بخشنامه نژادپرستانه سازمان بهزیستی!
.......................‌‌

در عصر پسامدرن، در عصر مبارزه با هرگونه تبعیض نژادی، یکی از مسئولین بهزیستی، این بخشنامه را صادر کرده است:

🔹 دربند ۱۹ این بخشنامه که متن آن به دست مرکز اسناد حقوق بشرایران رسیده، آمده است: «به کار گیری پرسنل از اقلیتهای دینی تحت هر عنوان در مهدهای کودک، به غیر از مهدهای مخصوص اقلیت های دینی، ممنوع می‌باشد.»

🔹این بخشنامه شامل ۲۰ بند است و در ۶ خرداد ۱۳۹۸ از سوی سید منتظر شبر، سرپرست دفتر امور کودکان و نوجوانان سازمان بهزیستی کشور، صادر شده است.

این بخشنامه در هر کشور دیگری صادر می شد، هم این مسئول و هم همه مسئولین ذی مدخل در این بخشنامه را به خاطر این رفتار نژادپرستانه دادگاهی می کردند‌.....


#بخشنامه
#نژادپرستانه
#اقلیت_دینی
#بهزیستی


@cacpc

✅ توضیح مدیرکل روابط عمومی و امور بین‌الملل سازمان بهزیستی درباره خبر منع همکاری با اقلیت‌های دینی در مهدکودک‌ها

#امتداد
@emtedadnet

به نظر می رسد این توضیح چیزی را تغییر نمی دهد. بیشتر به توجیه می ماند. دست کم اینکه توضیحات ایشان مبهم است.

وقتی می گوییم آموزش های عمومی منظور چیست؟ مگر غیر از آموزش های عمومی در مهدهای کودک آموزش های دیگری هم داده می شود؟ مگر اساسا غیر از آموزش های عمومی، آموزش های دیگری هم می شود ارایه کرد؟

نکته قابل تامل!
یکی از نقایصی که سازمان بهزیستی همواره به صورت سنتی دست به گریبان بوده است، انتخاب پزشک ها به عنوان مدیر، برای این سازمان اجتماعی است. سازمان اجتماعی، مدیر با تخصص اجتماعی و تربیتی لازم دارد.

آگاهی اندک دوستان پزشک از مباحث تخصصی تربیت کودک و مباحث اخلاقی - اجتماعی کودک، شاید یکی از اشکالات کار باشد که چنین بخشنامه های غیر متعارف صادر می شود.


https://t.me/cacpc

#جلسه_دفاع_رساله_دکتری

تبیین کارآمدی فرهنگی معلمان ایرانی دوره ابتدایی و تدوین و اعتباریابی الگوی آموزشی مبتنی بر پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی

دانشجو
زینب ابراهیمی

استاد راهنما
دکتر محمود مهرمحمدی

استادان مشاور
دکتر علیرضا صادقی
دکتر امید نوروزی

مکان: دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس

زمان: شنبه ۱۸ خرداد، ساعت ۱۵

https://t.me/cacpc

قابل توجه اعضای محترم کانال؛
برخی دوستان خواستار مطلبی در رابطه با "پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی(۱)" بودند، نوشته کوتاه زیر تقدیم است.ان شاءالله به محض چاپ اصل مقاله، تقدیم خواهد شد.

