از منظر چندفرهنگی گرایان، کدام گزاره درست است؟
Anonymous Quiz
5%
حقیقت نزد اکثریت است.
0%
حقیقت نزد اقلیت است.
74%
حقیقت نزد همه فرهنگ هاست.
8%
هیجکدام
13%
مشاهده نتیجه و اعلام نظرپ
دسته های عزاداری حسینیه و زینبیه؛
نوستالوژی ما زنجانی ها!
زنجانی ها با دسته های عزاداری حسینیه و زینبیه بزرگ شده اند. بخشی از هویت و زندگی شان شده است. ما زنجانی ها هم که از زنجان دوریم، بعید است که در این ایام خود را به زنجان نرسانیم. این دسته های عزاداری، حس خوب زنجانی بودن به ما می دهد. کلا زنجانی ها، آدم های بی غل و غشی هستند. مناسکشان هم همین گونه است. عموما خیرخواه هستند. در این دسته های عزاداری نوحه های ساده و بی تکلف خوانده می شود، غالبا دعاهای خیرخواهانه خوانده می شود:
الله مریض لره شفا ور، الله بشلو لارا کمک اله، الله اوشاقی اولمیانلارا اوشاق ور ...."
حتی برخی از افراد که اعتقاد راسخی به محرم و عاشورا ندارند، نبودن در این دو دسته عزاداری را گویی نوعی خسران برای خود می پندارند. افراد زیادی را می شناسم که اساسا افراد معتقدی نیستند، ولی بارها از آنها شنیده ام؛ "امسال نتوانستم در دسته حسینیه چند قطره اشک بریزم"!
عصر تاسوعا خیابان های خیام و فردوسی زنجان تا خیابان صدرجهان، مملو از جمعیت است. این مسیر حرکت دسته حسینیه است. روز بعد عاشورا، خیابان های فرمانداری سابق(زینبیه کنونی) تا امامزاده سید ابراهیم مملو از جمعیت است. این مسیر حرکت دسته زینبیه است. عدم حضورت در این روزها، گویی چیزی از تو به عنوان یک زنجانی کم می کند.
در سالهای اخیر، عده ای قصد دارند این هویت را از زنجانی ها بگیرند، برخی تلاش می کنند این دسته آیینی و هویتی زنجان را به نفع خود مصادره کنند. شاید اولین اتفاق در سال ۱۳۸۸ رخ داد. یکی از مداحان حکومتی شروع کرد به بد وبیراه گفتن به فتنه و فتنه گران! آنها را مورد لعن و نفرین قرار داد. این لعن و نفرین که تمام شد، مجدد به نوحه "یاحسین" برگشت. برایش سخت بود پیش بینی واکنش مردم! هیچ وقت فراموش نمی کنم...
مداح فریاد می زد؛ "یا حسین" مردم جواب می دادند: "میرحسین"! مداح دستپاچه شده بود...
امسال از تهران تا خود زنجان ترافیک بود. مسیر ۳ ساعته را ۷ ساعت رانندگی کردم. طبیعتا به دسته حسینیه نمی رسیدم. زمانی رسیدم که خیابان صدرجهان درحال خالی شدن از جمعیت بود. مداح حکومتی هم درحال دعا برای رهبران حکومت بود و لعن و نفرین بر بی حجابان!! مردم هم در حال و هوای خود بودند!
بارها به چشم خود دیده ام، وقتی مداح، دعاهای خیرخواهانه می کند، صدای افراد به آسمان می رسد. اما وقتی به این و آن نفرین می کند، صدایی از کسی بلند نمی شود. در سال ۸۸ یادم هست، وقتی مداح با صدای بلند می گفت: "هامی دیسین یا حسین؛ مردم جواب می دادند؛ میرحسین"! مداح هم دستپاچه می گفت "دیمین میرحسین، دییین یا حسین!" تا اینکه مجبور شد نوحه خود را عوض کند و به جای "یاحسین" از "یاعباس" استفاده کند. فریاد می زد: "هامی دیسین یا عباس". در آن سال دیگر از نوحه "یاحسین" خبری نشد...
امسال هم شنیدم، مردم در مورد شعارهای مربوط به حجاب، واکنش نشان داده اند و البته برای موضوع پرچم آمریکا و فرانسه هم!
"ای مردم، می خواهند دسته عزاداری، این نوستالوژی ما را به یغما ببرند!"
#محرم
#دسته_حسینیه_زنجان
#دسته_زینبیه_زنجان
#سادگی
#حکومت
#یغما
#زنجان
#صادقی
https://t.me/cacpc
نوستالوژی ما زنجانی ها!
