразмерности. Вот эта несоразмерность убийственна для личности. Не забывайте, что есть и «верхний предел», за которым всё выворачивается.
#библио_медиатека #медианаблюдение
🕊1
Четвёртое, пятое и шестое направления — медийное ядро «Науки». Три разных мира. Этим нужно цеплять людей. Всё остальное публиковать уместно лишь тогда, когда на канале рассказывают о книгах, журналах и делах учреждения.
Книги преподносили в таких форматах: скидки, отзывы, подборки, хэштег-серия #НовинкиНауки. Со скидок начинается сам телеграм-канал. Летом 2023 года были опросы, на какие новинки издательства временно снизить цены. Отзывы в 2024 году выходили в виде симпатичных карточек со ссылками и адресами в описании. (Хотя, конечно, что ж это за отзывы такие, если они пересказывают аннотацию.)
Подборок на канале много перепробовали. Была хэштег-серия #Отредактора, в которой вышли четыре записи от редакторов Ирины Опимах и Алексея Карачинского. (И по подаче, по малочисленности респондентов мне показалось, что канал мало кому был нужен, был такой оттенок безнадёжности, что ли.) Через два года появилась серия #что_читать. Появилась и так же бесследно сгинула. Вне серий выходили подборки к праздникам (например, к 23 февраля).
Но есть у меня любимые записи. Образцовые.
Посмотрите материал про Леонардо да Винчи. Это высший, на мой взгляд, пилотаж в продвижении книг. Казалось бы, какая связь между итальянским полиматом и адыгами, которым посвящён том серии «Народы и культуры»? А вот, связь самая прямая! (И я мечтаю окружить себя людьми, способными на такие записи и самые неожиданные ассоциации.)
Выход книги сказок Пушкина отметился заметкой издателя и обзором в журнале Chips Journal (хорошие записи, кстати), а также четырьмя репостами из каналов книголюбов — «Агаты...», «Книголова...», «Zachitano», «Васи...». Тот редкий момент, когда репосты для меня приемлемы. Это «репост как арт-объект». Но в случае с книгами «Науки» я бы делал подборки рецензий на них (и отслеживал эти рецензии через TGStat).
«Наука» использовала ещё один способ продвижения книг. Это краудфандинг. В 2020 и 2021 гг. она собирала средства на «Дигха-никая» и «Нормандскую хронику». Летом 2022 года деньги были собраны на первый том Диодора Сицилийского. (По годам кажется, однако, что краудфандинг не до конца осмыслен как инструмент продвижения книг и вовлечения читателей, а был скорее «воплем утопающего» в условиях безденежья.)
Мир журналов пока что состоит из разрозненных заметок и репостов о «Плеядах» и зарубежных базах, о составлении «Белого списка» и разработке публикационного сервиса, расширении пакета «Науки».
Мир самой «Науки» представлен видеороликами из типографии. Зачастую без понятного описания процессов. В канале должна быть полноценная ликбез-серия или же сводный материал, какой я сделал для своего блога.
#библио_медиатека #медианаблюдение
Книги преподносили в таких форматах: скидки, отзывы, подборки, хэштег-серия #НовинкиНауки. Со скидок начинается сам телеграм-канал. Летом 2023 года были опросы, на какие новинки издательства временно снизить цены. Отзывы в 2024 году выходили в виде симпатичных карточек со ссылками и адресами в описании. (Хотя, конечно, что ж это за отзывы такие, если они пересказывают аннотацию.)
Подборок на канале много перепробовали. Была хэштег-серия #Отредактора, в которой вышли четыре записи от редакторов Ирины Опимах и Алексея Карачинского. (И по подаче, по малочисленности респондентов мне показалось, что канал мало кому был нужен, был такой оттенок безнадёжности, что ли.) Через два года появилась серия #что_читать. Появилась и так же бесследно сгинула. Вне серий выходили подборки к праздникам (например, к 23 февраля).
Но есть у меня любимые записи. Образцовые.
Посмотрите материал про Леонардо да Винчи. Это высший, на мой взгляд, пилотаж в продвижении книг. Казалось бы, какая связь между итальянским полиматом и адыгами, которым посвящён том серии «Народы и культуры»? А вот, связь самая прямая! (И я мечтаю окружить себя людьми, способными на такие записи и самые неожиданные ассоциации.)
Выход книги сказок Пушкина отметился заметкой издателя и обзором в журнале Chips Journal (хорошие записи, кстати), а также четырьмя репостами из каналов книголюбов — «Агаты...», «Книголова...», «Zachitano», «Васи...». Тот редкий момент, когда репосты для меня приемлемы. Это «репост как арт-объект». Но в случае с книгами «Науки» я бы делал подборки рецензий на них (и отслеживал эти рецензии через TGStat).
«Наука» использовала ещё один способ продвижения книг. Это краудфандинг. В 2020 и 2021 гг. она собирала средства на «Дигха-никая» и «Нормандскую хронику». Летом 2022 года деньги были собраны на первый том Диодора Сицилийского. (По годам кажется, однако, что краудфандинг не до конца осмыслен как инструмент продвижения книг и вовлечения читателей, а был скорее «воплем утопающего» в условиях безденежья.)
Мир журналов пока что состоит из разрозненных заметок и репостов о «Плеядах» и зарубежных базах, о составлении «Белого списка» и разработке публикационного сервиса, расширении пакета «Науки».
Мир самой «Науки» представлен видеороликами из типографии. Зачастую без понятного описания процессов. В канале должна быть полноценная ликбез-серия или же сводный материал, какой я сделал для своего блога.
#библио_медиатека #медианаблюдение
🕊1
О седьмом и восьмом направлениях кратенько.
Эти публикации уместны тогда, когда регулярно выходят записи медийного ядра и адекватно представлены программы и достижения руководства и партнёров. Иначе мы делаем контент ради контента («чтобы мощности не простаивали»).
Здесь были хэштег-серии #новости_науки (с одной лишь записью о вручении Нобелевской премии) и, да, #Новостинауки (с записями о премии «За верность науке» и изменениях в учёте статей при присуждении учёных степеней).
Попробовали было завести еженедельный дайджест #главное и рубрику событий #вэтотдень, но обе хэштег-серии прервались в октябре 2024 года. (На графике мы увидим, что 2024 год оказался оживлённым и насыщенным на публикации, но как раз в октябре активность стала падать. Упомянутая выше серия #НовинкиНауки наводит на мысль, что были несколько не связанных друг с другом команд: в этой серии 35 записей вышло с сентября 2022 по июнь 2023 гг., в 2024 году к ним добавились всего три записи.)
И любимое моё. Серия #вЦифрах. В которой, конечно же, вышла пара записей. Если представить, что я редактирую телеграм-канал издательства «Наука» и окружён влюблёнными в проект и образованными людьми, то материалы и визуализации по «Индикаторам науки», финансовым документам издательства, статистике Росстата и Книжной палаты, бюджетным законам — все они мой конёк и интерес.
