Рыцарь духа. В Москве попрощались с Виталием Задворным
14 апреля в Кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве простились с директором музея Архиепархии, историком, философом, энциклопедистом Виталием Леонидовичем Задворным, который отошел ко Господу 10 апреля 2026 года, на 72 году жизни.
В церемонии прощания и заупокойной Святой Мессе под предстоятельством Архиепископа Павла Пецци в сослужении с епископом Николаем Дубининым и пресвитерами из разных московских общин приняли участие друзья, многочисленные ученики и коллеги, сотрудники Издательства Францисканцев, Рыцари Гроба Господня, посол Республики Польша г-н Кшиштоф Краевский и другие представители Посольства Республики Польша в Москве, члены Союза польских организаций «Единство» («Jedność») и другие.
Репортаж Ольги Дубягиной: сайт Архиепархии
Полный фотоотчёт: ВКонтакте
14 апреля в Кафедральном соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве простились с директором музея Архиепархии, историком, философом, энциклопедистом Виталием Леонидовичем Задворным, который отошел ко Господу 10 апреля 2026 года, на 72 году жизни.
В церемонии прощания и заупокойной Святой Мессе под предстоятельством Архиепископа Павла Пецци в сослужении с епископом Николаем Дубининым и пресвитерами из разных московских общин приняли участие друзья, многочисленные ученики и коллеги, сотрудники Издательства Францисканцев, Рыцари Гроба Господня, посол Республики Польша г-н Кшиштоф Краевский и другие представители Посольства Республики Польша в Москве, члены Союза польских организаций «Единство» («Jedność») и другие.
Репортаж Ольги Дубягиной: сайт Архиепархии
Полный фотоотчёт: ВКонтакте
Высшая духовная семинария «Мария — Царица Апостолов» получила новое наименование и обновлённый юридический статус
31 марта декретом митрополита Павла Пецци, модератора семинарии и богословского института, учебное заведение было официально переименовано в Религиозную организацию дополнительного профессионального религиозного образования «Католический богословский институт святого Иоанна Златоуста». Это важный шаг в развитии богословского образования и формировании будущих служителей и мирян.
Владыка Павел отмечает, что это радостная новость: «Этот процесс был необходим в силу целого ряда обстоятельств. Прежде всего – того факта, что сегодня большинство студентов института составляют миряне. Я высоко ценю возможность расширить обучение таким образом, предоставленную нам Папским Латеранским Университетом в Риме. И хочу поблагодарить отца Якуба Блащишина, который взялся за этот процесс и успешно завершил его».
При этом было бы ошибочно рассматривать реорганизацию как «закрытие семинарии». «Разумеется, семинария продолжает работать, воспитывая будущих священников для нашей епархии и всей Католической Церкви в России», – говорит Архиепископ и подчеркивает, что эта тема постоянно находится в фокусе внимания поместной Церкви: – «Напомню, что испрашиванию новых призваний к священству и постоянному диаконату мы посвятили минувший Великий пост».
Ректор семинарии и директор института свящ. Якуб Блащишин, SVD поясняет, что решение о реорганизации стало плодом внимательного и ответственного обсуждения: «Оно было предварительно рассмотрено Советом семинарии и получило одобрение Конференции католических епископов России. Окончательное оформление изменений состоялось 14 апреля. С этого момента институт действует как основная юридическая структура, в рамках которой продолжает своё служение духовная семинария».
Подробности: сайт Архиепархии | ВКонтакте
31 марта декретом митрополита Павла Пецци, модератора семинарии и богословского института, учебное заведение было официально переименовано в Религиозную организацию дополнительного профессионального религиозного образования «Католический богословский институт святого Иоанна Златоуста». Это важный шаг в развитии богословского образования и формировании будущих служителей и мирян.
Владыка Павел отмечает, что это радостная новость: «Этот процесс был необходим в силу целого ряда обстоятельств. Прежде всего – того факта, что сегодня большинство студентов института составляют миряне. Я высоко ценю возможность расширить обучение таким образом, предоставленную нам Папским Латеранским Университетом в Риме. И хочу поблагодарить отца Якуба Блащишина, который взялся за этот процесс и успешно завершил его».
