https://www.instagram.com/tv/Cf9lRMcsY56/?igshid=MDJmNzVkMjY=
لایو اینستاگرامی با عنوان:
تدریس دروس روش تحقیق در ایران
غمبارگی ها، کژکارکردی ها
چهارشنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۱
#روش_تحقیق
#صادقی
#شفیع_پور
@cacpc
لایو اینستاگرامی با عنوان:
تدریس دروس روش تحقیق در ایران
غمبارگی ها، کژکارکردی ها
چهارشنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۱
#روش_تحقیق
#صادقی
#شفیع_پور
@cacpc
👍5👏4
VID-20220803-WA0003.mp4
15.4 MB
صدای مظلوم اگر نباشیم
در رگ فریاد
چرا به زخمت نمک بپاشیم
آه از این بیداد
آه از این بیداد
#نغمه
#یزدی
@cacpc
در رگ فریاد
چرا به زخمت نمک بپاشیم
آه از این بیداد
آه از این بیداد
#نغمه
#یزدی
@cacpc
👏5❤1
Forwarded from کافه خبر
🔰کارزار احیای برجام با ۱۴ هزار امضا در ریاست جمهوری ثبت شد
🔹کارزار درخواست از رییسی برای احیای فوری برجام با حدود ۱۴ هزار امضا در دبیرخانه ی نهاد ریاست جمهوری ثبت شد
🔗این کارزار همچنان ادامه داشته و از عموم علاقمندان به احیای برجام و توافق هسته ای درخواست میشود از طریق لینک زیر این کارزار را امضا کنند:
https://www.karzar.net/52829
#منفعل_نباشیم
【 T.me/Cafekhabarr 】
🔹کارزار درخواست از رییسی برای احیای فوری برجام با حدود ۱۴ هزار امضا در دبیرخانه ی نهاد ریاست جمهوری ثبت شد
🔗این کارزار همچنان ادامه داشته و از عموم علاقمندان به احیای برجام و توافق هسته ای درخواست میشود از طریق لینک زیر این کارزار را امضا کنند:
https://www.karzar.net/52829
#منفعل_نباشیم
【 T.me/Cafekhabarr 】
👍2
کافه خبر
🔰کارزار احیای برجام با ۱۴ هزار امضا در ریاست جمهوری ثبت شد 🔹کارزار درخواست از رییسی برای احیای فوری برجام با حدود ۱۴ هزار امضا در دبیرخانه ی نهاد ریاست جمهوری ثبت شد 🔗این کارزار همچنان ادامه داشته و از عموم علاقمندان به احیای برجام و توافق هسته ای درخواست…
لطفا علاقه مندان به ایران، کارزار احیای برجام را امضا کنند تا شاید گرفتار تحریم های بعدی نشویم.
شاید آقایان بیدار شده و منافع مردم را هم در نظر بگیرند.
https://t.me/cacpc
شاید آقایان بیدار شده و منافع مردم را هم در نظر بگیرند.
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
👍3
Forwarded from کانال رسمی انجمن مطالعات برنامه درسی ایران
سخنرانی دکتر علیرضا صادقی، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در خصوص «چندفرهنگیگرایی ضرورت آموزش در محیط کار»
تاریخ 1401/5/27 ساعت 10 تا 11
لینک برگزاری دوره در فضای ادوبی کانکت
http://vroom.um.ac.ir/icsa
ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر از طریق تماس با شماره 09177310445
تاریخ 1401/5/27 ساعت 10 تا 11
لینک برگزاری دوره در فضای ادوبی کانکت
http://vroom.um.ac.ir/icsa
ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر از طریق تماس با شماره 09177310445
اگر قصد مهاجرت داشته باشید، کدام کشور را برای مهاجرت ترجیح می دهید؟
Anonymous Poll
23%
آمریکا
6%
آلمان
4%
انگلستان
7%
سوید
16%
سوییس
2%
دانمارک
12%
هلند
1%
ژاپن
25%
کانادا
4%
کشور دیگری که در بحش نظرات می نویسم
VID-20220818-WA0013.mp4
12 MB
نوع برخورد با مسلمانان در اروپا!
نکته اینجاست که؛ در کشور ما منازل یا عبادتگاه هم وطنانمان تنها به صرف اینکه این افراد با ما تفاوت دین یا عقیده دارند، خراب می شود.
