- أتجاهلُ تَماماً شُعور الخوفِ الذي يُراودني كُل حين وَ حين عمّا سيحدُث في حَياتي ، وَ كَيف سَأتخطى كل هذه العَقبات وَحدي..

لا أُنكر أنّني أتَخبط أحياناً بَين جَهلي ، وَ خَوفي ، وَ اضطرابَات الحياة التي تلحق بي تُريد إيذائي..

لكنني في ذاتِ الوقت أُدرك تَماماً أنّه مَا شاءَ اللهُ كان وَ ما لَم يَشأ لم يَكن وَ أعلمُ أنّني لن أنالُ إلا ما قَد كَتبه الله لي وَلو سعيت إليه عُمراً..

أتذكرُ الخُطط التي وَضعتُها سابِقاً وَ أبدلني اللهُ خيراً منها ، أتذكرُ كيفَ كانت تُخلق النّجاة فَجأة رُغم انعدام أسبابها ، وَ كيفَ تُفتح الأبوابُ رُغم إستحالَة فتحها ، لكنّ الله قادِر ، وَهذا ما يَجعلني اطمأِن وَ أوقن أنّ الله لن يُضيع عَبداً وَقف عَلى اعتابِه منكسراً يَرجو ما عِنده..

رغم ذنوبِنا وَ تقصرينا ، وَ رُغم بُعدنا إلّا أننا لا نقدِر على هذهِ الحياة وحدنا ، نَحنُ نُحارب كُل شيء باللّه .

لِماذا تَخافُ؟ أَنتَ لَستَ وَحدَكَ!!
يُروى أَنَّ العَبدَ إذا أُنزِلَ في القَبرِ وتَبيَّنَتْ لَهُ وَحدَتُهُ وَظُلمَةُ القَبرِ، يُنادِي: أَيْنَ أَبِي؟ أَيْنَ أُمِّي؟
فَيَأتِيهِ شَخصٌ على هَيْئَةِ نُورٍ، فَيَسأَلُهُ العَبدُ: مَن أَنتَ؟
فَيَقولُ: أَنا الَّذي كُنتَ تُنادِيهِ بِأَبِي أَنتَ وَأُمِّي، يا أبا عَبدِ اللَّه.

⋄ قَالُوا : الأَغَانِيّ تُوَسِّعُ الصَّدْرَ
• قُلْنَا : ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ 
  مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾
⋄ قَالُوا : نَحْنُ لَا نَتَأَثَّر بِالأَغَانِيّ
• قُلْنَا : الغِنَاء يُنْبِتُ النِّفَاقَ بِالقَلْبِ كَمَا يَنْبُتُ
  المَاءُ العشْبَ
⋄ قَالُوا : نَحْنُ نَسْتَمِعُ لِلتَّسْلِيَةِ فَقَطْ
• قُلْنَا :  ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾
⋄ قَالُوا : نَحْنُ نَجِدُ الرَّاحَةَ إذَا سَمِعْنَا الأَغَانِيّ
• قُلْنَا : ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾
⋄ قَالُوا : نَحْنُ لَمْ نَهْجُر القُرْآنَ وَلَكِنَّنَا نُحِبُّ  
   ︎الأَغَانِيّ
• قُلْنَا : حُبُّ القُرْآنِ وَحُبُّ الغِنَاءِ فِي القَلْبِ
  لاَ يَجْتَمِعِاْن
⋄ قَالُوا : لَكِنَّنَا جَمَعْنَا بَيْنَهُمَا
• قُلْنَا : الَّذِي يُؤَثِّرُ هُوَ الَّذِي يَبْقَى مَعَكَ، وَلَوْ أَثَّرَ
  فِيكَ القُرْآن لَذَهَبَ مِنْ قَلْبِكَ الغِنَاء!

الحَرية الشَخصية.
​فِطرَةٌ إِلَهِيَّةٌ وُجِدَتْ لِنَختَارَ بِهَا طَرِيقَ الكَمَالِ بِإِرَادَةٍ وَاعِيَةٍ، وَلِأَجلِ هَذَا، جَاءَ الدِّينُ لِيَضبُطَ هَذِهِ الحُرِّيَّةَ.

​قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
"مَنْ أَطَاعَ هَوَاهُ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ"

​الحُرِّيَّةُ الشَّخصِيَّةُ فِي الْإِسْلَامِ لَهَا حُدُودٌ وَضَوَابِطٌ، وَهِيَ لَيسَتْ مُطْلَقَةً. فَالْمُسْلِمُ مُطَالَبٌ بِالِالْتِزَامِ بِتَعَالِيمِ الدِّينِ فِي كُلِّ جَوَانِبِ حَيَاتِهِ.
​وَالْحُرِّيَّةُ الْحَقِيقِيَّةُ هِيَ أَنْ تَخْتَارَ الْخَيْرَ وَلَيَصوغها نَحْوَ السَّعَادَةِ،
لِأَنَّ تَفَرُّقَ فِي لَذَّةِ مُوَقَّتَةٍ تَسْلُكُكَ إِلَى ضَيَاعٍ طَوِيلٍ لَمْ تُخْلَقْ لِتَكُونَ بَوَّابَةً لِلتَّمَرُّدِ فَإِنَّهُ يَفْرِضُ مَا يُكَرِّهُ لِأَنَّهُ يُحِبُّنَا وَيَعْلَمُ مَا يُصْلِحُنَا وَيَهْدِينَا إِلَى الْكَمَالِ.

