Наглядное фото которое позволяет понять как выглядел арестантский уклад в Российской империи которую мы потеряли. Как видим романтики никакой - только потрепанный жизнью человек с потерянным взглядом. Буковки "СК" на руке - это "Сибирский каторжанин".
Само фото сделано в Забайкалье, на Нерчинской каторге в 1891 году. Фотограф - Алексей Кириллович Кузнецов, сам бывший каторжник. В Сибирь его определили на 10 лет с последующим бессрочным поселением, как члена кружка "Народная расправа", за участие в убийстве студента Иванова. Сюжет " Бесов" Достоевского - вот он как раз оттуда. После отсидки Кузнецов остался жить в Забайкалье и как человек весьма образованный многое сделал для развития того отдалённого края, занимался науками, краеведением, народным просвещением и, собственно, фотографией. В общем, свою вину перед Родиной хоть частично, да искупил. В 1905 году Алексей Кириллович решил тряхнуть стариной, вновь принял участие в революционных событиях и был приговорён к расстрелу. Но вмешательство со стороны географического общества сохранило жизнь заслуженному краеведу и тот умер своей смертью в Москве в 1928 году в почтенном возрасте 83 лет. (Фотка честно скомунизженна у шведского колоризатора Julius Jaaskelainen).
#Интересное
#Любомирский
Подписаться: @catx2
Само фото сделано в Забайкалье, на Нерчинской каторге в 1891 году. Фотограф - Алексей Кириллович Кузнецов, сам бывший каторжник. В Сибирь его определили на 10 лет с последующим бессрочным поселением, как члена кружка "Народная расправа", за участие в убийстве студента Иванова. Сюжет " Бесов" Достоевского - вот он как раз оттуда. После отсидки Кузнецов остался жить в Забайкалье и как человек весьма образованный многое сделал для развития того отдалённого края, занимался науками, краеведением, народным просвещением и, собственно, фотографией. В общем, свою вину перед Родиной хоть частично, да искупил. В 1905 году Алексей Кириллович решил тряхнуть стариной, вновь принял участие в революционных событиях и был приговорён к расстрелу. Но вмешательство со стороны географического общества сохранило жизнь заслуженному краеведу и тот умер своей смертью в Москве в 1928 году в почтенном возрасте 83 лет. (Фотка честно скомунизженна у шведского колоризатора Julius Jaaskelainen).
#Интересное
#Любомирский
Подписаться: @catx2
❤66👍39🔥20
Самолёты появились очень давно. И, разумеется, почти сразу же возникло множество занятий, с ними связанных, в том числе, использование летательных аппаратов не для боевых действий или транспортировки, а для лихачества, куража и трюков. Или, проще говоря, воздушного хулиганства.
За всю историю авиации как только не хулиганили пилоты. То Чкалов под мостом пролетит или Привалов какой-нибудь, то Цымбал керосином обдаст, то ещё чего. Ну а кому первому пришла в голову подобная мысль? Кто решил выделиться на фоне остальных и сделать то, чего ещё никто не делал — пролететь на самолёте под мостом?
#Бердикин
#Лонг
Подписаться: @catx2
За всю историю авиации как только не хулиганили пилоты. То Чкалов под мостом пролетит или Привалов какой-нибудь, то Цымбал керосином обдаст, то ещё чего. Ну а кому первому пришла в голову подобная мысль? Кто решил выделиться на фоне остальных и сделать то, чего ещё никто не делал — пролететь на самолёте под мостом?
#Бердикин
#Лонг
Подписаться: @catx2
Teletype
Авиахулиганство. Кто был первым?
Самолёты появились очень давно. И, разумеется, почти сразу же возникло множество занятий, с ними связанных, в том числе, использование...
❤🔥29🔥19👍7🤔4🤡1
Фолклендская война на сегодняшний день является крупнейшим военно-морским конфликтом после Второй Мировой, и при этом противостоящие стороны были сопоставимыми по силе и имели приблизительно равный технический уровень. При этом в данной войне имело место быть и наиболее масштабное после Второй Мировой применение подводных лодок в реальных боевых условиях.
Однако, в историографии данной войны действия подлодок во многом остаются в тени проносившихся над мачтами британских кораблей аргентинских «Скайхоков», ракетных ударов «Экзосетами», высадкой британского десанта и пр. А вместе с тем, эпизоды действий субмарин с обеих сторон весьма интересны и позволяют дать представление о реальной современной подводной войне, пусть и ограниченное...
#Румянцев
#Лонг
Подписаться: @catx2
Однако, в историографии данной войны действия подлодок во многом остаются в тени проносившихся над мачтами британских кораблей аргентинских «Скайхоков», ракетных ударов «Экзосетами», высадкой британского десанта и пр. А вместе с тем, эпизоды действий субмарин с обеих сторон весьма интересны и позволяют дать представление о реальной современной подводной войне, пусть и ограниченное...
#Румянцев
#Лонг
Подписаться: @catx2
Teletype
Фолкленды. Подводная война. Часть 1. «Генерал Бельграно»
Фолклендская война на сегодняшний день является крупнейшим военно-морским конфликтом после Второй Мировой, и при этом противостоящие...
