​Минус один.

В Православной Церкви Казахстана стало меньше на одного епископа. Прошение Преосвященного Нектария о почислении заштат удовлетворено.
На настоящий момент в стране вдовствует одна из "старейших" кафедр - Чимкентская (в связи с кончиной архиепископа Елевферия) и "новая" - Кустанайская. (в связи с почислением заштат епископа Анатолия).

Вчерашний Синод никак не затрагивал эти кадровые вопросы.
Видимо неактуально.

Интервью каналу @seminaria44 протоиерея Александра Суворова, ключаря Вознесенского кафедрального собора г.Алматы, Председателя Отдела по взаимоотношению Церкви и общества Православной Церкви Казахстана, администратора тг-каналов @cathedralkz и @piligrij

— Отец Александр, зачем Вы открыли каналы в Телеграме?

— Действительно, у меня два канала. Это неофициальный канал "Православие Казахстана" @cathedralkz, который нынче, можно сказать, находится в некой стагнации, и свой личный блог - @piligrij "Записки Семиреченского пилигрима".

Как они появились? Во время чрезвычайного положения, в самом начале пандемии, когда у нас не только были закрыты храмы, но и передвижение по городу было жестко ограничено, возникла необходимость создать некий канал связи с прихожанами, куда отправлялись проповеди из пустого собора, писалась какая-то информация. Поскольку это были whatsapp-чаты, а в них имеется ограничение - 256 человек, то пришлось создать канал собора в платформе Telegram.

После того, как мы понемногу начали служить, - то чаты собора "вернулись" в WhatsApp, а канал в несколько редуцированном виде, стал жить своей, отдельной жизнью. Я стал писать то, что мне интересно: свои мысли и переживания. Свои стихи. Понял, что нескромно публиковать их как нечто, имеющее отношение к Вознесенскому собору или Православию в Казахстане в целом. Так возник мой отдельный канал - личный блог.

— Видите ли Вы пользу от Вашей миссии в Телеграме?

— Я независим в своих каналах, у меня нет плана, но, конечно, ожидал от себя большего. Зачастую лень, отсутствие стимула выражаются как долгий застой в публикациях. Так, к примеру, в начале года, я начал публиковать материалы о древней истории христианства в Казахстане, но это труд. Надо искать, выбирать краткое, важное, такое, что бы было интересно.

Признаюсь, - часто то времени нет, чаще ленюсь. У меня нет четкой концепции развития каналов. Всё наугад. Поэтому говорит о какой-то пользе пока еще слишком рано.

— Какие тг-ресурсы пишут о религиозной жизни Казахстана? У нас пока еще только развиваются телеграм-каналы. Есть официальный, который по сути копирует новости с официального сайта и поэтому, как мне кажется неинтересен. Возможно, есть оригинальные телеграм-каналы по церковной казахстанской тематике, но я пока таких не встречал.

— Опишите современное положение православных в Казахстане в нескольких словах.

— Положение Православия в Казахстане вполне стабильно. Созданы все условия для деятельности. Государство не вмешивается и, что особо важно, - не мешает процессам. Единственная проблема для существования Православной церкви в стране — миграция русскоязычного населения #TelegramМиссия

Интервью с дружественным ресурсом.

​5 октября в храме в честь Воздвижения Креста Господня в микрорайоне Карасу г. Алматы случился пожар.
Площадь возгорания - 90 кв.м.
Жертв и пострадавших нет.
Полностью уничтожен иконостас.
Предварительная причина - нарушение правил противопожарной безопасности при проведении строительных работ.
Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр выступил с обращением и призвал к сбору средств на восстановление храма.

​Сегодня, 18 октября, в Казахстане отмечается День духовного согласия.
Этот праздник утвержден в 1992 году.
Республика на самой заре своей государственности поставила важным вектором развитие добрососедских отношений между представителями всех конфессий и национальностей.
Скорее неслучайно это день совпал с днем памяти небесного покровителя архиепископа Алексия (Кутепова) (ныне митрополит Тульский и Ефремовский).
Будучи управляющем ключевой Казахстанской епархии, Владыка Алексий, отдавая всего себя, прилагал неимоверные усилия для достижения этого мира между народами молодой страны и возрастания в силу неокрепшей ещё тогда Православной Церкви Казахстана.