شاهد مثال:
- تخریب عبادتگاه زرتشتیان ایرانی
-خراب کردن منازل بهایی ها در شمال ایران
@cacpc
نکته اینجاست که؛ در کشور ما منازل یا عبادتگاه هم وطنانمان تنها به صرف اینکه این افراد با ما تفاوت دین یا عقیده دارند، خراب می شود.
شاهد مثال:
- تخریب عبادتگاه زرتشتیان ایرانی
-خراب کردن منازل بهایی ها در شمال ایران
@cacpc
👍6
JSRE_Volume 19_Issue 72_Pages 112-136.pdf
1.1 MB
عنوان مقاله:
تبیین برنامه درسی چندفرهنگی علوم اجتماعی دوره اول متوسطه با تاکید بر رویکرد فمینیستی
نویسندگان:
الهه اسماعیلی
علیرضا صادقی
محمود مهرمحمدی
@cacpc
تبیین برنامه درسی چندفرهنگی علوم اجتماعی دوره اول متوسطه با تاکید بر رویکرد فمینیستی
نویسندگان:
الهه اسماعیلی
علیرضا صادقی
محمود مهرمحمدی
@cacpc
👏9
چندفرهنگی مبتنی بر تحلیل گفتمان
پژوهشگران و متفکران انتقادی، باید نسبت به ذهنیات خودشان هوشیار باشند و آنها را همواره مدیریت کنند. یک راه حل در این زمینه، پرسش مداوم و تردید روششناختی(بوردیو، در بوردیو و وکوانت، 1992:24) در مورد فرضیات، ارزشها و گفتمانهایی است که زیربنای روشهای اندیشیدن، عمل نمودن و حتی احساس کردن در رابطه با اعمالمان است. چنین مراقبهای کمک میکند تا نسبت به روابط میان دانش و قدرت و پویاییهای متقابل میان خودمان، بافت و پژوهشمان، آگاه باشیم. بنابراین پیامد تامل نقادانه(که بهعنوان جنبه اجتنابناپذیر تحلیل گفتمان انتقادی نیز هست) این است که در برابر گرایشها و فعالیتهای حرفهای خود تاحد ممکن شفاف و واضح عمل میکنیم. فوکو (1988:38) با طرح این پرسش که: چگونه"فاعل شناسا(سوژه) "و"گفتمان حقیقت" به هم مرتبط میشوند؟ به ما یادآوری میکند که تامل نقادانه، فینفسه خنثی نیست، بلکه تامل نقادانه نیز در گفتمان ساخته شده است. بنابراین تامل نقادانه باید توسط تفکر انتقادی به چالش کشیده شود...
برگرفته از کتاب؛ گردآوری داده های کیفی به سر ویراستاری فلیک؛ ذیل مقاله "روش های گردآوری داده ها در تحلیل گفتمان" ترجمه انسی کرامتی
#چندفرهنگی_گرایی
#تحلیل_گفتمان
#روش_تحقیق
#صادقی
#کرامتی
#کتاب
https://t.me/cacpc
پژوهشگران و متفکران انتقادی، باید نسبت به ذهنیات خودشان هوشیار باشند و آنها را همواره مدیریت کنند. یک راه حل در این زمینه، پرسش مداوم و تردید روششناختی(بوردیو، در بوردیو و وکوانت، 1992:24) در مورد فرضیات، ارزشها و گفتمانهایی است که زیربنای روشهای اندیشیدن، عمل نمودن و حتی احساس کردن در رابطه با اعمالمان است. چنین مراقبهای کمک میکند تا نسبت به روابط میان دانش و قدرت و پویاییهای متقابل میان خودمان، بافت و پژوهشمان، آگاه باشیم. بنابراین پیامد تامل نقادانه(که بهعنوان جنبه اجتنابناپذیر تحلیل گفتمان انتقادی نیز هست) این است که در برابر گرایشها و فعالیتهای حرفهای خود تاحد ممکن شفاف و واضح عمل میکنیم. فوکو (1988:38) با طرح این پرسش که: چگونه"فاعل شناسا(سوژه) "و"گفتمان حقیقت" به هم مرتبط میشوند؟ به ما یادآوری میکند که تامل نقادانه، فینفسه خنثی نیست، بلکه تامل نقادانه نیز در گفتمان ساخته شده است. بنابراین تامل نقادانه باید توسط تفکر انتقادی به چالش کشیده شود...