👍66❤11
Как часто вы на поминках бегали за пожилой женщиной, чтобы отобрать у неё еду?
Пока вы думаете об этом, я расскажу вам про самый странный обычай, с которым я сталкивался, изучая похоронную и поминальную еду в белорусской истории. Сейчас мы с вами переместимся в XIX век, в деревню Гнездилово, которая находится недалеко от Вилейки, и примем участие в похоронной процессии. В самом прямом смысле слова дальнейший текст будет написан от первого лица.
Вот уже и последний путь... Когда тело усопшего выносят из хаты, к крыльцу подводят запряженные сани — зима ведь. Лошадь под него выбрали самую худую и старую, ведь молодых и жеребых к такому делу никогда не припрягают — чтобы не навлечь беды на живых.
На гроб взобралась одна из родственниц, самая голосистая из плакальщиц. А поводья коня взял самый уважаемый из стариков. И понеслись мы на погост. Церковное пение почти не слышно — его заглушает нытье и причитания женщин, что идут за гробом. Жена по мужу или муж по жене голосят так же горько, как по отцу с матерью, только вскрикивают: «Милюсенький, любусенький!» А иной раз, если покойница жизнь с мужем горькую вела, слышатся в плаче и укоры. После того как предали тело земле, все мы, провожавшие, стали на колени вокруг свежей могилы и шепотом принялись читать молитвы.
Но на этом прощание не закончилось. Хозяин, потерявший близкого, пригласил всех соседей и гостей на поминальный обед домой. И вот взяли мы стаканы, но прежде чем сделать глоток, каждый из нас сперва проливал несколько капель на стол — на долю усопшего, — и только потом пил сам. Стол никогда не убирают после трапезы, а оставляют до утра, ведь ночью приходят души предков и вкушают то, что оставлено специально для них.
Через год нас всех снова приглашают на поминки, кормят, поят овсяным киселём. Это вкусный, густой напиток или желе, приготовленное из овсяной муки или овсяных хлопьев. Он имеет кисловатый вкус из-за процесса брожения, который часто используется в приготовлении. Иногда им можно даже немного перебрать. Кроме него дают нам овсяную кашу и обязательно оладушки с маслом. Подкрепившись, мы идём на кладбище, обкладываем могилу дёрном, копаем яму под крест, ставим памятник, если богаты родственники усопшего. Хорошо работаем, дружно, устаём все.
После этого хозяин приглашает домой и обязательно даёт мясной обед. Сначала в виде закуски подают мясо и оладьи, залитые сметаной или маслом, потом кислое блюдо, далее груца, крупник, каша, мясо и, наконец, жареный петух. Все блюда совершенно обычные, кроме петуха.
С ним связана одна из самых необычных традиций!
Петуха берет одна из старух (возможно, та, которая больше всего кушала овсяный кисель), начинает петь по-петушиному, поднимается общий шум! Гости кидаются к старухе, чтобы отобрать петуха, она бежит, сопротивляется, но в конце концов петуха у старухи отбирают и съедают.
Это пусть и очень странный в исполнении, но очень «обычный» ритуал. Петух традиционно символизирует рассвет и раннее пробуждение. Гости в игровой форме «заставляют» петуха «пропеть», чтобы он будил семью хозяина. Таким образом, они символически желают домочадцам вставать рано и быть трудолюбивыми, а также желают им долголетия. Съедая петуха, они как бы «закрепляют» это пожелание на будущее, обеспечивая благополучие дома.
Так завершается день поминовения, полный и грусти, и странного утешения. Дым от печи смешивается с тихим говором, а в воздухе еще витает эхо прощального крика петуха. Мы расходимся по домам в сумерках, унося с собой частицу общей памяти. И кажется, что в тишине ночи души предков действительно тихо шепчутся, радостно наблюдая за тем, как мы их помним и чтим.
#Латышев
#заметка
Подписаться: @catx2
Пока вы думаете об этом, я расскажу вам про самый странный обычай, с которым я сталкивался, изучая похоронную и поминальную еду в белорусской истории. Сейчас мы с вами переместимся в XIX век, в деревню Гнездилово, которая находится недалеко от Вилейки, и примем участие в похоронной процессии. В самом прямом смысле слова дальнейший текст будет написан от первого лица.
Вот уже и последний путь... Когда тело усопшего выносят из хаты, к крыльцу подводят запряженные сани — зима ведь. Лошадь под него выбрали самую худую и старую, ведь молодых и жеребых к такому делу никогда не припрягают — чтобы не навлечь беды на живых.
На гроб взобралась одна из родственниц, самая голосистая из плакальщиц. А поводья коня взял самый уважаемый из стариков. И понеслись мы на погост. Церковное пение почти не слышно — его заглушает нытье и причитания женщин, что идут за гробом. Жена по мужу или муж по жене голосят так же горько, как по отцу с матерью, только вскрикивают: «Милюсенький, любусенький!» А иной раз, если покойница жизнь с мужем горькую вела, слышатся в плаче и укоры. После того как предали тело земле, все мы, провожавшие, стали на колени вокруг свежей могилы и шепотом принялись читать молитвы.
