Римская Республика, как и римская цивилизация в целом, отличалась от других античных государств в пользу высокой бюрократизации, централизации и отсутствия явных традиций по преемственности власти. Безусловно, римляне были одним из самых организованных и патриотичных народов из всех существовавших в то время, но у способа организации, названного Полибием одним из лучших, был серьёзный минус — коррупция.
В Риме покупалось и продавалось практически всё. Этому есть несколько прецедентов. Многое известно по устным рассказам, многое по письменным источникам и работам иностранных авторов. И некоторые коррупционные прецеденты просто поражали воображение.
1. В Риме могли продать изображение на монетах. Точный механизм неизвестен и непонятен, но существует факт того, что многие высокопоставленные семьи неофициально покупали изображения на монетах при следующем их выпуске. Подтверждение этому есть в работах исследователя итальянского происхождения Альфредо Альфоиди, в которых отмечены тенденции продаж.
2. В Риме продавали месяцы года. Эта история известна мне с рассказов моего товарища, Евгения Сёмина. Дело в том, что консульство предполагало быть удачным при наличии нескольких дополнительных дней в году, что в итоге давало повышение популярности римских граждан, выбранных на данный пост. Поэтому "лучшие люди Вечного Города" с успехом заносили донат ответственным коллегиям, получая возможность красоваться в списках. Основная проблема состояла в календарном году: через несколько лет год съезжал, что вырастало в существенные проблемы.
3. В Югуртинской войне, когда Метелл Сципион прибыл для разбирательств, вскрылся факт того, что между нумидийцами и местными гарнизонами существовали договорные бои с предсказуемыми результатами в пользу нумидийцев и обогащением местных гарнизонов.
Коррупция в Риме была явлением массовым, и об этом каждому уважающему себя поклоннику римской истории прекрасно известно. Я не буду говорить о пагубности взяточничества для государства, но скажу, что она существенно повлияла на римских граждан: не лишены этого были даже лучшие люди Рима — Саллюстий, который обворовал Нумидию настолько, что возвёл себе дом и сады в пользу римских граждан в центре Вечного Города. Не лишён этого был и Цезарь. Как говорится — киньте камень, кто сам не грешен.
За рассказанную историю всё же упомяну имя сотоварища, рассказавшего мне о втором прецеденте.
#Звягинцев
В Риме покупалось и продавалось практически всё. Этому есть несколько прецедентов. Многое известно по устным рассказам, многое по письменным источникам и работам иностранных авторов. И некоторые коррупционные прецеденты просто поражали воображение.
1. В Риме могли продать изображение на монетах. Точный механизм неизвестен и непонятен, но существует факт того, что многие высокопоставленные семьи неофициально покупали изображения на монетах при следующем их выпуске. Подтверждение этому есть в работах исследователя итальянского происхождения Альфредо Альфоиди, в которых отмечены тенденции продаж.
2. В Риме продавали месяцы года. Эта история известна мне с рассказов моего товарища, Евгения Сёмина. Дело в том, что консульство предполагало быть удачным при наличии нескольких дополнительных дней в году, что в итоге давало повышение популярности римских граждан, выбранных на данный пост. Поэтому "лучшие люди Вечного Города" с успехом заносили донат ответственным коллегиям, получая возможность красоваться в списках. Основная проблема состояла в календарном году: через несколько лет год съезжал, что вырастало в существенные проблемы.
3. В Югуртинской войне, когда Метелл Сципион прибыл для разбирательств, вскрылся факт того, что между нумидийцами и местными гарнизонами существовали договорные бои с предсказуемыми результатами в пользу нумидийцев и обогащением местных гарнизонов.
Коррупция в Риме была явлением массовым, и об этом каждому уважающему себя поклоннику римской истории прекрасно известно. Я не буду говорить о пагубности взяточничества для государства, но скажу, что она существенно повлияла на римских граждан: не лишены этого были даже лучшие люди Рима — Саллюстий, который обворовал Нумидию настолько, что возвёл себе дом и сады в пользу римских граждан в центре Вечного Города. Не лишён этого был и Цезарь. Как говорится — киньте камень, кто сам не грешен.
За рассказанную историю всё же упомяну имя сотоварища, рассказавшего мне о втором прецеденте.
#Звягинцев
Итак, небольшой экскурс в фараонов, Египет и в то, как цари богам приказывали.
Итак, представим себе фараоновский Египет. Священные животные и культ правителя. Культ просто ничем и никем неограниченный. Династии постоянно сменяют друг друга. Династии богов. Никогда не задумывались, почему в Египте так много династий, несмотря на то, что правитель — либо сам по себе Бог, либо помазанник Божий? Непорядок. Давайте разбираться.
У нас есть Нил. Самая плодородная река Африки и причина покупки всем Средиземноморьем зерна у египтян. Полноводность Нила позволяет выращивать зерно в промышленных масштабах. В условиях закрепившейся военной деспотии правители Египта выглядели богами, обеспечивавшими благосостояние местного населения. Происходило это в глазах населения следующим образом: «фараон» требует у богов, чтобы с зерном и землёй было всё в порядке. Мол, приходит неурожай, а он грозит им кулаком и они всё возвращают. В то время, как одни народы боятся богов (или бога), другие считали, что боги боятся их.
