В воскресенье, 27 июля, обсуждаем книгу «Погребенный великан» Кадзуо Исигуро!
Кадзуо Исигуро — очень разносторонний писатель. В его портфеле антиутопия, научная фантастика, классический английский роман-воспитание, средневековое фэнтези. «Погребенный великан» — история об утраченных воспоминаниях, о коллективной памяти, о том, как важно помнить — даже то, что совсем не хочется.
Главные герои этой книги — Беатрис и Аксель, спустя долгие годы решают отправиться на поиски сына, который у них, кажется, когда-то был. Они готовы броситься в мир, о котором ничего не знают, потому что чувствуют, что должны это сделать. На пути им встретятся драконы, лодочники-перевозчики, словно из греческих мифов, и Средневековая Англия, полная страшных тайн и противоборств. Хмарь, окутывающая все вокруг и заставляющая забыть только что прожитый час так же быстро, как утро, прожитое много лет назад.
Предыдущая книга Исигуро, о которой мы говорили, «Не отпускай меня», сделавшая писателя знаменитым, вполне справедливо может называться сердцем автора. По этой аналогии, «Погребенный великан» — его душа.
🕑 Когда: 27 июля в 18:00
📍Место: Галерея «Арка» (Светланская, 5)
🍭Стоимость участия: 500 ₽
📝 Запись ведется под постом
(Если записались, но передумали, пожалуйста, сообщите — это не страшно, но нам надо понимать хотя бы приблизительное количество людей)
Кадзуо Исигуро — очень разносторонний писатель. В его портфеле антиутопия, научная фантастика, классический английский роман-воспитание, средневековое фэнтези. «Погребенный великан» — история об утраченных воспоминаниях, о коллективной памяти, о том, как важно помнить — даже то, что совсем не хочется.
Главные герои этой книги — Беатрис и Аксель, спустя долгие годы решают отправиться на поиски сына, который у них, кажется, когда-то был. Они готовы броситься в мир, о котором ничего не знают, потому что чувствуют, что должны это сделать. На пути им встретятся драконы, лодочники-перевозчики, словно из греческих мифов, и Средневековая Англия, полная страшных тайн и противоборств. Хмарь, окутывающая все вокруг и заставляющая забыть только что прожитый час так же быстро, как утро, прожитое много лет назад.
Предыдущая книга Исигуро, о которой мы говорили, «Не отпускай меня», сделавшая писателя знаменитым, вполне справедливо может называться сердцем автора. По этой аналогии, «Погребенный великан» — его душа.
🕑 Когда: 27 июля в 18:00
📍Место: Галерея «Арка» (Светланская, 5)
🍭Стоимость участия: 500 ₽
📝 Запись ведется под постом
(Если записались, но передумали, пожалуйста, сообщите — это не страшно, но нам надо понимать хотя бы приблизительное количество людей)
❤7
Forwarded from Галерея «Арка»
Олег Батухтин
«Выйти из тени»
23 июля – 9 августа 2025
Графика, объекты
В проекте «Выйти из тени» Олег Батухтин снова использует камень, один из любимых им материалов, позволяющих максимально варьировать тему связи с природой и пространством. Однако в новом проекте проживающий вне урбанизированной среды, художник размышляет не только о личной реализации, но и о месте человека в широком контексте региона, в культуру которого издавна была вплетена культура коренных народов. Уместно говорить, что это очень оригинальное прочтение актуальной сегодня темы этнообраза в художественном контексте.
Олег Батухтин идет по пути превращения изображения в знак. В основе его работ, в которых сочетаются камень и дерево, лежит символ, отсылающий к мифологическому и предметному миру коренных народов. Объекты Батухтина можно трактовать как современные сэвэны, в которых художник с одной стороны сохраняет свою индивидуальную стилистику, с другой трансформирует деревянную сакральную скульптуру в современный объект. Визуальную оптику старых мастеров - представителей коренных народов, видевших окружающее пространство через призму органичного взаимодействия с этим пространством, Олег Батухтин переводит в актуальную плоскость, где на первом плане стоит поиск идентичности, оригинальной формы.
«Выйти из тени»
23 июля – 9 августа 2025
Графика, объекты
В проекте «Выйти из тени» Олег Батухтин снова использует камень, один из любимых им материалов, позволяющих максимально варьировать тему связи с природой и пространством. Однако в новом проекте проживающий вне урбанизированной среды, художник размышляет не только о личной реализации, но и о месте человека в широком контексте региона, в культуру которого издавна была вплетена культура коренных народов. Уместно говорить, что это очень оригинальное прочтение актуальной сегодня темы этнообраза в художественном контексте.