При этом было бы ошибочно рассматривать реорганизацию как «закрытие семинарии». «Разумеется, семинария продолжает работать, воспитывая будущих священников для нашей епархии и всей Католической Церкви в России», – говорит Архиепископ и подчеркивает, что эта тема постоянно находится в фокусе внимания поместной Церкви: – «Напомню, что испрашиванию новых призваний к священству и постоянному диаконату мы посвятили минувший Великий пост».
Ректор семинарии и директор института свящ. Якуб Блащишин, SVD поясняет, что решение о реорганизации стало плодом внимательного и ответственного обсуждения: «Оно было предварительно рассмотрено Советом семинарии и получило одобрение Конференции католических епископов России. Окончательное оформление изменений состоялось 14 апреля. С этого момента институт действует как основная юридическая структура, в рамках которой продолжает своё служение духовная семинария».
Подробности: сайт Архиепархии | ВКонтакте
Forwarded from Католическая Церковь в России: Северо-Запад
Проповедь епископа Николая (Дубинина)
в 3-е воскресенье Пасхи
19 апреля 2026 г., собор Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге
Дорогие братья и сестры во Христе!
Санкт-Петербург — город путей, перекрестков и мостов. Среди этих дорог для каждого из вас есть путь в церковь. Каждый из проделывает этот путь, порой достаточно долгий и непростой: к метро, по мокрым от дождя набережным или по заснеженным проспектам, чтобы оказаться в храме.
Но есть и другой путь — путь, которым мы идем от храма, когда Месса заканчивается. Путь домой, в нашу повседневность. И сегодняшнее Евангелие (Лк 24, 13–35) —о том, куда может вести этот путь.
Давайте внимательно посмотрим на тех двоих, которые идут в Эммаус. Дело происходит в тот же самый пасхальный день, когда женщины обнаружили пустой гроб. Иерусалим только что пережил страшную казнь. Праздник еврейской Пасхи окончен. И эти двое уходят из Иерусалима. Один из них назван по имени — Клеопа. Второго церковное предание с древности считает самим евангелистом Лукой. Они направляются домой, в Эммаус — селение примерно в двух часах ходьбы. Они больше не видят смысла оставаться в городе, где их Учителя распяли. Они шли за Иисусом, оставив свои сети и свои дома. Они верили, что Он — долгожданный освободитель Израиля. Они надеялись, что Он восстановит царство Давида, избавит народ от римского гнета, принесет справедливость и славу. А теперь? Теперь — крест, смерть и позор. Их надежды рухнули. Оставаться в Иерусалиме страшно и бессмысленно. Клеопа и Лука просто… уходят. Они пытаются покинуть место трагедии, чтобы пережить горе в тишине и безопасности родного дома. По пути они пытаются осмыслить случившееся. Они беседуют о страданиях Иисуса, делясь друг с другом глубокой печалью. Они перебирают события последних дней: арест, суд, бичевание, Голгофу. Они говорят о Том, Кого потеряли. Их сердца горят от боли.
И вот, в этот момент к ним присоединяется Спутник. Они Его не узнают. Потому что горе застилает глаза. Потому что они зациклены на своем разочаровании. Послушайте, как они сами говорят об этом: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля» (Лк 24, 21). Обратите внимание на грамматику: «НАДЕЯЛИСЬ». Прошедшее время. Всё кончено. Для них Бог остался в прошлом. В будущем — только пустая дорога домой, в обычную, безопасную, но такую опустевшую жизнь без чуда.
Подобное можем переживать и мы. Пасхальное торжество отгремело. Свечи потушены. «Христос Воскресе» спето… А жизнь идет своим чередом, и в нашей повседневности ничего не изменилось. И у некоторых могут появиться соблазны: «Зачем мне эта община, эти долгие Мессы, эти люди, которые меня раздражают? Я могу молиться дома. Могу читать Евангелие в телефоне по дороге на работу. Могу жить своей частной верой, никому не мешая. Зачем мне этот собор, эти священники, эти таинства?»