В ответ на наш поздравительный адрес, митрополит Алексий, в частности пожелал:

Вседушевно благодарю христолюбивое братство Алматинского духовенства и весь боголюбивый православный народ Богохранимого Казахстана за теплое именинное поздравление, молитвенную память и благопожелание. Всегда негасимо нося в своем сердце свет благоговейного преклонения пред христоподобным подвигом жертвенной, самозабвенной, жизненосной и жизнеутверждающей любви к Богу, Святой Его Церкви и ближним, явленным достославным сонмом святых Казахстанских новомучеников и исповедников, молитвенно желаю всем боголюбезнейшим хранителям и продолжателям их радостоносного служения в добром здравии, христианском братолюбии, мире и согласии со всем народом многонациональной и многоконфессиональной республики Казахстан жить и трудиться во славу Божию и на радость людям на многая и благая лета!

Ваш доброхот и богомолец +Алексий, митрополит Тульский и Ефремовский.

Десятилетие Митрополичьего Округа. Итоги, положение и перспективы.

В 2003 году решением Священного Синода в Казахстане образован Митрополичий округ. Ранее, в июне 1995 года, решением Священного синода Русской православной церкви «для консолидации деятельности трех казахстанских епархий» была образована межъепархиальная Комиссия правящих архиереев. Тут следует отметить, что ни комиссия, ни созданный спустя восемь лет, в 2003 году Митрополичий округ, не имели никакого ни канонического ни юридического оформления: отсутствовало Положение и Устав. Последнее было канонически и юридически оформлено только в 2011 году. Округ получает свой Устав и равноценное юридическое название — Православная Церковь Казахстана. Тут следует также отметить, что на российских церковных ресурсах это название, как правило, не используется.
Однако Православная Церковь страны, состоящая из девяти епархий, имеет на сегодняшний день самое низшее каноническое устройство – Митрополичий округ. Что это значит? Данная структура не имеет никакой власти на своей канонической территории, кроме наличия Синода, журналы которого утверждаются Патриархом. Фактически это никак не влияет на внутреннюю жизнь округа, кроме незначительного повышения представительских функций.
Все кадровые решений по епархиям и кафедрам принимаются Москвой. Здесь следует понимать одну особенность управления: Москве в целом безразлично что происходит в церковной жизни Казахстана. Навскидку не каждый чиновник из патриархии быстро отличит Казахстан от Кыргызстана — для Москвы это что-то азиатское и далекое. Такое понимание отрицательно сказывается на жизни приходов и православных страны. На кафедры назначаются епископы, которые никогда не бывали прежде в Казахстане, не знают особенности страны и ментальности местного населения, принципы работы с органами власти, которые за 30 лет уже значительно отличаются от российских. Такое отношение как минимум вызывает непонимание - например, как решение назначить на важнейшую казахстанскую кафедру – Восточный Казахстан – епископа Гавриила (Стеблюченко), в октябре 2011 г. К счастью, престарелый архиерей отказался ехать в страну, где он ни разу не был. Дров не знаю, но немало сучков бы он точно наломал. Другим странным решением было назначение на Кустанайскую кафедру епископа Анатолия (Аксенова). Умолчим о том, что результаты его работы оцениваются неоднозначно, и еще предстоит исправлять кое-какие ошибки, но ярким маркером его отношения к своей пастве можно считать его отказ выполнить распоряжение Главы округа - митрополита Александра (Могилева), которое последовало перед введением в стране в качестве антиковидных мер Чрезвычайного Положения – всем архиереям вернуться на свои кафедры. Несмотря на предоставленный самолёт, владыка отказался вернуться к своей пастве и вскоре последовало решение Синода о его отстранении с кафедры.
На настоящий момент две епископские кафедры в стране вакантны. Одна из них имеет ключевое значение – Шымкентская кафедра юга Казахстана. Сильный и харизматичный иерарх будет способен не только укрепить немногочисленное христианское население Юга страны, но еще хотя бы в какой-то мере способствовать распространению если не христианства, то хотя бы положительного отношения к нему со стороны коренного населения региона.

