У меня родовая структура мертва. Память восьми домов погибла. Где-то от пожара и переездов, где-то от чёрных риэлторов и внезапных наследников, а где-то от рук самих хозяев архива. В психику людей намертво вписана дистанция: делай сам, мы тебе не мешаем, а что понадобится, приезжай. (Хотя и мало чем мы поможем.) Нет в психике такого свойства, как сововлечённость, слияние энергий и интересов в одном проекте. Но есть кое-что другое. Восприятие мира как скопления проблем: какие-то нужно решить поскорее, какие-то можно и отложить, а какие-то лучше «вынести на помойку», чтобы голову свою освободить, и включить заинтересованного в этих «проблемах» человека в Чёрный список.
Такой ментальный рисунок современника много говорит о процессах в прошлом. Он ведь неслучайно сложился. Что-то было разрывное, чрезмерно «уточняющее» в психическом дизайне советского общества. В рисунке видны умаление, сужение, невероятная концентрация личного, отторжение всего «постороннего». Стремление к частностям и подчёркнутое пренебрежение «великим» (у этого понятия чувствуются иронические смысловые оттенки).
«Я живу настоящим, — говорит немного с превосходством современник. — И пыльные архивы ни мне, ни тебе не нужны».
Но «память восьми домов» — это не куча неразобранных бумаг. Прежде всего, она база данных на бумажном носителе. Архив помогает связать личную психику с коллективным видением через систему слов и понятий. Это наиболее простой способ программирования мозга. Для кого-то и единственный (если кроме слов и понятий ничего у человека и нет). При утрате архива остаётся использовать более сложные способы. Например, переходить на язык образов и энергий. Или сразу читать 20-томную «Историю России», чтобы только заполнить свою ментальную пустоту.
«Настоящее» современника — барахтанье лягушки в банке с водой. Куча отдельных реакций на внешние раздражители, и это всё не объединено никаким личным смыслом. А вслед ненужными становятся социальные связи. Какие связи, если ты из тесной банки вылезти не хочешь? Или не можешь...
В семье, словно в зеркальце большой мир, отражается общество.
И что в отражении? Люди бессвязные. Такие неловкие, стоящие поодаль. В них страх не справиться, намертво вписанный через правило: «Раз не умеешь, не берись». И страх замаскирован нарочитой приверженностью профессии. Работа для них — «островок нормальности». Спасательный круг в океане безумия. Люди приросли к рабочему месту; вокруг них не костры (символ просветления), а реки алкоголя и ленты новостей.
Такое поколение я называю засуроченным. От «Дня сурка». Люди, застрявшие в бреду работы и обслуживания. Провёдшие в нём не пять, не семь, не десять, даже не двадцать, а сорок, пятьдесят лет. Но я узнал, что в старом нашем языке было похожее слово, только происходившее от «урока» («речи»), и оно имело смыслы: изуродованный, замазанный, проклятый, размежёванный и проч. Хорошая такая смысловая перекличка.
#демография
@centennial_reflection
Такой ментальный рисунок современника много говорит о процессах в прошлом. Он ведь неслучайно сложился. Что-то было разрывное, чрезмерно «уточняющее» в психическом дизайне советского общества. В рисунке видны умаление, сужение, невероятная концентрация личного, отторжение всего «постороннего». Стремление к частностям и подчёркнутое пренебрежение «великим» (у этого понятия чувствуются иронические смысловые оттенки).
«Я живу настоящим, — говорит немного с превосходством современник. — И пыльные архивы ни мне, ни тебе не нужны».
Но «память восьми домов» — это не куча неразобранных бумаг. Прежде всего, она база данных на бумажном носителе. Архив помогает связать личную психику с коллективным видением через систему слов и понятий. Это наиболее простой способ программирования мозга. Для кого-то и единственный (если кроме слов и понятий ничего у человека и нет). При утрате архива остаётся использовать более сложные способы. Например, переходить на язык образов и энергий. Или сразу читать 20-томную «Историю России», чтобы только заполнить свою ментальную пустоту.
«Настоящее» современника — барахтанье лягушки в банке с водой. Куча отдельных реакций на внешние раздражители, и это всё не объединено никаким личным смыслом. А вслед ненужными становятся социальные связи. Какие связи, если ты из тесной банки вылезти не хочешь? Или не можешь...
В семье, словно в зеркальце большой мир, отражается общество.
И что в отражении? Люди бессвязные. Такие неловкие, стоящие поодаль. В них страх не справиться, намертво вписанный через правило: «Раз не умеешь, не берись». И страх замаскирован нарочитой приверженностью профессии. Работа для них — «островок нормальности». Спасательный круг в океане безумия. Люди приросли к рабочему месту; вокруг них не костры (символ просветления), а реки алкоголя и ленты новостей.
Такое поколение я называю засуроченным. От «Дня сурка». Люди, застрявшие в бреду работы и обслуживания. Провёдшие в нём не пять, не семь, не десять, даже не двадцать, а сорок, пятьдесят лет. Но я узнал, что в старом нашем языке было похожее слово, только происходившее от «урока» («речи»), и оно имело смыслы: изуродованный, замазанный, проклятый, размежёванный и проч. Хорошая такая смысловая перекличка.
#демография
@centennial_reflection
🕊5❤1
Первое чтение «Эпоса Нинурты» я закончил. Спустя время примусь за его изучение с точки зрения ментальности.
Ментальность для меня не система и не структура (то есть не каркас и не связи). Ментальность — океан. В неё можно погружаться, из неё черпать, по ней ходить, её переливать. Разные в ней конфигурации создавать.
Правители второй половины XXI века имеют дело уже не с вещами, институциями, обществами. Нет. Они опираются на культуры и ментальность. (В этом я смутно угадываю особенность политики в Восточноевропейском мире.) И нужно не перестраивать всякий раз с нуля, а перегруппировывать уже наработанное людьми за тысячи лет их жизни.
Вот и хочу вместе с прочтением литератур составить очерки по тому, как человек видел мир и себя в нём. Шумеры, думаете, исчезли? Вовсе нет. Шумеры рядом с нами. И в нас самих.
Иллюстрация: Гении – защитники людей и Древо жизни. Ассирия, IX в. до н.э.
Ментальность для меня не система и не структура (то есть не каркас и не связи). Ментальность — океан. В неё можно погружаться, из неё черпать, по ней ходить, её переливать. Разные в ней конфигурации создавать.
Правители второй половины XXI века имеют дело уже не с вещами, институциями, обществами. Нет. Они опираются на культуры и ментальность. (В этом я смутно угадываю особенность политики в Восточноевропейском мире.) И нужно не перестраивать всякий раз с нуля, а перегруппировывать уже наработанное людьми за тысячи лет их жизни.
