Lecture des Saints Orthodoxes
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Textes des Saints Pères de l’Eglise Orthodoxe et Synaxaire.
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Le rôle de l'homme est de maintenir l'unité de la famille par une charité patiente. Il doit être le lien qui unit les membres entre eux par sa propre stabilité intérieure.

Saint Maxime le Confesseur
3
Élever un enfant ne consiste pas seulement à le nourrir, mais à former son âme à la piété. Soyez pour eux des modèles vivants, car l'enfant apprend plus par ce qu'il voit que par ce qu'il entend.

Ne cherchez pas à laisser à vos enfants de grandes richesses, mais laissez-leur la richesse de la vertu. Les biens matériels se perdent, mais la piété est un trésor que personne ne peut leur ravir.

Saint Jean Chrysostome
5
Que votre autorité soit tempérée par la bonté. Si vous corrigez, faites-le avec amour et non par colère, afin que l'enfant comprenne que votre but est son bien et non votre satisfaction.

Saint Basile le Grand
5
Rien ne détruit une vie aussi sûrement que la suspicion et la dissimulation. Car celui qui fait les choses en secret a déjà rompu l'unité de l'amour, avant même que l'acte ne soit connu.


Le lit conjugal doit être sans souillure. L'infidélité n'est pas seulement une injure au conjoint, c'est un parjure devant Dieu qui a scellé votre union.


Saint Jean Chrysostome
2
La dissimulation est le signe d'un orgueil caché. Dès que nous commençons à cacher nos pensées ou nos actes à ceux que nous devons aimer, nous ouvrons la porte à l'ennemi de notre salut.

Saint Dorothée de Gaza
2
L'amour sans secret

Pour saint Maxime le Confesseur, l'amour véritable ne peut exister que dans une transparence totale, car le secret est une forme d'égoïsme:

L'amour authentique ne connaît pas de porte fermée. Celui qui aime selon Dieu ne fait rien dans l'ombre qu'il craindrait de voir exposé à la lumière de la charité.

Saint Maxime le Confesseur
1
La dissimulation est le signe d'un orgueil caché. Dès que nous commençons à cacher nos pensées ou nos actes à ceux que nous devons aimer, nous ouvrons la porte à l'ennemi de notre salut.

Saint Dorothée de Gaza
2
Ne cache pas ton péché, car tu ne le caches qu'à toi-même. Confesse ta faute pour qu'elle soit pardonnée. La confession est la guérison de la blessure ; le secret en est le venin.

C'est une grande folie de penser qu'en cachant ta honte à ton conjoint, tu la caches à Dieu. Confesse ta faute, non pour être jugé, mais pour être guéri.

Saint Jean Chrysostome
4
Rien n'est plus opposé à l'amour que la ruse et le mensonge. Que ta parole soit "Oui, oui" et "Non, non". Tout ce qui est plus vient du Malin, car il s'agit de tromperie.

Saint Basile le Grand
3
Ce n'est pas l'acte extérieur seulement qui souille, mais la pensée qui le prépare. Veille sur ton cœur avec une vigilance extrême, car c'est de là que jaillissent les sources de la vie ou de la mort.

Le repentir est une échelle qui monte de l'obscurité du péché à la lumière de Dieu. Il ne consiste pas seulement à ne plus faire le mal, mais à l'avoir en horreur.

Saint Syméon le Nouveau Théologien
5
Pour couper à la racine le désir de tromper, il faut apprendre à couper sa propre volonté. Celui qui n'a rien à cacher à son père spirituel n'aura rien à cacher à son conjoint.

Saint Dorothée de Gaza
2
L'amour selon Dieu est sans détour ni secret. Il ne fait rien dans l'obscurité qu'il craindrait de voir exposé à la lumière. S'il y a un secret, il n'y a pas d'amour parfait.

Saint Maxime le Confesseur
5
Anne, la mère de Samuel, remuait ses lèvres pour l'oraison, sans qu'on entendît sa voix, et malgré sa stérilité elle enfanta le fils réclamé au Seigneur.

