На итоговой конференции Эксмо-Аст осторожно показывают слайд с контуром проблем. Реальные масштабы, конечно, больше.

Евгений Капьев: Это сильно замедляет работу отрасли. Минимум месяц работы редакторов потрачен просто на проверку ассортимента. Это привело к падению выпуска за январь-февраль. Все редакторы заняты.

Татьяна Горская: Ладно бы мы работали только с новинками, нам надо проверить все книги, что есть в наличии, все, где допечатки. Иногда просто нет тех редакторов, которые с книгами работали и хорошо знают текст. Конечно, помогает ИИ, но иногда уже нет текста в электронном виде, который можно загрузить в ИИ
Можно проверить и поставить восклицательный знак на обложку, но такие книги не хотят брать библиотеки, маркетплейсы хотят, чтобы обложка была заблюрена. Понимаете, сейчас бы Шерлок Холмс просто не вышел.
Молодым авторам, особенно тем, кто сейчас работает на территории России, очень сложно. Некоторые маститые авторы говорят, что пока не будут новинки, даже законченные, выпускать.

Александр Брычкин из Читай-города: Мы сейчас тратим десятки миллионов на то, чтобы проверить книги, которые у нас есть в магазинах, на противоправный контент.

(Читать голосом пёсика Мишки)
привет, это Настя

Единственный в своей жизни пост-знакомство я писала пару лет назад, когда создала канал и на него начали подписываться не только мои друзья и люди которых я заставила, но и другие живые люди. Писать такие штуки я максимально не люблю, не вижу в них ценности и вообще хочу говорить о другом, но, кажется, прояснить иногда и правда необходимо — людей то все больше и больше!

Меня зовут Настя
🐽 я занимаюсь подбором ассортимента в книжном «Игра слов»;
🐽 окончила магистратуру по философии;
🐽 уже десять лет рассказываю людям о книгах;
🐽 предпочитаю художественную литературу, но нонфик тоже люблю очень;
🐽 веду два книжных клуба: «Безымянный.пдф» и клуб в «Игре слов»;
🐽 интересуюсь смертью занимаюсь death studies и прикладываю усилия к тому, чтобы темы смерти и «около» смерти все больше появлялись в публичном дискурсе;
🐽 веду лекции, рассказываю о художественной литературе, писателях, death studies (свадьбы, корпоративы, похороны - пишите)

В этом канале я рассказываю о книжных новинках, известных и неизвестных авторах и произведениях, немного смерть-просвета там, немного философии отчаяния тут, периодически ною — драматично или по фактам; в общем, рассказываю о чем-то, что меня интересует и тревожит. И, судя по всему, интересует и тревожит кого-то еще.

Спасибо, что вы здесь! Надеюсь, вам интересно. Еще можете написать мне, если, по вашему мнению, здесь чего-то не хватает.

Ну вот и все, дорогие телезрители, не переключайтесь, у меня на этой неделе драмы не было, но, обещаю, я что-нибудь придумаю в следующих сериях

(Порадуюсь вашим реакциям)

4 марта ничего не планируйте, в Игре слов буду рассказывать о Достоевском 🕯️

А вообще, есть навязчивая мысль сделать отдельный проект, в котором мы пройдем через все Великое Пятикнижие, разберем, докопаемся, самоуничтожимся и возродимся, как завещал Федор Михайлович, цитируя Евангелие в эпиграфе к «Братьям Карамазовым»:

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

Елена Фургал
«Письма из будущего»
18 февраля – 14 марта

Персональная выставка Елены Фургал «Письма из будущего» объединяет графические работы, выполненные в технике асемического письма – письма без языка, которое невозможно прочитать, можно только прожить.

В работах Елены линия перестаёт быть изображением или знаком, но становится следом внимания, способом зафиксировать момент ощущения изнутри. Художница не рассказывает историю, а приглашает зрителя всмотреться в течение времени. Название выставки отсылает к идее времени как нелинейного процесса. «Письма» не сообщают фактов и не делают прогнозов, но предпринимают попытку фиксации напряжения и человеческого внимания. Экспозиция, не имея маршрута и сюжета, образует среду где зритель приглашается не к пониманию, а к способности присутствия в бытии и времени.

Куратор: Юлия Климко

Объявляем благотворительную гаражку и открываем сбор книг!

Для тех, кто в первый раз: гаражка — это почти как обмен книжками, только лучше. Вы пристраиваете хорошие книги в добрые руки, приобретаете хорошие книги за небольшие деньги и тем самым участвуете в благотворительности. Все вырученные на гаражке деньги мы отправим фонду помощи бездомным животным «Умка».