Со всей ответственностью склонен считать, что это должен быть местный человек, знающий реалии и особенности данного региона, либо священнослужитель, несколько лет прослуживший в Казахстане, способный наладить контакт с органами местной исполнительной власти. Согласитесь, трудно называть своей паству, имея недвижимость в соседней стране, но главное – имея там сердце, скрыто ожидая, что можно где-то как-то «пересидеть» и отправиться дальше, на повышение. Увы! Время слишком ускорилось. Отсидки не получится, иначе потеряем Церковь. Время безвозвратно уходит, и следует признать, что церковь не смогла стать в полной мере "своей" для страны: она нацелила себя на "обслуживание" русскоязычной диаспоры. Этнические казахи в большей степени относятся к ней нейтрально-настороженно. Но время неумолимо идёт, у нас не получилось ни объединить русскоязычных страны, ни стать национальной церковью. Мы не издали ни одного справочника, ни одного молитвослова на государственном языке, хотя-бы в познавательных целях. Не присоединились к программе переводов Священного Писания, чем активно занимаются протестанты уже несколько лет. Нет ничего, кроме перевода посланий Святейшего Патриарха, которые актуальны лишь несколько дней после праздников, да и, естественно, не читаются в храмах на государственном языке. Да, строятся и благоустраиваются храмы – это хорошо. Но опыт истории демонстрирует, что в любой момент всё это может стать просто зданиями, пусть и красивыми. Следует не забывать о том, -что Церковь это сначала народ, а потом здания. Пора признать: на улицах уже другие люди, и им до нас пока, слава Богу, безразлично. Но придёт время, - мы начнём их раздражать, как чуждый, не имплементированный элемент в культуру государства.
Другой вопрос – карьеристы (давайте признаемся – они есть, были и будут), - молодые «рафинированные» ребята-монахи, целью которых является так же получение епископского сана и надежда на то, что рано или поздно их «вернут» поближе к вожделенной Москве. Никто из них никогда не принимал попыток получить казахстанское гражданство, что говорит о том, что эти люди не планируют связывать своё будущее с Казахстаном и своей паствой на казахской земле.
Считаю, что, если Москва видит перспективы развития и роста Православия в Казахстане, назрел вопрос о повышении статуса Православной Церкви Казахстана, как минимум до самоуправляемой, естественно в составе Московского Патриархата. Что это даст? Во-первых, возможность созывать собственные Соборы, во-вторых самостоятельно решать кадровые и территориальные вопросы о границах епархий. Если посмотреть историю, то можно разглядеть в ней невыученные уроки. Впервые идея об Экзархате была осторожно высказана епископом Туркестанским и Ташкентским – Дмитрием (Абашидзе) еще в 1909 году. Годы между Первой Русской Революцией и первой Мировой войной были не особо удачными для обсуждения подобных предложений: столичный Петербург был занят более глобальными задачами. К слову сказать, подобный статус имеют гораздо меньшие по численности приходов и паствы Православные Церкви Эстонии, Латвии и РПЦЗ.

В новейшей истории известно как минимум две попытки создать Экзархат на территории Казахстана. В 1990 и в 1997 годах архиепископом Алма-Атинским и Семипалатинским Алексием (Кутеповым) были направлены соответствующие предложения Патриарху Алексию II и в Синод. Несмотря на широкую поддержку Казахстанских властей, вплоть до Президента, обе эти попытки были «похерены». Вплоть до 2011 года Казахстан был разбит на три епархии, которые, собственно, не имели никакого консолидирующего органа, а то что имелось, носило лишь декларативный характер. Но об этом потом. Непонимание Москвой местной специфики приводило к проблемам, которые приходилось решать на местах. Навскидку можно вспомнить, к примеру скандал на II съезде Лидеров Мировых и традиционных религий в Астане, который учинил протоиерей Всеволод Чаплин в 2006 году по причине того, что (как ему показалось) был нарушен протокол, и ему предоставили слово после Вселенского Патриарха Варфоломея. Организаторы приняли такое решение потому, что среди приглашенных на съезд был Патриарх Алексий II, однако последний ограничился лишь Приветственным адресом, «традиционно» игнорируя это «детище» президента Назарбаева. Астана дала своеобразную оценку подобному отношению и, справедливо сочла, что Блаженнейший Варфоломей имеет вес больший, нежели посланник Патриархии в протоиерейском сане. Отец Всеволод создал эскландр, который пришлось потом улаживать представителям местной епархии. На Востоке подобные нюансы помнят долго. В доме хозяина гостям не принято вести себя подобным образом. (Төріме шықсан да, төбіме шықпа, - на почетное место проходи, но на голову не садись – гласит казахская пословица. В МИДе страны до сих помнят бестактное поведение представителей патриаршего протокола при организации визита Святейшего патриарха Кирилла в 2010г. Все эти скандалы были улажены представителями епархии, но, повторюсь – на Востоке подобные вещи помнят долго.
Эти ситуации говорят, как минимум о несерьезном отношении Москвы к положению Церкви в Казахстане и особенностях ее существования в иной этнокультурной среде.
Эти и другие особенности говорят о том, что если Москва действительно видит перспективы развития Православия в Казахстане, то следует признать необходимость упрочнение статуса Казахстанской Церкви, до уровня самоуправляемой, что только положительно поспособствует развитию издательской, проповеднической, миссионерской деятельности в стране и более эффективному развитию епархий.

