Королівський журавель, 1975
Яків Гніздовський

1975 року в Нью-Йорку вийшов лімітованим накладом у 100 примірників альбом дереворитів Якова Гніздовського «12 птахів». Кожна репродукція видання була пронумерована і підписана митцем

до повномасштабного вторгнення у Маріуполі було зосереджене одне з найбільших в Україні зібрань мозаїчної монументалістики. Епоха монументального мистецтва у місті розпочалася 1963 року. Саме тоді місцеві художники Валентин Константінов та Лель Кузьминков створили першу у місті мозаїку — панно “Першокласники”

ми розпочинаємо серію матеріалів про історію найвизначніших маріупольських мозаїк. Першу статтю серії від дослідника монументального мистецтва Маріуполя Івана Станіславського читайте на нашому сайті

війна, на жаль, не дала шансів на виживання багатьом монументальним пам’яткам міста, інші зазнали значних руйнувань, доля деяких лишається невідомою… Одним з головних завдань цієї серії матеріалів є фіксація в інфополі низки фактів, що можуть зникнути з обігу внаслідок фізичного знищення фондів, архівів та колекцій присвячених маріупольському мистецтву

проєкт реалізовується за фінансової підтримки Європейського Союзу. Зміст статей є виключною відповідальністю [esthète] Газети (Естет Газети) і не обов’язково відображає погляди Європейського Союзу

#адміноффтоп

особливо цінне зі статті:

"...у 1930-х роках вчитель Кузьминкова та Константінова, Олександр Коморний мав пряме відношення до групи художників, які гуртувалися навколо основоположника українського монументалізму Михайла Бойчука. Тепер же він (Коморний) був сполучною ланкою між “бойчукістами” та маріупольськими майстрами."

"червоний терор" 1937 року, як відомо, знищив й Михайла Бойчука, й більшість його учнів, й практично весь мистецький спадок бойчукістів. Цікаво, що український монументалізм окремих мистців, зокрема у Маріуполі, радянського періоду був своєрідним продовженням традицій* бойчукізму

*- саме художніх традицій

11 вересня відзначають Усікновення голови Івана Предтечі (Хрестителя)

це день пам’яті страти (шляхом обезглавлення) святого Івана, якого назвали Предтечею через те, що він пророкував про прихід Спасителя, а Хрестителем – через те, що саме він хрестив Ісуса Христа в річці Йордані

в народі свято ще називають Главосіки або Головосіки

Іван Хреститель
ікона другої половини 19 ст. з храму Ужгорода

/колекція Закарпатського музею народної архітектури та побуту/

пор'ядний галицький адмін дякує Вам за увагу) 😉

не було в Країні нашій села, а в ньому хати, де б не росли під вікнами мальви .Народні повір'я свідчать, що добрі душі предків поселяються на мальві і охороняють нас...