Как принять участие в гаражке:

📌 до 27 февраля включительно принести нам свои книги. Мы назначим им цены и в день гаражки выложим на большой красный стол;

📌 прийти 28 февраля или 1 марта и купить на распродаже понравившиеся книги. Предполагаем, что цены будут примерно такие: 100, 200, 300, 400 (всё будет зависеть от принесенных книг).

📌 можно выбрать один из этих пунктов, а можно оба;

❗️ принести книги можно в любую «Игру слов» (Партизанский, 44 или Батарейная, 2), а сама гаражка пройдет в книжном на Партизанском, 44.

Какие книги мы ждём:

📌 актуальные, целые, в отличном состоянии, изданные за последние 10 лет;
📌 главное условие — ваши книги должны захотеть купить. Если книги не будут соответствовать требованиям, мы не сможем их принять. Сомневаетесь — напишите нам.

Кроме того, на гаражку мы добавим немного книг из нашего магазина (то есть новых и нечитанных), прибыль с которых мы также отправим в общий благотворительный котёл.

Ну и последнее: чтобы собрать много книг и распродать не меньше, нам очень нужны ваши репосты. Это будет уже четвертая наша с вами гаражка, а мы волнуемся как в первый раз и очень надеемся на вашу поддержку ❤️

❗️В этом тексте содержатся спойлеры к финалу «Бесов» Достоевского

Главный вопрос: почему Достоевский, при всей его вере в прощение, так и не приводит Ставрогина к Богу? Почему все же самоубийство? Почему, например, Ставрогин не пошел по пути Раскольникова, не раскаялся, не нашел в себе сил на то, чтобы ступить на этот верный по Достоевскому путь?

Ставрогин — человек, который проверил свободу до конца. На протяжении всей книги мы видим, как он ни в чем не участвует, ничего не признает, но ничего и не отрицает. Он знает, что его имя используется в так называемых революционных целях, он видит черту, которую переступает Верховенский, но не делает с этим ни-че-го. Ему совершенно безразлично. Ему не интересно, скучно, его не волнуют мирские проблемы, — но и извечные — тоже. Он не верит в себя, в страну, в людей, в Бога. У него нет ориентиров, нет веры во что бы то ни было. При поиске статей я часто натыкалась на слова о том, что Ставрогин был нигилистом, и, боже, это не так. Нигилизм — это позиция, это взгляды. У Ставрогина нет ничего. Обратите внимание, в «Бесах» Достоевский практически не цитирует Евангелие — только в паре мест, очень четких и точных, он делает это не для общего фона, его цитаты следует воспринимать буквально.

Достоевский не имеет права спасать Ставрогина. Не только потому, что спасение для него невозможно (изъятая глава хорошо поясняет надлом в самом основании души Николая), но и потому, что спасение здесь невозможно и само по себе. Для этого необходимо покаяться, на что Ставрогин неспособен. Он не человек, он лишь оболочка.

Бог — предел любви
Ставрогин — предел свободы

Да, он мог быть спасен, но не был обязан. Бог у Достоевского присутствует как возможность, а не как гарантия.
Трагедия романа не в отсутствии Бога, а в отказе человека войти в эти отношения
А почему Ставрогин все же заканчивает именно так — обсудим на встрече в субботу

В пятницу, 27 февраля, книжный клуб «Так совпало» обсудит книгу Инго Шульце «Праведные убийцы».

Книга начинается как легенда о знаменитом книжнике — аполитичном образованном представителе среднего класса, к которому стекается вся интеллектуальная публика Восточной Германии. Идиллия разрушается падением Берлинской стены: постепенно герой теряет покупателей, магазин и жену. Его привычный мир рушится, а былая отстранённость от внешнего мира становится радикальной политической позицией.

В своей книге Шульце сочетает философскую притчу и триллер, аллегорию и социальную сатиру. На встрече обсудим, как контекст времени влияет на эту историю; почему книга печальная, но очень важная; и что же, все-таки, остается читателю: сочувствие к героям или невольное презрение?

Книгу найдете в «Игре слов» на Партизанском и в филиале на набережной (по спеццене до 27 февраля включительно).

До встречи 27 февраля в 19:00!

В рилсе снимались

Встречаемся сегодня в 18:00, готовьте свои дыхательные пакеты, леденцы, блокноты и нервы.

