برخی از دیدگاه های مخاطبان در خصوص یادداشت؛ شبی که ماه کامل شد

خانم دکتر فاطمه هواس بیگی👇

سلام‌دکتر .‌ممنون از نظر ارزشمندتان در باب فیلم‌شبی که ماه کامل شد. اما اینجانب از زوایه دیگری این فیلم را مورد نقد قرار می دهم‌:

نیازمند اصلاح سیاست رسانه ای هستیم...✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
رسانه های ارتباط جمعی می توانند از طریق تحکیم تعمیق پیوندهای مذهبی، ملی، فرهنگی و تاریخی و همچنین اسباب تحکیم‌ وحدت نمادی شده و به تشدید توسعه بپردازند.بررسی نقش رسانه های ارتباطی همگانی و رسانه های اجتماعی در ایجاد همگرایی یا واگرایی قومی، نیازمند تدقیق و توجه است. اینکه تا چه حد میزان این رسانه ها می توانند سبب معرفت بین قومی و هم گرایی بین آنها شده و در نهایت به افزایش انسجام و اتحاد ملی کمک نمایند یا بر عکس، سبب تنفر قومی و نژادی و انشقاق در کشور شوند(خانیکی ،۱۳۷۶و چلبی، ۱۳۷۵). رسانه ها با توجه به انتساب آن به مجموعه دولت و نظام‌سیاسی، در صورت اعمال سیاست های نسنجیده یا سوء کارکرد، می تواند آسیب جدی به مناسبات مسالمت آمیز میان‌اقوام‌ایرانی وارد کند و زمینه ساز بروز شکاف و تنش میان گروه های قومی با بقیه ایرانیان‌شود(سیدامامی،۱۳۸۷). در فیلم‌شبی که ماه کامل شد، این ذهینت برای مخاطبان‌ ایجاد می شود که اولا تحت هیچ شرایطی نباید با اقوام‌غیر فارس از جمله بلوچ وارد سیاست همگونی ازدواجی و روابط اجتماعی شد. دوم اینکه این مردم‌مهربان را مردمانی خشن، قاچاقچی و تا حدودی از نظر فرهنگی ضعیف نشان‌می دهد.سوم اینکه این‌فیلم به دنبال تبلیغ این برساخت نسنجیده است که اهل سنت مردمانی هستند که از نظر مذهبی افراطی اند و البته خطرناک! ساخت چنین فیلم‌هایی فقط فاصله اجتماعی بین قومی را تشدید و زمینه واگرایی ملی را تقویت می کند. سیستان و بلوچستان بخشی از ایران بزرگ است .اگر سیاست سازان ما توجه برابری به حاشیه های اجتماعی ، اقتصادی، فرهنگی و...ایران داشته باشند شاهد مسایل اجتماعی کمتری از جمله پیوستن به گروه های تروریستی، قاچاق مواد و... خواهیم بود. باید دید کارگردانان سینما از زوایه کدام‌لنز به اقوام ایرانی نگاه می کنند؟؟؟ رسانه ها نباید قوم فرهنگی را به قوم‌سیاسی تبدیل کنند. برای حفظ وحدت ملی و انسجام‌اجتماعی ایران نیازمند پذیرش سیاست وحدت در کثرت هستیم.

https://t.me/cacpc

خانم شهرزاد سرخوش
👇👇
درود بر شما
داغ دلم را تازه کردید
من هر روزم با دیدن حداکثری این پدرها و مادرها شب می کنم و همواره متحمل فشار روانی مضاعف هستم.
باید باید باید و باید برای پدر و مادر شدن دوره آموزشی گذراند و تاییدیه صادر کرد آن هم نه مانند مدارک دانشگاهی بی کیفیت بلکه با یک حساسیت بالا و این چالش همیشگی من بوده و هست اما متاسفانه کمترین اهمیت به امر تعلیم و تربیت داده می شود.حتی در برنامه ریزی در سطح کلان هم آموزش و تایید برای پدر و مادر شدن در نظر گرفته نشده است.
چندی پیش با یک استاد روانشناسی تربیتی بنام صحبت می کردم و ایشان هم ضرورت وجود دوره های آموزشی الزامی برای پدر و مادر شدن را تایید کردند و اتفاقا گفتند که دوره های آموزشی الزامی قبل از ازدواج هم باید در برنامه ریزی کلان قرار گیرد زیرا گویا در این بخش هم فجایعی با آمار بالا جامعه را درگیر کرده.
ای کاش بدانیم آموزش در هر سطحی صرف هزینه نیست بلکه سرمایه گذاری برای نسل کنونی و نسل های آینده است.
اما هزاران افسوس...