زنجانی ها با دسته های عزاداری حسینیه و زینبیه بزرگ شده اند. بخشی از هویت و زندگی شان شده است. ما زنجانی ها هم که از زنجان دوریم، بعید است که در این ایام خود را به زنجان نرسانیم. این دسته های عزاداری، حس خوب زنجانی بودن به ما می دهد. کلا زنجانی ها، آدم های بی غل و غشی هستند. مناسکشان هم همین گونه است. عموما خیرخواه هستند. در این دسته های عزاداری نوحه های ساده و بی تکلف خوانده می شود، غالبا دعاهای خیرخواهانه خوانده می شود:
الله مریض لره شفا ور، الله بشلو لارا کمک اله، الله اوشاقی اولمیانلارا اوشاق ور ...."
حتی برخی از افراد که اعتقاد راسخی به محرم و عاشورا ندارند، نبودن در این دو دسته عزاداری را گویی نوعی خسران برای خود می پندارند. افراد زیادی را می شناسم که اساسا افراد معتقدی نیستند، ولی بارها از آنها شنیده ام؛ "امسال نتوانستم در دسته حسینیه چند قطره اشک بریزم"!
عصر تاسوعا خیابان های خیام و فردوسی زنجان تا خیابان صدرجهان، مملو از جمعیت است. این مسیر حرکت دسته حسینیه است. روز بعد عاشورا، خیابان های فرمانداری سابق(زینبیه کنونی) تا امامزاده سید ابراهیم مملو از جمعیت است. این مسیر حرکت دسته زینبیه است. عدم حضورت در این روزها، گویی چیزی از تو به عنوان یک زنجانی کم می کند.
در سالهای اخیر، عده ای قصد دارند این هویت را از زنجانی ها بگیرند، برخی تلاش می کنند این دسته آیینی و هویتی زنجان را به نفع خود مصادره کنند. شاید اولین اتفاق در سال ۱۳۸۸ رخ داد. یکی از مداحان حکومتی شروع کرد به بد وبیراه گفتن به فتنه و فتنه گران! آنها را مورد لعن و نفرین قرار داد. این لعن و نفرین که تمام شد، مجدد به نوحه "یاحسین" برگشت. برایش سخت بود پیش بینی واکنش مردم! هیچ وقت فراموش نمی کنم...
مداح فریاد می زد؛ "یا حسین" مردم جواب می دادند: "میرحسین"! مداح دستپاچه شده بود...
امسال از تهران تا خود زنجان ترافیک بود. مسیر ۳ ساعته را ۷ ساعت رانندگی کردم. طبیعتا به دسته حسینیه نمی رسیدم. زمانی رسیدم که خیابان صدرجهان درحال خالی شدن از جمعیت بود. مداح حکومتی هم درحال دعا برای رهبران حکومت بود و لعن و نفرین بر بی حجابان!! مردم هم در حال و هوای خود بودند!
بارها به چشم خود دیده ام، وقتی مداح، دعاهای خیرخواهانه می کند، صدای افراد به آسمان می رسد. اما وقتی به این و آن نفرین می کند، صدایی از کسی بلند نمی شود. در سال ۸۸ یادم هست، وقتی مداح با صدای بلند می گفت: "هامی دیسین یا حسین؛ مردم جواب می دادند؛ میرحسین"! مداح هم دستپاچه می گفت "دیمین میرحسین، دییین یا حسین!" تا اینکه مجبور شد نوحه خود را عوض کند و به جای "یاحسین" از "یاعباس" استفاده کند. فریاد می زد: "هامی دیسین یا عباس". در آن سال دیگر از نوحه "یاحسین" خبری نشد...
امسال هم شنیدم، مردم در مورد شعارهای مربوط به حجاب، واکنش نشان داده اند و البته برای موضوع پرچم آمریکا و فرانسه هم!
"ای مردم، می خواهند دسته عزاداری، این نوستالوژی ما را به یغما ببرند!"
#محرم
#دسته_حسینیه_زنجان
#دسته_زینبیه_زنجان
#سادگی
#حکومت
#یغما
#زنجان
#صادقی
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
👍18👎3😢1
همواره میان وجود مشکل با احساس مشکل تفاوت وجود دارد. برخی متخصصین، احساس مشکل را حتی مهمتر از وجود خود مشکل می دانند. حال سوال این هفته چندفرهنگی ما این است؛ تا چه اندازه در جامعه ایران، احساس تبعیض( قومی، فرهنگی، زبانی، جنسی، جنسیتی، دینی، مذهبی)می کنید؟
Anonymous Poll
5%
اصلا
7%
خیلی کم
8%
کم
20%
زیاد
51%
خیلی زیاد
10%
مشاهده پاسخ و یا اعلام نظر
😢1
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
از منظر چندفرهنگی گرایان، کدام گزاره درست است؟
پاسخ نظرسنجی
ابتدا، بررسی گزینه ها؛
طبیعتا حقیقت نزد اکثریت نیست. اکثریت بر اساس آمار مشخص می شود، ولی دلیلی ندارد افرادی که فراوانی شان زیاد است اما یک جور فکر می کنند، لزوما درست هم فکر کنند.
درباره گزینه دوم، تکلیف مشخص است، وقتی حقیقت نزد اکثریت نیست، به طریق اولی نزد اقلیت هم نیست.