برگرفته از کتاب؛ گردآوری داده های کیفی به سر ویراستاری فلیک؛ ذیل مقاله "روش های گردآوری داده ها در تحلیل گفتمان" ترجمه انسی کرامتی
#چندفرهنگی_گرایی
#تحلیل_گفتمان
#روش_تحقیق
#صادقی
#کرامتی
#کتاب
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
👍5
طرح رتبه بندی معلمان
مسیری که در خصوص امتیازدهی برای طرح رتبه بندی معلمان طی می شود، اشتباه است.
چون:
معلم قرار نیست، پژوهشگر باشد.از معلم چنین انتظاری نمی رود. کار معلم تدوین مقاله، کتاب و انجام پژوهش نیست. معلم در همه جای دنیا معلم است، لذا باید آموزشگر باقی بماند. مدارک خواسته شده برای طرح مذکور، معیوب است. این مدارک صرفا برای استادان مناسب است. لذا معلمان حق دارند اعتراض کنند.
دیروز به یکی از همکاران مشغول در وزارت خانه عرض کردم، این کار غلط اندر غلط است.
به ویژه اینکه برخی شنیده ها حاکی از آن است که در این طرح حتی دست واحدهای حراست و گزینش مناطق وادارات کل را هم باز گذاشته اند تا درباره رتبه معلمان نظر دهند، این عین بی احترامی به شان آموزشی معلمان محسوب می شود.
لذا اگر دولت نگاه حمایتی به معلم و آموزش و پرورش دارد، با فرمول های بسیار ساده می تواند این طرح را به راحتی و بدون حواشی اجرا کند.
برای مثال فرمول ساده زیر پیشنهاد می شود:
مدرک تحصیلی + سابقه کار+ نمره ارزشیابی سالانه معلمان
#رتبه_بندی
#معیوب
https://t.me/cacpc
مسیری که در خصوص امتیازدهی برای طرح رتبه بندی معلمان طی می شود، اشتباه است.
چون:
معلم قرار نیست، پژوهشگر باشد.از معلم چنین انتظاری نمی رود. کار معلم تدوین مقاله، کتاب و انجام پژوهش نیست. معلم در همه جای دنیا معلم است، لذا باید آموزشگر باقی بماند. مدارک خواسته شده برای طرح مذکور، معیوب است. این مدارک صرفا برای استادان مناسب است. لذا معلمان حق دارند اعتراض کنند.
دیروز به یکی از همکاران مشغول در وزارت خانه عرض کردم، این کار غلط اندر غلط است.
به ویژه اینکه برخی شنیده ها حاکی از آن است که در این طرح حتی دست واحدهای حراست و گزینش مناطق وادارات کل را هم باز گذاشته اند تا درباره رتبه معلمان نظر دهند، این عین بی احترامی به شان آموزشی معلمان محسوب می شود.
لذا اگر دولت نگاه حمایتی به معلم و آموزش و پرورش دارد، با فرمول های بسیار ساده می تواند این طرح را به راحتی و بدون حواشی اجرا کند.
برای مثال فرمول ساده زیر پیشنهاد می شود:
مدرک تحصیلی + سابقه کار+ نمره ارزشیابی سالانه معلمان
#رتبه_بندی
#معیوب
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
👏20👍6
اخلاق نگاه!
زندگی اجتماعی افراد، قواعد و اصول خاصی دارد که رعایت آنها زیست اجتماعی افراد را انسانی تر می کند. این زیست اجتماعی ابعاد و شمولی دارد که هر کدام از آنها قابل بررسی است. ولی یکی از آنها، نوع نگاه فرد به افراد دیگر است. در اینجا منظور از نگاه، اندیشه نیست بلکه واقعا نوع نگاه کردن به افراد است. یعنی زل زدن!
این چند وقت، به جهت فرصتی که فراهم بود بیش از گذشته در اجتماع مردمِ کوچه، خیابان و بازار بودم.
به نظرم حضور مستمر همه افراد، به ویژه دانشگاهیان و نخبگان در میان جمع و اجتماع مردمی بسیار مهم است. چون وقتی همواره سر کلاس هستیم و دوباره سرکلاس، از وقایع جامعه دور می شویم، در واقع ایزوله می شویم!
اما برگردیم به نگاه!
درباره نوع نگاه کردن به چهره افراد به ویژه از طرف مردان، در جامعه ایران مشکلات زیادی وجود دارد. نگاه برخی از مردان به چهره خانم ها واقعا غیر قابل تحمل است. این چند روز که فرصت داشتم داخل کوچه و خیابان قدم بزنم این ناهنجاری را با تمام وجود لمس کردم. از سوی مردان نگاه بسیار تندی به خانم ها وجود دارد که بسیار مشمئزکننده است. اما نکته جالب این که این نوع رفتار را، نه در مردان جوان، بلکه بیشتر در "مردان میان سال" مشاهده می کردم!!