Вот и хочу вместе с прочтением литератур составить очерки по тому, как человек видел мир и себя в нём. Шумеры, думаете, исчезли? Вовсе нет. Шумеры рядом с нами. И в нас самих.
Иллюстрация: Гении – защитники людей и Древо жизни. Ассирия, IX в. до н.э.
🕊3
Я не верю в дихотомию умного и глупого. Не верю в иерархию образования и балльно-рейтинговые системы. Но я верю в различие психических строев и разные конфигурации менталитета — со своими способностями, акцентами и взаимоотношениями с миром. Если человек «не владеет» словом, значит, у него есть что-то своё? «Эпос Нинурты» помог мне осознать, что «внутренний диалог» нашего времени — это недавнее приобретение, когда мы сами выстроили словесный мир и приучили мозг мыслить понятиями.
Что бы происходило в нашей голове, будь «слово» лишь знаком письма, вроде математических символов, и никак не увязываясь с речью? Возможно, голова бы звучала голосами наших родных. В ней бы всплывали и образы родных – поучения.
Но семейно-родовой опыт сильно сужен по сравнению с «общечеловеческим», доступным нам через книги. Значит, «голоса родных» не покрывали бы все-все ситуации жизни...
Такую разницу мне тем легче было осознать, что у самого словесность подобна оболочке, надстройке над чем-то, мне пока неизвестным. Однажды в отрочестве я временно утратил мысли — и во тьме век вдруг раскрылась моя комната. Веки, тряпка, даже рука на глазах не мешали мне видеть. Но мыслить я не мог. Тогда и понял, что у мозга есть несколько режимов. И что, наверное, человек заржавел в «одном-единственном» режиме восприятия.
Порою мне тягостно. Чувствую себя словно заточенным в клетку слов и понятий. И всё, что делать сейчас можно, это тексты, тексты, тексты. Р-р-р. Верните мир чувств и энергий!
@centennial_reflection
Что бы происходило в нашей голове, будь «слово» лишь знаком письма, вроде математических символов, и никак не увязываясь с речью? Возможно, голова бы звучала голосами наших родных. В ней бы всплывали и образы родных – поучения.
Но семейно-родовой опыт сильно сужен по сравнению с «общечеловеческим», доступным нам через книги. Значит, «голоса родных» не покрывали бы все-все ситуации жизни...
Такую разницу мне тем легче было осознать, что у самого словесность подобна оболочке, надстройке над чем-то, мне пока неизвестным. Однажды в отрочестве я временно утратил мысли — и во тьме век вдруг раскрылась моя комната. Веки, тряпка, даже рука на глазах не мешали мне видеть. Но мыслить я не мог. Тогда и понял, что у мозга есть несколько режимов. И что, наверное, человек заржавел в «одном-единственном» режиме восприятия.
Порою мне тягостно. Чувствую себя словно заточенным в клетку слов и понятий. И всё, что делать сейчас можно, это тексты, тексты, тексты. Р-р-р. Верните мир чувств и энергий!
@centennial_reflection
🕊3
Завтра вечером выйдет материал об исторической науке, о смерти времени, о новых условиях нашей жизни и о том, чем дигитарная история отличается от обычной. Материал в двух записях.
С непривычки текст может вам показаться сложным. Но всё же прочитайте, если хотите понять, в каком мире нам выпало жить и, возможно, любить.
@centennial_reflection
С непривычки текст может вам показаться сложным. Но всё же прочитайте, если хотите понять, в каком мире нам выпало жить и, возможно, любить.
@centennial_reflection
🕊2❤1
Чем дигитарная история отличается от классической
В основе классической истории лежит время — и время совершённое. Минувшее. С такой точки зрения, историк исследует законченный период жизни общества на некоторой временнóй дистанции от него, когда всё ясно, всё замерло, все источники доступны и по ним можно реконструировать эпоху.
При чтении «Всемирной истории» я почувствовал, что некоторая группа академических историков отошла в сторону футурологии. Нет, о будущем они не писали. Но сама история в их мировоззрении имела другой смысловой оттенок — как исследования прошлого ради создания мира будущего. Для исторической науки, по-моему, нова направленность не на прошлое, как таковое, а на изучение развития выбранного общества во времени (вплоть до вариативности развития).
Вот на этом мировоззренческом сдвиге у меня возникла «своя» история. Смутная в бакалавриате (2018–2023 гг.), она усилилась под влиянием книг Юваля Ноя Харари, излилась в дипломной работе и обрела словесное выражение в 2023–2024 гг. — в пору чтения академического собрания статей.
Итак, смотрите. Главное в истории — временнóе измерение. У меня же произошёл демонтаж самого времени.
Время — это беспрерывность проживания. Беспрерывность нахождения в одном месте, в одной мир-системе или системе ценностей, и взаимодействия с людьми и вещами. Концепция времени предполагает, что все мы «заточены» в одном мире и синхронизированы друг с другом в одной реальности. Так, время христиан — это «общий для всех» период от Завета с Богом до Второго пришествия Сына Господня (от условного Начала до Конца времён).
Классическая история (и её футурологичное потомство) сохраняет вот эту целостность, всеобщность, даже объективность времени, а значит, прошлого. И на рубеже XIX–XX вв. философы спорили о познаваемости этого прошлого. Одни верили в самоценность источника, другие пришли к гиперскептицизму, третьи — к психологизму (в их числе Марк Блок: хоть я и не помню, о чём он писал в «Апологии истории», но моя голова накрепко связала эту книгу с концепцией чувствования, «погружения в мир» человека прошлого).
#дигитарии
В основе классической истории лежит время — и время совершённое. Минувшее. С такой точки зрения, историк исследует законченный период жизни общества на некоторой временнóй дистанции от него, когда всё ясно, всё замерло, все источники доступны и по ним можно реконструировать эпоху.
При чтении «Всемирной истории» я почувствовал, что некоторая группа академических историков отошла в сторону футурологии. Нет, о будущем они не писали. Но сама история в их мировоззрении имела другой смысловой оттенок — как исследования прошлого ради создания мира будущего. Для исторической науки, по-моему, нова направленность не на прошлое, как таковое, а на изучение развития выбранного общества во времени (вплоть до вариативности развития).
Вот на этом мировоззренческом сдвиге у меня возникла «своя» история. Смутная в бакалавриате (2018–2023 гг.), она усилилась под влиянием книг Юваля Ноя Харари, излилась в дипломной работе и обрела словесное выражение в 2023–2024 гг. — в пору чтения академического собрания статей.
Итак, смотрите. Главное в истории — временнóе измерение. У меня же произошёл демонтаж самого времени.