Поначалу схема работала: стабильные урожаи и вера в непогрешимость правителя рождали крайнюю религиозность и культ фараонов, лишь подкрепляя его основаниями. Беда приходила тогда, когда план не срабатывал и проблемы всё-таки случались: фараоны предсказуемо ничего не могли сделать и становились ими те, кто мог повлиять на ситуацию. Позиция фараона на поверку оказывалась очень ненадёжной: пока Нил обеспечивает плодородие, ты Бог, а когда случаются беды, то усё, пiмав, тiкай с городу.
Со временем культ фараонов терял значение в глазах подданых, но религиозность египтян по-прежнему оставалась фанатичной: любая неоправданность веры становилась в глазах местных жителей катастрофой. Истинная вера людей приводила их к катастрофе, когда их чаяния не сбывались. Менялся и статус фараона: первоначаьно к его персоне нельзя было даже приближаться, но затем он становился то могущественным человеком, то младшим богом, а в конце, при Птолемеях, вопрос и вовсе становился символическим.
Хочу поинтересоваться мнением подписчиков. Насколько далеко углубляться в гиковские темы? В духе правления Северов, рассказов о диадохах и главном для меня — Италии до римлян и племени самнитов, историей которых я даже немного одержим. Что вы думаете по этому поводу?
#Звягинцев
Итак, представим себе фараоновский Египет. Священные животные и культ правителя. Культ просто ничем и никем неограниченный. Династии постоянно сменяют друг друга. Династии богов. Никогда не задумывались, почему в Египте так много династий, несмотря на то, что правитель — либо сам по себе Бог, либо помазанник Божий? Непорядок. Давайте разбираться.
У нас есть Нил. Самая плодородная река Африки и причина покупки всем Средиземноморьем зерна у египтян. Полноводность Нила позволяет выращивать зерно в промышленных масштабах. В условиях закрепившейся военной деспотии правители Египта выглядели богами, обеспечивавшими благосостояние местного населения. Происходило это в глазах населения следующим образом: «фараон» требует у богов, чтобы с зерном и землёй было всё в порядке. Мол, приходит неурожай, а он грозит им кулаком и они всё возвращают. В то время, как одни народы боятся богов (или бога), другие считали, что боги боятся их.
Поначалу схема работала: стабильные урожаи и вера в непогрешимость правителя рождали крайнюю религиозность и культ фараонов, лишь подкрепляя его основаниями. Беда приходила тогда, когда план не срабатывал и проблемы всё-таки случались: фараоны предсказуемо ничего не могли сделать и становились ими те, кто мог повлиять на ситуацию. Позиция фараона на поверку оказывалась очень ненадёжной: пока Нил обеспечивает плодородие, ты Бог, а когда случаются беды, то усё, пiмав, тiкай с городу.
Со временем культ фараонов терял значение в глазах подданых, но религиозность египтян по-прежнему оставалась фанатичной: любая неоправданность веры становилась в глазах местных жителей катастрофой. Истинная вера людей приводила их к катастрофе, когда их чаяния не сбывались. Менялся и статус фараона: первоначаьно к его персоне нельзя было даже приближаться, но затем он становился то могущественным человеком, то младшим богом, а в конце, при Птолемеях, вопрос и вовсе становился символическим.
Хочу поинтересоваться мнением подписчиков. Насколько далеко углубляться в гиковские темы? В духе правления Северов, рассказов о диадохах и главном для меня — Италии до римлян и племени самнитов, историей которых я даже немного одержим. Что вы думаете по этому поводу?
#Звягинцев
Немного Античности, но не Рима. Демократический мятеж, резня за гранью воображения и Древняя Греция. Если руки дотянутся, допишу и про Фрасибула и Крития, но знаю я их историю из рук вон плохо. А пока так.
Это первая из историй на проекте, которую я пишу не с чужих слов, а самостоятельно проштудировав таки источники, а именно — Диодора Сицилийского. Речь пойдёт о малоизвестном античном мятеже, размеры и жестокость которого поражают даже современное воображение. Предмет рассказа будет злободневен и коснётся вопроса границ применимости и крайностей демократии.
Демократические режимы в Древней Греции имеют одну особенность — они демократичны напрямую. Многие решения принимались на собрании, каждый гражданин имел право голоса, а само число граждан было существенно ограничено, что позволяло сделать голос каждого гражданина, а в особенности каждого достойного гражданина важным. Такая политика не нравилась богатым гражданам, на имущество которых в той или иной степени демократически настроенные граждане часто покушались, из-за чего борьба богатых и бедных стала неизбежной и здесь. Были и мирные механизмы: богачи объединялись в т.н гетерии для того, чтобы защищать свои права, но иногда всё заканчивалось очень печально.