اغلب افراد گزینه سوم را انتخاب کرده بودند. حقیقت نزد همه فرهنگ هاست. این بر اساس نظریه "آینه شکسته" سهروردی است. حقیقت آیینه ای بوده و شکسته شده و افراد و گروه ها، هر کدام بخشی را از آن خود کرده اند.
اما به نظر نگارنده، این مورد هم صحیح نیست. زیرا از کجا معلوم همه فرهنگ ها، همه حقیقت را داشته باشند. شاید هنوز حقیقتی وجود دارد که هیچ فرهنگی بدان دست پیدا نکرده است. دلیل روشن آن پیشرفت علوم است که انسانها همواره نسبت به آینده نقص نسبی دارند، جهل دارند. وقتی جهل دارند، یعنی حقیقت را نمی دانند. لذا اگر بخواهیم از منطق علم از یک سو و نیز از منظر پست مدرنیستی و چندفرهنگی گرایانه از سوی دیگر به این سوال پاسخ بدهیم، "هیچکدام" پاسخ صحیح است.
اما حتما چندفرهنگی گرایی باعث می شود، حقیقت بهتر ظاهر شده و بهتر متجلی شود، چون همه فرهنگ ها فرصت بروز و ظهور پیدا می کنند. پس اگر بخواهیم مجدد به سوال برگردیم، از میان پاسخ ها، هیچکدام صحیح تر است. ولی اگر بخواهیم بر اساس نظریه آینه شکسته پاسخ دهیم، گزینه سوم درست است.
بنده به جای آینه شکسته، مایلم از واژه مطلق نسبی استفاده کنم. مطلق نسبی یعنی اینکه، فعلا براساس داده های بشری علم به اینجا رسیده است، لذا بر اساس آن عمل می کنیم. اینجا مطلق است. ولی معلوم نیست در آینده همین مطلق بودن از بین نرفته و حقیقت جدیدی جای حقیقت حاضر را نگیرد. لذا با این استدلال، از نظر بنده همه چیز مطلق نسبی است.
دوست و همکار عزیزم دکتر عبدالله پارسا پیشنهاد دادند به جای مطلق نسبی از عبارت نسبیت مطلق استفاده کنم. این عبارت را بسیار پسندیدم. لذا از همین عبارت استفاده می کنم.
با سپاس از پیشنهاد خوب ایشان.
#پاسخ_نظرسنجی
#چندفرهنگی
#حقیقت
#صادقی
https://t.me/cacpc
ابتدا، بررسی گزینه ها؛
طبیعتا حقیقت نزد اکثریت نیست. اکثریت بر اساس آمار مشخص می شود، ولی دلیلی ندارد افرادی که فراوانی شان زیاد است اما یک جور فکر می کنند، لزوما درست هم فکر کنند.
درباره گزینه دوم، تکلیف مشخص است، وقتی حقیقت نزد اکثریت نیست، به طریق اولی نزد اقلیت هم نیست.
اغلب افراد گزینه سوم را انتخاب کرده بودند. حقیقت نزد همه فرهنگ هاست. این بر اساس نظریه "آینه شکسته" سهروردی است. حقیقت آیینه ای بوده و شکسته شده و افراد و گروه ها، هر کدام بخشی را از آن خود کرده اند.
اما به نظر نگارنده، این مورد هم صحیح نیست. زیرا از کجا معلوم همه فرهنگ ها، همه حقیقت را داشته باشند. شاید هنوز حقیقتی وجود دارد که هیچ فرهنگی بدان دست پیدا نکرده است. دلیل روشن آن پیشرفت علوم است که انسانها همواره نسبت به آینده نقص نسبی دارند، جهل دارند. وقتی جهل دارند، یعنی حقیقت را نمی دانند. لذا اگر بخواهیم از منطق علم از یک سو و نیز از منظر پست مدرنیستی و چندفرهنگی گرایانه از سوی دیگر به این سوال پاسخ بدهیم، "هیچکدام" پاسخ صحیح است.
اما حتما چندفرهنگی گرایی باعث می شود، حقیقت بهتر ظاهر شده و بهتر متجلی شود، چون همه فرهنگ ها فرصت بروز و ظهور پیدا می کنند. پس اگر بخواهیم مجدد به سوال برگردیم، از میان پاسخ ها، هیچکدام صحیح تر است. ولی اگر بخواهیم بر اساس نظریه آینه شکسته پاسخ دهیم، گزینه سوم درست است.
بنده به جای آینه شکسته، مایلم از واژه مطلق نسبی استفاده کنم. مطلق نسبی یعنی اینکه، فعلا براساس داده های بشری علم به اینجا رسیده است، لذا بر اساس آن عمل می کنیم. اینجا مطلق است. ولی معلوم نیست در آینده همین مطلق بودن از بین نرفته و حقیقت جدیدی جای حقیقت حاضر را نگیرد. لذا با این استدلال، از نظر بنده همه چیز مطلق نسبی است.