Время — это беспрерывность проживания. Беспрерывность нахождения в одном месте, в одной мир-системе или системе ценностей, и взаимодействия с людьми и вещами. Концепция времени предполагает, что все мы «заточены» в одном мире и синхронизированы друг с другом в одной реальности. Так, время христиан — это «общий для всех» период от Завета с Богом до Второго пришествия Сына Господня (от условного Начала до Конца времён).
Классическая история (и её футурологичное потомство) сохраняет вот эту целостность, всеобщность, даже объективность времени, а значит, прошлого. И на рубеже XIX–XX вв. философы спорили о познаваемости этого прошлого. Одни верили в самоценность источника, другие пришли к гиперскептицизму, третьи — к психологизму (в их числе Марк Блок: хоть я и не помню, о чём он писал в «Апологии истории», но моя голова накрепко связала эту книгу с концепцией чувствования, «погружения в мир» человека прошлого).
#дигитарии
👍2🕊1
Для моего мировоззрения время мертво. Сама беспрерывность распалась. (Где-то на поля действий, а где-то на обломки и застывшие частицы.) Я призрак, пусть тела наши и рядом. И все мы призраки, пока не выйдем друг другу навстречу. Какая разница, что мы знакомы с 2010 года, если всех пересечений наберётся на два месяца, и то пересечений бесследных, пустых. (Здесь можно усмотреть влияние личных бесед в социальных сетях, ведь они «нарезали» нашу жизнь на множество шрёдингеровых комнат: вроде и было что-то, но не было ничего.)
В искусстве появился термин «мультиэкранный». Посмотрите, например, как пишут о книге про искусство XX–XXI вв.:
Мы утратили беспрерывность проживания. Зашли в лабиринт шрёдингеровых комнат, в котором само наше существование оказалось под вопросом. И есть ли хоть что-то, что нас вновь объединит? Вернёт нам вкус к жизни?
По-моему, есть. Это ментальность, или океан творения.
Здесь мы приходим к ключевому понятию моей философии — кругозору. Он чем-то напоминает информационный пузырь.
Человек занимает позицию восприятия. С неё открывается свой вид. (Сама позиция рождает окрестности.) Кругозор — это и дальность видения, и прямой доступ к увиденному в процессе личного творения. Ты через себя пропускаешь всё, что видишь окрест.
И в этой позиции сходишься с другими людьми. Создаёшь наконец мир личных взаимоотношений и общественных институций (коллективных сновидений).
Объективного, неизменного прошлого не существует. Есть прошлое как опора для твоего кругозора, ядро твоего произведения, живая вода в омертвелом настоящем.
Харари грустно пишет о «дворе тюрьмы», разрушение стен которой лишь выпустит нас во двор ещё более просторной тюрьмы. Я раскрываю ту же мысль, но более свободолюбиво: на стенках пузырей и разыгрались картины прошлого. А дальше... странствуй! В одиночестве.
Так история становится архитектурой кругозора, инженерией ментальности.
#дигитарии
@centennial_reflection
В искусстве появился термин «мультиэкранный». Посмотрите, например, как пишут о книге про искусство XX–XXI вв.:
Название «Мультиэкранное время» отсылает к повседневному опыту: открытию многочисленных окон на экране компьютера. Этот условный рефлекс на любой экран радикально изменил представления современного человека о времени, стерев образ линейно разворачивающейся ленты из прошлого в будущее. <...> Обращаясь к фигурам (и пространствам тоже) разных периодов, автор выстраивает полифоническую картину, где звучат голоса не только художников и критиков, но и мест: мастерских, зданий, садов и парков.
Мы утратили беспрерывность проживания. Зашли в лабиринт шрёдингеровых комнат, в котором само наше существование оказалось под вопросом. И есть ли хоть что-то, что нас вновь объединит? Вернёт нам вкус к жизни?
По-моему, есть. Это ментальность, или океан творения.
Здесь мы приходим к ключевому понятию моей философии — кругозору. Он чем-то напоминает информационный пузырь.
Человек занимает позицию восприятия. С неё открывается свой вид. (Сама позиция рождает окрестности.) Кругозор — это и дальность видения, и прямой доступ к увиденному в процессе личного творения. Ты через себя пропускаешь всё, что видишь окрест.
И в этой позиции сходишься с другими людьми. Создаёшь наконец мир личных взаимоотношений и общественных институций (коллективных сновидений).
Объективного, неизменного прошлого не существует. Есть прошлое как опора для твоего кругозора, ядро твоего произведения, живая вода в омертвелом настоящем.
Харари грустно пишет о «дворе тюрьмы», разрушение стен которой лишь выпустит нас во двор ещё более просторной тюрьмы. Я раскрываю ту же мысль, но более свободолюбиво: на стенках пузырей и разыгрались картины прошлого. А дальше... странствуй! В одиночестве.
Так история становится архитектурой кругозора, инженерией ментальности.
#дигитарии
@centennial_reflection
🕊3👍1🤡1
Вечером — в половину седьмого — выложу большой материал о возрождении издательства «Наука» и переменах в Академии наук. В материале три записи и один репост. (Один из немногих случаев, когда репост для меня приемлем.)
Сейчас скажу, на фоне чего меняется академическая наука.
В «нулевые» власть пыталась понять, что же такое Россия в новых условиях. И она искала эти смыслы в международных отношениях, национальной политике, в правовых и экономических системах государства. (И в СПбГУ я смутно почувствовал преобладание экономики и юриспруденции.) Общество хотело восстановить «благоденствие». Наука же приоритетом не была. Она служила инструментом для небольших усовершенствований.
Укрепившись, власть развернула деятельность по пересмотру юридических актов почти за век. Начала отменять старые законы и составлять длинные перечни «утративших силу» актов. По моим ощущениям, в российском праве увеличивается доля обобщающих законов и кодексов. Так, в декабре 2012 года вышел федеральный закон «Об образовании», и он заменил 11 советских актов 1973–1991 гг. и 104 российских акта 1974–2012 гг.
«Десятые» стали временем интернета. Уже достигшие влияния люди получили сильный инструмент для своих проектов. Но с ростом данных (и нагрузки на человеческий мозг) целые уровни управления становились недееспособны. И бюрократия гибельную роль сыграла, с её-то слепым стремлением объять всё. Наряду с этим усилилась фрагментация общества. Резко выросли издержки социальных действий (и от этого я страдаю: не могу теперь ничего иного сделать, кроме как писать дальше, пока мой талант не станет опорой).
На рубеже 2010-х – 2020-х гг. работали глобальные сервисы и системы выявления талантов в управлении. (Примерами, соответственно, могут быть «Госуслуги» и «Лидеры России».)