https://t.me/cacpc

مطالب و عکس ارسالی خانم فاطمه اسلامی در خصوص یادداشت "شبی که ماه کامل شد"

سلام بسیار زیبا نوشته بودید
این عکس هم نمونه یک دانش آموز دوم که با سیخ تریاک پدرش داغ شده. البته اون نمیدونست سیخ برای چیه؟ میگفت پدرم میخواسته کباب درست کنه
بچه به علت کنجکاوی میخواسته ببینه پدرش چطوری بدون گوشت کباب درست میکنه که قربانی نامهربانی پدر شده است. که من هم یک هفته اعصابم بابت این موضوع خورد بود. البته که مدام تکرار میشد. چون پدر در میان چند بچه کوچک میخواست این کار رو انجام بده
ومن با سوالات خودم به تمامی اطلاعات رسیدم چندوقت یکبارهم تکرارمیشد
متاسفانه چنین والدینی هستند
طفلک با چه اشکی در چشم توضیح میداد.
انشالله همیشه سالم و شاد و خوش فکر باشید و بمانید.
@cacpc

آقای علی رضایی
👇👇
شبی که بخشی از جامعه خشمگین شد
روزی که کودکم بد تربیت شد

یک نکته جامعه شناختی:
واقعا گروهک ریگی و داعش و طالبان و... چرا تا این حد خشن و بسته فکر است؟
چرا از خودمان نمی پرسیم آنها یک پاسخ خشن به نادیده گرفتن آنها در دل جامعه و کشور بوده اند؟
واقعا یک دلیل و یک فرض ظهور این گروهها جامعه آنها نیست؟
آنها معلول اند یا علت؟؟

پس حواسمان به صداهای متفاوت جامعه باشد.

یک نکته تربیتی:
این که محیط کودکی ،کودکان را چگونه مهیا کنیم.
در فیلم عبدالمالک کودکان را در معرض اسباب بازی ها و آموزشهایی قرار می داد که آنها را چریک و مبارز به بار بیاورد.

اهمیت محیط کودک در تربیت او در این فیلم جالب به نمایش در آمده که حتی مهر مادری را هم از دل فرزند بیرون می کند.
پس حواسمان به محیط تربیتی کودک باشد.

https://t.me/cacpc

🔸 برنامه پانزدهمین نشست کافه خرد
هفدهم تیر ۱۳۹۸
خیابان استاد نجات الهی، نبش ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی

(نشست های کافه خرد رأس ساعت آغاز می شود)

🔹کافه خرد؛ گفت و گو با طعم همدلی
@cafekheradiranian

#نقد_نق_توهین

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

اخیرا افرادی پیدا شدند، برای هر بحث علمی اصیل که در فضای مجازی منتشر می شود، " نق" می نویسند. نق زدن مفهومی متفاوت با نقد است. برخی هم که به جای نقد یک نوشته به نویسنده آن توهین می کنند. مرز میان نق و توهین هم در برخی نوشته ها این قدر کم شده است که هر دو را هم زمان شامل می شود.
نمونه بارز آن را اخیرا در دو نوشته ای دیدم که متاسفانه در پایگاه خبری رب نیز منتشر شدند.
دکتر نعمت الله فاضلی مقاله ای در خصوص شیوه های نقد کردن دارند. توصیه می کنم افراد دست کم یک بار آن را بخوانند.
شبه نوشته ای که این دو فرد؛ یکی در خصوص حمایت از نقدهایی که به سخنرانی خانم دکتر جمیله علم الهدی نوشته شده بود و دیگری در خصوص برگزاری نشست دوم "مرگ مدرسه" تدوین شده است، مربوط می شد.
نقد واجد فرهنگ است، اصیل است، استدلال دارد، تبیین و تعیین در آن موج می زند، فارغ از هتاکی و توهین است. فارغ از اتهام است. وجه گشتالتی دارد و محاسن و معایب یک موضوع، شی و پدیده را با هم می بیند.
این دو نوشته ای که در پایگاه رب منتشر شد، واجد هیچکدام از ویژگی های نقد نبود‌. در نوشته مربوط به حمایت از سخنرانی خانم دکتر علم الهدی، توهین و اتهام به استادان رشته علوم تربیتی موج می زد بدون این که به اصل سخنرانی و نقدهای منتقدین مراجعه شده باشد و آنها را تجزیه و تحلیل کرده باشد. در متن نوشته مربوط به نقد نشست مرگ مدرسه هم دقیقا این نوع مواجه به چشم می خورد. استادان بی سوادی که چیزی از مدرسه نمی دانند، شاه بیت نوشته وهن آلود این نوشته بود. به جای اینکه به طور ساختارمند این بحث را نقد کند، به جای آن استدلال های مدافعان یا مخالفان رویکرد مرگ مدرسه را نقد کند، کلیه استادان دانشگاه را به بی سوادی از موضوع مدرسه متهم کرده بود.
نق و توهین مخرج مشترک هر دو نوشته بود.