دوست و همکار عزیزم دکتر عبدالله پارسا پیشنهاد دادند به جای مطلق نسبی از عبارت نسبیت مطلق استفاده کنم. این عبارت را بسیار پسندیدم. لذا از همین عبارت استفاده می کنم.
با سپاس از پیشنهاد خوب ایشان.
#پاسخ_نظرسنجی
#چندفرهنگی
#حقیقت
#صادقی
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
👍10❤1
مصاحبه های دکتری و شرح پریشانی خودم!
امسال، در مصاحبه دکتری سه دانشگاه حضور داشتم. پدیده غالب، کم دانشی اغلب داوطلبین بود. هر چند این پدیده در سال های گذشته هم وجود داشت، ولی تصور بنده این است، وضعیت امسال بدتر از سال های گذشته بود.
درچند سال اخیر بنا به دلایلی در گروه مصاحبه کننده دانشگاه های دیگر حضور پیدا نمی کردم، بدین جهت تصورم این بود، این صرفا پدیده غالب دانشگاه ماست. ولی امسال که به غیر از دانشگاه خودم، در دو دانشگاه دیگر، که یکی از آنها جز دانشگاه های سطح اول ایران است، حضور پیدا کردم، به وضوح مشاهده کردم، وضعیت داوطلبان آن دانشگاه به مراتب بدتر از دانشگاه ما بود. البته دانشگاه سوم که اصلا قابل مقایسه نبود.
امسال دو ویژگی را کم و بیش در میان داوطلبان دیدم؛ فهم ناقص و بعضا مجعول از مفاهیم رشته ای و ادعای نسبتا زیاد برخی از داوطلبان.
ویژگی اول به خودی خود و به تنهایی آزار دهنده نیست، اما اگر ویژگی دوم، در کنار ویژگی اول قرار گیرد، فضا بسیار آزار دهنده می شود.
متاسفانه باید اعتراف کنم، چنین شرایطی را بیش و کم در مصاحبه های امسال، بیش از سال های گذشته مشاهده کردم. برایم سوال شده است، چه اتفاقی باعث شده، داوطلبین دارای چنین روحیه ای شوند؟
البته لازم به ذکر است در میان داوطلبین، افرادی هم وجود داشتند که بسیار محترم، فروتن و با دانش بودند. ولی متاسفانه تعدادشان به تعداد انگشت های یک دست نمی رسید.
#مصاحبه_دکتری
#صادقی
https://t.me/cacpc
امسال، در مصاحبه دکتری سه دانشگاه حضور داشتم. پدیده غالب، کم دانشی اغلب داوطلبین بود. هر چند این پدیده در سال های گذشته هم وجود داشت، ولی تصور بنده این است، وضعیت امسال بدتر از سال های گذشته بود.
درچند سال اخیر بنا به دلایلی در گروه مصاحبه کننده دانشگاه های دیگر حضور پیدا نمی کردم، بدین جهت تصورم این بود، این صرفا پدیده غالب دانشگاه ماست. ولی امسال که به غیر از دانشگاه خودم، در دو دانشگاه دیگر، که یکی از آنها جز دانشگاه های سطح اول ایران است، حضور پیدا کردم، به وضوح مشاهده کردم، وضعیت داوطلبان آن دانشگاه به مراتب بدتر از دانشگاه ما بود. البته دانشگاه سوم که اصلا قابل مقایسه نبود.
امسال دو ویژگی را کم و بیش در میان داوطلبان دیدم؛ فهم ناقص و بعضا مجعول از مفاهیم رشته ای و ادعای نسبتا زیاد برخی از داوطلبان.
ویژگی اول به خودی خود و به تنهایی آزار دهنده نیست، اما اگر ویژگی دوم، در کنار ویژگی اول قرار گیرد، فضا بسیار آزار دهنده می شود.
متاسفانه باید اعتراف کنم، چنین شرایطی را بیش و کم در مصاحبه های امسال، بیش از سال های گذشته مشاهده کردم. برایم سوال شده است، چه اتفاقی باعث شده، داوطلبین دارای چنین روحیه ای شوند؟
البته لازم به ذکر است در میان داوطلبین، افرادی هم وجود داشتند که بسیار محترم، فروتن و با دانش بودند. ولی متاسفانه تعدادشان به تعداد انگشت های یک دست نمی رسید.
#مصاحبه_دکتری
#صادقی
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
👍15❤1
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
همواره میان وجود مشکل با احساس مشکل تفاوت وجود دارد. برخی متخصصین، احساس مشکل را حتی مهمتر از وجود خود مشکل می دانند. حال سوال این هفته چندفرهنگی ما این است؛ تا چه اندازه در جامعه ایران، احساس تبعیض( قومی، فرهنگی، زبانی، جنسی، جنسیتی، دینی، مذهبی)می کنید؟
پیرو نتایج نظرسنجی مربوط به "احساس تبعیض" در جامعه ایران، در مجموع( ۷۲) درصد مشارکت کنندگان اعلام کرده بودند، احساس تبعیض دارند. این مقدار بسیار عجیب و نگران کننده است.