#библио_медиатека #медианаблюдение
Эти публикации уместны тогда, когда регулярно выходят записи медийного ядра и адекватно представлены программы и достижения руководства и партнёров. Иначе мы делаем контент ради контента («чтобы мощности не простаивали»).
Здесь были хэштег-серии #новости_науки (с одной лишь записью о вручении Нобелевской премии) и, да, #Новостинауки (с записями о премии «За верность науке» и изменениях в учёте статей при присуждении учёных степеней).
Попробовали было завести еженедельный дайджест #главное и рубрику событий #вэтотдень, но обе хэштег-серии прервались в октябре 2024 года. (На графике мы увидим, что 2024 год оказался оживлённым и насыщенным на публикации, но как раз в октябре активность стала падать. Упомянутая выше серия #НовинкиНауки наводит на мысль, что были несколько не связанных друг с другом команд: в этой серии 35 записей вышло с сентября 2022 по июнь 2023 гг., в 2024 году к ним добавились всего три записи.)
И любимое моё. Серия #вЦифрах. В которой, конечно же, вышла пара записей. Если представить, что я редактирую телеграм-канал издательства «Наука» и окружён влюблёнными в проект и образованными людьми, то материалы и визуализации по «Индикаторам науки», финансовым документам издательства, статистике Росстата и Книжной палаты, бюджетным законам — все они мой конёк и интерес.
#библио_медиатека #медианаблюдение
🕊1
С января по ноябрь 2024 года вышло 407 записей. По ним можно понять, как много людей читает телеграм-канал «Науки». Итак, 25% записей набрали менее 625 просмотров, а если рассмотреть 75%, то менее 913. Серединная запись имеет 762 просмотра (и это медиана всего ряда). На графике медианы посчитаны внутри каждого месяца.
Статистику подписчиков сохраняет сервис TGStat. В январе было подписано 735 человек, а весной их численность резко выросла (это совпадает со скачком просмотров). К ноябрю подписчиков стало 1,5 тыс., и с тех пор изменений нет. Записи читают около 70% подписчиков.
#библио_медиатека
Статистику подписчиков сохраняет сервис TGStat. В январе было подписано 735 человек, а весной их численность резко выросла (это совпадает со скачком просмотров). К ноябрю подписчиков стало 1,5 тыс., и с тех пор изменений нет. Записи читают около 70% подписчиков.
#библио_медиатека
🕊1
Теперь обо мне. Я ведь в «Науке» на вакансию откликнусь.
В моём портфолио вот этот блог. Ориентир в контенте 2024 года закреплён. Там 107 записей сведены в восемь частей и четыре подборки, легенда о странниках служит введением в мой блог. За январь и две недели февраля вышло 19 записей. В основном, об издательстве «Наука» и моём понимании истории.
Пришёл я из «ВКонтакте». И на той площадке вёл блог (как студСМИ с одним автором). Ориентиром в проектах, идеях и достижениях служит материал «Следы iUni в реке жизни». Формально я окончил бакалавриат в 2023 году. С него далее в мою жизнь перешли статистическое исследование vk-сообществ СПбГУ с 1 января 2017 года (когда счётчики просмотров появились) и многотомное собрание материалов студенческой жизни истфака за первую четверть XXI века. (Первую книгу смог издать.)
И творчество моё происходит в многолетнем молчании и безразличии. Но удивляться тому не стоит, ведь социальные структуры разрушены, а головы людей перегружены данными. Я потому и взялся за столь крупные проекты, чтобы дать людям опоры и пробудить в них желание созидать малое.
Здесь, как мне кажется, истории меня и возрождённой «Науки» похожи. Почему бы их не сплести?
Скажу о перспективах моей работы в издательстве. Я готов посвятить «Науке» от шести лет. Мне «Историю России» читать, историю человечества изучать, свой кругозор выстраивать. Только с опорой на это я смогу излить в романах всё, что в сердце моём накопилось. Написать диссертацию, уже задуманную (но такую сейчас недоступную...).
Моя сила — в частичном слиянии психики с цифрой. Моя психика накладывается на паутину информации, и я становлюсь не только человеком, но и чем-то другим (интернет-медиумом, «пророком институции»). Это заметно, когда энергии много.
Но энергии как раз и нет. Около пяти лет я развивал верность себе, своему видению, развивал чувствительность и хард-скиллы словесника. И топливом была моя мрачная воля, поддержанная вневременным знанием. Теперь мне хочется выйти к людям. Найти вдохновение, ощутить заинтересованность во мне и моих наработках.
В работе для меня важна постепенность. К 2027 году — юбилею издательства — я смогу выстроить фундамент медиа. Закрепить хэштег-серии, Tone of Voice, «миры публикаций», ввести гайды и ориентиры, библиотеки. (И усилить визуал, добавить комиксы и арты, а не только диаграммы.) Но начинать надо с личного знакомства, живых посещений и чего-то похожего на ученичество в средневековом цехе. Если в мире, конечно, есть мастера, а не только застрявшие навеки во Дне сурка специалисты.
@centennial_reflection
В моём портфолио вот этот блог. Ориентир в контенте 2024 года закреплён. Там 107 записей сведены в восемь частей и четыре подборки, легенда о странниках служит введением в мой блог. За январь и две недели февраля вышло 19 записей. В основном, об издательстве «Наука» и моём понимании истории.
Пришёл я из «ВКонтакте». И на той площадке вёл блог (как студСМИ с одним автором). Ориентиром в проектах, идеях и достижениях служит материал «Следы iUni в реке жизни». Формально я окончил бакалавриат в 2023 году. С него далее в мою жизнь перешли статистическое исследование vk-сообществ СПбГУ с 1 января 2017 года (когда счётчики просмотров появились) и многотомное собрание материалов студенческой жизни истфака за первую четверть XXI века. (Первую книгу смог издать.)
И творчество моё происходит в многолетнем молчании и безразличии. Но удивляться тому не стоит, ведь социальные структуры разрушены, а головы людей перегружены данными. Я потому и взялся за столь крупные проекты, чтобы дать людям опоры и пробудить в них желание созидать малое.
Здесь, как мне кажется, истории меня и возрождённой «Науки» похожи. Почему бы их не сплести?
Скажу о перспективах моей работы в издательстве. Я готов посвятить «Науке» от шести лет. Мне «Историю России» читать, историю человечества изучать, свой кругозор выстраивать. Только с опорой на это я смогу излить в романах всё, что в сердце моём накопилось. Написать диссертацию, уже задуманную (но такую сейчас недоступную...).
Моя сила — в частичном слиянии психики с цифрой. Моя психика накладывается на паутину информации, и я становлюсь не только человеком, но и чем-то другим (интернет-медиумом, «пророком институции»). Это заметно, когда энергии много.