Протоиерей Александр Суворов.

​Притч и прихожане Вознесенского кафедрального собора выражают искренние соболезнования супруге Натальи, родным и близким выдающегося архитектора и талантливого реставратора - Тимура Турекулова.
Тимур Нысанбекович принимал участие в реставрации Вознесенского собора 74-76 гг, когда начинал свой пусть специалиста. Был автором проекта реставрации 1995-99 и 2017-2019 гг. Его уникальный опыт позволил сохранить знание храма и воссоздать его для поколений в первоначальном виде.
Вечная Память почившему.

С уважением и благодарностью.
протоиерей Александр Суворов.

Фото сделано после завершения, пожалуй, одного из самых сложных этапов реставрации - восстановления поврежденной несущей колонны, 14 августа 2018 г.

Представляем Вашему вниманию новый проект священника Елисея (Елдоса) Кукеева по изучению казахского языка!

Присоединяйтесь по ссылке!

https://t.me/joinchat/1b3fHRe_-XQ2ZTBi

​Вознесенский Кафедральный собор города Алматы входит в сотню сакральных мест Казахстана. В этот храм вложены труды и сердца многих людей. Можно не разделять их идеалы, но уважать - непременно.

Тем не менее не понятно, какими принципами мыслили менеджеры крупнейшей мировой сети @leroymerlin_kz, когда закупали придверные коврики для вытирания ног с изображением Вознесенского кафедрального собора?

P. S.

ПО состоянию на 6.XI представители компании Леруа Мерлен - Казахстан принесли извинения.
Цели предъявлять гражданский иск к компании у нас нет.
Имеет только два требования:
1. Судьба снятой с продажи продукции;
2. Официальное письмо на бланке компании.

Конфликт исчерпан.

Записки о борьбе.

https://www.exclusive.kz/expertiza/obshhestvo/126221/

​Вознесенский кафедральный собор г. Алматы при передаче епархии.
1995 г.

​В феврале 2002 г. в Вознесенском Кафедральном соборе появился новый диакон: аккуратный дедушка, с совершенно седыми волосами и ароматом прекрасного мужского парфюма. Отец Николай. Отец Николай служил только по воскресным дням, был исключительно учтив и деликатен со всеми – от владыки до пономаря. К 17-ти летним мальчишкам всегда обращался на Вы. Случайно, отправившись на Зеленый базар за курицей-гриль, ребята увидели большую машину с «флаговым» номером, которая ожидала отца Николая. Они поняли, что новый диакон вовсе не из простых, что так контрастировало с его деликатной скромностью.
Николай Михайлович Макиевский! В разные времена - министр строительства предприятий тяжелой индустрии КазССР; министр строительства КазССР; заместитель Председателя Совета Министров - председатель Государственного строительного комитета КазССР; заместитель Председателя Совета Министров КазССР; председатель Госкомиссии РК по чрезвычайным ситуациям; заместитель премьер-министра - председателем Госкомиссии РК по передислокации высших и центральных государственных органов в новую тогда столицу. Вице-Премьер Республики Казахстан!
К сожалению, Бог судил отцу Николаю лишь два с небольшим года возвещать с амвона милость и правду Божию Людям. Летом 2004 года отца Николая не стало. Вечная ему память.
12 ноября, отцу Николаю исполнилось бы 80 лет. По благословению митрополита Александра, в этот день в Вознесенском кафедральном соборе г. Алматы , который он так любил, будет отсужена заупокойная Литургия по нашему дорогому отцу Николаю. По человеку, который так много сделал для своей страны и своего народа.

"Я не теоретик, я практик - и очень хочу очистить от ржавчины свои духовные провода, чтобы через себя пропустить духовный ток высшего просвещения. Для этого необходимо много молитв и личного духовного опыта."