#نقد
#نق
#توهین

https://t.me/cacpc

https://www.irna.ir/news/83388435/%D8%AC%D9%84%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%85
بازتاب سخنرانی دکتر علیرضا صادقی در ایرنا

🔺مانایی و میراییِ مدرسه در رویداد کافه خرد/۳

▫️علیرضاصادقی
عضو هیات علمی گروه برنامه درسی دانشگاه علامه طباطبائی

"ارتقای نظام مدرسه ای چگونه ممکن است؟"

چکیده ارایه در 👇

🔹کافه خرد
@cafekheradiranian

🔺مانایی و میراییِ مدرسه در رویداد کافه خرد/۳
"ارتقای نظام مدرسه ای چگونه ممکن است؟"

دکتر علیرضاصادقی، عضو هیات علمی گروه برنامه درسی دانشگاه علامه طباطبائی و پژوهشگر آموزش چندفرهنگی، در پانزدهمین نشست کافه خرد که هفدهم تیر در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد، بحث خود را با عنوان «نظام مدرسه ای چگونه ارتقا می یابد؟» در سه بخش اصلی ارائه کرد.

صادقی در بخش اول، با اعلام موضع خود درباره ایده "مرگ مدرسه" با تکیه بر عنوان سخنرانی خود که "ارتقای نظام مدرسه ای در ایران چگونه ممکن است؟" مرگ نهادی و کالبدی مدرسه را ناممکن خواند اما برای مرگ ایده مدرسه دلایلی ذکر کرد. از جمله این دلایل عبارت بودند از؛ نتایج برخی از گزارش های پژوهش نشان می داد مدرسه نتوانسته است به معمولی ترین کارکردهای خود که از جمله آنها انتقال میراث فرهنگی است، دست یاید. پژوهش هایی که نشان می داد دانش آموزان ابتدایی بسیاری از کتاب های شاعران را از نزدیک ندیده اند و حتی بعضا اسم آنها را نشنیده اند.

وی، در بخش دوم به شرکای مدرسه اشاره کرد و از نظر شرکاء و خروجی های مدرسه عنوان کرد که هم دانش آموزان، معلمان، خانواده ها و حتی حاکمیت از کارکرد مدرسه ناراضی است. برای هر کدام شواهدی هم ارائه نمود.

عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی در بخش سوم به دو نظریه عمده جامعه شناسی اشاره کرد و با مبنا قرار دادن نظریه سازگاری اجتماعی و بازسازی اجتماعی تبیین کرد، مدرسه نه در سازگاری اجتماعی موفق عمل کرده است و نه در بازسازی اجتماعی.

صادقی، در بخش پایانی، برای برون رفت از این معضلات دو پیشنهاد عمده ارائه کرد: ابتدا؛ توجه به ایده "آموزش و پرورش مرزی" و عملیاتی کردن آن در مدرسه  را یاد آور شد و سپس از مفهوم "مدرسه سازگار با دانش آموز"  رونمایی کرد که در آن ‌ ویژگی های این نوع مدرسه معرفی شده بود.