Аргос был городом, недавно освободившимся от спартанского господства. Это был один из немногих мне известных городов, которые вообще как-либо противостояли Спарте на Пелопонессе. Это был традиционный союзник Афин и демократический полис, но после победы Спарты в Пелопонесской войне, когда гегемонов не было, крыть было нечем: проспартанские олигархи стали главами полиса. После сбрасывания спартанского ига ситуация обернулась вспять: народ стал сильнее и принялся восстанавливать свои права, однако олигархам это не понравилось.
Олигархи стали готовить заговор по борьбе со своими политическими противниками. Однако дело кончилось довольно плохо. Заговор был вскрыт, и почти все участники-олигархи закончили жизнь самоубийством, чтобы не выдать сторонников, кроме одного, который, собственно, выдал сторонников. В то время озлобленное народное общество возглавили демагоги, которые играли на её интересах и причиняли насилие враждебному классу. В поддержке было заподозрено 30 человек, но на этом демократы решили не останавливаться.
Не затрудняя себя расследованием и судом, толпа казнила этих людей и конфисковала имущество, а затем, так как под подозрением оставались и другие богачи, без суда и следствия казнила около 1200 граждан. Людей забивали палками (греч. σκυτάλη), из-за чего бойня была названа "скитализмом". Та жестокость, с которой действовали народные толпы, вызвала раздражение и страх по всему греческому миру: даже в Афинах, в традиционном союзнике Аргоса, было проведено ритуальное очищение, дабы избежать возмездия богов.
Что характерно, испугавшись разгула террора, который они сами и организовали, демагоги прекратили выдвигать обвинения и тем самым потеряли контроль над воспалённой толпой. Итог этого оказался предсказуем — вскоре они и сами "попали под революционный суд", поскольку толпа почувствовала себя обманутой.
Мораль басни такова — чрезмерная организация общественных институтов в борьбе за свои права и отсутствие меры порой ничем не лучше тирании.
#Звягинцев
Это первая из историй на проекте, которую я пишу не с чужих слов, а самостоятельно проштудировав таки источники, а именно — Диодора Сицилийского. Речь пойдёт о малоизвестном античном мятеже, размеры и жестокость которого поражают даже современное воображение. Предмет рассказа будет злободневен и коснётся вопроса границ применимости и крайностей демократии.
Демократические режимы в Древней Греции имеют одну особенность — они демократичны напрямую. Многие решения принимались на собрании, каждый гражданин имел право голоса, а само число граждан было существенно ограничено, что позволяло сделать голос каждого гражданина, а в особенности каждого достойного гражданина важным. Такая политика не нравилась богатым гражданам, на имущество которых в той или иной степени демократически настроенные граждане часто покушались, из-за чего борьба богатых и бедных стала неизбежной и здесь. Были и мирные механизмы: богачи объединялись в т.н гетерии для того, чтобы защищать свои права, но иногда всё заканчивалось очень печально.
Аргос был городом, недавно освободившимся от спартанского господства. Это был один из немногих мне известных городов, которые вообще как-либо противостояли Спарте на Пелопонессе. Это был традиционный союзник Афин и демократический полис, но после победы Спарты в Пелопонесской войне, когда гегемонов не было, крыть было нечем: проспартанские олигархи стали главами полиса. После сбрасывания спартанского ига ситуация обернулась вспять: народ стал сильнее и принялся восстанавливать свои права, однако олигархам это не понравилось.
Олигархи стали готовить заговор по борьбе со своими политическими противниками. Однако дело кончилось довольно плохо. Заговор был вскрыт, и почти все участники-олигархи закончили жизнь самоубийством, чтобы не выдать сторонников, кроме одного, который, собственно, выдал сторонников. В то время озлобленное народное общество возглавили демагоги, которые играли на её интересах и причиняли насилие враждебному классу. В поддержке было заподозрено 30 человек, но на этом демократы решили не останавливаться.
Не затрудняя себя расследованием и судом, толпа казнила этих людей и конфисковала имущество, а затем, так как под подозрением оставались и другие богачи, без суда и следствия казнила около 1200 граждан. Людей забивали палками (греч. σκυτάλη), из-за чего бойня была названа "скитализмом". Та жестокость, с которой действовали народные толпы, вызвала раздражение и страх по всему греческому миру: даже в Афинах, в традиционном союзнике Аргоса, было проведено ритуальное очищение, дабы избежать возмездия богов.
Что характерно, испугавшись разгула террора, который они сами и организовали, демагоги прекратили выдвигать обвинения и тем самым потеряли контроль над воспалённой толпой. Итог этого оказался предсказуем — вскоре они и сами "попали под революционный суд", поскольку толпа почувствовала себя обманутой.
Мораль басни такова — чрезмерная организация общественных институтов в борьбе за свои права и отсутствие меры порой ничем не лучше тирании.
#Звягинцев
Что это за зверь, Иди Амин? Как можно повелевать всеми рыбами в море в стране без выхода к морю? Как и почему пал диктатор? Заметка, посвящённая угандийско-танзанийской войне.