Но на этом прощание не закончилось. Хозяин, потерявший близкого, пригласил всех соседей и гостей на поминальный обед домой. И вот взяли мы стаканы, но прежде чем сделать глоток, каждый из нас сперва проливал несколько капель на стол — на долю усопшего, — и только потом пил сам. Стол никогда не убирают после трапезы, а оставляют до утра, ведь ночью приходят души предков и вкушают то, что оставлено специально для них.
Через год нас всех снова приглашают на поминки, кормят, поят овсяным киселём. Это вкусный, густой напиток или желе, приготовленное из овсяной муки или овсяных хлопьев. Он имеет кисловатый вкус из-за процесса брожения, который часто используется в приготовлении. Иногда им можно даже немного перебрать. Кроме него дают нам овсяную кашу и обязательно оладушки с маслом. Подкрепившись, мы идём на кладбище, обкладываем могилу дёрном, копаем яму под крест, ставим памятник, если богаты родственники усопшего. Хорошо работаем, дружно, устаём все.
После этого хозяин приглашает домой и обязательно даёт мясной обед. Сначала в виде закуски подают мясо и оладьи, залитые сметаной или маслом, потом кислое блюдо, далее груца, крупник, каша, мясо и, наконец, жареный петух. Все блюда совершенно обычные, кроме петуха.
С ним связана одна из самых необычных традиций!
Петуха берет одна из старух (возможно, та, которая больше всего кушала овсяный кисель), начинает петь по-петушиному, поднимается общий шум! Гости кидаются к старухе, чтобы отобрать петуха, она бежит, сопротивляется, но в конце концов петуха у старухи отбирают и съедают.
Это пусть и очень странный в исполнении, но очень «обычный» ритуал. Петух традиционно символизирует рассвет и раннее пробуждение. Гости в игровой форме «заставляют» петуха «пропеть», чтобы он будил семью хозяина. Таким образом, они символически желают домочадцам вставать рано и быть трудолюбивыми, а также желают им долголетия. Съедая петуха, они как бы «закрепляют» это пожелание на будущее, обеспечивая благополучие дома.
Так завершается день поминовения, полный и грусти, и странного утешения. Дым от печи смешивается с тихим говором, а в воздухе еще витает эхо прощального крика петуха. Мы расходимся по домам в сумерках, унося с собой частицу общей памяти. И кажется, что в тишине ночи души предков действительно тихо шепчутся, радостно наблюдая за тем, как мы их помним и чтим.
#Латышев
#заметка
Подписаться: @catx2
👍71❤20🤣9❤🔥2🍌1
Кризис 3 века стал переломным моментом в римской истории. Хотя Диоклетиан и смог выйти из кризиса, обеспечить восстановление империи и укрепление её основ, но ни о каком полном восстановлении речи не шло.
Римская империя после реформ Диоклетиана вышла на пик своего государственного развития – созданная в империи система управления станет образцом, к которому будут стремиться и тысячу лет спустя. Административную систему времён домината можно вполне заслуженно назвать идеальной для эпохи до развития средств связи и транспорта. Тем не менее, эта система была не результатом эволюции, а попыткой за счёт оптимизации многих процессов заткнуть дыры, которые чуть не убили империю ранее. Сделать это получилось, но кризис, бушевавший без малого 50 лет, не мог не оставить последствий. Постоянные мятежи, восстания и набеги варваров привели к масштабному разорению и запустению территорий. Многие пограничные провинции были обескровлены, а некогда цветущие края превратились в царства упадка и разрушения.
Рабочих рук для восстановления экономики не хватало, из-за чего императоры начинают массово расселять варваров на своих землях, вводят ограничения на занятия видами труда по происхождению (если отец был ремесленником, то ты можешь стать или ремесленником, или солдатом), закрепляют за землёй зависимых арендаторов. Все эти меры призваны компенсировать громадные людские потери от войн, эпидемий и голода. Но они не дали желаемого результата в полной мере. Экономика империи так толком и не восстановилась хотя бы до предкризисного уровня, не говоря уже о периоде расцвета империи в конце 1 века н.э.
Масштабное строительство хоть и возобновляется, но его характер резко меняется: всё чаще вместо объектов культуры строятся военные укрепления, города опоясывают себя стенами, появляются огромные мануфакторумы. Эпоха «августова мира», когда стены для города были привилегией, а не необходимостью, ушла навсегда – больше в империи нигде нельзя чувствовать себя в безопасности от варварских набегов. Но не только внешние угрозы повлияли на это: из-за резко выросших трат и снизившихся налоговых поступлений у империи более не было средств для одновременного широкого гражданского и военного строительства: выбирая между крепостями и социалкой, власти империи выбирали крепости. Даже кратковременный ренесанс Константина, выразившийся в строительстве новой столицы, стал возможен благодаря изъятию огромных средств, аккумулированных в языческих храмах. При этом в некоторых регионах империи гражданское строительство в ходе кризиса 3 века приходит в полнейший упадок и более не восстанавливается никогда.