مردان سن بالایی که احتمالا عروس و داماد هم دارند.
این وضعیت، رفتار را بسیار چندش آورتر می کرد. مردانی که حتی با حضور فرزندانشان از نگاه مستقیم به چهره و چشم خانم های جوان و غیر جوان ابایی نداشته، حتی اگر همسر خانم مورد نظر هم همراهش باشد.
این نوع نگاه مردان پیر، به خانم ها بسیار زننده و تهوع آور و غیر قابل تحمل است.
هر چند نقطه مقابل آن هم برخی اوقات مشاهده شده است.
" تصور کنید زن و شوهری در کافه ای، رستورانی و یا در یک مکان تفریحی و عمومی، رو به روی هم نشسته اند، اما حواس و چشم و نگاه زن (با وجود همسرش)، به مرد دیگری است که آن طرف تر نشسته است....."
در مقابل
" باز صحنه هایی را هم مشاهده کرده ایم که خانواده ای دور یک میز نشسته اند، اما حواس پدر خانواده، به خانمی است که احتمالا آن سوی میز نشسته است....."
اما در کهنسالان:
معمولا در همه جوامع، کهنسالان از یک احترام ویژه ای برخوردارند و انتظارات اخلاقی بیشتری هم از آنها می رود، بروز چنین رفتارهای ناصوابی، از سوی چنین افرادی، بسیار ناراحت کننده است.
حاکمیت و جامعه ما دو کار را انجام نمی دهند:
۱) حریم خصوصی افراد جامعه حفظ نمی شود. در جایی که به حاکمیت و جامعه ارتباطی پیدا نمی کند، مداخله می کنند. راه اندازی نمایش مخرب گشت ارشاد، امر به معروف و ....بگیر و ببندهای مرسوم، نمونه ای از این رفتار نابهنجار است.
۲) درخصوص نوع انسانی زیستن افراد در جامعه آموزش نمی دهند؛ نوع نگاه، نوع رفتار، رعایت حریم خصوصی، نوع تعاملات اجتماعی مردان و زنان و ....
#اخلاق_نگاه
#مردان
#زنان
#کهنسالان
https://t.me/cacpc
زندگی اجتماعی افراد، قواعد و اصول خاصی دارد که رعایت آنها زیست اجتماعی افراد را انسانی تر می کند. این زیست اجتماعی ابعاد و شمولی دارد که هر کدام از آنها قابل بررسی است. ولی یکی از آنها، نوع نگاه فرد به افراد دیگر است. در اینجا منظور از نگاه، اندیشه نیست بلکه واقعا نوع نگاه کردن به افراد است. یعنی زل زدن!
این چند وقت، به جهت فرصتی که فراهم بود بیش از گذشته در اجتماع مردمِ کوچه، خیابان و بازار بودم.
به نظرم حضور مستمر همه افراد، به ویژه دانشگاهیان و نخبگان در میان جمع و اجتماع مردمی بسیار مهم است. چون وقتی همواره سر کلاس هستیم و دوباره سرکلاس، از وقایع جامعه دور می شویم، در واقع ایزوله می شویم!
اما برگردیم به نگاه!
درباره نوع نگاه کردن به چهره افراد به ویژه از طرف مردان، در جامعه ایران مشکلات زیادی وجود دارد. نگاه برخی از مردان به چهره خانم ها واقعا غیر قابل تحمل است. این چند روز که فرصت داشتم داخل کوچه و خیابان قدم بزنم این ناهنجاری را با تمام وجود لمس کردم. از سوی مردان نگاه بسیار تندی به خانم ها وجود دارد که بسیار مشمئزکننده است. اما نکته جالب این که این نوع رفتار را، نه در مردان جوان، بلکه بیشتر در "مردان میان سال" مشاهده می کردم!!
مردان سن بالایی که احتمالا عروس و داماد هم دارند.
این وضعیت، رفتار را بسیار چندش آورتر می کرد. مردانی که حتی با حضور فرزندانشان از نگاه مستقیم به چهره و چشم خانم های جوان و غیر جوان ابایی نداشته، حتی اگر همسر خانم مورد نظر هم همراهش باشد.
این نوع نگاه مردان پیر، به خانم ها بسیار زننده و تهوع آور و غیر قابل تحمل است.
هر چند نقطه مقابل آن هم برخی اوقات مشاهده شده است.