#Звягинцев
https://vk.com/@secundus_inter_pares-triumf-socializma-udzhamaa
#Звягинцев
https://vk.com/@secundus_inter_pares-triumf-socializma-udzhamaa
VK
Триумф социализма Уджамаа
В 1978 году после провокации со стороны Танзании известный своей эксцентричностью президент Уганды Иди Амин начал вторжение в страну в ка..
Небольшая история о том, как завтрак помог победить злейшего врага, начинается вновь с Аргоса.
Когда я пишу об этом городе, мне кажется, что или история войн со Спартой была полностью построена на мифологии, или её сценаристом был Мартин, или Аргосу жутко повезло на легенды. Практически все ключевые действия, связанные с войнами Спарты и Аргоса, заслуживают отдельных ремарок и могут занимать целые статьи с интересными фактами.
Театр начался с "броска кубика". Перед переходом реки спартанцы принесли жертву, после которой получили неблагоприятный прогноз на переход реки. Тогда полководец Спарты, Клеомен, решил атаковать с моря. Перед этим как Спарта, так и Аргос получили предзнаменование от оракула, спартанцы благоприятное, а аргоссцы неприятное, в котором говорилось о том, что они будут застигнуты врасплох.
Аргосские командиры приняли решение следить за каждым движением спартанцев, по итогу заметив высадку спартанцев в Арголиде и встретив их близ Сепеи. Аргоссцы копировали движения и тактику Спарты с параноидальной прследовательностью – должен сказать, что лично мне это говорит об огромном смятении в аргосском лагере, и скорее всего или внутри Аргоса были настолько крупные проблемы, что победа была жизненно важна, или они думали, что поражение будет стоить им всего.
К сожалению, в последнем они были правы.
Заметив их приготовления, спартанский царь решил воспользоваться хитростью: он заменил сигнал боя сигналом на завтрак. Копируя действия Лакедемона, аргоссцы по сигналу, думая, что спартанцы сели завтракать, тоже принялись завтракать и тем самым не заметили продвижение врага. В итоге аргивяне были застигнуты врасплох и перебиты в суматошном генеральном сражении. Были и другие версии о событиях при Сепее: Плутарх говорит, что он просто-напросто нарушил клятву и напал невовремя, красиво уйдя от обвинения о клятвопреступлении и заметив, что победа важнее справедливости.
Думаете, на этом всё? Ошибаетесь. Шоу только начиналось. Укрывшись в священной роще, аргивяне рассчитывали на милость победителей. Клеомен стало выманивать их и говорить, что за них был отдан выкуп их родственниками. Выкупа не было: всех вышедших ждала смерть. Забравшись на дерево, чтобы посмотреть на судьбу своих, один из аргоссцев заметил это, и тогда беглецы отказались выходить. Священную рощу просто подожгли, а выживших добили.
Аргос лишился обороноспособного населения. Город был практически беззащитен, осталось только взять, однако боги, по всей видимости, изменили спартанцам: сделать это не получилось.
Спасла его поэтесса, некая Телесилла, возглавив оборону города и заставив подняться на стены женщин, стариков, детей и рабов. Даже при смуте, переполохе и при иных обстоятельствах внутри злосчастного города Клеомен так и не смог его взять, и Аргос остался независимым, однако ослаб настолько, что в одиночестве быть противником Спарты уже не мог. Родоплеменной строй был свергнут, и после долгой смуты установилась демократическая форма правления.
Город обмельчал: к власти пришли сторонники мира со Спартой. Оправиться он так и не смог, и воевал со спартанцами только в союзе с гегемонами. После, когда Спарта и Афины собирали коалицию против Ксеркса, они пригласили в неё и Аргос, но тот фактически отказался, выдвинув невыполнимые и глупые условия – в числе которых было главенство над союзом вместе со Спартой и Афинами.
Желание мести спартанцам росло с каждым годом, и обрадую вас, в конце концов, своеобразная месть всё-таки свершилась. Последний спартанский царь потерпел поражение от рук аргосского изгнанника, но перед этим последует история о гораздо более кровавом и страшном возмездии побеждённых.
На рисунке изображена Телесилла.
#Звягинцев
#Заметка
Когда я пишу об этом городе, мне кажется, что или история войн со Спартой была полностью построена на мифологии, или её сценаристом был Мартин, или Аргосу жутко повезло на легенды. Практически все ключевые действия, связанные с войнами Спарты и Аргоса, заслуживают отдельных ремарок и могут занимать целые статьи с интересными фактами.
Театр начался с "броска кубика". Перед переходом реки спартанцы принесли жертву, после которой получили неблагоприятный прогноз на переход реки. Тогда полководец Спарты, Клеомен, решил атаковать с моря. Перед этим как Спарта, так и Аргос получили предзнаменование от оракула, спартанцы благоприятное, а аргоссцы неприятное, в котором говорилось о том, что они будут застигнуты врасплох.
Аргосские командиры приняли решение следить за каждым движением спартанцев, по итогу заметив высадку спартанцев в Арголиде и встретив их близ Сепеи. Аргоссцы копировали движения и тактику Спарты с параноидальной прследовательностью – должен сказать, что лично мне это говорит об огромном смятении в аргосском лагере, и скорее всего или внутри Аргоса были настолько крупные проблемы, что победа была жизненно важна, или они думали, что поражение будет стоить им всего.