Усиливается внимание к истории (ментальности), как внешнему накопителю интеллектуального капитала. Многих людей информационный взрыв обездвижил. Нужно вывести их из состояния растерянности и дать людям упорядоченные хранилища данных, восстановить в обществе пути и связи.
#видения
@centennial_reflection
Сейчас скажу, на фоне чего меняется академическая наука.
В «нулевые» власть пыталась понять, что же такое Россия в новых условиях. И она искала эти смыслы в международных отношениях, национальной политике, в правовых и экономических системах государства. (И в СПбГУ я смутно почувствовал преобладание экономики и юриспруденции.) Общество хотело восстановить «благоденствие». Наука же приоритетом не была. Она служила инструментом для небольших усовершенствований.
Укрепившись, власть развернула деятельность по пересмотру юридических актов почти за век. Начала отменять старые законы и составлять длинные перечни «утративших силу» актов. По моим ощущениям, в российском праве увеличивается доля обобщающих законов и кодексов. Так, в декабре 2012 года вышел федеральный закон «Об образовании», и он заменил 11 советских актов 1973–1991 гг. и 104 российских акта 1974–2012 гг.
«Десятые» стали временем интернета. Уже достигшие влияния люди получили сильный инструмент для своих проектов. Но с ростом данных (и нагрузки на человеческий мозг) целые уровни управления становились недееспособны. И бюрократия гибельную роль сыграла, с её-то слепым стремлением объять всё. Наряду с этим усилилась фрагментация общества. Резко выросли издержки социальных действий (и от этого я страдаю: не могу теперь ничего иного сделать, кроме как писать дальше, пока мой талант не станет опорой).
На рубеже 2010-х – 2020-х гг. работали глобальные сервисы и системы выявления талантов в управлении. (Примерами, соответственно, могут быть «Госуслуги» и «Лидеры России».)
Усиливается внимание к истории (ментальности), как внешнему накопителю интеллектуального капитала. Многих людей информационный взрыв обездвижил. Нужно вывести их из состояния растерянности и дать людям упорядоченные хранилища данных, восстановить в обществе пути и связи.
#видения
@centennial_reflection
🕊3
О возрождении издательства «Наука»...
Телеграм-канал был создан в марте 2022 года.
И первые его записи посвящены скидкам и инвентаризации. В апреле временно закрылись библиотека libnauka.ru, интернет-магазин naukabooks.ru и офлайн-магазины «Академкниги».
Открываться магазины стали в августе и сентябре. Сначала в доме издательства в Москве. Затем в Санкт-Петербурге и в подмосковном городе Пущино. После них заработал интернет-магазин. Ещё через год начались продажи книг «Науки» на Ozon и Wildberries. В августе 2024 года появились электронные книги на «Литресе» и «Строках».
В комментариях канала есть интересное замечание Дмитрия Литвинчука о ситуации с книготорговлей в целом:
Инвентаризация была частью более крупного процесса — реорганизации, которая началась 14 февраля. Прежде унитарное предприятие (ФГУП), «Наука» становилась бюджетным учреждением (ФГБУ). Из коммерческой организации превращалась в некоммерческую.
16 мая процесс завершился. С этого момента издательство выступает не одним из многих участников рынка (убыточным, в отличие от конкурентов, и отягощённым федеральной собственностью), а флагманом стратегически важных задач в области научного книгоиздания.
Спустя год директор издательства рассказал «Университетской книге» о долгах «Науки» и о том, как молодое руководство решало финансовые проблемы. Он также сказал о структуре издательства, особенностях академического книгоиздания, заброшенности в России научных журналов и необходимости заново выстроить систему, свою систему собирания и ранжирования статей и изданий. Это один из ключевых проектов директора Николая Федосеенкова и его команды.
В феврале 2024 года вышло интервью на портале «Год литературы». Наряду с темами книгоиздания, самоокупаемости и государственной поддержки, директор раскрыл идею создания в России издательского дома с тысячами наименований и собственным сервисом для авторов, читателей, редакций. Подробнее о сервисе Николай Федосеенков рассказал в мае «Коммерсанту».
Но вернёмся в 2022 год. Во второй половине сентября обновился дизайн. Как знак перерождения и нового полёта.
Телеграм-канал был создан в марте 2022 года.
И первые его записи посвящены скидкам и инвентаризации. В апреле временно закрылись библиотека libnauka.ru, интернет-магазин naukabooks.ru и офлайн-магазины «Академкниги».
Открываться магазины стали в августе и сентябре. Сначала в доме издательства в Москве. Затем в Санкт-Петербурге и в подмосковном городе Пущино. После них заработал интернет-магазин. Ещё через год начались продажи книг «Науки» на Ozon и Wildberries. В августе 2024 года появились электронные книги на «Литресе» и «Строках».
В комментариях канала есть интересное замечание Дмитрия Литвинчука о ситуации с книготорговлей в целом:
Тенденция закрытия книжных магазинов сегодня настораживает, согласен. Но это общая проблема.
Книжная торговля в последние годы находится под сильным прессом со стороны маркетплейсов и электронных изданий. И, кстати, «Наука» под эти тренды подстраивается: можете купить практически весь ассортимент в онлайн-магазине или на Озоне с ВБ.
Классические книжные магазины трансформируются в места для общения и встреч, становятся отдельной формой досуга. И драйвер их существования — художественная и детская литература.
Научное книгоиздание в целом (и «Наука», как один из ведущих игроков рынка) находится в более сложной ситуации. Не мне вам рассказывать, в каком состоянии было издательство до 2022 года. Оно было на грани закрытия не то что магазинов, а всего издательства.
Инвентаризация была частью более крупного процесса — реорганизации, которая началась 14 февраля. Прежде унитарное предприятие (ФГУП), «Наука» становилась бюджетным учреждением (ФГБУ). Из коммерческой организации превращалась в некоммерческую.
16 мая процесс завершился. С этого момента издательство выступает не одним из многих участников рынка (убыточным, в отличие от конкурентов, и отягощённым федеральной собственностью), а флагманом стратегически важных задач в области научного книгоиздания.
Спустя год директор издательства рассказал «Университетской книге» о долгах «Науки» и о том, как молодое руководство решало финансовые проблемы. Он также сказал о структуре издательства, особенностях академического книгоиздания, заброшенности в России научных журналов и необходимости заново выстроить систему, свою систему собирания и ранжирования статей и изданий. Это один из ключевых проектов директора Николая Федосеенкова и его команды.
В феврале 2024 года вышло интервью на портале «Год литературы». Наряду с темами книгоиздания, самоокупаемости и государственной поддержки, директор раскрыл идею создания в России издательского дома с тысячами наименований и собственным сервисом для авторов, читателей, редакций. Подробнее о сервисе Николай Федосеенков рассказал в мае «Коммерсанту».