"یکی از نظریه پردازان اصلی این نظریه، گلوریا لدسون – بیلینگز (۱۹۹۵) معتقد است که ما همواره به اهمیت فرهنگ و لزوم توجه به ویژگی‌های متنوع فرهنگی دانش‌آموزان اذعان داریم؛ اما به انتظاراتی که از معلم باید داشته باشیم و توانایی‌هایی که باید در این زمینه از خود نشان دهند، نپرداخته‌ایم. با این نگرش، وی در مدارس دارای تنوع به مطالعه و شناخت معلمانی پرداخت که در عمل خود به اثربخشی و کیفیت مورد انتظار در ارتباط بادانش‌آموزان متنوع و کم‌برخوردار دست‌ یافته بودند. وی پس از سه سال مطالعه‌ای که بر روی هشت معلم موفقِ دانش‌آموزان دارای پیشینه متفاوت انجام داد، اثربخشی کار این معلمان را در «پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی» مفهوم‌سازی کرد. وی معتقد است برای درک آنچه که در کلاس اتفاق می‌افتد باید ورای سطح اولیه استراتژی‌های تدریس معلمان گام برداشت و به ادراکات فلسفی و ایدئولوژیکی اعمالشان، اینکه چگونه در مورد خود و دیگران فکر می‌کنند، چگونه روابط اجتماعی درون و بیرون کلاسشان را تدوین می‌کنند، چگونه دانش را ادراک کرده و نقاط مشترک و سازگار و ناسازگار آن را نشان می‌دهند، توجه داشت. پداگوژی برخوردار از ربط فرهنگی دارای سه معیار مشخص است:
۱)دانش‌آموزان از نظر علمی دارای دستاورد باشند.
۲)دانش‌آموزان دارای شایستگی‌های فرهنگی باشند.
۳)دانش‌آموزان درزمینۀ نقد و فهم نظم اجتماعی موجود رشد و تعالی یابند.

این سه معیار به طور خلاصه عبارتند از:

۱)پیشرفت تحصیلی
۲)شایستگی فرهنگی
۳)آگاهی سیاسی اجتماعی انتقادی"

#culturally_relevant_pedagogy


#پداگوژی_برخوردار_از_ربط_فرهنگی
#ابراهیمی
#مهرمحمدی
#صادقی


https://t.me/cacpc

چه مباحثی را در جلسه دیدار با سرپرست وزارت آموزش و پرورش مطرح کردم؟

سرفصل مباحثی که در دیدار با سرپرست وزارت آموزش و پرورش (آقای دکتر حسینی) مطرح کردم به شرح زیر است:

الف) طرح عنوان "مدرسه سازگار با دانش آموز"
ب) ارتقای شایستگی های چندفرهنگی معلمان و دانش آموزان
ج) توجه به اصل تخصص در بخش ها و مراکز مختلف آموزش و پرورش، به ویژه در سازمان پژوهش و برنامه ریزی درسی
د) تعیین و تکلیف پژوهشگاه مطالعات آموزش و پرورش و توجه به رکن پژوهشی در وزارت خانه آموزش و پرورش
ه)توجه به مباحث هنر موسیقی ورزش در کلیه دوره های تحصیلی، به ویژه در دوره ابتدایی
و) ایجاد دفتر ارتباط ارگانیک وزیر با انجمن های علمی مربوطه، به ویژه استفاده از پتانسیل خوب انجمن مطالعات برنامه درسی ایران
ی)تاکید بر ایجاد کارگروه ارتباط وزارت آموزش و پرورش با صاحب نظران دانشگاهی

منتظر نقد و نظر دوستان هستم.

#جلسه
#وزیر
#آموزش_و_پرورش
#حسینی

https://t.me/cacpc

بازدید از مدرسه صبح رویش؛
مدرسه کودکان کار؛ مدرسه زندگی

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

کمی آن طرف تر از خیابان شوش(دروازه غار)، روبه روی مسجد هرندی، مدرسه ای وجود دارد که عشق و قلب انسانی، در آن می تپد. عشق های پرشور، قلب های پر احساس و تلاش های جمعی. آنجا مدرسه صبح رویش؛ مدرسه کودکان کار است.

توصیف این مدرسه را بارها شنیده بودم، اما "شنیدن کی بود مانند دیدن"! فرصتی پیش نیامده بود که از نزدیک با فعالیت های آنها آشنا شوم. دیروز اول تیر ۱۳۹۸، به اتفاق استاد دکتر سرکارآرانی عزیز و جمعی از مسئولین آموزش و پرورش منطقه، از مدرسه که نه، از محل زندگی، یادگیری و مرکز علمی مدرسه صبح رویش بازدید کردیم. ویژگی های این مدرسه آنقدر هست که نمی توان در یک یادداشت، محدودش کرد. اما دو ویژگی مهم را به صورت خلاصه تقدیم می کنم:
الف) مدرسه سازگار با دانش آموز:
مدرسه صبح رویش به معنی واقعی، خود را سازگار با دانش آموزان کرده است. بدین معنی که چون اغلب دانش آموزان مدرسه، کودکان کار هستند، ساعات تدریس، زمان تدریس، معلم ها و کلاس های تدریس با زمان و مکان دانش آموزان سازگار است. فقط یک نمونه را خدمت خوانندگان کانال تقدیم می کنم.
" آقای داودی مدیر جوان و خوش فکر مدرسه روایت می کردند که چون دانش آموزان این مدرسه اغلب سرکار هستند، معمولا خسته اند و به جهت ظاهر هم ممکن است بدن و یا لباس آنها خیلی مناسب کلاس نباشد، مدرسه شرایطی را مهیا کرده است که دانش آموزان قبل از کلاس، ابتدا استحمام و اگر نیاز به خواب داشته باشند، استراحت و پس از خواب کافی، وارد کلاس شوند."