К сожалению, в последнем они были правы.
Заметив их приготовления, спартанский царь решил воспользоваться хитростью: он заменил сигнал боя сигналом на завтрак. Копируя действия Лакедемона, аргоссцы по сигналу, думая, что спартанцы сели завтракать, тоже принялись завтракать и тем самым не заметили продвижение врага. В итоге аргивяне были застигнуты врасплох и перебиты в суматошном генеральном сражении. Были и другие версии о событиях при Сепее: Плутарх говорит, что он просто-напросто нарушил клятву и напал невовремя, красиво уйдя от обвинения о клятвопреступлении и заметив, что победа важнее справедливости.
Думаете, на этом всё? Ошибаетесь. Шоу только начиналось. Укрывшись в священной роще, аргивяне рассчитывали на милость победителей. Клеомен стало выманивать их и говорить, что за них был отдан выкуп их родственниками. Выкупа не было: всех вышедших ждала смерть. Забравшись на дерево, чтобы посмотреть на судьбу своих, один из аргоссцев заметил это, и тогда беглецы отказались выходить. Священную рощу просто подожгли, а выживших добили.
Аргос лишился обороноспособного населения. Город был практически беззащитен, осталось только взять, однако боги, по всей видимости, изменили спартанцам: сделать это не получилось.
Спасла его поэтесса, некая Телесилла, возглавив оборону города и заставив подняться на стены женщин, стариков, детей и рабов. Даже при смуте, переполохе и при иных обстоятельствах внутри злосчастного города Клеомен так и не смог его взять, и Аргос остался независимым, однако ослаб настолько, что в одиночестве быть противником Спарты уже не мог. Родоплеменной строй был свергнут, и после долгой смуты установилась демократическая форма правления.
Город обмельчал: к власти пришли сторонники мира со Спартой. Оправиться он так и не смог, и воевал со спартанцами только в союзе с гегемонами. После, когда Спарта и Афины собирали коалицию против Ксеркса, они пригласили в неё и Аргос, но тот фактически отказался, выдвинув невыполнимые и глупые условия – в числе которых было главенство над союзом вместе со Спартой и Афинами.
Желание мести спартанцам росло с каждым годом, и обрадую вас, в конце концов, своеобразная месть всё-таки свершилась. Последний спартанский царь потерпел поражение от рук аргосского изгнанника, но перед этим последует история о гораздо более кровавом и страшном возмездии побеждённых.
На рисунке изображена Телесилла.
#Звягинцев
#Заметка
Топлицкое восстание было восстанием на территории оккупированной Австро-Венгрией и Болгарией Сербии и было актом сопротивления насильственной болгаризации. Оно провалилось из-за того, что болгары мобилизовали все силы на его подавление и смогли это сделать благодаря своевременным действиям. Смотря на действия сербов и болгар друг против друга, можно сказать одно: на Балканах никогда не было мира и, наверное, никогда не будет.
#Звягинцев
#Лонг
http://vk.com/@wilhelm_oransky-toplickoe-vosstanie-1917-g
#Звягинцев
#Лонг
http://vk.com/@wilhelm_oransky-toplickoe-vosstanie-1917-g
VK
Топлицкое восстание 1917 г.
Топлицкое восстание было восстанием на территории оккупированной Австро-Венгрией и Болгарией Сербии и было актом сопротивления насильстве..
Вы родились в одной американской семье, но в годы гражданской войны ты поддержал Союз, а твой брат – Конфедерацию. Такое часто случается во время гражданских войн, где сын идёт на отца, а брат на брата. Но случаи, когда один член семьи убивает историческую личность, а другой — спасает его потомство, случаются в пропорции один на миллион.
Эдвин Томас Бут вырос в штате Мэрилэнд в англо-американской театральной семье Бутов и был сыном другого известного актёра того времени – Джуниуса Брутуса Бута.
Эдвин был одарённым артистом. Выйдя на сцену при некоторой помощи отца, он впоследствии проявил себя самостоятельно и завоевал огромную славу. В скором времени Эдвин стал невероятно известен – его знал буквально каждый третий интеллектуал страны, а некоторые историки театра называют его лучшим исполнителем роли Гамлета в Северной Америке XIX века.
В 1869 году Эдвин Бут основал в городе Нью-Йорк так называемый "Театр Бута", очень грандиозную площадку, но, к большому сожалению, помнят его не только как актёра. Дело в том, что Эдвин был братом другого печально известного Бута, который вошёл в историю Соединённых Штатов Америки как убийца президента северных штатов и вождя Союза во времена гражданской войны Авраама Линкольна.