Но энергии как раз и нет. Около пяти лет я развивал верность себе, своему видению, развивал чувствительность и хард-скиллы словесника. И топливом была моя мрачная воля, поддержанная вневременным знанием. Теперь мне хочется выйти к людям. Найти вдохновение, ощутить заинтересованность во мне и моих наработках.
В работе для меня важна постепенность. К 2027 году — юбилею издательства — я смогу выстроить фундамент медиа. Закрепить хэштег-серии, Tone of Voice, «миры публикаций», ввести гайды и ориентиры, библиотеки. (И усилить визуал, добавить комиксы и арты, а не только диаграммы.) Но начинать надо с личного знакомства, живых посещений и чего-то похожего на ученичество в средневековом цехе. Если в мире, конечно, есть мастера, а не только застрявшие навеки во Дне сурка специалисты.
@centennial_reflection
🕊2
Какие новости? В общем, ответ такой: «Вы не москвич». Отсюда следует, что и всё остальное значения не имеет. (Для того, кто на «Хэдхантере» ответил. В других каналах связи — пустота.)
Это любопытно. Не только для издательства, но и для индустрии. Любопытен конфликт между желанием выстроить глобальные структуры и неподготовленностью человеческой психики. Ты сознательно стремишься к «ого-го каким» перспективам, стараешься убедить всех в стратегической значимости компании и встроить её в какие только можно процессы, но при этом засурочен, сужен в восприятии других людей и событий и скользишь по письму таким пьяным, мимолётным взглядом. «Вы не москвич» — и ничего более, кроме как занять освобождённое в офисе кресло, «мы не рассматриваем».
Вот наша развилка сейчас. Будущее распахнуло перед нами дверь в Бесконечность. Но сможет ли человек, перед тем как войти, преобразиться? Я верю, что сможет. Мне служить министром как раз в обществе людей с широким кругозором и гибким восприятием. Но есть и другое развитие событий. Это когда масштабные инструменты служат костылём для не самых подготовленных умов.
@centennial_reflection
Это любопытно. Не только для издательства, но и для индустрии. Любопытен конфликт между желанием выстроить глобальные структуры и неподготовленностью человеческой психики. Ты сознательно стремишься к «ого-го каким» перспективам, стараешься убедить всех в стратегической значимости компании и встроить её в какие только можно процессы, но при этом засурочен, сужен в восприятии других людей и событий и скользишь по письму таким пьяным, мимолётным взглядом. «Вы не москвич» — и ничего более, кроме как занять освобождённое в офисе кресло, «мы не рассматриваем».
Вот наша развилка сейчас. Будущее распахнуло перед нами дверь в Бесконечность. Но сможет ли человек, перед тем как войти, преобразиться? Я верю, что сможет. Мне служить министром как раз в обществе людей с широким кругозором и гибким восприятием. Но есть и другое развитие событий. Это когда масштабные инструменты служат костылём для не самых подготовленных умов.
@centennial_reflection
🕊3👀1
Центениал о демографии. Общение
31 января было о семейно-родовой структуре. Сейчас исследуем личные отношения.
Мы наследники засуроченного поколения. Наследники тех людей, что срослись с вверенными им давным-давно делами. Сама работа стала для них «островком нормальности» в океане безумия. Единственным окном в общество, единственным источником доходов, единственной основой самооценки и идентичности. Должность — внешнее хранилище всякого капитала. Ну а человек — бесформенное к ней приложение.
В головах таких людей заметна одна странность. Они словно находятся перед автоматом с игрушками: опускают жетон своих усилий — и ждут, когда же, когда перепадёт им «любовь», или «встреча», или что-нибудь ещё. Я не понимаю, какая связь между успехами «на работе» и близостью с кем-то «в личной жизни», но для более возрастных людей связь тут есть, пусть и неосознаваемая.
Другое наблюдение хочу сделать по моей маме — и по себе самому в отрочестве, ведь подростки зеркалят родителей.
Пришёл я в те годы на почту. Письмо забрать. Но в выдаче мне отказали. И я попросил вызвать начальника отделения, раз служащий упёрся в своём отказе. Начальнику объяснил, что адресат правда я, пусть и указана фамилия не по паспорту (родовой псевдоним). Письмо я в итоге забрал. Но важно здесь другое. Важно то, что отрок чувствовал себя жертвой почтового заговора и выражался наступательно, таким своеобразным языком окружённого бойца.
Ох. Этот язык сразу выдаёт в человеке жителя Советского Союза и перестроечной России с обвинениями и манёврами, вечной борьбой и стремлением к личному счастью. Поработайте в поддержке, если хотите послушать этот удивительный язык.
Спустя много лет пришли мы с мамой в банк. Но в отделении не оказалось таких сумм, которые нам нужно было обналичить. И мама собралась было взорваться, да я не дал: спустился с облака и очень тихо, но настойчиво спросил служащего, не исполнят ли наш запрос в другом отделении. Служащий всё уточнил, всех предупредил и вернулся к нам с ответом: «Да, по тому адресу вас ждут».
Но необязательно, кстати, работать в поддержке. Можно и в газете или на сайтах 2000-х гг. этой атмосферой проникнуться. Я вот читал истфаковский ресурс istfuck.narod.ru (о «гонениях» на декана и мучительной переделке факультета на рубеже веков). Там заговоры, олигархи, закулисные силы, друзья-враги, эксклюзивы и тому подобное.
#демография
31 января было о семейно-родовой структуре. Сейчас исследуем личные отношения.
Мы наследники засуроченного поколения. Наследники тех людей, что срослись с вверенными им давным-давно делами. Сама работа стала для них «островком нормальности» в океане безумия. Единственным окном в общество, единственным источником доходов, единственной основой самооценки и идентичности. Должность — внешнее хранилище всякого капитала. Ну а человек — бесформенное к ней приложение.
В головах таких людей заметна одна странность. Они словно находятся перед автоматом с игрушками: опускают жетон своих усилий — и ждут, когда же, когда перепадёт им «любовь», или «встреча», или что-нибудь ещё. Я не понимаю, какая связь между успехами «на работе» и близостью с кем-то «в личной жизни», но для более возрастных людей связь тут есть, пусть и неосознаваемая.
Другое наблюдение хочу сделать по моей маме — и по себе самому в отрочестве, ведь подростки зеркалят родителей.
Пришёл я в те годы на почту. Письмо забрать. Но в выдаче мне отказали. И я попросил вызвать начальника отделения, раз служащий упёрся в своём отказе. Начальнику объяснил, что адресат правда я, пусть и указана фамилия не по паспорту (родовой псевдоним). Письмо я в итоге забрал. Но важно здесь другое. Важно то, что отрок чувствовал себя жертвой почтового заговора и выражался наступательно, таким своеобразным языком окружённого бойца.