Но вернёмся в 2022 год. Во второй половине сентября обновился дизайн. Как знак перерождения и нового полёта.
🕊2
Forwarded from Издательство «Наука»
Как и обещали, знакомим вас с элементами нового фирменного стиля Издательства «Наука».
Было много вопросов по поводу спутника. Он остается одним из главных элементов. Варианты использования описаны в серии фото.
В будущем мы планируем использовать символику бренда не только в печатной продукции, но и в изготовлении мерча.
Для нас важно сохранить многовековые традиции книгопечатания и при этом шагать в ногу со временем, развиваться, трудиться на благо науки и ее популяризации.
Было много вопросов по поводу спутника. Он остается одним из главных элементов. Варианты использования описаны в серии фото.
В будущем мы планируем использовать символику бренда не только в печатной продукции, но и в изготовлении мерча.
Для нас важно сохранить многовековые традиции книгопечатания и при этом шагать в ногу со временем, развиваться, трудиться на благо науки и ее популяризации.
🕊2
Формально реорганизация началась в конце декабря 2021 года, когда вышло распоряжение правительства России. Подчинено издательство, судя по документу, Минобрнауки (наравне с РАН). Оно издаёт и распространяет книги и журналы, в которых собран материал, разработанный в подчинённых министерству организациях. Это основная его задача. Но другим оказывать услуги издательство может.
Одна из системных проблем Минобрнауки — поддержка молодых учёных. В частности, помощь в создании первой монографии. И на встрече с историками министр Валерий Фальков поделился идеей расширить грантовую программу на издание книг. По его словам, «на периферию внимания стала вытесняться монография». «Хотя по сложности это не совокупность нескольких статей, — заметил министр, — это совершенно иного уровня интеллектуальная задача». И наряду с изданием должна быть высококачественная экспертиза. Министерство в этом надеется на обновлённое издательство.
Летом 2023 года «Наука» собирала заявки от молодых историков на издание их первой монографии. Публикация здесь вообще, как говорит директор института российской истории РАН, считается «предметом особой гордости, признаком высшего достоинства работы». И пять финалистов конкурса вступили в большой академический мир как раз через «Науку».
От своего флагмана министерство ждёт и поддержки издательской деятельности в регионах, того, что «Наука» вдохновит учёных писать статьи и книги, публиковаться в журналах, поможет им распространить идеи.
Но главный проект 2024–2026 гг. — это издание «Истории России» в 20 томах (30 книгах). Работа по обобщению и осмыслению всего массива исторических данных и всей структуры рефлексивных источников на уровне России (и, что важно сейчас, регионов) шла десять лет. Сейчас продолжается этап вёрстки, полиграфии, поиска денежных средств и запуска книг на рынок.
Разрабатывается национальный агрегатор исторической научной информации. На портале выложат «Историю России», «Всемирную историю», диссертации, другие значимые исследования и первоисточники.
Организуя все эти проекты, Николай Федосеенков сделал обзор фундаментальных трудов по истории России в XI–XXI вв. Под конец обзора он высказался о главном проекте «Науки» сейчас.
Но только делать недостаточно. Важно и продвигать. Создавать связи, коммуникации. Смыслы должны курсировать по живому пространству и вдохновлять людей на совместные дела.
Вот ещё системная проблема Минобрнауки. Авторитет журналов зависит, по словам Валерия Фалькова, «не только от качества публикаций и от [самих] журналов», но и «от того, как они продвигаются, и в какие сети и агрегаторы они входят». В мире доминируют несколько площадок-агрегаторов, среди которых Web of Science (ещё недавно по мировым базам определяли «научную эффективность» учёного).
В России хотят создать свой академический издательский дом. Сосредоточить в нём весь пакет отечественных научных журналов. Чтобы издатель мог и платформу разработать, и статьи переводить на английский, китайский языки, и говорить с зарубежными домами на равных.
Одна из системных проблем Минобрнауки — поддержка молодых учёных. В частности, помощь в создании первой монографии. И на встрече с историками министр Валерий Фальков поделился идеей расширить грантовую программу на издание книг. По его словам, «на периферию внимания стала вытесняться монография». «Хотя по сложности это не совокупность нескольких статей, — заметил министр, — это совершенно иного уровня интеллектуальная задача». И наряду с изданием должна быть высококачественная экспертиза. Министерство в этом надеется на обновлённое издательство.
Летом 2023 года «Наука» собирала заявки от молодых историков на издание их первой монографии. Публикация здесь вообще, как говорит директор института российской истории РАН, считается «предметом особой гордости, признаком высшего достоинства работы». И пять финалистов конкурса вступили в большой академический мир как раз через «Науку».
От своего флагмана министерство ждёт и поддержки издательской деятельности в регионах, того, что «Наука» вдохновит учёных писать статьи и книги, публиковаться в журналах, поможет им распространить идеи.
Но главный проект 2024–2026 гг. — это издание «Истории России» в 20 томах (30 книгах). Работа по обобщению и осмыслению всего массива исторических данных и всей структуры рефлексивных источников на уровне России (и, что важно сейчас, регионов) шла десять лет. Сейчас продолжается этап вёрстки, полиграфии, поиска денежных средств и запуска книг на рынок.
Разрабатывается национальный агрегатор исторической научной информации. На портале выложат «Историю России», «Всемирную историю», диссертации, другие значимые исследования и первоисточники.
Организуя все эти проекты, Николай Федосеенков сделал обзор фундаментальных трудов по истории России в XI–XXI вв. Под конец обзора он высказался о главном проекте «Науки» сейчас.
Важно понимать, что создание такого труда — это не только вклад в гуманитарную науку и большой шаг в развитии отечественной исторической науки. Это ещё и социально значимый проект. История — это территория смыслов. История формирует гражданскую идентичность. История — наука, которая способна по-настоящему объединить наше общество, показать ему величие нашей Родины и её исторического пути.
Но только делать недостаточно. Важно и продвигать. Создавать связи, коммуникации. Смыслы должны курсировать по живому пространству и вдохновлять людей на совместные дела.
Вот ещё системная проблема Минобрнауки. Авторитет журналов зависит, по словам Валерия Фалькова, «не только от качества публикаций и от [самих] журналов», но и «от того, как они продвигаются, и в какие сети и агрегаторы они входят». В мире доминируют несколько площадок-агрегаторов, среди которых Web of Science (ещё недавно по мировым базам определяли «научную эффективность» учёного).
В России хотят создать свой академический издательский дом. Сосредоточить в нём весь пакет отечественных научных журналов. Чтобы издатель мог и платформу разработать, и статьи переводить на английский, китайский языки, и говорить с зарубежными домами на равных.