Посткризисная Римская империя была лишь тенью себя прошлой, так же как Империум сорокатысячника по отношению к Империуму времён Великого крестового похода: вроде и всё то же самое, что и раньше, но только хуже. 50 лет кризиса 3 века похоронили любые возможности для Рима продолжить комфортное и мирное развитие: империя потеряла влияние на варваров на своих границах, упустив становление куда более мощных, чем прежде, предгосударственных образований у них; империя потеряла всяческий гандикап в экономике перед варварами, вынужденная почти что с нуля восстанавливать её; империя упустила возможности разобраться с Персией, хотя бы на время, установив там дружественный режим и развязав руки на других направлениях. Рим был всё ещё силён своей организацией и традициями, но он был слаб экономикой. Особенно в этом плане не повезло Западу, который и раньше был не очень богат, а теперь вся экономика западной части империи зависела лишь от благополучия африканских и испанских провинций.
Запас прочности, что имел Рим, в ходе кризиса истончился настолько, что даже масштабные реформы не могли его восстановить. Рим выжил, но цена выживания была воистину огромна.
#Герасименко
#Заметка
Подписаться: @catx2
Римская империя после реформ Диоклетиана вышла на пик своего государственного развития – созданная в империи система управления станет образцом, к которому будут стремиться и тысячу лет спустя. Административную систему времён домината можно вполне заслуженно назвать идеальной для эпохи до развития средств связи и транспорта. Тем не менее, эта система была не результатом эволюции, а попыткой за счёт оптимизации многих процессов заткнуть дыры, которые чуть не убили империю ранее. Сделать это получилось, но кризис, бушевавший без малого 50 лет, не мог не оставить последствий. Постоянные мятежи, восстания и набеги варваров привели к масштабному разорению и запустению территорий. Многие пограничные провинции были обескровлены, а некогда цветущие края превратились в царства упадка и разрушения.
Рабочих рук для восстановления экономики не хватало, из-за чего императоры начинают массово расселять варваров на своих землях, вводят ограничения на занятия видами труда по происхождению (если отец был ремесленником, то ты можешь стать или ремесленником, или солдатом), закрепляют за землёй зависимых арендаторов. Все эти меры призваны компенсировать громадные людские потери от войн, эпидемий и голода. Но они не дали желаемого результата в полной мере. Экономика империи так толком и не восстановилась хотя бы до предкризисного уровня, не говоря уже о периоде расцвета империи в конце 1 века н.э.
Масштабное строительство хоть и возобновляется, но его характер резко меняется: всё чаще вместо объектов культуры строятся военные укрепления, города опоясывают себя стенами, появляются огромные мануфакторумы. Эпоха «августова мира», когда стены для города были привилегией, а не необходимостью, ушла навсегда – больше в империи нигде нельзя чувствовать себя в безопасности от варварских набегов. Но не только внешние угрозы повлияли на это: из-за резко выросших трат и снизившихся налоговых поступлений у империи более не было средств для одновременного широкого гражданского и военного строительства: выбирая между крепостями и социалкой, власти империи выбирали крепости. Даже кратковременный ренесанс Константина, выразившийся в строительстве новой столицы, стал возможен благодаря изъятию огромных средств, аккумулированных в языческих храмах. При этом в некоторых регионах империи гражданское строительство в ходе кризиса 3 века приходит в полнейший упадок и более не восстанавливается никогда.
Посткризисная Римская империя была лишь тенью себя прошлой, так же как Империум сорокатысячника по отношению к Империуму времён Великого крестового похода: вроде и всё то же самое, что и раньше, но только хуже. 50 лет кризиса 3 века похоронили любые возможности для Рима продолжить комфортное и мирное развитие: империя потеряла влияние на варваров на своих границах, упустив становление куда более мощных, чем прежде, предгосударственных образований у них; империя потеряла всяческий гандикап в экономике перед варварами, вынужденная почти что с нуля восстанавливать её; империя упустила возможности разобраться с Персией, хотя бы на время, установив там дружественный режим и развязав руки на других направлениях. Рим был всё ещё силён своей организацией и традициями, но он был слаб экономикой. Особенно в этом плане не повезло Западу, который и раньше был не очень богат, а теперь вся экономика западной части империи зависела лишь от благополучия африканских и испанских провинций.
Запас прочности, что имел Рим, в ходе кризиса истончился настолько, что даже масштабные реформы не могли его восстановить. Рим выжил, но цена выживания была воистину огромна.
#Герасименко
#Заметка
Подписаться: @catx2
Когда наступает время андахсума, они предлагают андахсум богам.
Хетты были заядлыми любителями отмечать разные праздники, и придавали им большое значение. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что царь Мурсили II прервал военный поход, чтобы вернуться в столицу и отметить один из главных праздников. Он был посвящён сразу нескольким богам и назывался Пурулли (Purulli), что переводится как «на земле», или по другой версии - «весь мир».