Можете еще по 50 грамм перед встречей бахнуть, ведь нас ждет 🕯️✨трагедия в стиле Фёдора Достоевского✨🕯️

Спасибо вам, хорошо поговорили 🤍

Принесли немножко книжек на гаражку 🐽

У меня такое чувство, что снова нужно начинать читать все подряд. Потому что то, что нравилось мне раньше, теперь уже не совсем подходит. Это что-то вроде кризиса среднего возраста, только пораньше и в отношениях с книгами. Вообще, конечно, это нормально, что меня больше не привлекают мальчики Потерянного поколения и южноамериканские страсти. Было бы странно, если бы с годами это не менялось. Но теперь мне хочется чего-то нового — глубже, серьезнее.

Может, все это как-то связано с тем, что последние несколько лет я читаю преимущественно нонфик. То для учебы, то для общего развития, то для еще чего-нибудь. С ним мне теперь просто и понятно: у меня есть критерии, которые должны быть в исследовании; есть авторы, которых просто нравится читать, потому что они молодцы; а с художкой все снова сложно, как когда-то в детстве, когда за неделю я читала Данте, Бегущего в лабиринте и Кассандрочку Клэр, потому что поиск того, что тебе нравится — дело тернистое, пусть и, в итоге, благодарное.

Видимо, неосознанный поиск уже ведется. В прошлом году я внезапно полюбила Воннегута — он стал моим любимым писателем, почитывала Филипа Дика — и страдала, что не обнаружила его в шестнадцать, потому что тогда-то было бы прям хорошо. Но надо бы хоть план какой составить, а то я уже не знаю.

В следствие чего вопрос: а что вот точно надо прочитать в этой жизни? С субъективной точки зрения, конечно. Может я что-то упускаю)

Франсуа Озон экранизировал «Постороннего» Камю 💔
С 5 марта в кино

Дивный новый мир

В среду, 4 марта, говорим о Достоевском!

Великие романы Достоевского образуют особый художественно-философский цикл, который исследователи называют Пятикнижием. Это — не просто вершина литературы XIX века, а извечный диалог о свободе, человеке, вере, вине и ответственности: перед собой, перед миром, в котором нам выпало жить. Диалог, актуальный и по сей день.

На примере пяти произведений мы увидим, как идеи Достоевского складываются в единое целое. От теории Раскольникова до Братьев Карамазовых, где каждый из братьев — сам Достоевский в разные периоды жизни. Мы поговорим о романе «Бесы», где дьяволом является не тот, кто творит зло, а тот, кто ничего не делает. Об «Идиоте» Мышкине — искреннем, сострадательном и нравственном человеке, который возвращается в общество, где правит самолюбие. Затронем и самые первые слова в романах: у Достоевского они играют ключевую роль.

Достоевский — один из столпов не только русской, но и мировой литературы. Мы убедимся на примерах, как его тексты повлияли на других авторов по всему миру: Альбера Камю, Франца Кафки, Уильяма Фолкнера, Фридриха Ницше и многих, многих других.

Встречаемся 4 марта в 19:00.
Вход свободный!

Друзья, ну, оказывается, Евангелие склоняется. Кто ж знал то.
Договорилась о скидке 10% для тех, кто просклоняет слово для любого сотрудника Игры слов в день лекции 🥰

UPD: дорогие сотрудники игры и в частности Валентин — к вам НЕ относится, даже если вы придете гостем

Сегодня мы начали с вопроса: «Что будет с человеком, если Бога нет?» Достоевский первым показал, что главная битва происходит не в обществе, а в душе человека. Именно он увидел то, что после подхватил ХХ век: если убрать высший смысл, человек, в итоге, остается наедине со своей свободой. И эта свобода очень страшна. О ней говорили и Жан-Поль Сартр, и Альбер Камю, И Ницше, и Кафка. Человек обречен быть свободным и никто не скажет, что нам делать. Это личный выбор.

Идеи Достоевского кажутся нам очевидными, знакомыми, понятными, но именно с них в мировой литературе все и началось. Будучи тонким психологом, Достоевский ставил жестокие эксперименты над своими персонажами, в попытках докопаться до сути, до истины, которая, в итоге, звучит очень просто.

«Каждый за всех виноват»
Радикальная мысль Достоевского в том, что мы все — связаны. Мы ответственны друг за друга. Свобода — это не про право делать все, а про способность любить. Любить в высшем понимании.

Можно не соглашаться с его ответом, можно спорить с верой, но невозможно игнорировать сам вопрос.
Главное, что оставил нам Достоевский — это ощущение бесконечной глубины человека. Человек чувствует одиночество, вину, но Человек — все еще выше и больше всего этого, он способен меняться, задавать вопросы, сомневаться, верить, он способен на все. В этом — великое благо, и великое проклятие.