با این اوصاف، مشخص فرمایید در کدام مورد بیشترین احساس تبعیض را دارید؟
با این اوصاف، مشخص فرمایید در کدام مورد بیشترین احساس تبعیض را دارید؟
Anonymous Poll
15%
قومی
21%
دینی/ مذهبی
5%
زبانی
7%
جنسی
38%
جنسیتی
15%
مشاهده پاسخ و یا اعلام نظر
🤔1
بازخوانی کتاب "آموزش، برنامه درسی و ساخت ملت"
دکتر علیرضا صادقی
🎧📚#Rev132🔹Tröhler, D. (Ed.). (2023). Education, Curriculum and Nation-building: Contributions of Comparative Education to the Understanding of Nations and Nationalism. Taylor & Francis.
🔸آموزش، برنامه درسی و ساخت ملت: مشارکت آموزش و پرورش تطبیقی در ادراک ملت ها و ملی گرایی (ترولر، 2023)
🔸#قومی/نژادی
🔹#Ethnic
🔸#ملت_سازی
🔹#Nation_building
🔸#ملی_گرایی
🔹#Nationalism
🔸#ملت
🔹#Nation
🔸#جهان_گرایی
🔹#Universality
🔸#آموزش
🔹#Education
🔸#برنامه_درسی
🔹#Curriculum
♦️کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959
🌐 http://mehrmohammadi.ir
🔸آموزش، برنامه درسی و ساخت ملت: مشارکت آموزش و پرورش تطبیقی در ادراک ملت ها و ملی گرایی (ترولر، 2023)
🔸#قومی/نژادی
🔹#Ethnic
🔸#ملت_سازی
🔹#Nation_building
🔸#ملی_گرایی
🔹#Nationalism
🔸#ملت
🔹#Nation
🔸#جهان_گرایی
🔹#Universality
🔸#آموزش
🔹#Education
🔸#برنامه_درسی
🔹#Curriculum
♦️کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959
🌐 http://mehrmohammadi.ir
👍5
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
دکتر علیرضا صادقی – بازخوانی کتاب "آموزش، برنامه درسی و ساخت ملت"
بحثی در خصوص هویت، ملیت، ملت، دولت، ملت سازی و آموزش به بهانه معرفی کتاب؛
Education, curriculum and nation building
"آموزش، برنامه درسی و ملت سازی"
https://t.me/cacpc
Education, curriculum and nation building
"آموزش، برنامه درسی و ملت سازی"
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
Forwarded from آکادمی کوچینگ دکتر صادقی
اخیرا دکتر فاضلی "میلز"های رشته خودشان را معرفی کرده اند. سوالی هم مطرح کرده اند با این عنوان که؛ پائولو فریره علوم تربیتی ایران کیست؟
ویژگی فریره بودگی:
مواجهه انتقادی، کنشگری، صداقت، استقلال حال، به نظر شما فریره علوم تربیتی ایران کیست؟(به ترتیب الفبا)
ویژگی فریره بودگی:
مواجهه انتقادی، کنشگری، صداقت، استقلال حال، به نظر شما فریره علوم تربیتی ایران کیست؟(به ترتیب الفبا)
Anonymous Poll
5%
دکتر باقری
1%
دکتر پارسا
4%
دکتر قادری
4%
دکتر قایدی
13%
دکتر صادقی
6%
دکتر موسی پور
19%
دکتر مهرمحمدی
0%
دکتر نیکنام
27%
نداریم
20%
فرد دیگری که می نویسم یا مشاهده پاسخ
👍15
متلک های جنسی یکی از سورفتارهایی است که خانم ها عموما تجربه می کنند. حال، با توجه به تغییر نوع پوشش خانم ها بعد از جنبش مهسا، متلک های جنسی از سوی آقایان چه تغییری کرده است؟(لطفا فقط خانم ها پاسخ دهند یا آقایانی که از متلک جنسی استفاده می کردند/ می کنند)
Anonymous Poll
24%
قبل از جنبش مهسا، متلک های جنسی بیشتر بود، الان کمتر شده است.
4%
قبل از جنبش مهسا، متلک های جنسی کمتر بود، الان بیشتر شده است.
24%
مردان در هر حال متلک های جنسی خود را دارند و ربطی به این جنبش و آن جنبش ندارد.
47%
مشاهده پاسخ
آیا برای شما اتفاق افتاده است با فردی مواجه شوید و انرژی مثبت او شما را مسحور کند؟ آیا با استادی برخورد داشتید که علم آن استاد شما را حیران و سرگشته کند؟ آیا این اتفاق افتاده است که با دیدن فردی به اندازه ای هیجان زده شده باشید که نتوانید خود را کنترل کنید و به او بگویید، خیلی دوستش دارید؟ آیا استقلال رای و شرافت همراه با غرور و متانت را یکجا در یک استاد مشاهده کرده اید؟ دکتر صفوی برای من این گونه بودند.