Эммаус — это любое место, куда мы убегаем от страха, от разочарования в вере, от усталости.
Читать проповедь целиком: https://vk.ru/wall-229125559_99
Фото: Артем Павлов
в 3-е воскресенье Пасхи
19 апреля 2026 г., собор Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге
Дорогие братья и сестры во Христе!
Санкт-Петербург — город путей, перекрестков и мостов. Среди этих дорог для каждого из вас есть путь в церковь. Каждый из проделывает этот путь, порой достаточно долгий и непростой: к метро, по мокрым от дождя набережным или по заснеженным проспектам, чтобы оказаться в храме.
Но есть и другой путь — путь, которым мы идем от храма, когда Месса заканчивается. Путь домой, в нашу повседневность. И сегодняшнее Евангелие (Лк 24, 13–35) —о том, куда может вести этот путь.
Давайте внимательно посмотрим на тех двоих, которые идут в Эммаус. Дело происходит в тот же самый пасхальный день, когда женщины обнаружили пустой гроб. Иерусалим только что пережил страшную казнь. Праздник еврейской Пасхи окончен. И эти двое уходят из Иерусалима. Один из них назван по имени — Клеопа. Второго церковное предание с древности считает самим евангелистом Лукой. Они направляются домой, в Эммаус — селение примерно в двух часах ходьбы. Они больше не видят смысла оставаться в городе, где их Учителя распяли. Они шли за Иисусом, оставив свои сети и свои дома. Они верили, что Он — долгожданный освободитель Израиля. Они надеялись, что Он восстановит царство Давида, избавит народ от римского гнета, принесет справедливость и славу. А теперь? Теперь — крест, смерть и позор. Их надежды рухнули. Оставаться в Иерусалиме страшно и бессмысленно. Клеопа и Лука просто… уходят. Они пытаются покинуть место трагедии, чтобы пережить горе в тишине и безопасности родного дома. По пути они пытаются осмыслить случившееся. Они беседуют о страданиях Иисуса, делясь друг с другом глубокой печалью. Они перебирают события последних дней: арест, суд, бичевание, Голгофу. Они говорят о Том, Кого потеряли. Их сердца горят от боли.
И вот, в этот момент к ним присоединяется Спутник. Они Его не узнают. Потому что горе застилает глаза. Потому что они зациклены на своем разочаровании. Послушайте, как они сами говорят об этом: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля» (Лк 24, 21). Обратите внимание на грамматику: «НАДЕЯЛИСЬ». Прошедшее время. Всё кончено. Для них Бог остался в прошлом. В будущем — только пустая дорога домой, в обычную, безопасную, но такую опустевшую жизнь без чуда.
Подобное можем переживать и мы. Пасхальное торжество отгремело. Свечи потушены. «Христос Воскресе» спето… А жизнь идет своим чередом, и в нашей повседневности ничего не изменилось. И у некоторых могут появиться соблазны: «Зачем мне эта община, эти долгие Мессы, эти люди, которые меня раздражают? Я могу молиться дома. Могу читать Евангелие в телефоне по дороге на работу. Могу жить своей частной верой, никому не мешая. Зачем мне этот собор, эти священники, эти таинства?»
Эммаус — это любое место, куда мы убегаем от страха, от разочарования в вере, от усталости.
Читать проповедь целиком: https://vk.ru/wall-229125559_99
Фото: Артем Павлов
Как католику получить индульгенцию?
В 9 карточках - всё, что должен знать об индульгенциях каждый католик.
Об этих и других способах получения индульгенции порталу Рускатолик рассказал новый кустод Российской Генеральной Кустодии св. Франциска Ассизского о. Андрей Буко, OFMConv: https://ruscatholic.org/indulgencii/
В 9 карточках - всё, что должен знать об индульгенциях каждый католик.