"Должен сказать, я вообще-то человек светский и не ушел куда-то от государственных дел, а даже наоборот, стал еще больше служить стране, в которой живу. Нет большего блага для церкви, чем служение Родине, руководству государства, народу."

​15 ноября 2021 года состоялась встреча Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра с вице Премьер-Министром Республики Казахстан, министром иностранных дел страны Мухтаром Бескеновичем Тлеуберди.
На встрече обсуждались важные вопросы, касающиеся роли традиционных религий в жизни Казахстана и государственно-церковных отношений на республиканском и региональном уровнях.

По материалам официального сайта mitropolia.kz

​17 ноября в столице Казахстана состоялась встреча Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра с директором Фонда Нурсултана Назарбаева, депутатом Мажилиса Парламента Республики Казахстан Даригой Назарбаевой.
Архипастырь рассказал директору Фонда Н. Назарбаева о жизни Казахстанского Митрополичьего округа, который вместе со всей страной отмечает знаменательную дату – 30-летие независимости Республики и готовится встретить в наступающем году 150-летие учреждения в пределах Центральной Азии Туркестанской епархии.
Дарига Нурсултановна дала высокую оценку деятельности по упрочению межнационального мира и межрелигиозного согласия в стране двух ведущих конфессий Казахстана – Ислама ханафитского мазхаба и Православного христианства. Стороны отметили консолидирующую роль в развитии государственно-конфессионального и межрелигиозного диалога в Казахстане Первого Президента Н.А. Назарбаева и главы государства К.-Ж.К. Токаева, которые придают большое значение духовно-нравственной составляющей в общественной жизни и полагают залогом успешного развития страны укрепление добрососедства и братолюбия среди ее граждан.
В ходе общения Д.Н. Назарбаева поделилась впечатлениями от участия в VI заседании «Астана клуба», организованного Институтом мировой экономики и политики (ИМЭП) и Фондом Нурсултана Назарбаева. Как сообщила директор Фонда, в работе международной диалоговой площадки приняли участие свыше 50 авторитетных мировых спикеров, включая бывших глав государств и правительств, руководителей исследовательских и аналитических центров, международных организаций, глобальных СМИ, которые обсуждали актуальные вопросы глобальной экономики, геополитики и международных отношений, климатических изменений и ядерной безопасности. Директор Фонда Н. Назарбаева особо подчеркнула: «Восстановление режима взаимного доверия – это главное, что сейчас надо делать на международной арене и чему нужно всемерно содействовать. Именно в этом состоит главная миссия «Астана клуба»».

Митрополит Александр и Дарига Нурсултановна обсудили подготовку к VII Съезду мировых и традиционных религий, намеченному на 2022 год.

Владыка митрополит пригласил Д.Н. Назарбаеву посетить историческую и культурную жемчужину Казахстана – Вознесенский кафедральный собор Алма-Аты, который открыл свои двери после полномасштабной реставрации, инициированной Лидером нации, а также духовно-культурный центр имени митрополита Иосифа (Чернова), созданный также с доброго согласия Елбасы.

Обсуждался широкий круг вопросов, представляющих взаимный интерес.
В завершение встречи, прошедшей в дружеской и деловой обстановке, директор Фонда Нурсултана Назарбаева и Глава Митрополичьего округа пожелали друг другу здоровья и успехов в служении народу Казахстана.

​Духовные и общественные лидеры Республики Казахстан поздравили Предстоятеля Русской Православной Церкви, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 75-летием со Дня Рождения.
Поздравительные адреса в адрес юбиляра направили глава государства, Президент Республики Казахстан, господин К-К. Токаев: Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, Председатель Сената Парламента Республики Казахстан, руководитель Секретариата Съезда лидеров мировых и традиционных религий М. С. Ашимбаев, министр информации и общественного развития Республики Казахстан А. Г. Балаева, руководители общественных политических объединений и частные лица.
СПРАВКА:
Родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде;
14 марта 1976 года рукоположен во епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии;
25 февраля 1991 года указом патриарха Алексия II возведён в сан митрополита;
27 января Поместным собором Русской православной церкви избран патриархом Московским и всея Руси.


фото: Святейший Патриарх Кирилл в Вознесенском кафедральном соборе г. Алматы. 18 января 2010 г.