در ادامه سیاست مدرسه "سازگار با دانش آموز"، یکی دیگر از استراتژی هایی که مدرسه در این خصوص به کار گرفته است، استفاده از یک اتوبوس برای آموزش، دانش آموزان کار است. یعنی اتوبوس(مدرسه سیار) در مکان هایی که دانش آموران کار حضور دارند؛ سرچهار راه ها، خیابان ها.... حضور پیدا کرده و به آنها آموزش می دهد.

ب) استفاده از برنامه درسی به روز در عین حال بومی
با معاون آموزشی مدرسه که صحبت می کردیم، متوجه شدیم که رویکرد تلفیق و یکپارچگی برنامه درسی در مدرسه ساری و جاری است. برنامه های درسی به صورت تلفیقی ارائه می شود، ضمن اینکه به کتاب های درسی رسمی متعهد بودند، اما برنامه ها را طوری اجرا می کردند که روح وحدت، در دروس مختلف حفظ شود.
توجه به سواد مالی، حل مساله، بازی، آشنایی با حرف و ....مواردی بودند که شاه بیت توضیحات مسئولین مدرسه بود و دانش آموزان با آنها آشنا می شدند.

در پایان ذکر دو نکته ضروری است:

الف) ترس کودکان کار از سه نهاد مدرسه، شهرداری و بهزیستی
مسئولین مدرسه گزارش می دادند که بچه های کار شدیدا از اسم مدرسه، شهرداری و بهزیستی هراسناک هستند‌. مکان هایی که باید مامن دانش آموزان و افراد آسیب دیده باشد، تبدیل به مکان های هراسناکی برای بچه های کار شده اند....
ایشان توضیح می دادند برای ثبت نام بچه های کار، بچه های قبلی شفاعت می کنند تا بچه های جدید ثبت نام شوند. چون دانش آموزان از مدرسه هراسناک هستند اما وساطت دانش آموزان قبلی چاره کار بوده است! بچه ها هم به خاطر شفاعت آنها به مدرسه روی می آوردند!

ب)Main dream:

من پس از توضیحات مسئولین مدرسه، عنوان مین دریم را انتخاب کردم. می گفتند سطح رویاهای بچه های کار، بسیار پایین است. مثلا وقتی معلم هایشان از آنها می پرسند که چه کاره می خواهند شوند؟ پاسخ آنها هوش از سر آدم می برد. پاسخ هایشان اینها هستند؛
قاشق شو، داشتن گاری، داشتن چرخ دستی و ....

نکته پایانی
بازدید این مدرسه بر من ثابت کرد؛ که با همین وضعیت موجود می شود کاری کرد، کارستان. هم کار آموزش، هم کار دل، هم کار انسانی.
مسئولیت پذیری در این مدرسه موج می زد. در پایان بازدید سرشار از حس متناقض بودم. از یک سو تعدادی عاشق مشغول آموزش کودکانی بودند که هیچ سرپناهی ندارند جز مدرسه صبح رویش، از سوی دیگر، به این موضوع فکر می کردم که چطور می شود کشورت جز چند کشور ثروتمند دنیا باشد، کودک کار داشته باشی و مدرسه کار؟!...

#مدرسه_صبح_رویش
#سرکارآرانی
#صادقی
#بازدید


https://t.me/cacpc

نشست پانزدهم #کافه_خرد
نقد کتاب #مرگ_مدرسه
تیرماه ۱۳۹۸
خانه اندیشمندان علوم انسانی

@cacpc

روز دوشنبه ۱۷ تیرماه ۱۳۹۸، ساعت ۱۶ در خانه اندیشمندان علوم انسانی بحثی خواهم داشت درباره "#مرگ_مدرسه".