Олег Батухтин идет по пути превращения изображения в знак. В основе его работ, в которых сочетаются камень и дерево, лежит символ, отсылающий к мифологическому и предметному миру коренных народов. Объекты Батухтина можно трактовать как современные сэвэны, в которых художник с одной стороны сохраняет свою индивидуальную стилистику, с другой трансформирует деревянную сакральную скульптуру в современный объект. Визуальную оптику старых мастеров - представителей коренных народов, видевших окружающее пространство через призму органичного взаимодействия с этим пространством, Олег Батухтин переводит в актуальную плоскость, где на первом плане стоит поиск идентичности, оригинальной формы.
ФИЛИП К. ДИК «УБИК»
Реальность — или ее отсутствие — глазами Филипа Дика. Реальность — это то, что мы воспринимаем, или то, что находится независимо от нас? Может, она имеет нескончаемое количество уровней, безграничный, вечный симулякр, может, этого всего нет. Есть лишь одно спасение — убик. Что это такое? Зависит от того, вот что вы верите. Филип Дик создает несколько уровней реальности, показывая, что ни один не может быть по-настоящему истинным. Вдохновляясь, очевидно, Декартом, в легкой и доступной форме за пару сотен страниц мы совершаем путешествие по философии Нового времени, гностицизму, христианству и критике капитализма, где даже смерть подлежит монетизации.
Смерть — или ее отсутствие — глазами Филипа Дика. Автор описывает недалекое будущее (для нас — уже прошлое), где смерти нет, а время идет в обратном направлении. И это тоже не совсем правда — его концепция «полужизни», в конце романа, совершенно, катастрофически не совпадает с тем, что мы рассчитывали получить вначале. Существует ли смерть, полное исчезновение? Убик способен избавить нас и от этого. Кажется, это уже где-то было.
«Я — Убик. Я существовал до появления Вселенной. Я есть. Я создал светила и миры».
В начале было слово.
Все на поверхности. Протагонист / антагонист, тьма / свет, добро / зло. Дик оперирует понятиями так, словно четко знает, о чем говорит. Немного разузнав о его сумасшедшей личности, в это можно и поверить ненароком. Может, все гораздо проще. Полужизнь — не утешение, а лабиринт. А мы где? Всё зыбко, но что-то внутри нас неизменно ищет смысл. Я — это он и есть.
«Неужели внутри меня целый мир? Заточенный в моем теле?.. Наверное, так ощущается смерть. Моя неопределенность, погружение в энтропию — результат этого процесса. Когда меня не станет — исчезнет целый мир»
Реальность — или ее отсутствие — глазами Филипа Дика. Реальность — это то, что мы воспринимаем, или то, что находится независимо от нас? Может, она имеет нескончаемое количество уровней, безграничный, вечный симулякр, может, этого всего нет. Есть лишь одно спасение — убик. Что это такое? Зависит от того, вот что вы верите. Филип Дик создает несколько уровней реальности, показывая, что ни один не может быть по-настоящему истинным. Вдохновляясь, очевидно, Декартом, в легкой и доступной форме за пару сотен страниц мы совершаем путешествие по философии Нового времени, гностицизму, христианству и критике капитализма, где даже смерть подлежит монетизации.
Смерть — или ее отсутствие — глазами Филипа Дика. Автор описывает недалекое будущее (для нас — уже прошлое), где смерти нет, а время идет в обратном направлении. И это тоже не совсем правда — его концепция «полужизни», в конце романа, совершенно, катастрофически не совпадает с тем, что мы рассчитывали получить вначале. Существует ли смерть, полное исчезновение? Убик способен избавить нас и от этого. Кажется, это уже где-то было.
«Я — Убик. Я существовал до появления Вселенной. Я есть. Я создал светила и миры».
В начале было слово.
Все на поверхности. Протагонист / антагонист, тьма / свет, добро / зло. Дик оперирует понятиями так, словно четко знает, о чем говорит. Немного разузнав о его сумасшедшей личности, в это можно и поверить ненароком. Может, все гораздо проще. Полужизнь — не утешение, а лабиринт. А мы где? Всё зыбко, но что-то внутри нас неизменно ищет смысл. Я — это он и есть.
🔥6❤🔥2❤2
В августе на книжном клубе мы обсуждаем «Волхва» Фаулза. Это одна из моих горячо любимых книг. В августе — потому что решение было принято эгоистично, первый раз я читала его именно в это время года, и, как мне кажется, описание раскалённых палящим солнцем камней Греции идеально вписывается и в погоду, и во внутреннее ощущение.