Triode
4
Dans la nuit s'est écoulée ma vie: ce fut l'obscurité, le profond chaos, la nuit du péché; Sauveur, éclaire-moi, pour que je devienne un enfant de lumière.

Triode
6
Un homme pourrait-il arrêter le soleil tout un jour ? Et un homme illettré dans le désert pourrait-il apprendre par cœur les Saintes Ecritures sans livre et sans maître ? Le juste Josué fils de Nûn avait arrêté le soleil au-dessus de Gabaôn en invoquant le nom de Dieu. La bienheureuse Marie l'Égyptienne, femme illettrée, qui avait vécu dans le désert du Jourdain pendant presque un demi siècle sans apercevoir un seul homme, connaissait par cœur l'Ecriture Sainte, ce dont en témoigne Abba Zosime, le premier et le dernier homme qui lui avait rendu visite. Comment un homme mortel en serait-il capable ? Il n'en est nullement capable. C'est ce que le Seigneur Jésus a voulu exprimer en disant : « Pour les hommes c'est impossible, mais pour Dieu tout est possible. » (Mt 19, 26). C'est parce que Josué fils de Nûn était juste et fidèle, que Dieu arrêta le soleil au-dessus de Gabaôn, le temps qu'Israël achevât sa bataille et remportât la victoire. 👇
3
(suite)

Qui enseigna l'Ecriture Sainte à Marie vivant seule dans le désert? L'Esprit de Dieu : comme le Seigneur l'avait promis à Ses disciples : Lorsque viendra le Paraclet, l'Esprit de Vérité que je vous enverrai d'auprès du Père, c'est Lui qui vous enseignera sur tout (Jn 15, 26). C'est Lui qui avait enseigné la bienheureuse Marie, en demeurant en elle et en la sanctifiant. Et Marie montra bien d'autres prodiges redoutables, cela non plus ne venait pas d'elle mais de Dieu qui habitait en elle.

Saint Nicolas Velimirovitch
Extrait du livre: La foi et la vie selon l’Évangile
5
Considérez le patriarche Abraham : il n'a pas discuté l'ordre de Dieu, il n'a pas demandé de raisons. Son humilité consistait à croire que Dieu est plus sage que sa propre raison, et c'est cette confiance qui l'a justifié.

Saint Dorothée de Gaza
6
La commémoration de sainte Marie l'Égyptienne, particulièrement lors du 5e dimanche du Grand Carême et durant la lecture du Grand Canon de saint André de Crète, répond à trois objectifs pédagogiques majeurs pour notre vie spirituelle :

1. L'absence de limite au pardon

Elle démontre qu'aucun péché n'est trop grand pour la miséricorde divine. Son exemple interdit tout désespoir et nous rappelle que la porte du repentir reste toujours ouverte.

2. Le passage de l'Éros à l'Agapé

Elle a su transmuter son énergie de désir charnel en un amour brûlant et exclusif pour Dieu, transformant une passion destructrice en une force de sanctification.

3. L'ascèse comme libération

Elle prouve que le désert (qu'il soit intérieur ou extérieur) n'est pas un lieu de punition ou de tristesse, mais le lieu privilégié de la rencontre réelle et vivante avec le Christ.

Sainte Marie l'Égyptienne, prie Dieu pour nous !
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Elle qui était plongée dans les ténèbres de la débauche est devenue, par les larmes, une colonne de feu. Car le feu de la repentance consume la matière des passions.

Saint Syméon le Nouveau Théologien
4
Sainte Marie a prouvé que la nature humaine, même défigurée, peut retrouver sa beauté originelle par l'union de l'esprit à la volonté de Dieu.

Saint Maxime le Confesseur
3
Les larmes de la pécheresse repentie ont plus de poids devant Dieu que les jeûnes des justes orgueilleux.

Saint Basile le Grand
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