Эдвин Томас и Джон Уилкс Буты соперничали друг с другом с самого детства. Пользуясь славой отца и пребывая в раздоре из-за разного происхождения (Эдвин был незаконнорожденным сыном, тогда как Джон законным), ставшие актёрами Буты преуспели в театральном мастерстве в условиях жёсткой конкуренции как друг с другом, так и с другими, и старались работать с полной самоотдачей, лишь бы превзойти друг друга. Это ожесточённое состязание окупилось, когда оба практически одновременно получили известность. Со временем братья начали отдаляться друг от друга – как эмоционально, так и в других аспектах, поскольку, как уже было сказано выше, Джон Уилкс сочувствовал Югу, а Эдвин Томас поддерживал Север.
В ходе войны в жизни Эдвина произошло событие, которое полностью изменило его жизнь и во многом повлияло на его дальнейшую судьбу.
Незадолго до окончания Гражданской войны Эдвин Бут спас сына Авраама Линкольна Роберта от очень серьёзной травмы или даже смерти. Это произошло на железнодорожной платформе в Джерси-Сити в штате Нью-Джерси. Из-за давки Роберт опасно упал ногами вниз в открытый промежуток между поездом и платформой и был не в силах себе помочь, как вдруг присутствовавший рядом Эдвин вытащил его за воротник и вывел на безопасную поверхность платформы. Лицо Эдвина Бута как известного актёра было знакомо Роберту, и тот запомнил спасителя и отблагодарил как мог. Сам Эдвин узнал о том, кого спас, случайно, получив благодарственное письмо от офицера штаба Армии Союза в конце войны.
Через некоторое время после окончания военного конфликта его брат Джон, мстя за поражение Юга, убил Линкольна в кресле-качалке в Театре Форда во время представления, вызвав огромный переполох и надолго оставшись в памяти людей с геростратовой славой. Эдвина же факт спасения Линкольна-младщего спас от потери репутации как брата убийцы президента-аболициониста.
Сам театр Бута скоро канул в лету. Несмотря на несомненный талант Эдвина Бута, он так и не смог сделать театр жизнеспособным предприятием и вскоре после трагедии разорился. В конце концов он был продан в декабре 1881 года под универмаг и был снесён в середине 60-х годов XX века, чтобы освободить место для парковки.
На иллюстрации изображён Театр Бута до сноса.
#Звягинцев
#Заметка
Эдвин Томас Бут вырос в штате Мэрилэнд в англо-американской театральной семье Бутов и был сыном другого известного актёра того времени – Джуниуса Брутуса Бута.
Эдвин был одарённым артистом. Выйдя на сцену при некоторой помощи отца, он впоследствии проявил себя самостоятельно и завоевал огромную славу. В скором времени Эдвин стал невероятно известен – его знал буквально каждый третий интеллектуал страны, а некоторые историки театра называют его лучшим исполнителем роли Гамлета в Северной Америке XIX века.
В 1869 году Эдвин Бут основал в городе Нью-Йорк так называемый "Театр Бута", очень грандиозную площадку, но, к большому сожалению, помнят его не только как актёра. Дело в том, что Эдвин был братом другого печально известного Бута, который вошёл в историю Соединённых Штатов Америки как убийца президента северных штатов и вождя Союза во времена гражданской войны Авраама Линкольна.
Эдвин Томас и Джон Уилкс Буты соперничали друг с другом с самого детства. Пользуясь славой отца и пребывая в раздоре из-за разного происхождения (Эдвин был незаконнорожденным сыном, тогда как Джон законным), ставшие актёрами Буты преуспели в театральном мастерстве в условиях жёсткой конкуренции как друг с другом, так и с другими, и старались работать с полной самоотдачей, лишь бы превзойти друг друга. Это ожесточённое состязание окупилось, когда оба практически одновременно получили известность. Со временем братья начали отдаляться друг от друга – как эмоционально, так и в других аспектах, поскольку, как уже было сказано выше, Джон Уилкс сочувствовал Югу, а Эдвин Томас поддерживал Север.
В ходе войны в жизни Эдвина произошло событие, которое полностью изменило его жизнь и во многом повлияло на его дальнейшую судьбу.
Незадолго до окончания Гражданской войны Эдвин Бут спас сына Авраама Линкольна Роберта от очень серьёзной травмы или даже смерти. Это произошло на железнодорожной платформе в Джерси-Сити в штате Нью-Джерси. Из-за давки Роберт опасно упал ногами вниз в открытый промежуток между поездом и платформой и был не в силах себе помочь, как вдруг присутствовавший рядом Эдвин вытащил его за воротник и вывел на безопасную поверхность платформы. Лицо Эдвина Бута как известного актёра было знакомо Роберту, и тот запомнил спасителя и отблагодарил как мог. Сам Эдвин узнал о том, кого спас, случайно, получив благодарственное письмо от офицера штаба Армии Союза в конце войны.
Через некоторое время после окончания военного конфликта его брат Джон, мстя за поражение Юга, убил Линкольна в кресле-качалке в Театре Форда во время представления, вызвав огромный переполох и надолго оставшись в памяти людей с геростратовой славой. Эдвина же факт спасения Линкольна-младщего спас от потери репутации как брата убийцы президента-аболициониста.