دو سازه اساسی تکیه گاه بحثم خواهد بود:

الف) "آموزش و پرورش مرزی" به همان مفهومی که هنری ژیرو استفاده می کند والبته خودم هم یک مفهوم دیگری به مفهوم ژیرو اضافه خواهم کرد و آن دو را مرتبط با بحث مدرسه و چگونگی احیای آن خواهم کرد‌.

ب) سازه دیگر "مدرسه سازگار با دانش آموز،" است با خوانشی که اخیرا از این موضوع در برخی جاها ارائه کرده ام. در این بخش تلاش خواهم کرد از عوامل ناکامی مدارس به ویژه در ایران، شواهدی ارائه کرده، ویژگی حیات مدرسه را در "مدرسه سازگار با مدرسه"جستجو کنم. ویژگی های این نوع مدرسه را برای زمینه ایران گفتگو خواهم کرد.

این برنامه با همت" کافه خرد" و با حضور جمعی از اندیشمندان مدرسه برگزار می شود.

#معرفی_مفاهیم_اصلی_سخنرانی
#مرگ_مدرسه

https://t.me/cacpc

شبی که ماه کامل شد!

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

هر چه قدر گشتم عنوان بهتری به غیر از عنوان فیلم، روی یادداشت بگذارم، پیدا نکردم. لاجرم عنوان فیلم "نرگس آبیار" را روی یادداشتم گذاشتم. نمی دانم چند درصد خوانندگان، فیلم مذکور را دیده اند. امروز موفق شدم این فیلم معرکه را به تماشا بنشینم؛ "شبی که ماه کامل شد".
به نظرم برای یکایک ما ایرانیان ضروری است که این فیلم را تماشا کنیم.اما باید محدوریت سنی در نظر گرفته شده را هم رعایت کنیم.

با توجه به آنونس فیلم متوجه شدم که فیلم متناسب با سن کودکان نیست، لذا به تنهایی برای مشاهده این فیلم به سینما رفتم‌. نمی خواهم از داستان فیلم برای شما بنویسم، چون فیلم را باید دید، حس کرد، یاد گرفت.
نمی خواهم از جذابیت های سینمایی، بصری، هنری، بازیگری، سناریو و موارد مشابه برای شما بنویسم که باید رفت، دید و لذت برد.
نمی خواهم از "امیرپنداری" یک آدم معمولی برای شما بنویسم که یک عالمی را می تواند به فنا بدهد.
قصد ندارم از جهالت آدم هایی بنویسم که یک فرد معمولی را پیشوای خود می پندارند و حاضرند فرمان او را فرمان خدا تلقی کرده و به نزدیک ترین کسان خود از جمله؛ پدر، مادر، برادر، همسر و فرزندان خود رحم نکرده و به راحتی آنها را در آتش نادانی خود بسوزانند.
نمی خواهم از افرادی بنویسم، دین خدا را که دین صلح معرفی شده، دین، جنگ معرفی می کنند؛ "در بخشی از فیلم "عبدالمالک"در حال موعظه به پیروان خود می باشد و آنها هم گریه می کنند. در این موعظه با تمسک به قرآن، دین اسلام را دین جنگ معرفی می کند". من متخصص قرآن نیستم اما با اندک آشنایی که با قرآن دارم، هیچ آیه ای، اسلام را دین جنگ معرفی نکرده است.
حتی نمی خواهم از موسیقی زیبای بلوچی بنویسم که مسحور کننده است، از لباس ها از گویش شان که در فیلم به درستی آمده است‌.