Ох. Этот язык сразу выдаёт в человеке жителя Советского Союза и перестроечной России с обвинениями и манёврами, вечной борьбой и стремлением к личному счастью. Поработайте в поддержке, если хотите послушать этот удивительный язык.
Спустя много лет пришли мы с мамой в банк. Но в отделении не оказалось таких сумм, которые нам нужно было обналичить. И мама собралась было взорваться, да я не дал: спустился с облака и очень тихо, но настойчиво спросил служащего, не исполнят ли наш запрос в другом отделении. Служащий всё уточнил, всех предупредил и вернулся к нам с ответом: «Да, по тому адресу вас ждут».
Но необязательно, кстати, работать в поддержке. Можно и в газете или на сайтах 2000-х гг. этой атмосферой проникнуться. Я вот читал истфаковский ресурс istfuck.narod.ru (о «гонениях» на декана и мучительной переделке факультета на рубеже веков). Там заговоры, олигархи, закулисные силы, друзья-враги, эксклюзивы и тому подобное.
#демография
🕊2
А когда открываешь Гражданский кодекс, ты спотыкаешься об его понимание человека.
Человек в восприятии авторов кодекса — нечто бесформенное, колеблемое желаниями и страхами. Все эти обязательства и договоры, права и обязанности, отношения производителя и потребителя, совместные дела предпринимателей происходят как-то сами собой, плывут в невесомости через людей.
И думаешь: «Это гражданский?!» Вернее было бы называть этот кодекс ценностнооборотным. Он описывает ценности, круговорот ценностей в обществе. Законодатель, однако, назвал его гражданским. Так он установил, что гражданин есть нечто бесформенное, колеблемое желаниями и страхами. И что не просто нормально, но обязательно быть в России существом с редуцированным внутренним миром. (Такой вот памятник советскому мировоззрению с его безудержным объективизмом и навязанной коллективностью.)
Далее. Я вспоминал, какому пониманию семьи нас учили на уроках обществознания. Лет десять назад. И вот, семью всегда преподносили как юридическое образование, «ячейку общества». Чувства не важны, ибо они суть гормональные всплески. Главное — найти любого, совсем любого человека противоположного (!) пола, взять на себя заботу о нём, оформить статус супругов и вместе развивать хозяйство, обогащать страну и плодоносить.
Сделаю ещё наблюдение. В современной культуре и в биографиях молодых людей слишком часто представлены великовозрастные дети. Они будто бы герои нашего времени. Слишком расхожий тип. Вот смотришь на сорокалетнего — и чувствуешь, что он навечно остался в том моменте, когда его призвали на работу. Психогенез его остановился. И всё развитие происходило лишь по линии труда (и послушания).
И какие здесь социальные связи? Да никаких.
Общение возможно как продолжение работы. Или совместное решение проблем (коллективное продвижение мнения). Или обслуживание, когда вы оба — объекты друг другу. Здесь нет внутреннего топлива для пламени общения, в котором куются социальные связи.
Поэтому кажется, что люди в возрасте бессвязные. Сычи. Воины в осаждённом замке. Последние бастионы Великой культуры.
И их бессвязность парализует уже наши отношения. Вот смотрю на себя и ровесников, вот читаю посты и всякий раз замечаю, до чего же богат инструментарий отталкивания — и практически нет привычки, нет методов создания связей. Все мы затворники и хикканы, даже когда сам таким быть не желаешь.
Всё делать с нуля. Заново. Зато на крепком, я надеюсь, основании. Вот эти обстоятельства и завели меня в социологию, чтобы в 2030-е гг. мне быть средоточием и архитектором живых социальных структур.
Ну а пока собираю топливо, чтобы из него возгорелось пламя.
#демография
@centennial_reflection
Человек в восприятии авторов кодекса — нечто бесформенное, колеблемое желаниями и страхами. Все эти обязательства и договоры, права и обязанности, отношения производителя и потребителя, совместные дела предпринимателей происходят как-то сами собой, плывут в невесомости через людей.
И думаешь: «Это гражданский?!» Вернее было бы называть этот кодекс ценностнооборотным. Он описывает ценности, круговорот ценностей в обществе. Законодатель, однако, назвал его гражданским. Так он установил, что гражданин есть нечто бесформенное, колеблемое желаниями и страхами. И что не просто нормально, но обязательно быть в России существом с редуцированным внутренним миром. (Такой вот памятник советскому мировоззрению с его безудержным объективизмом и навязанной коллективностью.)
Далее. Я вспоминал, какому пониманию семьи нас учили на уроках обществознания. Лет десять назад. И вот, семью всегда преподносили как юридическое образование, «ячейку общества». Чувства не важны, ибо они суть гормональные всплески. Главное — найти любого, совсем любого человека противоположного (!) пола, взять на себя заботу о нём, оформить статус супругов и вместе развивать хозяйство, обогащать страну и плодоносить.
Сделаю ещё наблюдение. В современной культуре и в биографиях молодых людей слишком часто представлены великовозрастные дети. Они будто бы герои нашего времени. Слишком расхожий тип. Вот смотришь на сорокалетнего — и чувствуешь, что он навечно остался в том моменте, когда его призвали на работу. Психогенез его остановился. И всё развитие происходило лишь по линии труда (и послушания).
И какие здесь социальные связи? Да никаких.
Общение возможно как продолжение работы. Или совместное решение проблем (коллективное продвижение мнения). Или обслуживание, когда вы оба — объекты друг другу. Здесь нет внутреннего топлива для пламени общения, в котором куются социальные связи.
Поэтому кажется, что люди в возрасте бессвязные. Сычи. Воины в осаждённом замке. Последние бастионы Великой культуры.
И их бессвязность парализует уже наши отношения. Вот смотрю на себя и ровесников, вот читаю посты и всякий раз замечаю, до чего же богат инструментарий отталкивания — и практически нет привычки, нет методов создания связей. Все мы затворники и хикканы, даже когда сам таким быть не желаешь.
Всё делать с нуля. Заново. Зато на крепком, я надеюсь, основании. Вот эти обстоятельства и завели меня в социологию, чтобы в 2030-е гг. мне быть средоточием и архитектором живых социальных структур.
Ну а пока собираю топливо, чтобы из него возгорелось пламя.
#демография
@centennial_reflection
🕊3
Центениал о демографии. Дружба и любовь
Классически дружба и любовь обозначают этапы в развитии личных отношений.
Классическое мировоззрение основано на идее пути. Личные отношения, по идее, претерпевают ряд качественных изменений. Вы познакомились. Сложилось у вас общение. Время проходит — и былые товарищи становятся друзьями. Или возлюбленными, если они противоположного пола.
Куда ни глянь, всюду это мировоззрение просвечивает.