#کافه_خرد
#سخنرانی
#صادقی
#مرگ_مدرسه
#حیات_مدرسه

#کافه_خرد
@cafekheradiranian


https://t.me/cacpc

📌 #61

Irvine, J. J. (2003). Educating teachers for diversity: Seeing with a cultural eye (Vol. 15). Teachers College Press.
آموزش معلمان برای تنوع: آموزش از منظر فرهنگ

🔹#برنامه_درسی #چندفرهنگی
🔹#تکثرگرایی_فرهنگی
🔹#توانمندسازی_معلمان
🔹#فرهنگ و #آموزش
🔹#تغییر #برنامه_درسی
🔹#تدریس_مبتنی_بر_فرهنگ
🔹#ارزشیابی و #فرهنگ


کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959

🎧 #61

Irvine, J. J. (2003). Educating teachers for diversity: Seeing with a cultural eye (Vol. 15). Teachers College Press.
آموزش معلمان برای تنوع: آموزش از منظر فرهنگ

🔹#برنامه_درسی #چندفرهنگی
🔹#تکثرگرایی_فرهنگی
🔹#توانمندسازی_معلمان
🔹#فرهنگ و #آموزش
🔹#تغییر #برنامه_درسی
🔹#تدریس_مبتنی_بر_فرهنگ
🔹#ارزشیابی و #فرهنگ


کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959

🎧 #61

Irvine, J. J. (2003). Educating teachers for diversity: Seeing with a cultural eye (Vol. 15). Teachers College Press.
آموزش معلمان برای تنوع: آموزش از منظر فرهنگ

🔹#برنامه_درسی #چندفرهنگی
🔹#تکثرگرایی_فرهنگی
🔹#توانمندسازی_معلمان
🔹#فرهنگ و #آموزش
🔹#تغییر #برنامه_درسی
🔹#تدریس_مبتنی_بر_فرهنگ
🔹#ارزشیابی و #فرهنگ


کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959

📚 #61

Irvine, J. J. (2003). Educating teachers for diversity: Seeing with a cultural eye (Vol. 15). Teachers College Press.
آموزش معلمان برای تنوع: آموزش از منظر فرهنگ

🔹#برنامه_درسی #چندفرهنگی
🔹#تکثرگرایی_فرهنگی
🔹#توانمندسازی_معلمان
🔹#فرهنگ و #آموزش
🔹#تغییر #برنامه_درسی
🔹#تدریس_مبتنی_بر_فرهنگ
🔹#ارزشیابی و #فرهنگ


کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959

💬 #61
اطلاعات بیشتر:
🌐 Dr. Jacqueline Jordan Irvine

🌐 دکتر علیرضا صادقی

🔺مانایی و میراییِ مدرسه +فیلم

▫️ارایه علیرضاصادقی
عضو هیات علمی گروه برنامه درسی دانشگاه علامه طباطبائی

🔹کافه خرد
@cafekheradiranian

🔺مانایی و میراییِ مدرسه +صوت

▫️ارایه علیرضاصادقی
عضو هیات علمی گروه برنامه درسی دانشگاه علامه طباطبائی

🔹کافه خرد
@cafekheradiranian

مرگ مدارس طبیعت!

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

✅ ژان ژاک روسو، اندیشه تربیتی طبیعت گرایانه داشت. علاوه بر وی،اندیشمندانی چون؛ فروبل، پستالوزی و حتی دیویی تا حدودی نگاه های طبیعت گرایانه داشته اند، اما روسو در این میان از همگان پیشگام تر و مشهورتر است. ایشان تربیت طبیعی کودک را در میان طبیعت جستجو و توصیه می کند. این موضوع نشان می دهد، آموزش طبیعی و مبتنی بر طبیعت از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده واز دیرباز نیز مورد توجه بوده است.

✅ دیروز اعلام شد، چند معدود مدرسه طبیعت در ایران به دلیل نداشتن مجوز تعطیل شدند. عمده ترین ویژگی این نوع مدارس"آشنا کردن کودکان برای حفظ محیط زیست" بود. محیط زیستی که روز به روز به جهت دست اندازی های انسان ها و عدم آشنایی افراد، در حال اضمحلال است. در این میان چند مدرسه طبیعت، بدون اتکا به کمک های دولتی، مشغول آموزش طببعت به کودکان بودند.

✅ از ویژگی های مدارس طبیعت این است که اغلب آنها نیمه وقت هستند، روزهای تعطیل، بعد و یا قبل از ساعات کاری مدارس رسمی فعالیت داشتد، هیچ مداخله ای هم در آموزش های رسمی مدرسه ای نداشته، با این حال تعطیل شدند...