دکتر کوروش صفوی استاد برجسته زبان شناسی دانشگاه علامه طباطبایی درگذشت!
در فقدان دکتر صفوی دنیا نه یک چیز، بلکه خیلی چیزها را کم خواهد داشت.
خدایش قرین رحمت و مغفرت خویش گرداند.
🖤 🖤 🖤 🖤 🖤
#تسلیت
#صفوی
@cacpc
دکتر کوروش صفوی استاد برجسته زبان شناسی دانشگاه علامه طباطبایی درگذشت!
در فقدان دکتر صفوی دنیا نه یک چیز، بلکه خیلی چیزها را کم خواهد داشت.
خدایش قرین رحمت و مغفرت خویش گرداند.
🖤 🖤 🖤 🖤 🖤
#تسلیت
#صفوی
@cacpc
😢17👍4🙏1
امروز مجلس انقلابی با رای خود، تعیین و تکلیف لایحه موسوم به "حجاب و عفاف" را به کمیسیون مشترک(۱۱ نفره) سپرد. نظر شما در خصوص این لایحه و فرایند تصویب آن چیست؟ چند گزینه را هم می توانید انتخاب کنید.
Anonymous Poll
6%
اقدام بسیار درستی است. این لایحه باید به سرعت و بدون حاشیه مصوب شود.
24%
این کار نشان داد، مجلس نمی خواهد پیامد مصوبه خود را به گردن گرفته و هزینه شفافیت آن را بپذیرد.
1%
من معتقدم با این مصوبه مردم به حجاب معتقدتر می شوند.
54%
من معتقدم با این مصوبه نه تنها مردم به حجاب معتقد نمی شوند، بلکه بذر تنفر بیشتر پراکنده می شود.
40%
این مصوبه شکاف ملت - دولت را نهادینه تر خواهد کرد.
59%
این لایحه و شکل تصویب آن نشان می دهد اولویت های دولت و مجلس با اولویت های مردم تفاوت فاحش دارد.
5%
نظر دیگری دارم که خواهم نوشت.
👍2
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔تجارب زیسته یک استاد دانشگاه
سخنران:
#دکتر_حسن_پاشا_شریفی
🗓 شنبه 8 مهر 1402، ساعت 17
🏡 سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
سخنران:
#دکتر_حسن_پاشا_شریفی
🗓 شنبه 8 مهر 1402، ساعت 17
🏡 سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
👍4🙏2
گفتمان چندفرهنگی گرایی، رویه های دموکراتیک و ساختار دموکراسی
ارایه دهنده: بنیامین صادقی
نقد و بررسی:علیرضا صادقی
زمان: شنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۲
ساعت برگزاری: ۱۸ تا ۱۹
@cacpc
ارایه دهنده: بنیامین صادقی
نقد و بررسی:علیرضا صادقی
زمان: شنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۲
ساعت برگزاری: ۱۸ تا ۱۹
@cacpc
❤17
Charmaz_2006_230915_002752.pdf
10.9 MB
گراندد تئوری یکی از روش های پژوهش است که؛ دارای سه نوع دیدگاه کلی است که سازندگان آنها، آن را نمایندگی می کنند: گراندد تئوری اشتراوس، گراندد تئوری کوربین و گراندد تئوری گلیزر و چارمز.
کتاب فوق حاصل دیدگاه "کتی چارمز" است و به عنوان یکی از منابع درس روش تحقیق کیفی برای سال تحصیلی جدید، انتخاب کردم.
با توجه به دیدگاه خاص چارمز به گراندد تئوری، این کتاب را که به زبان اصلی است، به جامعه علمی تقدیم می شود.
#گراندد_تئوری
#کتی_چارمز
#روش_تحقیق
#علامه_طباطبایی
#علیرضا_صادقی
@cacpc
کتاب فوق حاصل دیدگاه "کتی چارمز" است و به عنوان یکی از منابع درس روش تحقیق کیفی برای سال تحصیلی جدید، انتخاب کردم.
با توجه به دیدگاه خاص چارمز به گراندد تئوری، این کتاب را که به زبان اصلی است، به جامعه علمی تقدیم می شود.
#گراندد_تئوری
#کتی_چارمز
#روش_تحقیق
#علامه_طباطبایی
#علیرضا_صادقی
@cacpc
👍15🙏4❤1👎1👌1
Video-20230916_153434-Meeting Recording-1.mp4
507.5 MB
وبینار
"گفتمان چندفرهنگی گرایی"
برگزار کننده:
انجمن صلح و انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات ایران
ارایه:بنیامین صادقی تا دقیقه ۳۸
بحث:علیرضا صادقی از دقیقه ۳۸ تا ۶۲
#چندفرهنگی_گرایی
#گفتمان
#انجمن_صلح
#انجمن_مطالعات_فرهنگی
#علیرضا_صادقی
#بنیامین_صادقی
@cacpc
"گفتمان چندفرهنگی گرایی"
برگزار کننده:
انجمن صلح و انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات ایران
ارایه:بنیامین صادقی تا دقیقه ۳۸
بحث:علیرضا صادقی از دقیقه ۳۸ تا ۶۲
#چندفرهنگی_گرایی
#گفتمان
#انجمن_صلح
#انجمن_مطالعات_فرهنگی
#علیرضا_صادقی
#بنیامین_صادقی
@cacpc
❤7🙏4👍3
❇️ ماه مهر، شروع سال تحصیلی بر شما دانشجویان، استادان، معلمان و دانش آموزان مبارک.
