скільки було крику, що львівці- невігласи й неготові до сучасного мистецтва 😅 он, варшавці теж не пройшли випробування контемпорарі артом 😅

просто картинка для гарного настрою:

декоративна композиція «Пегас», 1977
О. Безпалків

Різдво Пресвятої Богородиці, XVII ст.
збірка Національного Музею у Львові ім. Андрея Шептицького

1932 року ця ікона надійшла до музею з П’ятницької церкви у Львові

празник Різдва Пресвятої Богородиці розпочинає цикл дванадцяти найбільших свят церковного календаря

упродовж століть зображення сцени Різдва Богородиці в українському іконописі зазнало змін, що можна простежити на великих храмових іконах

на світлині – одна з тих порівняно нечисленних пам’яток, що репрезентують малярство Львова першої половини XVІІ ст. – і, зокрема, того його напряму, який був зорієнтований на західноєвропейські зразки. Дія набуває світського характеру. Глядач має можливість побувати у помешканні тогочасного заможного міщанина. Безліч речей, які можна тут розглянути, передані майстерно, з документальною точністю, до найменших деталей

пам'ятка свого часу пройшла тривалий і кропіткий процес реставрації

у Данії музей замовив у художника репліки його робіт для показу на виставці. Митець узяв гроші, але віддав натомість пусті полотна. Цю роботу він назвав «Бери гроші та тікай»

нацкомісія зі стандартів державної мови дозволила писати в неофіційних текстах з малої літери слово "росія"

(світлина з "Граматики (буквара) і Першої читанки" за редакцією Антіна Крушельницького, Відень 1922)