🕊2
...и переменах в Российской Академии наук (РАН)
«Время "всё купим" прошло, — заявили в правительственном вестнике. — Надо думать и создавать самим». В науке теперь видят главный инструмент суверенитета, а Академию наук делают участником принятия стратегических решений (так, глава РАН вошёл в Совбез).
Через экспертов Академии наук проходили научные программы. Но к программам теперь добавляются национальные проекты, планы развития, учебники, диссертации и решения диссоветов. Президент России прямо называет РАН «главным научным экспертным центром страны». (Обратите внимание на такой смысловой сдвиг от фабрики исследований к аккумулятору экспертизы. Наверное, и роли советников, консультантов, созерцателей будут увязаны с академической сценой.)
Интересно сравнить с наблюдением Геннадия Красникова, которого в сентябре 2022 года избрали президентом РАН. Он рассказывал о незримом конфликте между новыми взглядами властей и безразличием людей.
В 2013 году Академия наук лишилась влияния на свои же институты, которые, как и издательство, были переданы в Федеральное агентство научных организаций (ФАНО). После ликвидации агентства в 2018 году институты перешли в ведение Минобрнауки. (Руководство ФАНО, кстати сказать, не справилось с финансами издательства, и «Наука» не только перестала участвовать в конкурсах, но и оказалась почти банкротом.)
К 2024 году маятник качнулся в другую сторону. Как сообщает «Российская газета», «все решения о работе и судьбе этих институтов теперь не будут приниматься в обход РАН». И вообще, за Академией надо закрепить «научно-методическое руководство всеми научными центрами и вузами страны». (А не так, что Курчатовский институт отдельно, МГУ, СПбГУ, РАНХиГС и ВШЭ тоже отдельно.)
С издательством ситуация похожая. Издательские функции оставались на РАН, материально же они обеспечены больше не были. «Наука» существовала отдельно, была поставщиком. К 2018 году долги её парализовали. Академия поторопилась найти новых поставщиков, ради этого она даже делила пакет журналов на несколько частей — для разных издательств.
В 2020–2022 гг. правительство занималось «Наукой». Новая команда (молодых — Николая Федосеенкова, Михаила Фомина и др.) взялась вернуть издательству ключевые позиции в научном книгоиздании и сделать его национальным игроком на мировом поле научных журналов. На срок до 31 декабря 2025 года правительство России назначило издательство единственным исполнителем задач по изданию журналов и книг Академии наук. При этом «Наука» по новым договорам становилась соучредителем журналов.
@centennial_reflection
«Время "всё купим" прошло, — заявили в правительственном вестнике. — Надо думать и создавать самим». В науке теперь видят главный инструмент суверенитета, а Академию наук делают участником принятия стратегических решений (так, глава РАН вошёл в Совбез).
Через экспертов Академии наук проходили научные программы. Но к программам теперь добавляются национальные проекты, планы развития, учебники, диссертации и решения диссоветов. Президент России прямо называет РАН «главным научным экспертным центром страны». (Обратите внимание на такой смысловой сдвиг от фабрики исследований к аккумулятору экспертизы. Наверное, и роли советников, консультантов, созерцателей будут увязаны с академической сценой.)
Интересно сравнить с наблюдением Геннадия Красникова, которого в сентябре 2022 года избрали президентом РАН. Он рассказывал о незримом конфликте между новыми взглядами властей и безразличием людей.
Академия постепенно стала превращаться в клуб учёных. Последней каплей был отчёт РАН в Госдуме, когда её председатель задал вопрос, а вообще, чем академия занимается? Я понял, что в такой ситуации нельзя оставаться в стороне, и решил участвовать в выборах президента.
В 2013 году Академия наук лишилась влияния на свои же институты, которые, как и издательство, были переданы в Федеральное агентство научных организаций (ФАНО). После ликвидации агентства в 2018 году институты перешли в ведение Минобрнауки. (Руководство ФАНО, кстати сказать, не справилось с финансами издательства, и «Наука» не только перестала участвовать в конкурсах, но и оказалась почти банкротом.)
К 2024 году маятник качнулся в другую сторону. Как сообщает «Российская газета», «все решения о работе и судьбе этих институтов теперь не будут приниматься в обход РАН». И вообще, за Академией надо закрепить «научно-методическое руководство всеми научными центрами и вузами страны». (А не так, что Курчатовский институт отдельно, МГУ, СПбГУ, РАНХиГС и ВШЭ тоже отдельно.)
С издательством ситуация похожая. Издательские функции оставались на РАН, материально же они обеспечены больше не были. «Наука» существовала отдельно, была поставщиком. К 2018 году долги её парализовали. Академия поторопилась найти новых поставщиков, ради этого она даже делила пакет журналов на несколько частей — для разных издательств.
В 2020–2022 гг. правительство занималось «Наукой». Новая команда (молодых — Николая Федосеенкова, Михаила Фомина и др.) взялась вернуть издательству ключевые позиции в научном книгоиздании и сделать его национальным игроком на мировом поле научных журналов. На срок до 31 декабря 2025 года правительство России назначило издательство единственным исполнителем задач по изданию журналов и книг Академии наук. При этом «Наука» по новым договорам становилась соучредителем журналов.
@centennial_reflection
🕊3
В блогах я стараюсь чередовать разное. Чередовать темы, объёмы, форматы. Для меня выпустить подряд несколько длинных материалов — терпимый, но не очень, не очень хороший тон.
Перед разбором телеграм-канала «Науки» я хотел выложить ряд других записей. (Например, о демографии продолжить.) Но... сделаю разбор сразу, на этих днях. Надеюсь, вы поймёте. Меня вдруг полностью захватила мысль, а нет, не мысль — чувство, что я ведь в «Науке» работать могу.
Выложу разбор. И сразу напишу в издательство. Пусть рассмотрят моё резюме. Тем более что подходящая вакансия есть, медийной команды нет (судя по манере ведения канала), а мой блог и эти мои разборы служат неплохим портфолио.
@centennial_reflection
Перед разбором телеграм-канала «Науки» я хотел выложить ряд других записей. (Например, о демографии продолжить.) Но... сделаю разбор сразу, на этих днях. Надеюсь, вы поймёте. Меня вдруг полностью захватила мысль, а нет, не мысль — чувство, что я ведь в «Науке» работать могу.
Выложу разбор. И сразу напишу в издательство. Пусть рассмотрят моё резюме. Тем более что подходящая вакансия есть, медийной команды нет (судя по манере ведения канала), а мой блог и эти мои разборы служат неплохим портфолио.
@centennial_reflection
🕊3
Завтра в восемь выйдет материал.
В четырёх записях представлен философско-критический разбор телеграм-канала издательства «Наука». В пятой — диаграмма. В шестой — мой рассказ о себе (портфолио и перспективы моей работы в «Науке»).
