Записки нищеброда. Плач 19.
«Пасти их жезлом каблуком железным
[Простыня ущемленца]»

Итак, 02.02.2025 меня забанила совершеннолетняя кроткая голубица, трепетная лань со взглядом раненой газели Серафима в Чате «Православная беседка». Перед этим, 24.01.2026, мы договорились по голосовой связи о том, что она будет послушаться меня как православного мужчину, условного монаха в миру, и, 25.01.2026, Серафима назначила меня админом «Православной беседки» с максимальными полномочиями. Она хотела написать: «барин»..., намекая на мою гордыню. 02.02.2026 мне опять первой написала Серафимушка и сказала, что ей тяжело от того что в Чате начинаются различного рода суетные, неправославные разговоры и надо «пасти их жезлом железным» — участников Чата, в том числе взрослых мужчин. (Серафима опубликовала в своём пока ещё хайпующем ТГ-канале ссылку на чат и в Чат начали прибывать различные люди, в том числе и с автоматами на аватарках, чем пугали многих). Поэтому я назначил админов в Чат и инициировал принятие Указа №23 Совета КППР.

Однако чатовцы выступили против меня и КППР, когда я сказал, что Серафима должна послушаться мужчину в своём Чате (духовного отца и(или) авторитетного православного мирянина и(или) мужа). я пожелал всем Ангела Хранителя ко сну и пошел спать, но был без предупреждения удалён. Мне не дали даже проститься. Классика: дали админку, завиноватили, выгнали. В Воскресной Школе меня тоже назначили марионеточным старостой и при первой же попытке управлять мгновенно сместили.

По моему мнению вот выход из сложившейся ситуации:

1. Серафима должна стремиться выйти замуж и послушаться мужа в Чате. Она может закрыть Чат, либо проповедовать уже как монахиня.

2. Серафима поторопилась надеть монашескую одежду, даже если это было благословлено. Может быть это начало великого духовного пути, подвиг, а может быть и нет. Даже если Серафима примет постриг, она должна привести духовного отца, который будет над ней в её Чате и по отношению к которому она будет в послушании. Иначе последствия могут быть самыми плачевными вплоть до возникновения секты симпов-серафимовцев. Молюсь, и искренне желаю, чтобы это было не так, но по моему мнению Серафима начала пасти «каблуком железным» свой Чат как это делают самые обычные стримершие и горько, что там общаются взрослые православные мужчины на этих условиях. Меня лишили в Чате слова, когда я зашёл с другого аккаунта, поэтому я вышел.

3. Понимаю, что пока в Чате будет тишь и благодать, но очень грустно, что соработничества монаха и монахини в миру во спасение не вышло, а вышло лукавство по схеме фейковое послушание+марионеточное админство. Более того, Серафима лично сказала одному из участников Чата уйти, а меня обвиняли, что из-за меня люди уходят, хотя я никого не просил. Конечно некоторые уходят, когда власть утверждается по Правилам, которые понравились многим, которые Серафима поставила в закреп и которые стараются базироваться на Евангелие в православном его понимании.

Вот только, чтобы эти Правила соблюдались нужны административные механизмы и процедуры. Поэтому надеюсь, что Серафима одумается и поймёт, что без опыта КППР мужской тестостерон ей не обуздать, не направить в благое русло и не разрулить конфликты, которые хитро умеют подстраивать бесы. Нехорошо когда православные склоняют выи перед мирянкой и жестоковыйны по отношению к зарекомендовавшими себя правилами поведения в интернете.

Да, я блудник и мерзость пред Господом, но я предлагал лишь сотрудничество в блогерской борьбе с матриархатом в Новоиерусалимском Монастыре, а из Чата хотел уйти изначально. Зачем было писать первой в ЛС 24.01.2026, признаваться в том, что не для публикации, давать админку, чтобы потом с позором меня выгнать, когда я начал выполнять прямые функции админа? Православный матриархат опять😢. Простите меня грешного братья и сестры за длиннословие. смиреннословие и пустословие.

Храни всех Господь.

Православное богословие

Поэт Илья Храбров
Против п///доров
Жена Ильи Храброва
Михайловский Замок
Компания «Цезарь»
Скромный вклад в науку

КППР — Дела духовные — перейти на канал.