Сам театр Бута скоро канул в лету. Несмотря на несомненный талант Эдвина Бута, он так и не смог сделать театр жизнеспособным предприятием и вскоре после трагедии разорился. В конце концов он был продан в декабре 1881 года под универмаг и был снесён в середине 60-х годов XX века, чтобы освободить место для парковки.
На иллюстрации изображён Театр Бута до сноса.
#Звягинцев
#Заметка
Многие из организаций Сопротивления в годы Второй мировой войны впоследствии переходили на сторону гитлеровцев и воевали против своих собратьев. Главной причиной этого – в Восточной Европе, по меньшей мере – были местные коммунистические партизаны, которые открыто поддерживались советскими войсками и которых многие из партизан-некоммунистов боялись больше Гитлера. Многие из нас знают примеры польской Армии Крайовы и сербских четников под командованием Драже Михайловича, которые стали активно сотрудничать с нацистами в конце войны, но бывали примеры и интереснее – когда к сотрудничеству с нацистами склоняли сами партизаны, причём тех, кто даже во время сопротивления оккупантам отличался фашистскими замашками.
«Бали Комбетар» (алб. «Национальный фронт») называлось антикоммунистическое партизанское движение, которое принимало активное участие в борьбе против итальянской оккупации Албании. Оно было создано в 1942 году, спустя три года после начала итальянской оккупации. Ряды балистов (членов организации) состояли из представителей либеральной националистической интеллигенции, крупных землевладельцев, а также сельского населения.
Сама организация была одной из ключевых групп сопротивления против германо-итальянских сил, наряду с крупнейшей из группировок – Народно-Освободительной Армией Албании – а также Легалитети, которая выступала за возвращение свергнутого в 1939 году монарха и установление в Албании правоконсервативного режима. Идеи балистов были основаны на идеях фашизма, республиканизма, антифеодализма (а в Албании того времени до тех пор процветали кланово-феодальные отношения) и ирредентизма*. Великая Албания, которой должно было стать государством под их управлением, включала в себя некоторые территории бывшей Югославии и Греции, которые были присоединены к государству итальянцами, в частности, ещё тогда населённое албанцами Косово.
Балисты пользовались поддержкой среди местного населения как настроенные националистически патриоты. В то время в Албании национально-ориентированные силы были расколоты надвое, и балисты представляли вторую группу – тех, кто противостоял оккупации, а не присоединился к оккупационным силам. Их в Албании называли «истинными националистами».
Первоначально все три группировки в составе объединённого блока воевали против итальянцев и немцев. «Бали Комбетар» набирала бойцов в тех же деревнях, что и коммунисты (Народно-Освободительная Армия Албании, далее НОАА), и вскоре стала одной из двух крупнейших повстанческих групп страны. Однако с самого начала союз с НОАА не заладился – коммунисты, как албанские, так и союзные им югославские, обвиняли балистов в том, что они практически ничем не отличались от тех, против кого ведут борьбу. Вскоре в 1943 году договор с балистами был разорван, а итальянцы покинули страну, после чего балистам удалось договориться с немецкими войсками о совместной деятельности.
С 1943 года до конца войны «Бали Комбетар» воевала на стороне нацистов. Они вместе сжигали деревни, участвовали в добровольческих войсках СС и открыто содействовали политике немецких властей. Албания является одним из немногих регионов в истории Второй мировой войны, которые были полностью освобождены силами Сопротивления – вскоре немцы были изгнаны с территории страны, а вместе с ними бежали и последние деятели «Бали Комбетар». В конце концов, большинство членов организации было поймано, убито, казнено или репрессировано, как в Албании, так и в Косово, в котором против них сражались войска Тито. Выжившие бежали на Запад, где долгое время принимали участие в акциях антикоммунистических организаций эмигрантов.
Примечательна судьба третьей группировки – Легалитети. В отличие от балистов, они не разорвали договор с НОАА и продолжали освободительную борьбу до конца войны. Несмотря на это, албанские коммунисты, пришедшие к власти в конце войны, воспринимали их как угрозу, и вскоре монархисты были разгромлены и репрессированы вслед за балистами.
#Звягинцев
#Заметка
«Бали Комбетар» (алб. «Национальный фронт») называлось антикоммунистическое партизанское движение, которое принимало активное участие в борьбе против итальянской оккупации Албании. Оно было создано в 1942 году, спустя три года после начала итальянской оккупации. Ряды балистов (членов организации) состояли из представителей либеральной националистической интеллигенции, крупных землевладельцев, а также сельского населения.
Сама организация была одной из ключевых групп сопротивления против германо-итальянских сил, наряду с крупнейшей из группировок – Народно-Освободительной Армией Албании – а также Легалитети, которая выступала за возвращение свергнутого в 1939 году монарха и установление в Албании правоконсервативного режима. Идеи балистов были основаны на идеях фашизма, республиканизма, антифеодализма (а в Албании того времени до тех пор процветали кланово-феодальные отношения) и ирредентизма*. Великая Албания, которой должно было стать государством под их управлением, включала в себя некоторые территории бывшей Югославии и Греции, которые были присоединены к государству итальянцами, в частности, ещё тогда населённое албанцами Косово.