И мир ещё недавно был упорядочен. Люди в нём «беспрерывно пребывали», проходили этап за этапом, проживали инициации и вдохновлялись гордостью окружающих.
Но элиты, без удержу устремлённые к прогрессу, приоткрыли дверь, из-за которой выглянула Бесконечность. И лёгкое её дуновение обрушило порядки ограниченных умов.
Техническая революция XIX–XX вв. привела к схлопыванию мира. Мы теперь мыслим как жители маленькой планеты, и на то, что прежде занимало месяцы, нам требуется несколько дней. Кроме того, не стало путей от достижения к достижению. Нет абсолютных ценностей. Непостижимое количество людей задаром получает то, ради чего в прошлом отдавали жизнь.
Бывшие объекты все враз стали субъектами. И резко возрос объём данных. Все их генерируют. Чтобы осознать этот перелом, вспомним классический мир. В нём элиты неспеша находили что-то новое и этим новым напитывали подданных. («Воспитание» неслучайно происходит от «питания». Приведу здесь и церковное словосочетание «напояет вселенную»: есть некий вековечный центр, который питает, подносит выбранное им самим питьё и наполняет всех вокруг.)
Теперь же новые средства коммуникации и влияния на мир вызвали активность подданных. В XX веке, правда, люди нашли себе «новые элиты», ведь меняется ментальность не быстро. Но к рубежу веков все сравнялись в возможностях и в стиле жизни. Целые массы стали удивительно однообразными.
Тут все вышли в интернет.
И каждый человек, находя что-то новое в его же понимании, торопливо наполняет им свою среду.
Так сложился новый мир. Одномерный и перегруженный.
#демография
Классически дружба и любовь обозначают этапы в развитии личных отношений.
Классическое мировоззрение основано на идее пути. Личные отношения, по идее, претерпевают ряд качественных изменений. Вы познакомились. Сложилось у вас общение. Время проходит — и былые товарищи становятся друзьями. Или возлюбленными, если они противоположного пола.
Куда ни глянь, всюду это мировоззрение просвечивает.
И мир ещё недавно был упорядочен. Люди в нём «беспрерывно пребывали», проходили этап за этапом, проживали инициации и вдохновлялись гордостью окружающих.
Но элиты, без удержу устремлённые к прогрессу, приоткрыли дверь, из-за которой выглянула Бесконечность. И лёгкое её дуновение обрушило порядки ограниченных умов.
Техническая революция XIX–XX вв. привела к схлопыванию мира. Мы теперь мыслим как жители маленькой планеты, и на то, что прежде занимало месяцы, нам требуется несколько дней. Кроме того, не стало путей от достижения к достижению. Нет абсолютных ценностей. Непостижимое количество людей задаром получает то, ради чего в прошлом отдавали жизнь.
Бывшие объекты все враз стали субъектами. И резко возрос объём данных. Все их генерируют. Чтобы осознать этот перелом, вспомним классический мир. В нём элиты неспеша находили что-то новое и этим новым напитывали подданных. («Воспитание» неслучайно происходит от «питания». Приведу здесь и церковное словосочетание «напояет вселенную»: есть некий вековечный центр, который питает, подносит выбранное им самим питьё и наполняет всех вокруг.)
Теперь же новые средства коммуникации и влияния на мир вызвали активность подданных. В XX веке, правда, люди нашли себе «новые элиты», ведь меняется ментальность не быстро. Но к рубежу веков все сравнялись в возможностях и в стиле жизни. Целые массы стали удивительно однообразными.
Тут все вышли в интернет.
И каждый человек, находя что-то новое в его же понимании, торопливо наполняет им свою среду.
Так сложился новый мир. Одномерный и перегруженный.
#демография
🕊3
Я дитя этого мира.
Как уже сказано, мир схлопнулся, пути развеялись. Бесконечность сдула порядки людей.
Дружба и любовь утратили былую привязку к этапам развития личных отношений. Дружба, например, во «ВКонтакте» с самого начала склеилась со связью вообще. Благодаря разработчикам это новое значение закрепилось у миллионов пользователей. Сложилось даже противопоставление «всего лишь дружбы» и «любовных отношений» (феномен так называемой френдзоны). Что до любви, то она параллельно сближалась с сексуальной доступностью. Доступ к телу девушки — это уже святая святых, знак исключительного доверия. Я в интернете (например, в анкетах самих девушек в «Леонардо Дайвинчике») ещё заметил смысловой оттенок девушки как телесного вознаграждения за победу в социальном конкурсе.
Таковы, по-моему, господствующие значения.
Их я принять не могу. И не смог. Оспорив эти значения в своём Бессознательном десять лет назад, я нащупал свою концепцию сердечной дружбы.
Есть парни и девушки. И когда говоришь, например, «моя девушка», то активными становятся смысловые поля собственности — собственности на носителя половых признаков (как объекта). С переживаниями, которые за этим следуют.
Вот объектность. (Ненавистная мне по советскому прошлому.)
Я эти поля сменил другими. У меня — «сердечная подруга». Это уже социальная роль, которую девушка принимает на себя в отношении меня (как субъект). И акцент стоит не на сексуальной потребности, а на сексуальной энергии — и сплетении энергий. На искусстве сердца, по сути, на работе с внутренним миром.
И если быть последовательным, то моя концепция сердечной дружбы андрогинна. Она безразлична к полу. Главное — сердечное сплетение, творение сексуальности. А тело — полотно, сотканное природой. Меня в этом смысле привлекают художницы волго-уральского происхождения. Но общение с людьми других ориентаций я поддерживаю, и здесь ценю уважение к личному пространству.
Это дружба сердечная. Ну а в целом, дружба — совместное чувствование. Без эмпатии дружба не живёт.
Надеюсь, мои взгляды на личные отношения отражают то, что зреет в моём поколении. И возрастные люди, если только они способны к самокритике, могут найти истоки этих взглядов в собственной практике.
#демография
@centennial_reflection
Как уже сказано, мир схлопнулся, пути развеялись. Бесконечность сдула порядки людей.
Дружба и любовь утратили былую привязку к этапам развития личных отношений. Дружба, например, во «ВКонтакте» с самого начала склеилась со связью вообще. Благодаря разработчикам это новое значение закрепилось у миллионов пользователей. Сложилось даже противопоставление «всего лишь дружбы» и «любовных отношений» (феномен так называемой френдзоны). Что до любви, то она параллельно сближалась с сексуальной доступностью. Доступ к телу девушки — это уже святая святых, знак исключительного доверия. Я в интернете (например, в анкетах самих девушек в «Леонардо Дайвинчике») ещё заметил смысловой оттенок девушки как телесного вознаграждения за победу в социальном конкурсе.
Таковы, по-моему, господствующие значения.
Их я принять не могу. И не смог. Оспорив эти значения в своём Бессознательном десять лет назад, я нащупал свою концепцию сердечной дружбы.