✳️ امیدوارم، امسال سال افزایش آگاهی ها، ارتقا نگرش ها و اصلاح رویه ها در جهت توسعه هر چه بهتر خود و کشورمان باشد.
صادقی
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
https://t.me/cacpc
✳️ امیدوارم، امسال سال افزایش آگاهی ها، ارتقا نگرش ها و اصلاح رویه ها در جهت توسعه هر چه بهتر خود و کشورمان باشد.
صادقی
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
❤23🙏6👍5👏1
Forwarded from آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی) (Alireza Sadeghi)
منش استادی؛ ۳۰ نکته کلیدی برای استادان و معلمان
(به مناسبت شروع سال تحصیلی جدید)
علیرضا صادقی؛ دانشیار برنامه درسی و آموزش چندفرهنگی دانشگاه علامه طباطبایی
۱- برای دانشجویان تان جذاب، باسواد و اخلاق مدار باشید.
۲- در همه حال حریم خصوصی دانشجو را حفظ کنید.
۳- نزد دانشجویان یک کلاس از دانشجویان کلاس دیگر بدگویی نکنید.
۴- مطالب نو، اما بومی، مرتبط و زنده در اختیار دانشجو قرار دهید.
۵- دانشجو را هم درگیر نظریه و هم عمل کنید. اما در نهایت کلاس های خود را عینی و عملی اداره کنید.
۶- از کنفرانسی اداره کردن صرف کلاس ها، بپرهیزید.
۷- طعم کرسی استادی خود را به دانشجویانتان بچشانید.
۸- از تخریب و تحقیر دانشجو حتی اگر تصور می کنید مستحق آن است، بپرهیزید.
۹- با دانشجویانتان دوست باشید. در عین حال مرزبندی استاد - شاگردی را حفظ کنید.
۱۰- برای دانشجویانتان قابل اعتماد باشید.
۱۱- راهنمایی ها و کمک های مستقیم و غیر مستقیم خود را از دانشجویان تان دریغ نکنید. حتی اگر آنها متوجه لطف شما نشوند.
۱۲- به فرهنگ، زبان، پوشش آنها احترام بگذارید. این موارد را به عنوان یک تفاوت ارزشمند در کلاس، برجسته کنید.
۱۳- از دانشجوهایتان بخواهید در معرفی اولیه خود، از زبان مادری و از لهجه خود، استفاده کنند. زبان مادری و لهجه آنها را به رسمیت بشناسید. احترام کنید.
۱۴-ارتباطات غیر رسمی خارج از کلاس را به حداقل برسانید.
۱۵-نگاه جنسیتی، طبقه ای و عقیدتی ... نداشته باشید.
۱۶- درخواست های غیر منطقی دانشجویان را اینگونه پاسخ دهید:
"تردید دارم بتوانم کمکی در این زمینه به شما کنم".
۱۷-دلسوز، مهربان و با مرام باشید. حتی اگر احتمال دهید، دانشجو ممکن است این بزرگواری شما را درک نکند.
۱۸-به دانشجو القا کنید که تمام حقیقت نزد شما نیست. لذا وحشتی از واژه "نمی دانم" نداشته باشید.
۲۰- امکان های دیگری را در اختیار دانشجویان تان قرار دهید؛ استادان مرتبط، کتاب های مرتبط و ...
۲۱- در دسترس باشید. اما به آنها یاد دهید فقط با قاعده از پیش تعیین شده در دسترس آنها خواهید بود.
۲۲-از قبل، سهم خود و سهم دانشجو را در یادگیری مباحث مشخص کنید.
۲۳-خود را وابسته به کار دانشجو نکنید.
۲۴- از دانشجو بیگاری علمی نکشید.
۲۵- اگر تکلیف می دهید، حتما آن را بررسی و بازخورد دهید.
۲۶- ایده ها و مباحث نو و ارزشمند دانشجویان تان را برجسته کنید. ایده های غیر مرتبط را هم منکوب نکنید.
۲۷- اگر از دانشجو گله ای دارید، اگر دانشجو پیش شما نقطه ضعفی دارد، به هیچ عنوان به رخ آنها نکشید.
۲۸- به هیچ عنوان از استادان دیگر بدگویی نکنید. همواره از آنها با احترام یاد کنید.
۲۹- به تناسب رشته و مقطع تحصیلی دانشجو چند منبع معرفی کنید. تک منبعی نباشید.
