Интересный факт: Одно поселение юридически до сих пор остаётся под анафемой папы римского.

📎 Это испанское поселение называется Трасмос (провинция Сарагоса) — оно совершенно непримечательное: да, ведёт историю аж с XII века, но его население составляет всего 78 человек, а площадь равна 18,1 км². И с давних пор поселение считалось обителью тёмных сил — по крайней мере, по мнению средневековых католиков (неподалёку расположен цистерцианский монастырь Веруэлa). И это породило уникальный итог — поселение до сих пор формально остаётся единственным, с которого не снята папская анафема.

📎По легенде, недопонимания с церковью у местных пошли с XIII века — верующие часто замечали в ночное время странные звуки, гвалт, стуки и странный свет. Ещё и замок на холме шестиугольный, с использованием богопротивной геометрии. Местные же, активно промышлявшие изготовлением фальшивых монет в замке, которое и создавало шум в ночи от молотов и наковален, пошли на хитрость и стали распространять слухи, что Трасмос — место шабаша ведьма и обитель колдунов, куда порядочным людям лучше не соваться. Итог превзошёл все ожидания и даже вышел из-под контроля — архиепископ Тарасоны, крупнейшего близлежащего города, отлучил от церкви поселение. И хотя оно ещё было достаточно локальным, сложностей добавляло: им не разрешалось исповедоваться или принимать святые таинства в католической церкви, а близлежащий монастырь начал забирать воду из деревни вместо того, чтобы платить за нее.

📎 Взаимная злоба росла — католиков-церковников дополнительно раздражало, что община Трасмоса из евреев, христиан и арабов, не покаялась и пытается не платить налоги; местные злились на ситуацию с водой. Местная община в XV веке уже готовилась идти на монастырь с оружием в руках, раз уж их уже обозвали врагами церкви, но арагонский король Фердинанд II встал на сторону трасмосцев, признав их право на воду.

📎Но годы шли, конфликт не разрешался, и в начале XVI века за монастырь и всех католиков вступился папа Юлий II, в 1511году предавший это нехорошее место анафеме, которую по канону может снять только папа римский. Как ни странно, в ближайшие десятилетия Трасмос поразили болезни и голод, пожар уничтожил замок, а некогда процветающий городок совершенно обезлюдел. Может показаться, что виной тому — проклятие, но вернее сказать, что сыграли роль последствия разлада с могущественной католической церковью: мелкое поселение просто изолировали, что для местных стало социальной смертью, а добили многочисленные природные ненастья.

📎 В настоящее время анафема так и не снята, на чём охотно играют местные жители — со всего мира приезжают желающие увидеть проклятое место. Раз в год они проводят ярмарку ведьм и колдовства, на котором объявляют одну из жительниц деревни «ведьмой года». В общем, молодцы — не унывают, а смело монетизируют и иронизируют с историческим наследием;)

«Звёздный десант» Пола Верховена вышел на экраны двадцать восемь лет назад, но зрители до сих пор до конца не определились, как его понимать. Даже сейчас, в конце две тысячи двадцать пятого, отдельные люди регулярно берутся утверждать, что фильм – просто тупой боевик и плохая экранизация Хайнлайна, которая заявками на сатиру и социально-политический комментарий пытается прикрыть сюжетные дыры и несоответствие первоисточнику. Более глубокие смысловые слои верхувенского «Десанта» тут же клеймятся аббревиатурой СПГС, объявляются шизой, а интерпретация фильма как сатиры воспринимается как попытка натянуть сову на глобус. Ровно такой же результат показала первая часть данной статьи.

Это – вторая и заключительная часть аналитического сборника о сатире, социальных комментариях и идеях «Звездного десанта» Пола Верховена. Целью было создать материал, на который можно будет ссылаться в дискуссии, чтобы не пересматривать всякий раз двухчасовой фильм и не требовать этого от оппонента.

⚽️https://teletype.in/@catgeeks/-YUpNNNDVdZ

#Тимофеев
#Кино

👀Подписаться: @catgeeks
🤗Предложить пост: @catgeekbot