و اما
من می خواهم از خود بنویسم از پدر و مادرها و نقشی که هنوز یاد نگرفته ایم. ای کاش برای پدر و مادر شدن هم دوره های آموزشی برگزار می شد. تاییدیه داده می شد. ‌وارد سالن سینما شدم، کودکان خردسالی را دیدم که به همراه پدر و مادرهایشان به سینما آمده بودند. شوکه شدم چون در آنونس فیلم تاکید می کند این فیلم مخصوص بزرگسالان است. فیلم شروع می شود، صحنه های نفس گیر و جذاب، بعضا خشن و ترسناک.اما همه اینها برای بزرگسالان مناسب است نه برای خردسالان‌. کودکان جیغ می کشیدند و پدر و مادر ها بی خیال این جیغ ها در تماشای فیلم مبهوت!!!
"در صحنه پایانی فیلم "عبدالمالک" به برادرش امر می کند که باید همسر بی گناه خود را بکشد. زنی که تازه زایمان کرده، زنی که دوستش دارد.....، وی وارد اتاق می شود، زنش را آرایش می کند، به او مروارید هدیه می دهد اما بنا به دستور امیرش! بهترین کس خود را در یک آن از پای در می آورد."
فیلم تمام می شود و سالنی که حتی صدای نفس کشیدن کسی شنیده نمی شود.گویی همه به زمین میخ کوب شده اند. من از همه میخ کوب تر، نه فقط به خاطر فیلم جذاب و پرکششی که دیده ام، بلکه به خاطر پدر و مادرهای بی مسئولیتی که کودکان خردسال خود را برای تماشای این فیلم به همراه آورده بودند.
به این فکر می کردم که اگر بازیگر فیلم، زن خود را در اوج دوست داشتن اما به دستور امیرش(برادرش) در نهایت قساوت می کشد، پدر و مادرهای نادان هم با ندانم کاری های خود، فرزندان خود را در دریای جهل و نادانی شان غرق می کنند، با این تصور که دوست شان دارند. به این فکر می کردم آیا صحنه های خشن این فیلم از ذهن این کودکان خواهد رفت؟ آیا روح و روان آنها را خراش نخواهد داد؟....

بازیگر فیلم همسر خود را در چشم به هم زدنی از پای در می آورد، اما این پدر و مادر ها تمام عمر این بچه ها را با نادانی شان خواهند کشت. فیلم "شبی که ماه کامل شد"، تمام شد. اما حسرت و اندوه من آغاز. از نادانی و بی مبالاتی ناپدر و مادرها. از تربیتی که هنوز برای پدر و مادر شدن، نشده ایم.

#شبی_که_ماه_کامل_شد
#سینما
#آبیار
#پدر_و_مادر


https://t.me/cacpc

برخی از دیدگاه های مخاطبان در خصوص یادداشت؛ شبی که ماه کامل شد

خانم دکتر فاطمه هواس بیگی👇

سلام‌دکتر .‌ممنون از نظر ارزشمندتان در باب فیلم‌شبی که ماه کامل شد. اما اینجانب از زوایه دیگری این فیلم را مورد نقد قرار می دهم‌:

نیازمند اصلاح سیاست رسانه ای هستیم...✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
رسانه های ارتباط جمعی می توانند از طریق تحکیم تعمیق پیوندهای مذهبی، ملی، فرهنگی و تاریخی و همچنین اسباب تحکیم‌ وحدت نمادی شده و به تشدید توسعه بپردازند.بررسی نقش رسانه های ارتباطی همگانی و رسانه های اجتماعی در ایجاد همگرایی یا واگرایی قومی، نیازمند تدقیق و توجه است. اینکه تا چه حد میزان این رسانه ها می توانند سبب معرفت بین قومی و هم گرایی بین آنها شده و در نهایت به افزایش انسجام و اتحاد ملی کمک نمایند یا بر عکس، سبب تنفر قومی و نژادی و انشقاق در کشور شوند(خانیکی ،۱۳۷۶و چلبی، ۱۳۷۵). رسانه ها با توجه به انتساب آن به مجموعه دولت و نظام‌سیاسی، در صورت اعمال سیاست های نسنجیده یا سوء کارکرد، می تواند آسیب جدی به مناسبات مسالمت آمیز میان‌اقوام‌ایرانی وارد کند و زمینه ساز بروز شکاف و تنش میان گروه های قومی با بقیه ایرانیان‌شود(سیدامامی،۱۳۸۷). در فیلم‌شبی که ماه کامل شد، این ذهینت برای مخاطبان‌ ایجاد می شود که اولا تحت هیچ شرایطی نباید با اقوام‌غیر فارس از جمله بلوچ وارد سیاست همگونی ازدواجی و روابط اجتماعی شد. دوم اینکه این مردم‌مهربان را مردمانی خشن، قاچاقچی و تا حدودی از نظر فرهنگی ضعیف نشان‌می دهد.سوم اینکه این‌فیلم به دنبال تبلیغ این برساخت نسنجیده است که اهل سنت مردمانی هستند که از نظر مذهبی افراطی اند و البته خطرناک! ساخت چنین فیلم‌هایی فقط فاصله اجتماعی بین قومی را تشدید و زمینه واگرایی ملی را تقویت می کند. سیستان و بلوچستان بخشی از ایران بزرگ است .اگر سیاست سازان ما توجه برابری به حاشیه های اجتماعی ، اقتصادی، فرهنگی و...ایران داشته باشند شاهد مسایل اجتماعی کمتری از جمله پیوستن به گروه های تروریستی، قاچاق مواد و... خواهیم بود. باید دید کارگردانان سینما از زوایه کدام‌لنز به اقوام ایرانی نگاه می کنند؟؟؟ رسانه ها نباید قوم فرهنگی را به قوم‌سیاسی تبدیل کنند. برای حفظ وحدت ملی و انسجام‌اجتماعی ایران نیازمند پذیرش سیاست وحدت در کثرت هستیم.