Другим торжественным мероприятием хеттов был весенний праздник растения андахсум, во время которого они почитали различных божеств. Андахсум - это съедобное растение, которое расцветало весной. Оно не только употреблялось в пищу, но и применялось в различных ритуалах, и при изготовлении амулетов. Причём не совсем понятно, как это растение называется в современности. По разным версиям речь идёт о сливе, шафране или чечевице. Согласно другому предположению, андахсум похож на луковичное растение «körümen», которое используется в современной свадебной трапезе и добавляется в хлеб, выпекаемый в весенний сезон в провинции Сивас (Турция).
Описание этого праздника дошло до наших дней. Как и положено любой древней гулянке он сопровождался обильными возлияниями в честь большинства божеств, а сами хетты пили напиток марнуван (marnuwan), который не являлся ни пивом, ни вином, и даже неизвестно был ли алкогольным. Во время празднования в жертву приносилось большое количество самой разнообразной пищи, в том числе и виновник торжества андахсум.
Источники:
О.Р. Гарни. Хетты. М., 2020
Nilufer Yucedag. A Genehal evaluation on hittite and phrygian cuisine culture
Full text of «Thompson. A dictionary of assyrian botany 1949»
#Pikalov
#Интересное
Подписаться: @catx2
Хетты были заядлыми любителями отмечать разные праздники, и придавали им большое значение. Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что царь Мурсили II прервал военный поход, чтобы вернуться в столицу и отметить один из главных праздников. Он был посвящён сразу нескольким богам и назывался Пурулли (Purulli), что переводится как «на земле», или по другой версии - «весь мир».
Другим торжественным мероприятием хеттов был весенний праздник растения андахсум, во время которого они почитали различных божеств. Андахсум - это съедобное растение, которое расцветало весной. Оно не только употреблялось в пищу, но и применялось в различных ритуалах, и при изготовлении амулетов. Причём не совсем понятно, как это растение называется в современности. По разным версиям речь идёт о сливе, шафране или чечевице. Согласно другому предположению, андахсум похож на луковичное растение «körümen», которое используется в современной свадебной трапезе и добавляется в хлеб, выпекаемый в весенний сезон в провинции Сивас (Турция).
Описание этого праздника дошло до наших дней. Как и положено любой древней гулянке он сопровождался обильными возлияниями в честь большинства божеств, а сами хетты пили напиток марнуван (marnuwan), который не являлся ни пивом, ни вином, и даже неизвестно был ли алкогольным. Во время празднования в жертву приносилось большое количество самой разнообразной пищи, в том числе и виновник торжества андахсум.
Источники:
О.Р. Гарни. Хетты. М., 2020
Nilufer Yucedag. A Genehal evaluation on hittite and phrygian cuisine culture
Full text of «Thompson. A dictionary of assyrian botany 1949»
#Pikalov
#Интересное
Подписаться: @catx2
👍33❤13🔥9👏1
Дзигоку-э (地獄絵, букв. «Картины Ада») — это весёлые японские картинки, которые изображали затейливый буддийский ад во всей его сомнительной красе. Естественно, исключительно с серьёзными назидательными целями — «Не греши, дурак, а не то ишь чего будет!»
Большинство таких картинок были ориентированы на мирян, грешивших как водится, почём зря. Но были и такие, которые обращались к монахам. Называли их Сямон дзигоку-дзо:си (沙門地獄草紙), что-то вроде «Адские рассказы для буддийских монахов». Это были небольшие свитки с поучительным текстом и картинкой, изображавшей адские муки для монахов, нарушивших свои монашеские запреты. Для каждого нарушения было особенное наказание. Например, Ад Разделанной плоти (解身地獄, гэсин-дзигоку) предназначался для монахов, которые злонамеренно убивали и поедали животных. Таких любителей мяска черти в аду заживо рубили на куски, потом нарезали тонкими ломтиками, аккуратненько раскладывали по тарелочкам и съедали. А потом съеденные появлялись снова, как ни в чём не бывало, их снова рубили на куски, снова раскладывали по тарелкам и съедали. А потом съеденные появлялись снова... И так много-много раз подряд. Страдая от расчленения и поедания грешник потихоньку очищал свою карму от греха убийства, и через некоторое время мог снова переродиться в более приятном мире. Например, кроликом, хе-хе!
#Моринэко
#Интересное
Подписаться: @catx2
Большинство таких картинок были ориентированы на мирян, грешивших как водится, почём зря. Но были и такие, которые обращались к монахам. Называли их Сямон дзигоку-дзо:си (沙門地獄草紙), что-то вроде «Адские рассказы для буддийских монахов». Это были небольшие свитки с поучительным текстом и картинкой, изображавшей адские муки для монахов, нарушивших свои монашеские запреты. Для каждого нарушения было особенное наказание. Например, Ад Разделанной плоти (解身地獄, гэсин-дзигоку) предназначался для монахов, которые злонамеренно убивали и поедали животных. Таких любителей мяска черти в аду заживо рубили на куски, потом нарезали тонкими ломтиками, аккуратненько раскладывали по тарелочкам и съедали. А потом съеденные появлялись снова, как ни в чём не бывало, их снова рубили на куски, снова раскладывали по тарелкам и съедали. А потом съеденные появлялись снова... И так много-много раз подряд. Страдая от расчленения и поедания грешник потихоньку очищал свою карму от греха убийства, и через некоторое время мог снова переродиться в более приятном мире. Например, кроликом, хе-хе!