" تصور کنید زن و شوهری در کافه ای، رستورانی و یا در یک مکان تفریحی و عمومی، رو به روی هم نشسته اند، اما حواس و چشم و نگاه زن (با وجود همسرش)، به مرد دیگری است که آن طرف تر نشسته است....."
در مقابل
" باز صحنه هایی را هم مشاهده کرده ایم که خانواده ای دور یک میز نشسته اند، اما حواس پدر خانواده، به خانمی است که احتمالا آن سوی میز نشسته است....."
اما در کهنسالان:
معمولا در همه جوامع، کهنسالان از یک احترام ویژه ای برخوردارند و انتظارات اخلاقی بیشتری هم از آنها می رود، بروز چنین رفتارهای ناصوابی، از سوی چنین افرادی، بسیار ناراحت کننده است.
حاکمیت و جامعه ما دو کار را انجام نمی دهند:
۱) حریم خصوصی افراد جامعه حفظ نمی شود. در جایی که به حاکمیت و جامعه ارتباطی پیدا نمی کند، مداخله می کنند. راه اندازی نمایش مخرب گشت ارشاد، امر به معروف و ....بگیر و ببندهای مرسوم، نمونه ای از این رفتار نابهنجار است.
۲) درخصوص نوع انسانی زیستن افراد در جامعه آموزش نمی دهند؛ نوع نگاه، نوع رفتار، رعایت حریم خصوصی، نوع تعاملات اجتماعی مردان و زنان و ....
#اخلاق_نگاه
#مردان
#زنان
#کهنسالان
https://t.me/cacpc
Telegram
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
برنامه درسی درخدمت آموزش چندفرهنگی، صلح و برقراری عدالت اجتماعی
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
لینک مطلب اول کانال:
https://t.me/cacpc/2
👍8👎1
آموزش چندفرهنگی(علیرضا صادقی)
مدرسه صبج رویش #کمپین_تنهایی_نمیشه لطفا منتشر کنید. @cacpc
با سلام
به اطلاع می رساند؛ روز یکشنبه ۶ شهریور، ساعت ۹ صبح قصد داریم از مدرسه صبح رویش، (مدرسه کودکان کار) بازدید کنیم.
دوستانی که مایلند در این بازدید ما را همراهی کنند لطفا در خصوصی پیام دهند. در ضمن در این بازید کمک مالی هم به مدرسه خواهیم داشت.
اخیرا مدرسه کودکان کار با مشکلات مالی شدیدی مواجه شده است و به همین خاطر امکان پذیرش کودکان جدید را ندارد و حتی ممکن است حدود ۱۰۰ نفر از کودکان قبلی را هم به دلیل کمبود منابع مالی اخراج کند.
اگر تمایل دارید؛ فردا حضوری ما را همراهی کنید، اعلام فرمایید و یا اگر امکان حضور ندارید اما مایلید کمک نقدی کنید لطفا به شماره کارت
۶۲۷۴ ۱۲۱۹ ۴۰۰۱ ۷۶۹۲
بانک اقتصاد نوین
مدرسه نسیم صبح رویش، مبالغ خود را واریز کرده و فیش پرداختی را برای اینجانب ارسال نمایید.
ارادت
علیرضا صادقی
به اطلاع می رساند؛ روز یکشنبه ۶ شهریور، ساعت ۹ صبح قصد داریم از مدرسه صبح رویش، (مدرسه کودکان کار) بازدید کنیم.
دوستانی که مایلند در این بازدید ما را همراهی کنند لطفا در خصوصی پیام دهند. در ضمن در این بازید کمک مالی هم به مدرسه خواهیم داشت.
اخیرا مدرسه کودکان کار با مشکلات مالی شدیدی مواجه شده است و به همین خاطر امکان پذیرش کودکان جدید را ندارد و حتی ممکن است حدود ۱۰۰ نفر از کودکان قبلی را هم به دلیل کمبود منابع مالی اخراج کند.
اگر تمایل دارید؛ فردا حضوری ما را همراهی کنید، اعلام فرمایید و یا اگر امکان حضور ندارید اما مایلید کمک نقدی کنید لطفا به شماره کارت
۶۲۷۴ ۱۲۱۹ ۴۰۰۱ ۷۶۹۲
بانک اقتصاد نوین
مدرسه نسیم صبح رویش، مبالغ خود را واریز کرده و فیش پرداختی را برای اینجانب ارسال نمایید.
ارادت
علیرضا صادقی
👍9❤3