۳۰- هر چقدر هم باسواد، جذاب و جنتلمن باشید، باز تعدادی از دانشجویان ممکن است از شما متنفر باشند. این را طبیعی بدانید.
#صادقی
#منش_استادی
#سی_نکته
https://t.me/cacpc
(به مناسبت شروع سال تحصیلی جدید)
علیرضا صادقی؛ دانشیار برنامه درسی و آموزش چندفرهنگی دانشگاه علامه طباطبایی
۱- برای دانشجویان تان جذاب، باسواد و اخلاق مدار باشید.
۲- در همه حال حریم خصوصی دانشجو را حفظ کنید.
۳- نزد دانشجویان یک کلاس از دانشجویان کلاس دیگر بدگویی نکنید.
۴- مطالب نو، اما بومی، مرتبط و زنده در اختیار دانشجو قرار دهید.
۵- دانشجو را هم درگیر نظریه و هم عمل کنید. اما در نهایت کلاس های خود را عینی و عملی اداره کنید.
۶- از کنفرانسی اداره کردن صرف کلاس ها، بپرهیزید.
۷- طعم کرسی استادی خود را به دانشجویانتان بچشانید.
۸- از تخریب و تحقیر دانشجو حتی اگر تصور می کنید مستحق آن است، بپرهیزید.
۹- با دانشجویانتان دوست باشید. در عین حال مرزبندی استاد - شاگردی را حفظ کنید.
۱۰- برای دانشجویانتان قابل اعتماد باشید.
۱۱- راهنمایی ها و کمک های مستقیم و غیر مستقیم خود را از دانشجویان تان دریغ نکنید. حتی اگر آنها متوجه لطف شما نشوند.
۱۲- به فرهنگ، زبان، پوشش آنها احترام بگذارید. این موارد را به عنوان یک تفاوت ارزشمند در کلاس، برجسته کنید.
۱۳- از دانشجوهایتان بخواهید در معرفی اولیه خود، از زبان مادری و از لهجه خود، استفاده کنند. زبان مادری و لهجه آنها را به رسمیت بشناسید. احترام کنید.
۱۴-ارتباطات غیر رسمی خارج از کلاس را به حداقل برسانید.
۱۵-نگاه جنسیتی، طبقه ای و عقیدتی ... نداشته باشید.
۱۶- درخواست های غیر منطقی دانشجویان را اینگونه پاسخ دهید:
"تردید دارم بتوانم کمکی در این زمینه به شما کنم".
۱۷-دلسوز، مهربان و با مرام باشید. حتی اگر احتمال دهید، دانشجو ممکن است این بزرگواری شما را درک نکند.
۱۸-به دانشجو القا کنید که تمام حقیقت نزد شما نیست. لذا وحشتی از واژه "نمی دانم" نداشته باشید.
۲۰- امکان های دیگری را در اختیار دانشجویان تان قرار دهید؛ استادان مرتبط، کتاب های مرتبط و ...
۲۱- در دسترس باشید. اما به آنها یاد دهید فقط با قاعده از پیش تعیین شده در دسترس آنها خواهید بود.
۲۲-از قبل، سهم خود و سهم دانشجو را در یادگیری مباحث مشخص کنید.
۲۳-خود را وابسته به کار دانشجو نکنید.
۲۴- از دانشجو بیگاری علمی نکشید.
۲۵- اگر تکلیف می دهید، حتما آن را بررسی و بازخورد دهید.
۲۶- ایده ها و مباحث نو و ارزشمند دانشجویان تان را برجسته کنید. ایده های غیر مرتبط را هم منکوب نکنید.
۲۷- اگر از دانشجو گله ای دارید، اگر دانشجو پیش شما نقطه ضعفی دارد، به هیچ عنوان به رخ آنها نکشید.
۲۸- به هیچ عنوان از استادان دیگر بدگویی نکنید. همواره از آنها با احترام یاد کنید.
۲۹- به تناسب رشته و مقطع تحصیلی دانشجو چند منبع معرفی کنید. تک منبعی نباشید.
۳۰- هر چقدر هم باسواد، جذاب و جنتلمن باشید، باز تعدادی از دانشجویان ممکن است از شما متنفر باشند. این را طبیعی بدانید.
#صادقی
#منش_استادی
#سی_نکته
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
👏12❤5👍5👌1
سال تحصیلی شروع شد. یکی از دغدغه های استادان این است که دانشجویان نسل جدید از استادانشان چه انتظاری دارند؟ مهمترین انتظار خود را انتخاب کنید.
Anonymous Poll
18%
مهربانی
7%
نمره بالا دادن در امتحان
8%
عدم سخت گیری در درس
7%
سخت گیری در درس
75%
تدریس موثر همراه با ارایه مطالب به روز
4%
عدم تدریس درس و بیان خاطرات
6%
حضور و غیاب نکردن
24%
معرفی منابع معتبر
6%
دادن جزوه
15%
رعایت حریم خصوصی آنها
❤5👍3