#Моринэко
#Интересное
Подписаться: @catx2
👍42🌚11🔥9🥴3❤🔥2
Forwarded from Шухартской (Алексей Шухартской)
Чингисхан против Чужого
Однажды Уолтер Хилл и Дэвид Гилер (сценаристы и продюсеры при студии Fox) приобрели сценарий «Чужого» или точнее «Звездного зверя» у Дэна О’Бэннона, сразу же с энтузиазмом принявшись его улучшать и приземлять: где-то название корабля поменяли, где-то имена героев изменили, а где-то решили, что нафиг инопланетян — пусть во всем будет виновато правительство и яйца чужих есть ни что иное, как неудачный эксперимент, запечатанный в богом забытом бункере. Как говорится, с глаз долой — из сердца вон.
По мнению продюсеров, изначальный сценарий был написан по-дилетантски и вообще попахивал фильмом непонятной категории, а потому «капитальный ремонт» был необходим как из экономических соображений, так и творческих, что конечно, О’Бэннона мягко говоря, огорчало. два товарища буквально проехались по всему написанному катком.
Гилер это пояснял так:
Но в конечном итоге к производству был подключен старина Ридли Скотт, который по просьбе Дэна О’Бэннона в частности и своего видения в целом откатил часть идей, дабы получилось что-то среднее. С тем и снимали.
Но помимо первоначального сценария и переписанного, было ещё несколько — совсем черновых, на уровне концептов. Источники называют аж целых 8, все от тех же продюсеров-писателей «Фокс». Ребята в творческом порыве (или от употребления чего нынче запрещенного)), пытались впихнуть в эту фанстастическую и космическую историю ужасов... Чингисхана, который сражался бы с инопришельцем. А как вам приход на борт «Ностромо» Атиллы, Гитлера или Джека-потрошителя? Звучит мощно, ахуенно. Как то, что положило бы на лопатки хит тех чудесных времен «Звездные войны» :)
Рон Шусетт, товарищ по сценарно-киношному ремеслу и старый-добрый друг О’Бэннона вспоминал это так:
С разных тематических сайтов народ предполагал, что вероятно, товарищи планировали снять что-то в духе серии «Дикий занавес» из «Звёздного пути», где присутствовали воплощения Авраама Линкольна и Чингисхана. Так же есть версия, что продюсеры настолько не ладили с Дэном, что хотели максимально таким образом дистанцироваться от его истории. Мы обязательно к этому моменту вернемся, когда будем обсуждать сам сценарий и работу над ним всех причастных. А пока... такие вот дела.
#alien
#кино
@al_shyhartskoi
Однажды Уолтер Хилл и Дэвид Гилер (сценаристы и продюсеры при студии Fox) приобрели сценарий «Чужого» или точнее «Звездного зверя» у Дэна О’Бэннона, сразу же с энтузиазмом принявшись его улучшать и приземлять: где-то название корабля поменяли, где-то имена героев изменили, а где-то решили, что нафиг инопланетян — пусть во всем будет виновато правительство и яйца чужих есть ни что иное, как неудачный эксперимент, запечатанный в богом забытом бункере. Как говорится, с глаз долой — из сердца вон.
По мнению продюсеров, изначальный сценарий был написан по-дилетантски и вообще попахивал фильмом непонятной категории, а потому «капитальный ремонт» был необходим как из экономических соображений, так и творческих, что конечно, О’Бэннона мягко говоря, огорчало. два товарища буквально проехались по всему написанному катком.
Гилер это пояснял так:
— «Мы считали, что, если избавиться от множества лишних деталей — там были пирамиды и иероглифы на планетоиде, куча ерунды в духе фон Дэникена [швейцарский писатель, представляющий из себя ходячую версию «РЕН ТВ» до появления самого «РЕН ТВ»; в мире солидных академиков не рукопожат, потому что верит в пришельцев-космонавтов, повлиявших на раннюю историю человеков, не гнушался фальсификации «доказательств» в своих книжках] — и много неудачных диалогов, — то в итоге останется очень хорошая, по‑настоящему первобытная космическая история».
Но в конечном итоге к производству был подключен старина Ридли Скотт, который по просьбе Дэна О’Бэннона в частности и своего видения в целом откатил часть идей, дабы получилось что-то среднее. С тем и снимали.
Но помимо первоначального сценария и переписанного, было ещё несколько — совсем черновых, на уровне концептов. Источники называют аж целых 8, все от тех же продюсеров-писателей «Фокс». Ребята в творческом порыве (или от употребления чего нынче запрещенного)), пытались впихнуть в эту фанстастическую и космическую историю ужасов... Чингисхана, который сражался бы с инопришельцем. А как вам приход на борт «Ностромо» Атиллы, Гитлера или Джека-потрошителя? Звучит мощно, ахуенно. Как то, что положило бы на лопатки хит тех чудесных времен «Звездные войны» :)
Рон Шусетт, товарищ по сценарно-киношному ремеслу и старый-добрый друг О’Бэннона вспоминал это так:
— «Что касается Гилера и Хилла, они написали восемь различных вариантов сценария. И они уходили в совершенно разные направления… Они пытались, экспериментировали — всегда нужно понять, насколько далеко можно зайти. Всё стало совершенно нелепым, когда в сценарий ввели Чингисхана, который должен был сражаться с Чужим… Их идея заключалась в том, что героям каким‑то образом предстояло сразиться со всеми злодеями из прошлого — с Аттилой‑гунном, ну, вы понимаете… с известными историческими злодеями. С людьми типа Гитлера — массовыми убийцами, а в некоторых случаях, возможно, с какими‑то существами… Джек‑потрошитель, например, — он тоже был в их числе».