«Волхв» — многоуровневая книга, впитавшая в себя колоссальное количество аллюзий, пасхалок, скрытых смыслов. Сначала хочется поскорее все понять. Терпение кончается, потому что каждый раз, когда кажется, — вон оно что, в итоге — все совсем не так. Она сводит с ума и заставляет поверить, что рассудок теряет не только Николас, главный герой, но еще и читатель. Конхис — загадочный маг, играет не только с героем, но и с каждым, кто оказывается причастным к этой истории. Сам остров — один из главных персонажей книги, это нужно запомнить и принять.
А потом ты и правда все понимаешь. Понимаешь, что этого вовсе не требуется — ни ответов на вопросы, ни прямого раскрытия всех смыслов. Книга, оказывается, совсем о другом, о самом простом. И даже Шекспир, неизменно присутствующий здесь чуть ли не на каждой странице, уже не кажется тебе самым важным. Спектакль заканчивается. Я был зрителем или участником?
«Волхв» — многоуровневая книга, впитавшая в себя колоссальное количество аллюзий, пасхалок, скрытых смыслов. Сначала хочется поскорее все понять. Терпение кончается, потому что каждый раз, когда кажется, — вон оно что, в итоге — все совсем не так. Она сводит с ума и заставляет поверить, что рассудок теряет не только Николас, главный герой, но еще и читатель. Конхис — загадочный маг, играет не только с героем, но и с каждым, кто оказывается причастным к этой истории. Сам остров — один из главных персонажей книги, это нужно запомнить и принять.
А потом ты и правда все понимаешь. Понимаешь, что этого вовсе не требуется — ни ответов на вопросы, ни прямого раскрытия всех смыслов. Книга, оказывается, совсем о другом, о самом простом. И даже Шекспир, неизменно присутствующий здесь чуть ли не на каждой странице, уже не кажется тебе самым важным. Спектакль заканчивается. Я был зрителем или участником?
❤13
Камю зачем pinned «В августе на книжном клубе мы обсуждаем «Волхва» Фаулза. Это одна из моих горячо любимых книг. В августе — потому что решение было принято эгоистично, первый раз я читала его именно в это время года, и, как мне кажется, описание раскалённых палящим солнцем…»
«Это книга, в которой спрятаны все книги мира»
1 августа 1819 года родился американский писатель Герман Мелвилл, написавший «Моби Дик» (1851).
«Моби Дик» — великая книга. Мелвилл кладет в основу простейший сюжет — человек борется с китом, — и превращает его в универсальную аллегорию человеческой борьбы с неизведанным, с судьбой, Богом и с самим собой. Библейская мифологема в романе очевидна, но даже несмотря на это уже больше века критики спорят об истинных значениях, вложенных Мелвиллом.
Не будет преувеличением сказать, главный герой, капитан Ахав — сильнейшая фигура в мировой литературе. Он жаждет мести, хочет получить ответ — почему именно он вынужден нести бремя тяжелой судьбы? Конечно же, Ахав — это и Прометей, и Гамлет, и Мефистофель, и сам Мелвилл. Меня всегда поражало, насколько это многоуровневый роман. Я никогда не смогу его понять — и это прекрасно.
Бесконечный спор человека с вечностью — главная мысль романа. Мелвилла называют американским Достоевским: экзистенциальная драма маленького человека, библейские сюжеты, бесчисленные аллюзии и на Библию, и на Древнегреческие трагедии. Это книга, в которой спрятаны все книги мира. Это с ума сойти.
В комментариях прикрепляю статью, исследующую библейские концепты в романе. Рекомендую, очень интересно
1 августа 1819 года родился американский писатель Герман Мелвилл, написавший «Моби Дик» (1851).
«Моби Дик» — великая книга. Мелвилл кладет в основу простейший сюжет — человек борется с китом, — и превращает его в универсальную аллегорию человеческой борьбы с неизведанным, с судьбой, Богом и с самим собой. Библейская мифологема в романе очевидна, но даже несмотря на это уже больше века критики спорят об истинных значениях, вложенных Мелвиллом.
Не будет преувеличением сказать, главный герой, капитан Ахав — сильнейшая фигура в мировой литературе. Он жаждет мести, хочет получить ответ — почему именно он вынужден нести бремя тяжелой судьбы? Конечно же, Ахав — это и Прометей, и Гамлет, и Мефистофель, и сам Мелвилл. Меня всегда поражало, насколько это многоуровневый роман. Я никогда не смогу его понять — и это прекрасно.
Бесконечный спор человека с вечностью — главная мысль романа. Мелвилла называют американским Достоевским: экзистенциальная драма маленького человека, библейские сюжеты, бесчисленные аллюзии и на Библию, и на Древнегреческие трагедии. Это книга, в которой спрятаны все книги мира. Это с ума сойти.