Есть парни и девушки. И когда говоришь, например, «моя девушка», то активными становятся смысловые поля собственности — собственности на носителя половых признаков (как объекта). С переживаниями, которые за этим следуют.
Вот объектность. (Ненавистная мне по советскому прошлому.)
Я эти поля сменил другими. У меня — «сердечная подруга». Это уже социальная роль, которую девушка принимает на себя в отношении меня (как субъект). И акцент стоит не на сексуальной потребности, а на сексуальной энергии — и сплетении энергий. На искусстве сердца, по сути, на работе с внутренним миром.
И если быть последовательным, то моя концепция сердечной дружбы андрогинна. Она безразлична к полу. Главное — сердечное сплетение, творение сексуальности. А тело — полотно, сотканное природой. Меня в этом смысле привлекают художницы волго-уральского происхождения. Но общение с людьми других ориентаций я поддерживаю, и здесь ценю уважение к личному пространству.
Это дружба сердечная. Ну а в целом, дружба — совместное чувствование. Без эмпатии дружба не живёт.
Надеюсь, мои взгляды на личные отношения отражают то, что зреет в моём поколении. И возрастные люди, если только они способны к самокритике, могут найти истоки этих взглядов в собственной практике.
#демография
@centennial_reflection
🕊2❤1
О творческих планах
Зимой я писал о том, что надо бы сделать в 2025 году. Это мой «малый план» действий. Теперь хочу свести интересы и описать своё творчество глобально. Подсказать вам, в чём мы с вами могли бы пересечься.
Уровней четыре — от Земли до личности.
Уровень первый. Планета Земля. Мне интересна ментальность. Интересно, как психика человека обуславливает его действия и структуры общества. После чтения «Эпоса Нинурты» я вдруг подумал, что мы, люди Нового времени, заточены в клетку слов и понятий, а у шумера внутренний диалог был совсем другим. Если он, конечно, был. Ещё мне на глаза попадалась теория о разделённых полушариях мозга у первобытного человека. Ну и я мистик. Живу на перекрестии миров. С детства имею дело с потусторонним и «Балахонами». Поэтому не стоит удивляться моей склонности к ментальному и когнитивным исследованиям.
Моя цель сейчас — обобщить историю и литературу III–II тыс. до н.э. в первой книге моей эпопеи. Описать, как видели мир и самих себя люди той эпохи. Насколько это давно? Чтобы вы понимали, Ветхий завет и Гомер относятся ко второй книге, а Новый завет и античная классика — к третьей.
Вся эпопея требует тридцать лет. Это ещё оптимистично. Но книгу первую я бы хотел издать в 2029 году.
Уровень второй. Европейская Россия. В 2050-е гг. мне служить, наверное, министром. Поэтому конспектирую #горизонт2040, разрабатываю философию Проявителей сфер, делаю сейчас трактат о демографии... в целом, всё вертится вокруг образования и исследований в России. Магистерскую диссертацию хочу посвятить работе с цифровой молодёжью (и молодёжной политике). Кандидатскую же — педагогическим идеям и перестройке системы на моих (и моего поколения) принципах.
Как прочту «Историю России» в 20 тт. (30 книгах), я смогу наконец выплеснуть всё, что мучает меня со школы. Развернуть жизнь общества с 1960-х по 2020-е гг. (Сокурсникам говорил как раз об этом «дебюте».)
Уровень третий. СПбГУ и мегаполисы. Здесь два направления. (Но они сплетены.) Во-первых, мне нужно закончить статистическое исследование vk-сообществ СПбГУ и создать основательную статью для «Вестника СНО СПбГУ». Дай-то Бог мне с этим справиться к 2026 году. Собранный и осмысленный материал станет основой для исследования вузовско-молодёжной медиасреды в Петербурге. Во-вторых, до конца довести нужно тот проект, что я неосознанно начал на следующий день после зачисления. Это собрание материалов по студенческой жизни истфака и СПбГУ за первую четверть XXI века. С детальной хроникой событий — моей гордостью и жемчужиной. Частью проекта и являются четыре книги «Истфак Times».
В 2034 году истфаку исполнится 100 лет. Пусть к этому моменту мои долгострои и завершатся... От ситуации в СПбГУ и зашедшего в тупик руководства веет на меня такой тоской!
Уровень четвёртый. Личность. Всё строить с нуля. Всё и везде. Медкарты и анализы объединять в историю здоровья, а потом и в цифровую модель организма. Финансовые и имущественные дела сводить воедино, делать из них таблицы. Все дневники и документы превращать в автобиографию и проводить наконец Исповедь, в ходе которой я освобожу свою голову. Сейчас в моей голове много мёртвых данных, неактуальных связей и изолированных переживаний.
Когда это сделаю, я смогу вновь, как и в детстве, погрузиться в мир сновидений. Возобновить ученичество и встречи с потусторонним. И заняться Таро со своей академической основы. Но до этого ещё далеко...
Давайте дружить? Все прекрасные отношения начинаются в прошлом — с мимолётных встреч и страха перед знакомством.
@centennial_reflection
Зимой я писал о том, что надо бы сделать в 2025 году. Это мой «малый план» действий. Теперь хочу свести интересы и описать своё творчество глобально. Подсказать вам, в чём мы с вами могли бы пересечься.
Уровней четыре — от Земли до личности.
Уровень первый. Планета Земля. Мне интересна ментальность. Интересно, как психика человека обуславливает его действия и структуры общества. После чтения «Эпоса Нинурты» я вдруг подумал, что мы, люди Нового времени, заточены в клетку слов и понятий, а у шумера внутренний диалог был совсем другим. Если он, конечно, был. Ещё мне на глаза попадалась теория о разделённых полушариях мозга у первобытного человека. Ну и я мистик. Живу на перекрестии миров. С детства имею дело с потусторонним и «Балахонами». Поэтому не стоит удивляться моей склонности к ментальному и когнитивным исследованиям.
Моя цель сейчас — обобщить историю и литературу III–II тыс. до н.э. в первой книге моей эпопеи. Описать, как видели мир и самих себя люди той эпохи. Насколько это давно? Чтобы вы понимали, Ветхий завет и Гомер относятся ко второй книге, а Новый завет и античная классика — к третьей.
Вся эпопея требует тридцать лет. Это ещё оптимистично. Но книгу первую я бы хотел издать в 2029 году.
Уровень второй. Европейская Россия. В 2050-е гг. мне служить, наверное, министром. Поэтому конспектирую #горизонт2040, разрабатываю философию Проявителей сфер, делаю сейчас трактат о демографии... в целом, всё вертится вокруг образования и исследований в России. Магистерскую диссертацию хочу посвятить работе с цифровой молодёжью (и молодёжной политике). Кандидатскую же — педагогическим идеям и перестройке системы на моих (и моего поколения) принципах.