Об этих и других способах получения индульгенции порталу Рускатолик рассказал новый кустод Российской Генеральной Кустодии св. Франциска Ассизского о. Андрей Буко, OFMConv: https://ruscatholic.org/indulgencii/
Forwarded from Католическая Церковь в России: Северо-Запад
Ежегодный Молитвенный завтрак с участием епископа Николая Дубинина и представителей различных приходов Санкт-Петербурга
Сегодня в Санкт-Петербурге состоялся XVII Молитвенный завтрак — ежегодное общественно значимое событие, объединяющее представителей власти, традиционных конфессий, бизнеса и общественных организаций.
В мероприятии приняли участие представители различных христианских конфессий, а также других религий. Католическую Церковь представлял епископ Николай Дубинин, а так же священники, монашествующие и миряне из различных приходов Санкт-Петербурга. В этом году в Молитвенном завтраке приняли участие более 160 человек.
Тема встречи в этом году: «В главном – единство». Она перекликается с объявленной на федеральном уровне темой 2026 года — «Единство народов России» и акцентирует внимание на ценностях согласия, взаимного уважения и диалога между различными народами и конфессиями.
Источник и фото: Лютеране России - Церковь Ингрии
Сегодня в Санкт-Петербурге состоялся XVII Молитвенный завтрак — ежегодное общественно значимое событие, объединяющее представителей власти, традиционных конфессий, бизнеса и общественных организаций.
В мероприятии приняли участие представители различных христианских конфессий, а также других религий. Католическую Церковь представлял епископ Николай Дубинин, а так же священники, монашествующие и миряне из различных приходов Санкт-Петербурга. В этом году в Молитвенном завтраке приняли участие более 160 человек.
Тема встречи в этом году: «В главном – единство». Она перекликается с объявленной на федеральном уровне темой 2026 года — «Единство народов России» и акцентирует внимание на ценностях согласия, взаимного уважения и диалога между различными народами и конфессиями.
Источник и фото: Лютеране России - Церковь Ингрии
Forwarded from Католическая Церковь в России: Северо-Запад
Годовщина освящения собора Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге
23 апреля, в навечерие годовщины освящения собора Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге, была отслужена торжественная Святая Месса под предстоятельством епископа Николая Дубинина, с участием семинарии.
Собор Успения Пресвятой Девы Марии — один из важнейших католических храмов России. Его строительство было завершено в 1873 году, и в том же году он был освящён. Храм стал духовным центром для католиков Санкт-Петербурга и местом формирования священнических призваний, поскольку при нём действует духовная семинария.
Особое внимание на сегодняшней Мессе привлекло представление герба митрополита Эдуарда Роппа (1851–1939). Он был выдающимся католическим иерархом, митрополитом Могилёвским, сыгравшим значительную роль в жизни Церкви в Российской империи в непростое время начала XX века. Он известен своей стойкостью в защите прав Церкви и верующих, а также пастырской заботой о духовенстве и мирянах.
Пусть пример веры и служения, явленный в истории этого собора и в жизни его пастырей, вдохновляет нас на верность Христу и Его Церкви.
Фото: Артем Павлов
23 апреля, в навечерие годовщины освящения собора Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге, была отслужена торжественная Святая Месса под предстоятельством епископа Николая Дубинина, с участием семинарии.
Собор Успения Пресвятой Девы Марии — один из важнейших католических храмов России. Его строительство было завершено в 1873 году, и в том же году он был освящён. Храм стал духовным центром для католиков Санкт-Петербурга и местом формирования священнических призваний, поскольку при нём действует духовная семинария.
Особое внимание на сегодняшней Мессе привлекло представление герба митрополита Эдуарда Роппа (1851–1939). Он был выдающимся католическим иерархом, митрополитом Могилёвским, сыгравшим значительную роль в жизни Церкви в Российской империи в непростое время начала XX века. Он известен своей стойкостью в защите прав Церкви и верующих, а также пастырской заботой о духовенстве и мирянах.
Пусть пример веры и служения, явленный в истории этого собора и в жизни его пастырей, вдохновляет нас на верность Христу и Его Церкви.
Фото: Артем Павлов