✅ موضع گیری های بعد از این خبر از خود خبرعجیب تر بود، گویی چند نهاد برای یک موضوع بی خطر و در عین حال مفید،دست به دست هم داده تا از بن و ریشه برکنند! ابتدا رئیس سازمان محیط زیست که قاعدتا باید از این مساله ناراحت می بود، با ابراز خوشحالی اعلام کرد که این مدارس تعطیل شدند. ای کاش فقط به خاطر شغلی که آن را تصاحب کرده و قرار است حافظ محیط زیست باشد، موضع گیری مستقلانه ویا دست کم بی طرفانه و منفعلانه ای داشتند. به نظر نگارنده، اولین کسی که باید از این خبر ناراحت می شد و اعلام موضع می کرد ایشان بود، نه اینکه با خوشحالی، پیشتاز اعلام خبر می شد.

✅ در این میان چوب حراج زدن به حیثیت مراجع و نهادهای امنیتی هم جالب بود. اگر قرار است، این نوع مدارس تعطیل شود، چه نیازی به استفاده از آبروی وزارت اطلاعات و یا مجتهدین بود؟ اگر موسس یا موسسان یکی از آن مدارس، مشکل امنیتی داشت، چه ضرورتی بود کل مدارس را تعطیل اعلام کنند؟ نهاد امنیتی آن فرد یا آن افراد را مورد تعقیب قرار می داد، بقیه مدارس چه گناهی مرتکب شده بودند؟
همگان، این ضرب المثل را شنیده ایم که "به خاطر یک دستمال ،کل بازارچه را به آتش نمی کشند!" مثال مشابه و ساده اش این است فرض کنیدکه امام جماعت یک مسجدی، خطایی کند، دستوردهند تمامی مساجد را تعطیل کنند! به نظر می رسد، اینگونه اقدام ها، عین بی سلیقگی و عین بی تدبیری است.

✅ موضع گیری های دیگر از آن مسئولین عالی رتبه وزارت آموزش و پرورش بود که مشخص بود کاملا سازمان یافته است، از معاونین وزارت گرفته تا دبیرکل شورای عالی آموزش و پرورش. به نظر می رسد، مواردی که در خصوص رئیس سازمان محیط زیست کشور تقدیم شد، با اندکی فاصله به این دوستان نیز مرتبط می شود. یعنی این افراد هم تا حد توان بایداز وجود این نوع مدارس حمایت می کردند، چرا که مدارس رسمی بویی از آموزش طبیعت گرایانه ندارند و به دانش آموزان آموزش مبتنی بر محیط زیست ارایه نمی دهند . این شکاف را تا حدود زیادی مدارس طبیعت پر می کردند.حال، همنوایی دوستان آموزش و پرورش با تعطیلی این نوع مدارس هم دور از انتظار بود.

✅ نکته آخر؛ چون بنده از چند مدرسه طبیعت بازدید کرده و تا حدودی با نحوه آموزش آنها آشنایی دارم، وجود این نوع مدارس را نه تنها بدون ضرر برای کشور قلمداد می کنم، بلکه در این وانفسای نابودی طبیعت، به ویژه طبیعت کشور ایران، وجود این نوع آموزش ها را جز ضروریات کشور می دانم و به نظرم این نوع مدارس و این نوع آموزش ها باید بیش از پیش تقویت گردند.

✅ امید است مسئولین مدارس طبیعت، مسائل اداری خود را با سازمان های ذیربط در میان گذاشته و آنها را با نحوه فعالیت های خود آشنا کرده تا بلکه این سوءتفاهم ها، به نحو مقتضی حل و فصل گردد.
از سوی دیگر از مسئولین آموزشی، نظارتی و از شخصیت های دینی هم انتظار می رود، در مواجهه با این گونه مسائل که در راستای کمک به آموزش فرهنگ زیست محیطی جامعه است، با بررسی، مطالعه و تسامح بیشتری برخورد نمایند‌.

#مدارس_طبیعت

https://t.me/cacpc

چرا وزارت آموزش و پرورش در ایران، نیازمند وزیر اصلاح طلب است؟

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

✅ نظام های آموزش رسمی، در همه جای دنیا کم و بیش محافظه کار هستند. در واقع ذات آموزش رسمی به خاطر دو وجه ؛ دولتی و سیاسی بودن، همواره محافظه کار است. این موضوع، مربوط به امروز و دیروز هم نیست، از ابتدا امر آموزش با محافظه کاری توام بوده است.