Как прочту «Историю России» в 20 тт. (30 книгах), я смогу наконец выплеснуть всё, что мучает меня со школы. Развернуть жизнь общества с 1960-х по 2020-е гг. (Сокурсникам говорил как раз об этом «дебюте».)
Уровень третий. СПбГУ и мегаполисы. Здесь два направления. (Но они сплетены.) Во-первых, мне нужно закончить статистическое исследование vk-сообществ СПбГУ и создать основательную статью для «Вестника СНО СПбГУ». Дай-то Бог мне с этим справиться к 2026 году. Собранный и осмысленный материал станет основой для исследования вузовско-молодёжной медиасреды в Петербурге. Во-вторых, до конца довести нужно тот проект, что я неосознанно начал на следующий день после зачисления. Это собрание материалов по студенческой жизни истфака и СПбГУ за первую четверть XXI века. С детальной хроникой событий — моей гордостью и жемчужиной. Частью проекта и являются четыре книги «Истфак Times».
В 2034 году истфаку исполнится 100 лет. Пусть к этому моменту мои долгострои и завершатся... От ситуации в СПбГУ и зашедшего в тупик руководства веет на меня такой тоской!
Уровень четвёртый. Личность. Всё строить с нуля. Всё и везде. Медкарты и анализы объединять в историю здоровья, а потом и в цифровую модель организма. Финансовые и имущественные дела сводить воедино, делать из них таблицы. Все дневники и документы превращать в автобиографию и проводить наконец Исповедь, в ходе которой я освобожу свою голову. Сейчас в моей голове много мёртвых данных, неактуальных связей и изолированных переживаний.
Когда это сделаю, я смогу вновь, как и в детстве, погрузиться в мир сновидений. Возобновить ученичество и встречи с потусторонним. И заняться Таро со своей академической основы. Но до этого ещё далеко...
Давайте дружить? Все прекрасные отношения начинаются в прошлом — с мимолётных встреч и страха перед знакомством.
@centennial_reflection
🕊4
Сегодня закончился дистанционный этап конкурса социальных архитекторов. Этот конкурс — один из линейки конкурсов «Лидеры России». Как раз на него и посоветовал мне податься друг. (Сам он в 2021 году стал одним из «Лидеров России» по треку «Студенты».)
Я всё написал. В кабинет загрузил. В конце апреля – начале мая станет ясно, прохожу ли на очный этап (финал). Финалисты будут бороться за путёвки от РАНХиГС в мастерскую управления «Сенеж» (на пути из Твери в Москву). Но борьба сама по себе навевает на меня тоску и скуку. Нетворкинг и человечность — вот что главное. Надеюсь, к чему-то моё участие и приведёт.
Хотя в последнее время я вижу странные сны. Как будто на моём выступлении перед публикой организаторы какого-то конкурса постарались меня очернить (даже печально известный немец где-то фоном промелькнул), а судья в ответ на мой иск об установлении родства выслал не самое приятное решение в отношении меня самого. Оставлю это здесь. Потом узнаем (может, и спустя десятки лет), предвещают ли эти сны чего-нибудь в моей судьбе.
Ну а пока поделюсь с вами пятью текстами, написанными мною для конкурса:
1. Коротко обо мне и моём проекте (кейсе).
2. Мой самый успешный кейс в социальном проектировании.
3. Главное моё профессиональное достижение.
4. Почему я участвую в конкурсе социальных архитекторов.
5. Какие три проблемы я могу выделить.
Поставлю их в отложенные. Пусть выходят на этой неделе.
@centennial_reflection
Я всё написал. В кабинет загрузил. В конце апреля – начале мая станет ясно, прохожу ли на очный этап (финал). Финалисты будут бороться за путёвки от РАНХиГС в мастерскую управления «Сенеж» (на пути из Твери в Москву). Но борьба сама по себе навевает на меня тоску и скуку. Нетворкинг и человечность — вот что главное. Надеюсь, к чему-то моё участие и приведёт.
Социальные архитекторы — это профессионалы, которые занимаются проектированием и реализацией социальных практик и инициатив, направленных на решение актуальных общественных задач. В контексте понятия социальной архитектуры они выступают как посредники и организаторы, способствующие созданию эффективных коммуникаций между различными социальными группами, институтами и государственными структурами.
Хотя в последнее время я вижу странные сны. Как будто на моём выступлении перед публикой организаторы какого-то конкурса постарались меня очернить (даже печально известный немец где-то фоном промелькнул), а судья в ответ на мой иск об установлении родства выслал не самое приятное решение в отношении меня самого. Оставлю это здесь. Потом узнаем (может, и спустя десятки лет), предвещают ли эти сны чего-нибудь в моей судьбе.
Ну а пока поделюсь с вами пятью текстами, написанными мною для конкурса:
1. Коротко обо мне и моём проекте (кейсе).
2. Мой самый успешный кейс в социальном проектировании.
3. Главное моё профессиональное достижение.
4. Почему я участвую в конкурсе социальных архитекторов.
5. Какие три проблемы я могу выделить.
Поставлю их в отложенные. Пусть выходят на этой неделе.
@centennial_reflection
👍1🕊1
Из «Лидеров России». Коротко обо мне и моём проекте (кейсе)
Я центениал. Превыше всего ценю связи. Связи как личные, так и нейронные. Но в нашем мире как раз связей и нет. Поколение родителей всю жизнь провело на работе. Оно свои силы меняло на деньги, которые тотчас же съедал быт. А внутренний мир, связи, экология — всё это либо значения не имело, либо само собой как-то должно было сложиться. И само собой сложилось нагромождение. Интернет этому лишь способствовал.
Но интернет — это инструмент. Он усиливает то, что привносит в него сам человек. И когда меня только зачислили в университет, я стал собирать студенческие газеты, отыскивать давно забытые сайты. Тем самым я хотел осознать всю первую четверть нашего века, всё то время, в котором наши родители прожили в угаре работы, а наше поколение только-только сформировалось. Такова суть моего проекта.
Основное в проекте — собрание материалов студенческой жизни СПбГУ. В нём 13 томов. Том первый уже издан. Над томом вторым я сейчас работаю. Последние тома выйдут в начале 30-х. Особенно я горжусь в этом собрании хроникой событий. Она отразила не только студенческую жизнь, но и реформы университета и системы образования в целом.
Новизна проекта — в самой смене подхода к управлению. Поколение родителей было воспитано в парадигме обеспечения. Ничего лишнего, как говорится, никакой «отсебятины». В отличие от них, я вырос в парадигме культуры и коммуникаций. Самое главное — что ты сам извлекаешь из себя и даришь миру и другим людям.