https://t.me/cacpc

خانم شهرزاد سرخوش
👇👇
درود بر شما
داغ دلم را تازه کردید
من هر روزم با دیدن حداکثری این پدرها و مادرها شب می کنم و همواره متحمل فشار روانی مضاعف هستم.
باید باید باید و باید برای پدر و مادر شدن دوره آموزشی گذراند و تاییدیه صادر کرد آن هم نه مانند مدارک دانشگاهی بی کیفیت بلکه با یک حساسیت بالا و این چالش همیشگی من بوده و هست اما متاسفانه کمترین اهمیت به امر تعلیم و تربیت داده می شود.حتی در برنامه ریزی در سطح کلان هم آموزش و تایید برای پدر و مادر شدن در نظر گرفته نشده است.
چندی پیش با یک استاد روانشناسی تربیتی بنام صحبت می کردم و ایشان هم ضرورت وجود دوره های آموزشی الزامی برای پدر و مادر شدن را تایید کردند و اتفاقا گفتند که دوره های آموزشی الزامی قبل از ازدواج هم باید در برنامه ریزی کلان قرار گیرد زیرا گویا در این بخش هم فجایعی با آمار بالا جامعه را درگیر کرده.
ای کاش بدانیم آموزش در هر سطحی صرف هزینه نیست بلکه سرمایه گذاری برای نسل کنونی و نسل های آینده است.
اما هزاران افسوس...

https://t.me/cacpc

مطالب و عکس ارسالی خانم فاطمه اسلامی در خصوص یادداشت "شبی که ماه کامل شد"

سلام بسیار زیبا نوشته بودید
این عکس هم نمونه یک دانش آموز دوم که با سیخ تریاک پدرش داغ شده. البته اون نمیدونست سیخ برای چیه؟ میگفت پدرم میخواسته کباب درست کنه
بچه به علت کنجکاوی میخواسته ببینه پدرش چطوری بدون گوشت کباب درست میکنه که قربانی نامهربانی پدر شده است. که من هم یک هفته اعصابم بابت این موضوع خورد بود. البته که مدام تکرار میشد. چون پدر در میان چند بچه کوچک میخواست این کار رو انجام بده
ومن با سوالات خودم به تمامی اطلاعات رسیدم چندوقت یکبارهم تکرارمیشد
متاسفانه چنین والدینی هستند
طفلک با چه اشکی در چشم توضیح میداد.
انشالله همیشه سالم و شاد و خوش فکر باشید و بمانید.
@cacpc

آقای علی رضایی
👇👇
شبی که بخشی از جامعه خشمگین شد
روزی که کودکم بد تربیت شد

یک نکته جامعه شناختی:
واقعا گروهک ریگی و داعش و طالبان و... چرا تا این حد خشن و بسته فکر است؟
چرا از خودمان نمی پرسیم آنها یک پاسخ خشن به نادیده گرفتن آنها در دل جامعه و کشور بوده اند؟
واقعا یک دلیل و یک فرض ظهور این گروهها جامعه آنها نیست؟
آنها معلول اند یا علت؟؟

پس حواسمان به صداهای متفاوت جامعه باشد.