— «Вот ещё одна идея, которую они предложили — давайте зайдём совсем далеко: дадим героям возможность призывать людей из прошлого для борьбы с Чужим. Они хотели вызвать Геракла… Это было настолько нелепо, что все просто смеялись: "Ладно, это не сработает"» [Из дополнительного материала интервью для документального фильма «Alien Evolution», 2001 г.]
С разных тематических сайтов народ предполагал, что вероятно, товарищи планировали снять что-то в духе серии «Дикий занавес» из «Звёздного пути», где присутствовали воплощения Авраама Линкольна и Чингисхана. Так же есть версия, что продюсеры настолько не ладили с Дэном, что хотели максимально таким образом дистанцироваться от его истории. Мы обязательно к этому моменту вернемся, когда будем обсуждать сам сценарий и работу над ним всех причастных. А пока... такие вот дела.
#alien
#кино
@al_shyhartskoi
😁39❤7👍2🤡2
Forwarded from Шухартской (Алексей Шухартской)
К слову, похожие идеи обсуждались потом и с Джеймсом Кэмероном. Хилл и Гилер рассматривали с ним вариант будущего «Чужого 2», находясь под впечатлением от сценария «Терминатора», где невзначай Гилер оговорился, что, дескать, есть надежная тема — снять ремейк «Спартака» в космосе. Чтобы с мечами, сандалиями и прочей античной атрибутикой в мире холодного космоса, хайтека и безжалостных инопришельцев. Звучало креативно, но Кэмерон чёт не оценил.
Армейские берцы, доспехи в виде бронежилетов и оружие, пусть и автоматическое но весьма убойное Кэмерон таки добавил в новый фильм о ксеноморфах, а если кто к библейским или античным мотивам в этой вселенной и возвращался, то уже сэр дед Ридли. Но это совсем другая история :)
*Фото в цвете по секретным документам воссоздано ChatGPT
#alien
#кино
@al_shyhartskoi
— «Очень быстро стало ясно, что Дэвид Гилер хочет снять фильм в жанре „мечи и сандалии“ [пеплум — жанр исторического кино, для которого характерны античные или библейские сюжеты, масштабность и зрелищность, зародилось в Италии], но в космическом сеттинге. С настоящими мечами и сандалиями. Я счёл концепцию довольно идиотской».
Армейские берцы, доспехи в виде бронежилетов и оружие, пусть и автоматическое но весьма убойное Кэмерон таки добавил в новый фильм о ксеноморфах, а если кто к библейским или античным мотивам в этой вселенной и возвращался, то уже сэр дед Ридли. Но это совсем другая история :)
*Фото в цвете по секретным документам воссоздано ChatGPT
#alien
#кино
@al_shyhartskoi
👍30❤5❤🔥3🔥1
Ельцин, проходимцы, разваливающие наследие славной истории, полный бардак в руководстве, русские деньги за рубежом, сплошная показуха и клюква - напоминает отдельный период истории страны, не правда ли? Неудивительно, что первую российскую команду в Формуле-1 характеризовало все то, что Россия (да и соседние республики) проходила в 90-е. Несмотря на то, что её деятельность пришлась уже на более сытые нулевые.
#Павлов
#Лонг
Подписаться: @catx2
#Павлов
#Лонг
Подписаться: @catx2
Teletype
Ельцин, русский царь и индусы - как развлекалась первая в истории российская команда Формулы-1
В любом виде спорта одним из основных вопросов российской аудитории является "А что там наши?", что, в принципе, естественно. Формулу-1...
👍40🌚13⚡3❤2👏1
Предлагаю к прочтению переделку моего поста о королеве Швеции Кристине, с добавлением тематических картинок по ходу изложения.
#Хандога
#Лонг
Подписаться: @catx2
#Хандога
#Лонг
Подписаться: @catx2
Teletype
Королева Швеции Кристина или «Не надо меня сюсюкать!»
Густав II Адольф ждал наследника, и потому когда 8 декабря 1626 года детский плач нарушил тишину королевского дворца в Стокгольме...
❤38👍24
Ave Cat_Cat! Ранняя Римская Республика обычно скрывается в тени на фоне эпических событий своего расцвета, но и когда Республика была маленькой только училась ходить в ней происходили занятные вещи. Например установление на 2 с лишним года власти, не имевшей прецедента ни до, ни после, десяти магистратов - Децемвирата. Я всего лишь хотел написать заметку о Децемвирате, но сначала одно нужное пояснение, потом другое и вот вышел длиннотекст на 2 части. В первой части будет дано краткое описание политической системы Рима времен сразу после установления Республики: система управления государством, правовая система и истоки конфликта между плебеями и патрициями.
