ما الحكمة من صوم الستّ من شوال ؟
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الحكمة من صيام ستٍ من شوال هي: الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتُكمّل بها الفرائض، فإن صيام ستة أيام من شوال بمنزلة الرّاتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.."[نور على الدرب]
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال.
[لطائف المعارف]

🍀 قال الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله تعالى 🍀

" يعني الضعف العلمي يؤدي إلى مثل هذه التفاهات ، قال فلان !! !! قال فلان !! عندنا منهج يُميَّز به أهل الحق وأهل الباطل ، فلو أن أحمد ابن حنبل جاء الآن وزكى فلان وفلان ، ثم وجدنا أن هذا الإنسان لا يستحق هذه التزكية من أقواله وأعماله وكتاباته وأشرطته، هل يجوز لنا أن نتعلق بما زكَّـاه به ذلك الإمام ابن باز أو الألباني أو أحمد ابن حنبل أو غيرهم ؟!! الجـــرح مقــدم على التعديل ، الجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم ، هذه القواعد لابد من تطبيقها في ميدان الجرح والتعديل ، فمثلاً زكي الألباني يوم من الأيام فلان ، ثم تبين له أنه لا يستحق التزكية فقال عنه خارجي .

وابن باز في يوم من الأيام زكى فلان وفلان وتبين له خطأهم فقال عنهم دعاة باطل، يأتي أهل الباطل ويشيعون تزكية ويدفنون الجــرح ، لو فرضنا أن ابن باز والألباني استمروا على التزكية إلى أن ماتوا ، ما عندهم إلا هذه التزكية، هل يلزم الناس أن يأخذوا بتزكيتهم ، ويغمضون عيونهم ويقفلوا عقولهم عن أخطاء فلان وفلان الذين زكاهم الألباني أو ابن باز ، الأخطاء واضحة والجرح واضح .

فهل يجوز لمسلم أن يتعلق بتزكية فلان وفلان ، والجرح واضح في هذا المُزكى ؟ الجرح واضح ، هؤلاء متعلقــون برؤوس أهل البدع ومنهم سيد قطب يوالون ويعادون من أجله وأجل أمثاله ويؤلِّـبون الغوغاء والهمج والرعاع على محاولة من ينتقدهم ويبين ضلالهم، هذا جرح قاتل ، وألَّفوا المناهج والكتب في تمجيد هؤلاء ، هذا جرح خطير جداً، لو كان هناك أهل سنة واعين ؟؟ والله لو زكاهم ابن باز والألباني ما نفعهم هذا مادام هم جرَّحوا أنفسهم بمواقفهم وبأفكارهم وبالمناهج الملتوية التي سلكوها في محاربة أهل السنة .

فوقفوا لهم بالمرصاد يشوِّهونهم ويؤلفون مناهج ويجرؤون الشباب على الطعن والتشويه لمن ينتقد أئمة الضلال، سيد قطب أمـــة في الضلال ، فيه ناس تكون أمة في الهدى ، وناس تكون أمة في الضلال فسيد قطب ، أمـــة في الضلال ، جمع ضلالات من أطراف شتى ، من المعنزلة والخوارج والروافض والصوفية الغلاة أهل وحدة الوجود والاشتراكية ، والضلالات ، والضلالات التي ملأ بها كتبه وضيَّع بها شباب الأمة .
فالذي يحامي عن هذا ، ويوالي ويعادي من أجله ، ويضع المناهج لحماية هذه النوعيات التي جمعت أصناف الضلال ، كيف تنفعهم تزكية فلان وفلان ؟!! يعني أين المقاييس الإسلامية ؟ أين الموازين الإسلامية ؟ فعليكم بالعلم يا إخوه ، وعليكم بعلم السلف ومنهجهم ، ومنهجهم في الجرح والتعديل .

وقد وجدنا يحيى بن معين وهو يقال من أشد الناس في الجرح ، وجدنا فيه تساهلاً !! ووجدنا العلماء يخالفونه ممن هم أعلى منه وممن هم دونه ، فكم جرَّح وخالفوه ، وكم عـدَّل وخالفوه ، وأحمد ابن حنبل جرَّح وعدَّل وخالفوه في التعديل والتجريح، لماذا ؟ لأنه عندهم منهج.
والمنهج ليس فلان ، كل عالم فهو مكلف باتباع هذا المنهج ، فإذا أخطأ وخالف هذا المنهج ، يجب أن تحاكم أقواله بهذا المنهج ، هذا ما كان من إجابة على هذا السؤال .

ولهذا يجب أن يُتعلم العلم الصحيح ، ويعلموا مناهج السلف في الجرح والتعديل ،ومتى ينتفع الإنسان من التزكية ومتى لا تنفعه التزكية .

