*ZONA TOTALMENTE LIBERA (ZTL): Intervista al Dr. Francesco Oliviero*

Non perdere l'opportunità di approfondire le cause inconsce delle nostre sofferenze fisiche ed emotive. Partecipa alla trasmissione "Zona Totalmente Libera" durante la quale *Franziska Elstner* intervisterà il *Dr. Francesco Oliviero*, esperto nelle dinamiche della psiche umana.

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Per chi non avesse Facebook proponiamo l'intervista a Corrado Malanga in versione integrale qui sotto.

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Dibattito a margine della proiezione del film "La Morte negata Gavirate"

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⚠️ ASTENSIONE: E SE LO VUOLE IL SISTEMA❓️

🔹️ Sui social antagonisti vedo crescere lo strano movimento per l’Astensione Totale: Votare è dimostratamente inutile, i partiti sono tutti uguali nell’attuare il programma: dunque non andiamo nessuno a votare, così diamo al Potere una “lezione”.

🔹️ Lo delegittimiamo …. un sentimento comprensibile nascente dalla consapevolezza che tutte le decisioni sono prese dal Vincolo Esterno (Kommissione UE, NATO; Banca Centrale) ma di un semplicismo pre-politico, o addirittura ignaro del livello politico del pensiero.

🔹️ Anzitutto, anche se votasse solo il 15%, il Potere non si sentirebbe affatto “delegittimato”; poi se non votiamo noi votano “gli altri”, e formano loro il governo… E’ una rinuncia alla lotta in una situazione di estrema difficoltà per la libertà vera. Si lotta con i mezzi che si hanno, anche se sono scarsi; la Folgore si ridusse a tirare le Molotov contro i tank inglesi.

🔹️Negli anni 70, un gruppo di uomini potenti, americani ed europei decidono che alla parola “politica” dovesse essere sostituita la parola “tecnocrazia”. Alla riunione del Bilderberg del 1972, Rockefeller propose a Kissinger di istituire la Commissione Trilaterale e nacque così un movimento che aveva come scopo principale quello di limitare le sovranità nazionali.
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⚠️ SCIENZA E TRASPARENZA❗️
L'amico Siberiano

⏹️ 1. PARTE DI 2

Ricercatori d'ambito scientifico riportano una serie di ragioni che spiegano non solo la perdita di fiducia in alcune delle proprie teorie, ma anche l'esitazione che hanno nel rivelare pubblicamente un cambiamento di pensiero: potrebbe, però, esistere un più specifico elemento di fondo. Nell’ambiente della ricerca attuale, l’autocorrezione o la mera riconsiderazione critica del proprio lavoro non è incentivata a livello professionale, spesso a causa degli eccessivi costi legati all'opportunità di un’autocorrezione.

Il tempo impiegato per correggere errate convinzioni o passi falsi del passato non può essere sacrificato in rinnovati sforzi di ricerca, anche perché le eventuali modifiche effettuate in proprio hanno scarse probabilità d’essere valutate come autentico contributo scientifico.

In molti casi, i ricercatori temono che la rettifica personale possa ritorcersi contro di loro: le revisioni incentrate su precisi elementi d’un precedente lavoro potrebbero essere viste come una riduzione di valore dello studio nel suo complesso, inclusi i passaggi non coinvolti nell’errore. Correggersi, indulgere a forme di autocritica che evidenzino difetti o ambiguità del lavoro svolto potrebbe indurre gli autori dello studio a temere per la propria reputazione e per l’attendibilità della ricerca effettuata.

Per superare questo genere di ostacoli all’autocorrezione va modificata la cultura della ricerca. Gli errori seguiti da revisione da parte di studiosi e scienziati costituiscono un contributo scientifico autentico, prescindendo dal fatto che le rettifiche siano apportate dai loro stessi autori o da terzi: in tal caso, le società scientifiche dovrebbero valutare di riconoscere formalmente l’onestà intellettuale e l’impegno degli artefici dello studio nel correggere il lavoro prodotto. Va precisato, del resto, che dati i potenziali costi delle autocorrezioni individuali, l’ammissione pubblica dell’errore potrebbe essere vista come un segnale credibile che l’emittente comprende ed apprezza la necessità di correttezza nella produzione scientifica.
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Breve intervista all'On Donato

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In diretta da Torino con Vanni Frajese

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GENERAZIONE ALPHA ep. 8 con Gabriele Sannino

Conduce Pietro Minute
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⚠️ SMART OBJECTS E SCHIAVITÙ DIGITALE❗️
Francesco Centineo

◾️ Se il servizio è gratis, il prodotto sei tu! Benvenuti nelle nuove gabbie: dove le masse di plebei straccioni sono neo-schiavi, spremuti come arance mature dal mercato digitale, imprigionati dentro ai “feudi immateriali” dei signori delle big tech.

◾️ Ma con l’arrivo dei sistemi IOT (smart objects) nelle nostre case il dominio dei signori del silicio si espande ancora, adesso non solo capitale e lavoro vengono erosi dai signori dell’informazione, non solo i cittadini-consumatori sono ridotti a flussi di dati commerciabili e soggetti al capitalismo della sorveglianza, adesso, con l’avvento degli oggetti intelligenti non saremo neanche più proprietari dei beni di consumo che acquistiamo.

◾️ Nell’epoca del capitalismo immateriale, il software comanda l’hardware, chi governa il software gestisce l’hardware, perciò gli smart objects che acquistiamo compresi veicoli elettrici, elettrodomestici, intelligenti ecc. ecc. non sono di “nostra proprietà” almeno nel senso tradizionale del termine. Spieghiamoci bene. Scrive Quintarelli:

◾️ «Nel 2015 John Deere, il più grande produttore mondiale di trattori (quelli verdi), in un documento indirizzato all’ufficio statunitense del copyright ha sostenuto che gli agricoltori non possiedono più i loro trattori, almeno non in senso tradizionale. Il motivo è che il software è una componente essenziale dei trattori moderni e riguarda ogni aspetto del loro funzionamento; questo software però non è di proprietà degli agricoltori, che ne hanno solo una licenza d’uso, nel momento in cui acquistano il il trattore, che dal punto di vista del produttore è una specie di grosso robot a comando umano. Sempre nel 2015 la General Motors ha sostenuto che le sue auto sono reti informatiche mobili del cui software essa mantiene i diritti, che concede in licenza d’uso a chi acquista(a questo punto un termine improprio) un’automobile.»*

◾️ Come abbiamo spiegato gli “oggetti smart “che acquistiamo non sono “nostri”, ma ce ne viene concesso l’uso. Perciò paghiamo per qualcosa che non ci appartiene e che non è di nostro dominio e sotto il nostro dominio, perdiamo così capacità decisionale (questi oggetti funzionano e “comunicano-tra-loro indipendentemente da noi) e paghiamo per dei beni che invece di essere sotto il nostro dominio, dominano le nostre vite, scelgono per noi e funzionano come ed in base a quel che decide il proprietario del software.

◾️ Spiega Quintarelli: «Le persone sono abituate a guardare ai prodotti e ai servizi secondo la loro dimensione visibile, cioè quella materiale. Si fa una certa fatica a notare che la componente di valore della loro dimensione immateriale, sta costantemente aumentando, tendendo a costituire il maggiore fattore di differenziazione e la maggior fonte di valore aggiunto - e conseguentemente la maggior fonte di valore aggiunto - e conseguentemente la maggior fonte di limitazione dei diritti degli utenti, non più pari a quelli intrinseci del materiale.»*

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