Балисты пользовались поддержкой среди местного населения как настроенные националистически патриоты. В то время в Албании национально-ориентированные силы были расколоты надвое, и балисты представляли вторую группу – тех, кто противостоял оккупации, а не присоединился к оккупационным силам. Их в Албании называли «истинными националистами».
Первоначально все три группировки в составе объединённого блока воевали против итальянцев и немцев. «Бали Комбетар» набирала бойцов в тех же деревнях, что и коммунисты (Народно-Освободительная Армия Албании, далее НОАА), и вскоре стала одной из двух крупнейших повстанческих групп страны. Однако с самого начала союз с НОАА не заладился – коммунисты, как албанские, так и союзные им югославские, обвиняли балистов в том, что они практически ничем не отличались от тех, против кого ведут борьбу. Вскоре в 1943 году договор с балистами был разорван, а итальянцы покинули страну, после чего балистам удалось договориться с немецкими войсками о совместной деятельности.
С 1943 года до конца войны «Бали Комбетар» воевала на стороне нацистов. Они вместе сжигали деревни, участвовали в добровольческих войсках СС и открыто содействовали политике немецких властей. Албания является одним из немногих регионов в истории Второй мировой войны, которые были полностью освобождены силами Сопротивления – вскоре немцы были изгнаны с территории страны, а вместе с ними бежали и последние деятели «Бали Комбетар». В конце концов, большинство членов организации было поймано, убито, казнено или репрессировано, как в Албании, так и в Косово, в котором против них сражались войска Тито. Выжившие бежали на Запад, где долгое время принимали участие в акциях антикоммунистических организаций эмигрантов.
Примечательна судьба третьей группировки – Легалитети. В отличие от балистов, они не разорвали договор с НОАА и продолжали освободительную борьбу до конца войны. Несмотря на это, албанские коммунисты, пришедшие к власти в конце войны, воспринимали их как угрозу, и вскоре монархисты были разгромлены и репрессированы вслед за балистами.
#Звягинцев
#Заметка
Читаю мемуары Галеаццо Чиано. Так звали мужа дочери дуче, Эдды Муссолини, аристократа в титуле графа и сторонника фашистов, который на момент Второй мировой войны был министром иностранных дел Италии. На этом посту он пробыл до 1943 года, когда Муссолини отправил его в отставку и назначил в Ватикан уполномоченным представителем. Жизнь Чиано была бесславной, бесславным был и конец – проголосовав за отставку Муссолини в Большом фашистском совете, он тем не менее последовал за Муссолини на север страны, в основанную немцами марионеточную "Республику Сало" (Итальянскую Социальную Республику), где был расстрелян за измену.
Я читал его мемуары в дороге из Москвы в Нижний 6 числа и давно нашёл интересный момент. Чем его стоило бы объяснить, я не знаю.
Цитата: «18 мая 1942 года; Дуче попросил меня по телефону сказать Эдде, чтобы она «никому не рассказывала — абсолютно ни кому о том, что она видела в Германии». Объяснением этому служит то, что король сказал ему: «Весь Рим знает о том, что в одном итальянском госпитале лежит итальянский рабочий с отрубленными пальцами и что ваша дочь заявила об этом энергичный протест Гитлеру». Дуче обдумал это замечание короля и сознает, что это является маневром посеять в италь янском народе чувство негодования по отношению к немцам, используя этот благоприятный случай.»
Учитывая, что в Германии было достаточно большое количество итальянских рабочих, у меня есть мысль о том, что итальянские рабочие находились в очень стеснённых, мягко говоря, условиях, которые были приближены к содержанию остарбайтеров из стран Восточной Европы и из СССР — которых истязали рабским трудом. В тот момент Муссолини ещё был во главе единой Италии, и король пока ещё не встал на сторону Союзников, поэтому от этого момента у меня откровенно рвёт шаблон.
#Звягинцев
#Интересное
Я читал его мемуары в дороге из Москвы в Нижний 6 числа и давно нашёл интересный момент. Чем его стоило бы объяснить, я не знаю.
Цитата: «18 мая 1942 года; Дуче попросил меня по телефону сказать Эдде, чтобы она «никому не рассказывала — абсолютно ни кому о том, что она видела в Германии». Объяснением этому служит то, что король сказал ему: «Весь Рим знает о том, что в одном итальянском госпитале лежит итальянский рабочий с отрубленными пальцами и что ваша дочь заявила об этом энергичный протест Гитлеру». Дуче обдумал это замечание короля и сознает, что это является маневром посеять в италь янском народе чувство негодования по отношению к немцам, используя этот благоприятный случай.»
Учитывая, что в Германии было достаточно большое количество итальянских рабочих, у меня есть мысль о том, что итальянские рабочие находились в очень стеснённых, мягко говоря, условиях, которые были приближены к содержанию остарбайтеров из стран Восточной Европы и из СССР — которых истязали рабским трудом. В тот момент Муссолини ещё был во главе единой Италии, и король пока ещё не встал на сторону Союзников, поэтому от этого момента у меня откровенно рвёт шаблон.
#Звягинцев
#Интересное