В комментариях прикрепляю статью, исследующую библейские концепты в романе. Рекомендую, очень интересно
❤12
В сентябре бахну лекцию про коллективную память в литературе. Я боролась за нее всеми правдами и неправдами.
— «Настя, зачем нам мероприятие про книги, которые нельзя найти?»
— Кто ищет, тот найдет
— Ты предлагаешь людям пиратством заниматься?
— Я ничего никому не предлагаю кроме лекции про коллективную память в литературе
Иииииии…) я победила!! Это будет очень хорошо. Исигуро, Господинов, Кадарэ, Молина. Это все уже давно в моей голове, но нужно было сначала самой прожить, а потом уже всем рассказать 🥰
Там и про memory studies, и про необходимость рефлексии, и я планирую про Ясперса в паре предложений обмолвиться.
— «Настя, зачем нам мероприятие про книги, которые нельзя найти?»
— Кто ищет, тот найдет
— Ты предлагаешь людям пиратством заниматься?
— Я ничего никому не предлагаю кроме лекции про коллективную память в литературе
Иииииии…) я победила!! Это будет очень хорошо. Исигуро, Господинов, Кадарэ, Молина. Это все уже давно в моей голове, но нужно было сначала самой прожить, а потом уже всем рассказать 🥰
Там и про memory studies, и про необходимость рефлексии, и я планирую про Ясперса в паре предложений обмолвиться.
❤21
Forwarded from Игра слов
Во вторник, 5 августа, книжный клуб «Так совпало» отправляется в путешествие по миру птиц — яркому, шумному и полному загадок.
В своей книге «Приключения среди птиц» Уильям Хадсон, натуралист и наблюдатель, делится удивительными историями о пернатых: их повадках, голосах и тайнах. Это не сухой научный текст, а живой, поэтичный рассказ. О чем поет соловей? Как гуси находят дорогу домой? Добро пожаловать в мир природы, в котором получится забыть обо всем на свете и просто созерцать.
Если не успеваете прочитать полностью — прочтите хоть что-то — здесь важна атмосфера, а не точное следование сюжету.
📌 Встречаемся 5 августа в 19:00 в «Игре слов».
📌 Участие — 250 ₽ (в стоимость входит кофе/чай). Регистрироваться заранее не нужно — просто приходите.
❗️А до 5 августа включительно на книгу «Приключения среди птиц» действует спеццена: 690 ₽
В следующий раз читаем «Однажды в лесу» Бибхутибхушона Бондопаддхая!
В своей книге «Приключения среди птиц» Уильям Хадсон, натуралист и наблюдатель, делится удивительными историями о пернатых: их повадках, голосах и тайнах. Это не сухой научный текст, а живой, поэтичный рассказ. О чем поет соловей? Как гуси находят дорогу домой? Добро пожаловать в мир природы, в котором получится забыть обо всем на свете и просто созерцать.
Если не успеваете прочитать полностью — прочтите хоть что-то — здесь важна атмосфера, а не точное следование сюжету.
📌 Встречаемся 5 августа в 19:00 в «Игре слов».
📌 Участие — 250 ₽ (в стоимость входит кофе/чай). Регистрироваться заранее не нужно — просто приходите.
❗️А до 5 августа включительно на книгу «Приключения среди птиц» действует спеццена: 690 ₽
В следующий раз читаем «Однажды в лесу» Бибхутибхушона Бондопаддхая!
❤5🕊1
Отзыва не будет, потому что я просто хихикала. Но!
Вольный пересказ комедии Уильяма Шекспира «Сон в летнюю ночь».
В пяти актах.
Герои (сократим):
Деметрий — влюблен в Гермию
Лизандр — влюблен в Гермию
Гермия — влюблена в Лизандра
Елена — влюблена в Деметрия
Оберон — царь фей (лучший мужик в пьесе)
Лизандр и Гермия мечтают быть вместе, но нельзя: отец против и хочет выдать ее за Деметрия. Пару недель назад Деметрий (будем звать его чёрт) рассказывает сказки о любви Елене, но передумал (поэтому — чёрт).
Лизандр и Гермия решают сбежать, но упускают самое главное правило секретиков и рассказывают обо всем подруге (но не очень хорошей) — Елене. Елена бежит к чёрту, надеясь, что информация поднимет ее в его глазах. Она еще и не очень умна.
Далее — превосходная сцена, в которой Елена рассказывает о своей вечной любви к чёрту, а он говорит, если не отстанет, в лес ее зверям на съедение отдаст. Прям так и говорит.