@centennial_reflection
Я центениал. Превыше всего ценю связи. Связи как личные, так и нейронные. Но в нашем мире как раз связей и нет. Поколение родителей всю жизнь провело на работе. Оно свои силы меняло на деньги, которые тотчас же съедал быт. А внутренний мир, связи, экология — всё это либо значения не имело, либо само собой как-то должно было сложиться. И само собой сложилось нагромождение. Интернет этому лишь способствовал.
Но интернет — это инструмент. Он усиливает то, что привносит в него сам человек. И когда меня только зачислили в университет, я стал собирать студенческие газеты, отыскивать давно забытые сайты. Тем самым я хотел осознать всю первую четверть нашего века, всё то время, в котором наши родители прожили в угаре работы, а наше поколение только-только сформировалось. Такова суть моего проекта.
Основное в проекте — собрание материалов студенческой жизни СПбГУ. В нём 13 томов. Том первый уже издан. Над томом вторым я сейчас работаю. Последние тома выйдут в начале 30-х. Особенно я горжусь в этом собрании хроникой событий. Она отразила не только студенческую жизнь, но и реформы университета и системы образования в целом.
Новизна проекта — в самой смене подхода к управлению. Поколение родителей было воспитано в парадигме обеспечения. Ничего лишнего, как говорится, никакой «отсебятины». В отличие от них, я вырос в парадигме культуры и коммуникаций. Самое главное — что ты сам извлекаешь из себя и даришь миру и другим людям.
@centennial_reflection
❤2🕊1
Из «Лидеров России». Мой самый успешный кейс в социальном проектировании
★ Автору без пары месяцев 26 лет. Проект длится с 19–20 лет.
Название проекта: «Осмысление молодёжной политики в первой четверти XXI в. на материале СПбГУ».
Краткое содержание: создание источниковедческой основы для упорядоченного исследования и осмысления студенческой жизни и молодёжной политики с 1996 по 2024 гг.
Цели проекта:
1. Собрать все номера и цифровые материалы студенческой прессы и блогов исторического факультета (института истории) СПбГУ, издать их в 13 тт. вместе с подробной хроникой событий и таблицами должностных лиц.
2. Вести медиапроект в формате long-history и создать в медиасреде университета опорные статьи по идеологии и истории мероприятий, статистике сообществ, ландшафту досуга.
Заказчик: отсутствует.
Сроки и территория проведения: с февраля 2020 года, СПбГУ, Санкт-Петербург.
Достигнутый результат проекта:
Основная моя роль в проекте: социальный аналитик.
Вышестоящий руководитель: отсутствует.
Основные задачи и зона ответственности:
Весь проект вёлся и ведётся мною. Других людей привлекал и привлекаю в качестве экспертов, дизайнеров и верстальщиков, а также меценатов.
Мои задачи можно сгруппировать так:
1) источниковедческие;
2) осмыслительские;
3) публицистические.
Описание решения этих задач:
Что нового, интересного, необычного в моём решении:
Какие были барьеры (сложности) и как я их преодолел:
@centennial_reflection
★ Автору без пары месяцев 26 лет. Проект длится с 19–20 лет.
Название проекта: «Осмысление молодёжной политики в первой четверти XXI в. на материале СПбГУ».
Краткое содержание: создание источниковедческой основы для упорядоченного исследования и осмысления студенческой жизни и молодёжной политики с 1996 по 2024 гг.
Цели проекта:
1. Собрать все номера и цифровые материалы студенческой прессы и блогов исторического факультета (института истории) СПбГУ, издать их в 13 тт. вместе с подробной хроникой событий и таблицами должностных лиц.
2. Вести медиапроект в формате long-history и создать в медиасреде университета опорные статьи по идеологии и истории мероприятий, статистике сообществ, ландшафту досуга.
Заказчик: отсутствует.
Сроки и территория проведения: с февраля 2020 года, СПбГУ, Санкт-Петербург.
Достигнутый результат проекта:
В long-history медиапроекте iUni вышли путеводитель по студенческой жизни СПбГУ (2020), «пул знаний» для первокурсников (2021), «четыре столпа» студенческой журналистики с рассказом о прессе с начала нулевых и повороте к «новым медиа» в конце десятых (2022), очерки по истории культмасса, а также повествование о прошлом и будущем СПбГУ (2024). Заложены основы для статистического анализа сообществ во «ВКонтакте».
Проект продолжается в статистическом исследовании сообществ и издании 13-томного собрания материалов. Планируются статьи в научном вестнике.
Основная моя роль в проекте: социальный аналитик.
Вышестоящий руководитель: отсутствует.
Основные задачи и зона ответственности:
Весь проект вёлся и ведётся мною. Других людей привлекал и привлекаю в качестве экспертов, дизайнеров и верстальщиков, а также меценатов.
Мои задачи можно сгруппировать так:
1) источниковедческие;
2) осмыслительские;
3) публицистические.
Описание решения этих задач:
Источниковедческие задачи, по факту, начались в следующий же день после моего зачисления в СПбГУ — в августе 2018 года. Я чувствовал, что социальные связи разорваны, преемственности нет, качество работы как студенческих активистов, так и должностных лиц довольно низкое. Ни у кого нет веры в значимость своей деятельности. И я начал собирать материалы студенческой жизни, доступные с 2002–2004 гг. (начиная с первых стенгазет и мемуаров «Профсоюзных войн»).
Осмыслительские и публицистические задачи установились в 2019–2020 гг. Собранный мною материал и наработанные компетенции позволили мне издавать сводные номера энциклопедического характера и создавать цифровые публикации. Постепенно я стал способным готовить книжные собрания и статистические таблицы.
И всё это происходило на фоне усугубления равнодушия и усталости всех остальных людей, угасания студенческой активности и паралича управления.
Что нового, интересного, необычного в моём решении:
Новым и необычным я считаю смену подхода к управлению. Предыдущее поколение было воспитано в парадигме реагирования и обеспечения. Меня же формирует парадигма культуры и сотворения. Предшественники мыслили в понятиях списков и блага, категорий и поддержки. В отличие от них, я мыслю пространствами и сплетениями, коммуникациями и культурными общностями.
И всем своим проектом я пытался и пытаюсь создать общность. Создать социальные связи, обесцененные и утраченные прошлым поколением.
Какие были барьеры (сложности) и как я их преодолел:
Главный барьер — моральный и психологический.
Когда вокруг равнодушие. Безразличие. Усталость. Тоска возрастных людей, всё чаще думающих о бессмысленности своей жизни — и кто спивается, а кто сильнее погружается в День сурка. И вынужденное невнимание ровесников, которым главное сейчас — найти наконец опору, работу, средства к жизни.
Я занимаюсь проектом и воплощаю своё видение в одиночестве. И знаю, что эти условия неизбежны в нашем обществе в наше время. Но верю, что своим терпением создаю непоколебимые платформы нового мира.
@centennial_reflection
🕊3