کانال روستای بوانلو
آهنگی از جنس بهشت، از ملکوت الله، یکی از بهترین و جاودانه ترین آهنگ های دنیا، که با شنیدن و دیدن آن احساس سبک بالی میشود، موسیقی عشق خدایی هست، کسانی که موسیقی را از خوبی ها ندانند فاقد عشق و مهر هستند، بهشت روی زمین را میشود در موسیقی احساس کرد، بفرست…
سپاس از آقای فرزاد مردانی عزیز که زحمت ترجمه این آهنگ بهشتی را کشیدن
ا👇🙏👇🙏👇
Now, let the day
Just slip away
حال بگذار که روز بگریزد
So the dark night may watch over you
تا شبانگاه از راه برسد و مراقب تو باشد
Velvet blue
Silent true
آسمان شب همچون
مخمل آبی
حقیقت خاموش
It embraces your heart and your soul
روح و قلبت را در بر می گیرد
Nocturne
شبآهنگم
Never cry
Never sigh
گریه نکن
تاسف نخور
You don't have to wonder why
به دنبال دلیلش نگرد
Always be
Always see
بمان
ببین
Come and dream the night with me
بیا و همراه من امشب رویا ببین
Nocturne
شبآهنگم
Have no fear
ترسی نداشته باش
When the night draws near
and fills you with dreams and desire
وقتی که شب نزدیک می شود و تو سرشار از رویا و امیال می شوی
Like a child asleep
So warm
So deep
و مانند یک کودک در خوابی گرم و عمیق فرو می روی
You will find me there waiting for you
مرا در انتظار رسیدنت خواهی یافت
Nocturne
شبآهنگم
We will fly
Claim the sky
با هم پرواز خواهیم کرد
آسمان را از آن خود می کنیم
We don't have to wonder why
به دنبال دلیلش نگرد
Always be
Always see
بمان
ببین
Come and dream the night with me
بیا و همراه من امشب رویا ببین
Nocturne
شبآهنگم
Though darkness lay
اگر چه تاریکی وجود دارد
It will give way
اما راه نجات را پیدا خواهیم کرد
When the dark night delivers the day
هنگامی که شب تیره روز را با خود آورد
ا👇🙏👇🙏👇
Now, let the day
Just slip away
حال بگذار که روز بگریزد
So the dark night may watch over you
تا شبانگاه از راه برسد و مراقب تو باشد
Velvet blue
Silent true
آسمان شب همچون
مخمل آبی
حقیقت خاموش
It embraces your heart and your soul
روح و قلبت را در بر می گیرد
Nocturne
شبآهنگم
Never cry
Never sigh
گریه نکن
تاسف نخور
You don't have to wonder why
به دنبال دلیلش نگرد
Always be
Always see
بمان
ببین
Come and dream the night with me
بیا و همراه من امشب رویا ببین
Nocturne
شبآهنگم
Have no fear
ترسی نداشته باش
When the night draws near
and fills you with dreams and desire
وقتی که شب نزدیک می شود و تو سرشار از رویا و امیال می شوی
Like a child asleep
So warm
So deep
و مانند یک کودک در خوابی گرم و عمیق فرو می روی
You will find me there waiting for you
مرا در انتظار رسیدنت خواهی یافت
Nocturne
شبآهنگم
We will fly
Claim the sky
با هم پرواز خواهیم کرد
آسمان را از آن خود می کنیم
We don't have to wonder why
به دنبال دلیلش نگرد
Always be
Always see
بمان
ببین
Come and dream the night with me
بیا و همراه من امشب رویا ببین
Nocturne
شبآهنگم
Though darkness lay
اگر چه تاریکی وجود دارد
It will give way
اما راه نجات را پیدا خواهیم کرد
When the dark night delivers the day
هنگامی که شب تیره روز را با خود آورد
👍7❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Delal tê ji hêla gund
lê!
Dela tê ji mala wê de
heyranê wê fikrê bûm lo! qurbana wê fikrê bûm, wekî şêra efsanê lo delalê delalê!
Wekî şêra efsanê
delala min.
دلال (معشوق) از سمت روستا میاد!
دلال از خانه اش میاید!
حیران اون فکر و قوربان اون فکرش، مثل شیر افسانه هاست
دلالێ دلالێ!
مثل شیر افسانه هاست دلال من!
@buvanloo
lê!
Dela tê ji mala wê de
heyranê wê fikrê bûm lo! qurbana wê fikrê bûm, wekî şêra efsanê lo delalê delalê!
Wekî şêra efsanê
delala min.
دلال (معشوق) از سمت روستا میاد!
دلال از خانه اش میاید!