Грустная Елена толкает речь на тему того, что это он, вообще-то, бегать за ней должен, а он (чёрт) лишь оправдывает то, как мы его тут прозвали. Душещипательно.
*По счастливому стечению обстоятельств* их диалог слышит Оберон — царь фей. И считает, что глупая Елена права. О, нимфа! Щас все будет.
Отправляет своего эльфа околдовать чёрта, чтобы теперь он бегал за Еленой. Эльф тоже глупый, путает людей.
Теперь (барабанная дробь) в Елену влюбляется Лизандр, посылает куда подальше Гермию с фразой: «Голубку взял вороне я в замену».
Конец третьего акта.
Вольный пересказ комедии Уильяма Шекспира «Сон в летнюю ночь».
В пяти актах.
Герои (сократим):
Деметрий — влюблен в Гермию
Лизандр — влюблен в Гермию
Гермия — влюблена в Лизандра
Елена — влюблена в Деметрия
Оберон — царь фей (лучший мужик в пьесе)
Лизандр и Гермия мечтают быть вместе, но нельзя: отец против и хочет выдать ее за Деметрия. Пару недель назад Деметрий (будем звать его чёрт) рассказывает сказки о любви Елене, но передумал (поэтому — чёрт).
Лизандр и Гермия решают сбежать, но упускают самое главное правило секретиков и рассказывают обо всем подруге (но не очень хорошей) — Елене. Елена бежит к чёрту, надеясь, что информация поднимет ее в его глазах. Она еще и не очень умна.
Далее — превосходная сцена, в которой Елена рассказывает о своей вечной любви к чёрту, а он говорит, если не отстанет, в лес ее зверям на съедение отдаст. Прям так и говорит.
Грустная Елена толкает речь на тему того, что это он, вообще-то, бегать за ней должен, а он (чёрт) лишь оправдывает то, как мы его тут прозвали. Душещипательно.
*По счастливому стечению обстоятельств* их диалог слышит Оберон — царь фей. И считает, что глупая Елена права. О, нимфа! Щас все будет.
Отправляет своего эльфа околдовать чёрта, чтобы теперь он бегал за Еленой. Эльф тоже глупый, путает людей.
Теперь (барабанная дробь) в Елену влюбляется Лизандр, посылает куда подальше Гермию с фразой: «Голубку взял вороне я в замену».
Конец третьего акта.
❤🔥7❤3🕊2🔥1🌚1
В субботу, 23 августа, в 18:30 (слушаем и не осуждаем) обсуждаем «Волхва» Джона Фаулза!
Возможно, сплошная ложь — это наш способ говорить правду.
В этом романе нельзя верить ни единому слову, там все — не настоящее.
Кроме одного.
«Волхв» — гипнотический роман-головоломка, сводящий с ума любого, кто попытается его осилить. На далеком греческом острове загадочный «маг» Конхис ставит беспощадные психологические эксперименты. Лабиринт обмана, мистификации, мифологии и жестокая выдуманная игра, правила которой неизвестны никому, даже организатору.
Где заканчивается реальность и начинается иллюзия? Кто теряет рассудок — главный герой или уже я сам? Почему остров — один из главных героев романа, что за спектакль здесь разыгрывается, и, самое главное — перед кем?
На встрече обсудим, почему «Волхв» — величайший роман двадцатого века.
🕑 Когда: 23 августа в 18:30
📍Место: Галерея «Арка» (Светланская, 5)
🍭Стоимость участия: 500 ₽
📝 Запись ведется под постом
(Если записались, но передумали, пожалуйста, сообщите)
Возможно, сплошная ложь — это наш способ говорить правду.
В этом романе нельзя верить ни единому слову, там все — не настоящее.
Кроме одного.
«Волхв» — гипнотический роман-головоломка, сводящий с ума любого, кто попытается его осилить. На далеком греческом острове загадочный «маг» Конхис ставит беспощадные психологические эксперименты. Лабиринт обмана, мистификации, мифологии и жестокая выдуманная игра, правила которой неизвестны никому, даже организатору.
Где заканчивается реальность и начинается иллюзия? Кто теряет рассудок — главный герой или уже я сам? Почему остров — один из главных героев романа, что за спектакль здесь разыгрывается, и, самое главное — перед кем?
На встрече обсудим, почему «Волхв» — величайший роман двадцатого века.
🕑 Когда: 23 августа в 18:30
📍Место: Галерея «Арка» (Светланская, 5)
🍭Стоимость участия: 500 ₽
📝 Запись ведется под постом
(Если записались, но передумали, пожалуйста, сообщите)
❤13🥰4🕊1