​الدِّينُ لَا يُقَيِّدُكَ، بَلْ يَحْمِيكَ وَالْوَاجِبَاتُ لَيْسَتْ قُيُودًا، بَلْ هِيَ وَسَائِلُ لِضَبْطِ الْحُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِيَّةِ

​قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
​يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَأَنْتَ تَعْصِيهِ، فَاحْذَرْهُ

​عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
​مَنْ أَصْبَحَ وَلَا يَذْكُرُ أَرْبَعَةً أَخَافُ عَلَيْهِ زَوَالَ النِّعْمَةِ:
​أَوَّلُهَا: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَرَّفَنِي نَفْسَهُ وَلَمْ يَتْرُكْنِي عُمْيَانَ الْقَلْبِ)
​وَالثَّانِي: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنِي مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)
​وَالثَّالِثُ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ رِزْقِي فِي يَدِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْ رِزْقِي فِي أَيْدِي النَّاسِ)
​وَالرَّابِعُ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَتَرَ ذُنُوبِي وَلَمْ يَفْضَحْنِي بَيْنَ الْخَلَائِقِ).
​بِحَارُ الْأَنْوَارِ - ج ٨٣ - الصَّفْحَةُ ٢٨٢

التَناقُض هُو:
اجتماعُ قولين أو فكرتين لا يمكن أن يَصِحّا معًا، لأنَّ أحدهما يَنفي الآخر بالضرورة.

•| كيفَ يَستُرُ اللهُ على العَبدِ؟!.

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبدِ اللهِ (عليهِ السَّلامُ) يَقُولُ:
«إِذَا تَابَ العَبدُ تَوْبَةً نَصُوحًا أَحَبَّهُ اللهُ فَسَتَرَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ».

فَقُلتُ: وَكَيْفَ يَستُرُ عَلَيْهِ؟
قَالَ: «يُنسِي مَلَكَيْهِ مَا كَتَبَا عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَيُوحِي إِلَى جَوَارِحِهِ: أَكتِمِي عَلَيْهِ ذُنُوبَهُ، وَيُوحِي إِلَى بِقَاعِ الأَرضِ: أَكتِمِي مَا كَانَ يَعمَلُ عَلَيْكِ مِنَ الذُّنُوبِ، فَيَلقَى اللهَ حِينَ يَلقَاهُ وَلَيسَ شَيءٌ يَشهَدُ عَلَيهِ بِشَيءٍ مِنَ الذُّنُوبِ».
وَعِدَّةٌ مِن أَصحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُوسَى بْنِ القَاسِمِ، عَنْ جَدِّهِ الحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبدِ اللهِ (عليهِ السَّلامُ) يَقُولُ:

«إِذَا تَابَ العَبدُ تَوْبَةً نَصُوحًا أَحَبَّهُ اللهُ فَسَتَرَ عَلَيْهِ».
فَقُلتُ: وَكَيْفَ يَستُرُ عَلَيْهِ؟

قَالَ: «يُنسِي مَلَكَيْهِ مَا كَانَا يَكتُبَانِ عَلَيْهِ، وَيُوحِي اللهُ إِلَى جَوَارِحِهِ وَإِلَى بِقَاعِ الأَرضِ أَنِ اكتِمِي عَلَيْهِ ذُنُوبَهُ، فَيَلقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يَلقَاهُ وَلَيسَ شَيءٌ يَشهَدُ عَلَيهِ بِشَيءٍ مِنَ الذُّنُوبِ».

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المَصدَرُ: أُصُولُ الكَافِي - ثِقَةُ الإِسلَامِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعقُوبَ الكُلَينِي - ج٢، ص٤٣٠ و٤٣٦.

مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَعَلَّمَ اَلشَّجَاعَةَ فَلْيَتَعَلَّمهَا مِنْ زَيْنَبْ (عَلَيْهِا اَلسَّلَامُ) وَمِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَعَلَّمَ العِزَّةَ
فَلْيَتَعَلَّمهَا مِنْ زَيْنَبْ (عَلَيْهِا اَلسَّلَامُ)
وَمِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَعَلَّمَ اَلثَّبَاتُ ، وَالصَّبْرُ ، وَالْعَطَاءُ ، وَالزُّهْدُ . . . فَلْيَتَعَلَّمهَا مِنْ زَيْنَبْ (عَلَيْهِا اَلسَّلَامُ).

- سَيِّدْ هَادِي المَدْرَسِيّ .

كَان يُكرر دائماً وَيقول:
الكَثير مِنْ التيسيراتِ التي شَهدتهَا حَياتِي كَانت مِنْ خِلال الأسم المُقدس لـهٰذهِ السيدة العَظيمة
"فاطِمة الزّهراء عَليها السَّلام"

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» قَالَ:
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِي كَرَامَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَفِي شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ»،
فَلْيَكُنْ لِلْحُسَيْنِ زَائِرًا، يَنَالُ مِنَ اللَّهِ الْفَضْلَ وَالْكَرَامَةَ وَحُسْنَ الثَّوَابِ .

- كاملُ الزِّيَارَات - جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ قَوْلُوَيْه - ص٢٨٩

مَا بَعدَ المَوت ...
ـ الشَّيخ أحمَد الوَائِلي .

عَالَم البَرزَخ .
- السَّيِّد رَشيد الحُسَيني .

(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )
- سبحان الله .
- الحمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- أستغفر الله .
لا حول و لا قوة إلا بالله .
- سبحان الله و بحمده .
- سبحان الله العظيم .
- اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآل محمد .