✅ محافظه کاری آموزش در ایران، علاوه بر مواردی که علی العموم آمد، اختصاصا دارای ویژگی هایی است که امر آموزش رسمی را محافظه کارتر کرده است. انتظار مراکز دینی، حاکمیتی و نیز نضج، شکل گیری و ترویج جو متمایل به راست محافظه کاری، از دوره وزارت شهید رجایی و شهید باهنر و نفوذ عمیق سنت محافظه کاری در بدنه وزارت آموزش و پرورش، مزید بر این جو و فضا در دستگاه آموزش رسمی در ایران شده است.

✅ تحول در هر سازمانی، نیازمند افراد تحول خواه، تحول گرا، ریسک پذیر و عمل گراست. در سازمانی که به طور سنتی محافظه کار است، فشارها و انتظارهای نهادهای خارج از سیستم هم آن را بیش از پیش محافظه کار کرده است، فردی با رویکرد محافظه کارانه، چگونه می تواند، در این گونه سازمان ها تحول ایجاد کند؟ لذا انتخاب فردی از جنس تحول خواهی و اصلاح طلبی این موازنه را تا حدود زیادی تعدیل می کند.

✅ برای اینکه توازنی در نوع مدیریت وزارت آموزش و پرورش ایران ایجاد شود، وجود وزیری از جنس اصلاح طلبی و تحول خواهی ضروری به نظر می رسد. تجارب و عملکرد وزرای آموزش و پرورش گذشته در ایران هم موید این موضوع است. به طوری که شانس حضور انگشت شمار وزرایی با رویکرد اصلاح طلبی و تحول خواهی در ایران نشان داده است که معمولا از وزرایی با رویکرد محافظه کاری موفق تر عمل کرده اند.
#و_اما
توصیه استراتژیکی این نوشته می تواند این باشد که؛ رعایت توازن در مدیریت، اساس کار است و به ویژه در سازمان هایی با فضای محافظه کاری، وجود افراد تحول خواه، احتمال موفقیت را بیشتر می کند.

#انتخاب_وزیر
#آموزش_پرورش
#محافظه_کار
#اصلاح_طلب

https://t.me/cacpc

#پست_موقت

پس از انتشار یادداشت؛ "چرا وزارت آموزش و پرورش در ایران نیازمند وزیر اصلاح طلب است؟"
برخی از دوستان نکاتی را در ارتباط با این یادداشت، تدوین نموده اند که ضمن تشکر از بازخورد و نقد ایشان، ضروری است به دو نکته زیر اشاره کنم:

اولا) این یادداشت در له یا علیه وزیر جدید پیشنهادی؛ آقای حاجی میرزایی نبود. بلکه یک تحلیل و تبیین کلی از متن و فضای سازمانی آموزش و پرورش ایران است. ظاهرا تعدادی از خوانندگان، این یادداشت را له و برخی نیز علیه ایشان قلمداد کرده اند. مجددا تاکید می کنم که این یادداشت در مورد ایشان نیست.

نکته دوم) در برخی یادداشت ها هم ملاحظه کردم که برخی، اصطلاح "محافظه کار" و "اصلاح طلب" را مساوی دو جریان "اصولگرایی" و" اصلاح طلبی" کشور تلقی کرده اند که نوشته بنده ناظر به جریان های سیاسی حاکم بر کشور نیست. بلکه بنده در این نوشته، محافظه کاری را معادل مکتب "پایدارگرایی" و اصلاح طلبی را معادل مکتب "بازسازی اجتماعی و تحول خواهی" به کار گرفته ام. لذا هر دو اصطلاحی که در این یادداشت استفاده شد، هیچ ارتباطی به دو رویکرد سیاسی ایران نداشت.

https://t.me/cacpc

درگذشت‌ معلم شریف؛ استاد دکتر علی رووف که هر کدام به نوعی، در توسعه علمی خود وامدار ایشان هستیم، به دوستداران علم، آموزش و تربیت معلم تسلیت باد. امیدوارم روح این استاد تاثیرگذار، قرین رحمت و مغفرت الهی باشد.

#رووف
#تسلیت

@cacpc