#Герасименко
#Лонг
Подписаться: @catx2
#Герасименко
#Лонг
Подписаться: @catx2
Teletype
Децемвират преткновения. Часть 1
Тема о которой сегодня пойдет речь представляет интерес тем, что в исторической науке за прошедшее время так и не достигнут консенсус...
Как европейцы рисуют границу:
– Что насчёт Ближнего востока?
– Просто нарисуй прямую линию, всем плевать.
– Как рисуют границу римляне:
Мы будем использовать реки на севере, пустыни на юге.
– А что насчёт Шотландии?
– Просто постройте стену, всем плевать.
#мем
– Что насчёт Ближнего востока?
– Просто нарисуй прямую линию, всем плевать.
– Как рисуют границу римляне:
Мы будем использовать реки на севере, пустыни на юге.
– А что насчёт Шотландии?
– Просто постройте стену, всем плевать.
#мем
🌚58
Создание поистине легендарного автомата Калашникова обросло количеством мифов, сравнимым с гранд-мастерами мифотворчества вроде северокорейского голода (о да, к КНДР объект нашей беседы имеет прямое отношение) или американцами, не побывавшими на Луне. При этом аргументы оспаривающих действительное положение дел с АК настолько же идиотские, как и в двух других упомянутых мной темах. Попробуем вкратце понять, что же было на самом деле, ну и по совместительству развенчать «адептов секты Шмайсера».
#Кононенко
#Лонг
Подписаться: @catx2
#Кононенко
#Лонг
Подписаться: @catx2
Teletype
Калашизм, часть первая
«Господь Бог создал людей, Эйб Линкольн дал им свободу, а полковник Кольт сделал их равными. Старший сержант Калашников пошёл дальше:...
👍96👏12👎5⚡3🌭2
Середина 9го века.
Париж ещё не был похож на столицу Великого Королевства. Это была большая и богатая деревня, чем заморские соседи франков регулярно пользовались. Когда до королевского двора дошло что защищать своих подданных и своё богатство не такая уж плохая идея, у викингов возникли сложности, которые они отважно старались преодолеть. Это вылилось в крупную и изнуряющую осаду длинною в год. Хватило ли отваги и изобретательности у хитрых морских разбойников что бы сломить стены и дух франков?
#Стольгиченко
#Лонг
Подписаться: @catx2
Париж ещё не был похож на столицу Великого Королевства. Это была большая и богатая деревня, чем заморские соседи франков регулярно пользовались. Когда до королевского двора дошло что защищать своих подданных и своё богатство не такая уж плохая идея, у викингов возникли сложности, которые они отважно старались преодолеть. Это вылилось в крупную и изнуряющую осаду длинною в год. Хватило ли отваги и изобретательности у хитрых морских разбойников что бы сломить стены и дух франков?
#Стольгиченко
#Лонг
Подписаться: @catx2
Teletype
Осада Парижа викингами в 885—886 годах
Викинги. Головная боль всего старого света. Жестокие, хитрые, и что самое страшное превосходные моряки, способные проникнуть в самое...
🔥59👍21❤4
Мирному сосуществованию пришёл конец в 318 году, когда епископ Александр имел неосторожность брякнуть фразу, которая и послужила триггером к расколу. Он сказал что «Бог есть Троица в Единице и Единица в Троице». Никто не придал этому особого значения, кроме Ария, который уже не первый год борется с савелианством, и услышал нотки этой ереси в данной фразе. Он резко запротестовал, и начал обвинять самого Александра в савелианстве. Ну и настал звездный час, во время которого Арий и изложил все свои мысли охуевающему от происходящего клиру.
Осторожно, присутствует ненормативная лексика! (18+)
Часть первая
Часть вторая
Часть третья
#Дядя_Ваня
#Лонг
Подписаться: @catx2
Осторожно, присутствует ненормативная лексика! (18+)
Часть первая
Часть вторая
Часть третья
#Дядя_Ваня
#Лонг
Подписаться: @catx2
Teletype
Ранняя христианская церковь и Вселенские соборы часть 4 Арий и его учение
Доброго здравия духа и чистоты разума!
🤔27🔥19👍9❤3😁3
Ave Cat_Cat! В предыдущей части мы рассмотрели устройство ранней Республики и обозначили контуры противостояния плебеев и патрициев. Во второй части мы наконец доберемся до одного из знаковых этапов этой борьбы - Децемвирата. Что это было: создание первого кодекса законов с попыткой узурпации власти законодателями или попытка создания новой более справедливой формы правления? Скандалы, интриги, расследования одного из самых неоднозначных периодов истории Рима.
Часть первая
#Герасименко
#Лонг
Подписаться: @catx2
Часть первая
#Герасименко
#Лонг
Подписаться: @catx2
Teletype
Децемвират преткновения. Часть 2
В 494 году накопившееся между плебеями и патрициями недовольство наконец-то прорвалось, да еще как! Плебеи ополченцы, недовольные ростом...