- بارك اللـــه فيــكم -

📒 المصدر : من التعليق على كتاب الجواب الكافي الشريط الثاني من الدقيقة 40 إلى 46

🔴بينما انت تلهو وتلعب بك الحياة لعبًا، أحدهم اليوم ختم الست من شوال و فاز بعام أجر

ياحبيب لا يزال الوقت مبكرا ،عد واملئ زادك

‏قال الإمام ابن القيم عن شيخه ابن تيمية:

" كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يسعى في حوائج الناس سعيًا شديدًا ، لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه اللّٰه "

📒روضة المحبين (1/168).

• - ماذا يحدث عند قراءة القرآن دون استعاذة؟

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - ‏أمر الله سبحانه وتعالى بالاستعاذة عند التلاوة ؛ (لأن)الشيطان يُغلّط القارئ تارة، ويخبط عليه القراءة، ويشوشها عليه، فيخبط عليه لسانه، أو يشوش عليه فهمه..

• - ‏فكان من أهم الأمور: الاستعاذة بالله منه عند قراءة القرآن.

📜【 إغاثة اللهفان (١ /١٦٠) 】
‏

ﻗَال الشيـخ العلامة ابن باز رحمه الله :-

« ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺃﻥ #ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ_ﻏﻴﺮﻩ ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺗُﺒﻠﻎ ﻏَﻴﺮَﻫﺎ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ : « ﺑﻠﻐﻮﺍ ﻋﻨﻲ ﻭﻟﻮ ﺁﻳﺔ » ، ﻭﻛﺎﻥ النبي ﷺ ﺇﺫﺍ ﺧﻄﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻝ :
« ﻟﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ !
ﻓﺮﺏ ﻣﺒﻠﻎ ﺃﻭﻋﻰٰ ﻣﻦ ﺳﺎﻣﻊ »

📚 ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ : ٤ / ٥٤

قال الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:

"الفتنة شديدة الآن لا تغفلوا عن أولادكم ونسائكم"

📚إغاثة اللهفان 17-06-1437هـ

‏📌قال الإمام ابن كثير رحمه الله :

أن الذنوب والمعاصي والشهوات تخذل صاحبها عند الموت مع خذلان الشيطان له،
فيجتمع عليه الخذلان مع ضعف الإيمان،
فيقع في سوء الخاتمة.

📚 البداية والنهاية ( ١٨٤/١٠ ).

حكم تبييت النية في صيام ست شوال

السؤال :

هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟

الجواب :

نعم ، حتى يكون فضل ، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس ، لكن ما يكون صومه كاملًا إلا إذا بيَّت النيةَ صام يومًا كاملًا ، وإلا يكون صومه ناقصا إذا صام أثناء النهار.

📗 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

ظاهرة تأخر زواج الشباب رغم تجاوزهم عمر 22 سنة أمر يدعو للقلق

اللهم لاتدع عازبا الا زوجته امين ..

‏قال الإمام الأَوْزَاعِيُّ رحمه الله:

"اصْبِرْ نَفْسَكَ عَلَى السُّنَّةِ، وَقِفْ حَيْثُ وَقَفَ الْقَوْمُ،
وَقُلْ بِمَا قَالُوا، وَكُفَّ عَمَّا كَفُّوا عَنْهُ، وَاسْلُكْ سَبِيلَ
سَلَفِكَ الصَّالِحِ، فَإِنَّهُ يَسَعُكُ مَا وَسِعَهُمْ"

‏حلية الأولياء (8257)

قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله:

" لا يجوز للإنسان أن يلبس ثياباً فيها صورة حيوان أو إنسان."

📚فتاوى أركان الإسلام 169.

من علامات حب الله لك، إصرارك على التوبة بعد كل ذنب

▪️
قال الشيخ مُقبل بن هاديّ الوادعي رَحِمَهُ اللهُ📚:

"فإذا أحببنا أننا نقول :
سلفيّون، لا بدّ أنْ ندرس سيرة السَّلف، وأنْ نقتدي بسلفنا، لسنا نكتفي بادّعاء السَّلفيّة؛ وبادّعاء السُّنيّة والسَّلفيّة".

"إجابة السّائل على أهمّ المسائل" (ص: ٣٧٤)

*هل يجوز الجمع بين نية صيام الست والأثنين والخميس.

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله:

"إذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة في يوم الاثنين أو الخميس فإنه يحصل على أجر الاثنين بنية أجر الأيام الستة، وبنية أجر يوم الاثنين أو الخميس ، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)."

📚"فتاوى إسلامية"