یک نکته تربیتی:
این که محیط کودکی ،کودکان را چگونه مهیا کنیم.
در فیلم عبدالمالک کودکان را در معرض اسباب بازی ها و آموزشهایی قرار می داد که آنها را چریک و مبارز به بار بیاورد.

اهمیت محیط کودک در تربیت او در این فیلم جالب به نمایش در آمده که حتی مهر مادری را هم از دل فرزند بیرون می کند.
پس حواسمان به محیط تربیتی کودک باشد.

https://t.me/cacpc

🔸 برنامه پانزدهمین نشست کافه خرد
هفدهم تیر ۱۳۹۸
خیابان استاد نجات الهی، نبش ورشو، خانه اندیشمندان علوم انسانی

(نشست های کافه خرد رأس ساعت آغاز می شود)

🔹کافه خرد؛ گفت و گو با طعم همدلی
@cafekheradiranian

#نقد_نق_توهین

علیرضا صادقی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبائی

اخیرا افرادی پیدا شدند، برای هر بحث علمی اصیل که در فضای مجازی منتشر می شود، " نق" می نویسند. نق زدن مفهومی متفاوت با نقد است. برخی هم که به جای نقد یک نوشته به نویسنده آن توهین می کنند. مرز میان نق و توهین هم در برخی نوشته ها این قدر کم شده است که هر دو را هم زمان شامل می شود.
نمونه بارز آن را اخیرا در دو نوشته ای دیدم که متاسفانه در پایگاه خبری رب نیز منتشر شدند.
دکتر نعمت الله فاضلی مقاله ای در خصوص شیوه های نقد کردن دارند. توصیه می کنم افراد دست کم یک بار آن را بخوانند.
شبه نوشته ای که این دو فرد؛ یکی در خصوص حمایت از نقدهایی که به سخنرانی خانم دکتر جمیله علم الهدی نوشته شده بود و دیگری در خصوص برگزاری نشست دوم "مرگ مدرسه" تدوین شده است، مربوط می شد.
نقد واجد فرهنگ است، اصیل است، استدلال دارد، تبیین و تعیین در آن موج می زند، فارغ از هتاکی و توهین است. فارغ از اتهام است. وجه گشتالتی دارد و محاسن و معایب یک موضوع، شی و پدیده را با هم می بیند.
این دو نوشته ای که در پایگاه رب منتشر شد، واجد هیچکدام از ویژگی های نقد نبود‌. در نوشته مربوط به حمایت از سخنرانی خانم دکتر علم الهدی، توهین و اتهام به استادان رشته علوم تربیتی موج می زد بدون این که به اصل سخنرانی و نقدهای منتقدین مراجعه شده باشد و آنها را تجزیه و تحلیل کرده باشد. در متن نوشته مربوط به نقد نشست مرگ مدرسه هم دقیقا این نوع مواجه به چشم می خورد. استادان بی سوادی که چیزی از مدرسه نمی دانند، شاه بیت نوشته وهن آلود این نوشته بود. به جای اینکه به طور ساختارمند این بحث را نقد کند، به جای آن استدلال های مدافعان یا مخالفان رویکرد مرگ مدرسه را نقد کند، کلیه استادان دانشگاه را به بی سوادی از موضوع مدرسه متهم کرده بود.
نق و توهین مخرج مشترک هر دو نوشته بود.

#نقد
#نق
#توهین

https://t.me/cacpc

https://www.irna.ir/news/83388435/%D8%AC%D9%84%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%85
بازتاب سخنرانی دکتر علیرضا صادقی در ایرنا

🔺مانایی و میراییِ مدرسه در رویداد کافه خرد/۳

▫️علیرضاصادقی
عضو هیات علمی گروه برنامه درسی دانشگاه علامه طباطبائی

"ارتقای نظام مدرسه ای چگونه ممکن است؟"

چکیده ارایه در 👇

🔹کافه خرد
@cafekheradiranian