Аудиоверсия если кому-то нужно

Проект «История Кавказа»

Этот пост является последним о геноциде балкарского народа.

Причина по которой я выделил особое внимание этой трагедии в том что мало кто знает о тех событиях 1942 года, я сам узнал об этом совсем недавно и решил что об этом должны знать как можно больше людей.

Пусть Аллах помилует тех кто был убит в период этого геноцида, простит их грехи и введет в Высшую Степень Рая.

Пусть вечно горят в Аду те кто участвовал в этом чудовищном преступлении.

P.S. Те кто хотят подробнее ознакомится с этими событиями, могут ознакомиться с книгой «Черекская трагедия» в прикрепленных файлах. В книге присутствуют архивные материалы и свидетельства балкарцев переживших этот геноцид

Проект «История Кавказа»

Агирбов Амин Шугайбович

Родился в 1896 году в ауле Инжич-Чукун Кубанской области (ныне Карачаево-Черкесия). Абазин.

Работал старшим фельдшером в ауле Кубина Хабезского района.

Участвовал в повстанческой организации с целью свержения советской власти путем вооруженного восстания в Черкесии.

Был арестован 9 февраля 1940 года. Осужден органом ВКВС СССР 18 ноября и расстрелян 27 ноября того же года.

Был реабилитирован 8 декабря 1960 года.

Расстрел проводился в Москве, там же был и захоронен на Донском кладбище.

Проект «История Кавказа»

Помимо него было еще пятеро абазин участвовавших в этом вооруженном восстании против советской власти. В течении дня или позже Ин ша Аллах постараюсь написать и про них.

Цеков Бадра Батырович

Родился в 1894 году в ауле Инжич-Чукун. Абазин.

Был зажиточным крестьянином и членом колхоза им. Ленина в Инжич-Чукуне.

Участвовал в повстанческой организации с целью свержения советской власти путем вооруженного восстания в Черкесии.

Арестован 7 марта 1940 года. Осужден органом ВКВС СССР 18 ноября и расстрелян 27 ноября того же года.

Был реабилитирован 8 декабря 1960 года.

Расстрелян был в Москве и там же захоронен на Донском кладбище.

Проект «История Кавказа»

Биджев Азиз Зеккович

Родился в 1895 году в Инжич-Чукуне.

Был пчеловодом в колхозе имени Ленина в Инжич-Чукуне.

Участвовал в повстанческой организации с целью свержения советской власти путем вооруженного восстания в Черкесии.

Арестован 23 февраля 1940 года. Осужден органом ВКВС СССР 18 ноября и расстрелян 27 ноября того же года.

Реабилитирован ВКВС СССР в 1960 году 8 декабря.

Захоронен так же на Донском кладбище в Москве.

Проект «История Кавказа»

Если хотите рассказать об Исламской истории и героев вашего народа то вступайте в чат вашего народа и присылайте информацию:

1️⃣ Къарачай/Таулу

2️⃣ Адыгэ/Абаза/Апсуа

3️⃣ Г1алг1айче

4️⃣ Нохчийчоь

5️⃣ Дагестанские народы

6️⃣ Осетины-мусульмане

7️⃣ Ногайлар

8️⃣ Азербайджанцы

ВАЖНО! Девушки с фотографиями и женскими никами в чат приняты не будут. Исправьте эти моменты что бы попасть в чат.

Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

С национальными чатами возникли проблемы, а точнее с их ссылками, уже второй раз они перестали работать.

Ссылки были обновлены и снова работают. Призываю вас вступать в них и участвовать в распространении истории вашего народа.

Рассказывайте исламскую историю своих дедов и прадедов, не дайте потерять память о них. Кроме вас самих никто этого не сделает.

Проявите свою активность и свое национальное самосознание.

БаркаЛлаху фикум!

Падиев Хасан Усманович

Родился в 1907 году.
Отец - Падиев Усман Гойтемирович
Мать Вадельгова Товзи Тайзыловна.

Являлся абреком до 1936 года. По известной мне информации был убит своим собственным другом который тоже был абреком из Галашек и ради спасения своей жизни убил Хасана.

Если кто-то обладает более подробной информацией про Падиева Хасана, напишите мне в бот @Causasusbot

Проект «История Кавказа»

Стремясь расширить границы своего государства и вовлечь все новые силы в борьбу с царизмом Шамиль в начале 40-х годов XIX века начинает посылать в Черкесию своих наибов.

С их помощью он собирался придать более организо­ванные формы сопротивлению закубанских горцев - адыгов, абазин, ногайцев, а, затем, совместным комбинированным уда­ром соединиться в Центре Кавказской линии, поднять там вос­стание, выбить царские отряды и объединить горцев всего Северного Кавказа.

Причем, так или иначе, но для их реализации необходимо было склонить на свою сторону карачаевцев; занимавших ис­ключительно важное стратегическое положение, без участия которых успех подобных мероприятий становился весьма при­зрачным.

Именно Карачай соединял Закубанье с Кабардой и далее с Чечней и Дагестаном. Поэтому все наибы Шамиля в Черкесии и сам имам на протяжении всех лет национально- освободительного движения уделяли маленькому Карачаю са­мое пристальное внимание.

Р.М. Бегеулов. «Карачай в Кавказской войне»

Проект «История Кавказа»