И объявляю перерыв на две-три недели. Массивный слишком получился контент этих дней.
После перерыва выложу две части «Заметок о демографии» (о личных отношениях и трудовой деятельности) и рецензию на бестселлеры Юваля Ноя Харари. Надо бы также закончить серию материалов «о бакалавриате». В ней осталось сказать о дипломе, защите, выпускном. Вам (и мне) уже понятны мои взгляды на историю, так что рассказывать самое время.
Что до разбора телеграм-канала, то следующий у меня теперь «КотЪ всея Руси». Чудесный авторский блог. Но возьмусь за разбор уже не скоро.
@centennial_reflection
В четырёх записях представлен философско-критический разбор телеграм-канала издательства «Наука». В пятой — диаграмма. В шестой — мой рассказ о себе (портфолио и перспективы моей работы в «Науке»).
И объявляю перерыв на две-три недели. Массивный слишком получился контент этих дней.
После перерыва выложу две части «Заметок о демографии» (о личных отношениях и трудовой деятельности) и рецензию на бестселлеры Юваля Ноя Харари. Надо бы также закончить серию материалов «о бакалавриате». В ней осталось сказать о дипломе, защите, выпускном. Вам (и мне) уже понятны мои взгляды на историю, так что рассказывать самое время.
Что до разбора телеграм-канала, то следующий у меня теперь «КотЪ всея Руси». Чудесный авторский блог. Но возьмусь за разбор уже не скоро.
@centennial_reflection
🕊2
О ведении телеграм-канала издательства «Наука»
По умолчанию канал ведут как ленту отчётов. Это от советской эпохи нам досталось. От эпохи, когда мир состоял из «неделимых дел» и за каждым из них был закреплён «свой» ответственный. И любой публичный источник становился отчётом специалиста перед «доверившим ему дело» обществом. Теперь нет ни того мировоззрения, ни тех чувств и смыслов, но остался словесно-методический каркас (привычка).
К отчётам добавляются объявления. И в них выразилась другая черта советской ментальности. Эта черта — фасеточность, замкнутость, обособленность частей. Видели ли вы в старых газетах формулу «Как у нас — и как у них»? Вот эта программа невольно срабатывает, когда вы репостите что-то. Вы словно создали «свой» замкнутый мир, ваша аудитория отделена от мира «внешнего», и кажется вам, что репост «укрепляет связи» и расширяет кругозор.
С марта 2022 по декабрь 2024 гг. в телеграм-канале «Науки» вышло 897 записей. 16% составляют репосты. Половина репостов была сделана из каналов Минобрнауки, Российского исторического общества, платформы «Научно-образовательная политика», Академии наук и Правительства России. (Неплохая выборка для изучения, как «советская замкнутость» рядится в цифровые одежды.) Другая половина — из 44 каналов.
👁🗨 Как на отчёты и объявления смотрит центениал?
Центениал — человек цифровой. Его мир не имеет размерности. Нет в этом мире и абсолютных принципов и очередей. Если у человека советского психика продолжала мир физический, то у центениала его повседневность подобна острову, плывущему во мглистом океане.
Голова его — сервер, что хранит неповторимую реальность. Не станет сервера, исчезнут и словесно-методические каркасы, доступы к смысловым полям, ключи к позициям восприятия, группировки образов, ситуации (правила группировки).
В XX веке было массовое общество. Протест против его ценностей обычно и называют индивидуальностью. Однако центениал индивидуален постольку, поскольку одинок на острове. Личные же отношения — это сопряжение островов. Совместное создание общей реальности.
Это важно понимать. Человек советский изначально вписан в общую реальность. (И вписан, я бы сказал, насильственно.) Он слепо верит в объединение, даже когда не осталось единства, лишь нагромождение тел и идей.
И вот, у отчётов и объявлений возникают другие смыслы.
Человек советский отчитывался в «своей» деятельности и рекламировал «посторонних». Такими и создают каналы по умолчанию. И быстро эти каналы превращают во «всякую всячину» (или даже свалки, которыми богато «ВКонтакте»).
Центениал, в свою очередь, ищет историю. Рассказ о мире с вашей позиции восприятия. Средоточие и преломление данных в вашей голове. Обогащение жизни в вашем сердце. И с этой — вашей — историей он готов сплести свою.
#библио_медиатека #медианаблюдение
По умолчанию канал ведут как ленту отчётов. Это от советской эпохи нам досталось. От эпохи, когда мир состоял из «неделимых дел» и за каждым из них был закреплён «свой» ответственный. И любой публичный источник становился отчётом специалиста перед «доверившим ему дело» обществом. Теперь нет ни того мировоззрения, ни тех чувств и смыслов, но остался словесно-методический каркас (привычка).
К отчётам добавляются объявления. И в них выразилась другая черта советской ментальности. Эта черта — фасеточность, замкнутость, обособленность частей. Видели ли вы в старых газетах формулу «Как у нас — и как у них»? Вот эта программа невольно срабатывает, когда вы репостите что-то. Вы словно создали «свой» замкнутый мир, ваша аудитория отделена от мира «внешнего», и кажется вам, что репост «укрепляет связи» и расширяет кругозор.
С марта 2022 по декабрь 2024 гг. в телеграм-канале «Науки» вышло 897 записей. 16% составляют репосты. Половина репостов была сделана из каналов Минобрнауки, Российского исторического общества, платформы «Научно-образовательная политика», Академии наук и Правительства России. (Неплохая выборка для изучения, как «советская замкнутость» рядится в цифровые одежды.) Другая половина — из 44 каналов.
👁🗨 Как на отчёты и объявления смотрит центениал?
Центениал — человек цифровой. Его мир не имеет размерности. Нет в этом мире и абсолютных принципов и очередей. Если у человека советского психика продолжала мир физический, то у центениала его повседневность подобна острову, плывущему во мглистом океане.
Голова его — сервер, что хранит неповторимую реальность. Не станет сервера, исчезнут и словесно-методические каркасы, доступы к смысловым полям, ключи к позициям восприятия, группировки образов, ситуации (правила группировки).
В XX веке было массовое общество. Протест против его ценностей обычно и называют индивидуальностью. Однако центениал индивидуален постольку, поскольку одинок на острове. Личные же отношения — это сопряжение островов. Совместное создание общей реальности.
Это важно понимать. Человек советский изначально вписан в общую реальность. (И вписан, я бы сказал, насильственно.) Он слепо верит в объединение, даже когда не осталось единства, лишь нагромождение тел и идей.
И вот, у отчётов и объявлений возникают другие смыслы.
Человек советский отчитывался в «своей» деятельности и рекламировал «посторонних». Такими и создают каналы по умолчанию. И быстро эти каналы превращают во «всякую всячину» (или даже свалки, которыми богато «ВКонтакте»).
Центениал, в свою очередь, ищет историю. Рассказ о мире с вашей позиции восприятия. Средоточие и преломление данных в вашей голове. Обогащение жизни в вашем сердце. И с этой — вашей — историей он готов сплести свою.
#библио_медиатека #медианаблюдение
🕊1
Как уже сказал, на канале «Науки» 897 записей. Это если без января и двух недель февраля. С ними будет 919.
В контенте можно усмотреть несколько направлений.
I. Идеи и достижения молодых руководителей издательства.
II. Опорные (и не очень) интервью Николая Федосеенкова.
III. Публикации, направленные на «укрепление связей».
IV. Подборки книг. Скидки. Отзывы читателей.
V. Новости из мира научных журналов.
VI. Интересности из жизни учреждения.
VII. Всякое разное из мира науки.
VIII. Памятные даты. События.
Опишу направления и свой взгляд.
К первому направлению относятся записи, которые будто бы «подтверждают экспертность» и «укрепляют репутацию». Это очень распространённый у «советских воспитанников» формат публикаций. Вот как этот формат выглядит. Весной 2022 года одним из «Лидеров России» стал Михаил Фомин. И в канале он сказал о «сложном и интересном испытании», «крайне напряжённых соревнованиях», о том, что «удалось поработать в группах над кейсами с лучшими управленцами страны», и т.д. Спустя год он окончил программу развития кадрового резерва и защитил проект публикационного сервиса. Сервис так-то имеет прямое отношение к «Науке», но пояснений в записи нет, только «овации». Ещё один характерный пример. В начале февраля Николай Федосеенков, директор «Науки», получил медаль «За заслуги перед Отечеством» II степени. И снова поздравления, снова «украшение частного человека». Мало этого, так дальше ещё два репоста последовало...
Это отличный формат, если вы хотите «убить» деятелей.
Не хотите? Значит, и преподносить надо по-другому. Эксперт — носитель знания, преобразитель мира и творец истории. А не манекен, на который вешаешь имена и регалии; не человечек Lego, которого помещаешь в ситуации, здания, общества.
Второе и третье направления я бы предпочёл вести через дайджесты и подборки. Сейчас интервью директора разбросаны по всему каналу. (Три ключевых материала я вытащил, когда рассказывал о возрождении издательства.) Что до «партнёрок», то к ним относятся репосты и поздравления.
Формат поздравлений хорошо виден по записям, адресованным Айрату Гатиятову. (Адресат — заместитель министра, который поддерживает руководство издательства «Наука» и подписал устав ФГБУ в 2022 году.) Было три записи. Ко дням рождения в 2023 и 2024 гг. и, неожиданно, ко Дню строителя в 2024 году.
И снова убийственный подход.
Сейчас поясню. Но для начала предлагаю перечитать, чем восприятие человека советского отличается от восприятия человека цифрового.
Когда вы вписаны в одну реальность (прикованы к ней), то верите, что в ваших головах одна и та же система понятий и ценностей, одна вековечная сеть. Публичная благодарность кому-то повышает рейтинг этой личности в глазах окружающих людей, явно знакомых и с ней, и с вами.
Однако центениала окружает бесконечность. Когда поздравитель пишет, что «у студентов и молодых учёных» аж «во всей России» благодаря трудам одного госслужащего «появляются условия для работы и жизни», при таком заявлении возникает сильное ощущение несоразмерности. Вот эта несоразмерность убийственна для личности. Не забывайте, что есть и «верхний предел», за которым всё выворачивается.
#библио_медиатека #медианаблюдение
В контенте можно усмотреть несколько направлений.
I. Идеи и достижения молодых руководителей издательства.
II. Опорные (и не очень) интервью Николая Федосеенкова.
III. Публикации, направленные на «укрепление связей».
IV. Подборки книг. Скидки. Отзывы читателей.
V. Новости из мира научных журналов.
VI. Интересности из жизни учреждения.
VII. Всякое разное из мира науки.
VIII. Памятные даты. События.
Опишу направления и свой взгляд.
К первому направлению относятся записи, которые будто бы «подтверждают экспертность» и «укрепляют репутацию». Это очень распространённый у «советских воспитанников» формат публикаций. Вот как этот формат выглядит. Весной 2022 года одним из «Лидеров России» стал Михаил Фомин. И в канале он сказал о «сложном и интересном испытании», «крайне напряжённых соревнованиях», о том, что «удалось поработать в группах над кейсами с лучшими управленцами страны», и т.д. Спустя год он окончил программу развития кадрового резерва и защитил проект публикационного сервиса. Сервис так-то имеет прямое отношение к «Науке», но пояснений в записи нет, только «овации». Ещё один характерный пример. В начале февраля Николай Федосеенков, директор «Науки», получил медаль «За заслуги перед Отечеством» II степени. И снова поздравления, снова «украшение частного человека». Мало этого, так дальше ещё два репоста последовало...
Это отличный формат, если вы хотите «убить» деятелей.
Не хотите? Значит, и преподносить надо по-другому. Эксперт — носитель знания, преобразитель мира и творец истории. А не манекен, на который вешаешь имена и регалии; не человечек Lego, которого помещаешь в ситуации, здания, общества.
Второе и третье направления я бы предпочёл вести через дайджесты и подборки. Сейчас интервью директора разбросаны по всему каналу. (Три ключевых материала я вытащил, когда рассказывал о возрождении издательства.) Что до «партнёрок», то к ним относятся репосты и поздравления.
Формат поздравлений хорошо виден по записям, адресованным Айрату Гатиятову. (Адресат — заместитель министра, который поддерживает руководство издательства «Наука» и подписал устав ФГБУ в 2022 году.) Было три записи. Ко дням рождения в 2023 и 2024 гг. и, неожиданно, ко Дню строителя в 2024 году.
И снова убийственный подход.
Сейчас поясню. Но для начала предлагаю перечитать, чем восприятие человека советского отличается от восприятия человека цифрового.
Когда вы вписаны в одну реальность (прикованы к ней), то верите, что в ваших головах одна и та же система понятий и ценностей, одна вековечная сеть. Публичная благодарность кому-то повышает рейтинг этой личности в глазах окружающих людей, явно знакомых и с ней, и с вами.
Однако центениала окружает бесконечность. Когда поздравитель пишет, что «у студентов и молодых учёных» аж «во всей России» благодаря трудам одного госслужащего «появляются условия для работы и жизни», при таком заявлении возникает сильное ощущение несоразмерности. Вот эта несоразмерность убийственна для личности. Не забывайте, что есть и «верхний предел», за которым всё выворачивается.
#библио_медиатека #медианаблюдение
🕊1