حیران اون فکر و قوربان اون فکرش، مثل شیر افسانه هاست
دلالێ دلالێ!
مثل شیر افسانه هاست دلال من!
@buvanloo
👍4❤3
آگهی فروش ملک در روستای بوانلو منطقه راسته
یک قطعه باغ با متراژ ۳۰۰۰متردارای ۱۶۰اصله درخت سیب از نوع لبنانی زرد و قرمز ,چهاردرخت گردو با حدود اربعه ذیل ,شمال وصل به مرحوم باقر گلشنی غرب وصل به مختار شجاعی و محمد نادری ,از شرق وصل به ملک حاجی شاه رضا مردانی از جنوب وصل به جاده اصلی .
مشروب از آب راسته بر اساس جریب بندی ۲ ساعت .
قیمت توافقی
شماره تماس:
۰۹۱۵۹۲۵۵۰۱۳آقای مجتبی تغیری فرزند مرحوم براتقلی
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo
یک قطعه باغ با متراژ ۳۰۰۰متردارای ۱۶۰اصله درخت سیب از نوع لبنانی زرد و قرمز ,چهاردرخت گردو با حدود اربعه ذیل ,شمال وصل به مرحوم باقر گلشنی غرب وصل به مختار شجاعی و محمد نادری ,از شرق وصل به ملک حاجی شاه رضا مردانی از جنوب وصل به جاده اصلی .
مشروب از آب راسته بر اساس جریب بندی ۲ ساعت .
قیمت توافقی
شماره تماس:
۰۹۱۵۹۲۵۵۰۱۳آقای مجتبی تغیری فرزند مرحوم براتقلی
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo
👍4❤1
اطلاعیه شورای محترم روستای بوانلو در خصوص هزینه جمع آوری زباله ها.
به اطلاع اهالی محترم روستای بوانلو میرساند با توجه به پرداخت کرایه حمل و جمع آوری زباله بصورت ماهیانه خواهشمند است نسبت به پرداخت هزینه جمع آوری زباله ها همکاری لازم را مبذول فرمایید.
از آنجاییکه از تاریخ ۱۴۰۲/۲/۲ تا امروز هزینه ای پرداخت نشده است و کرایه حمل زباله ماهی یک میلیون و پانصد هزار تومان بابت هفت ماه بده کار هستیم..
چنانچه نسبت به مبلغ فوق همکاری لازم بعمل نیاید شورا و دهیاری نسبت به جمع آوری زباله ها هیچ گونه مسؤلیتی نخواهد داشت .
تبصره :کلیه افرادیکه در روستا منزل مسکونی دارند و بصورت فصلی سکونت می کنند نیز شامل پرداخت هزینه میشوند .
ضمنا هزینه اشتراک هر خانواده بابت حمل و جمع آوری زباله یکصد هزار تومان در سال می باشد ..
با تقدیم احترام
شورای اسلامی روستای بوانلو
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo
به اطلاع اهالی محترم روستای بوانلو میرساند با توجه به پرداخت کرایه حمل و جمع آوری زباله بصورت ماهیانه خواهشمند است نسبت به پرداخت هزینه جمع آوری زباله ها همکاری لازم را مبذول فرمایید.
از آنجاییکه از تاریخ ۱۴۰۲/۲/۲ تا امروز هزینه ای پرداخت نشده است و کرایه حمل زباله ماهی یک میلیون و پانصد هزار تومان بابت هفت ماه بده کار هستیم..
چنانچه نسبت به مبلغ فوق همکاری لازم بعمل نیاید شورا و دهیاری نسبت به جمع آوری زباله ها هیچ گونه مسؤلیتی نخواهد داشت .
تبصره :کلیه افرادیکه در روستا منزل مسکونی دارند و بصورت فصلی سکونت می کنند نیز شامل پرداخت هزینه میشوند .
ضمنا هزینه اشتراک هر خانواده بابت حمل و جمع آوری زباله یکصد هزار تومان در سال می باشد ..
با تقدیم احترام
شورای اسلامی روستای بوانلو
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo
👍9
Reza Vahdani_kani banoo
🆔 @kormanjan 💯
کانیبانوو
ئهز کو، تهرهم
ژه ڤێ ههردێ بیئاڤ
ژه ڤێ چولێ بێناڤ
ژه ڤێ شهڤێ بێتاڤ، کانیبانوو..
...
له من مهفکر
وه چاڤێن خوینباران
رند نینه سا یاران
دهفکرن جیناران، کانیبانوو....
.....
«کانی بانو، کانی بانو
بێژ تو کو رند زانی
کێ مالا مه دانی؟
ئهم ژه یاران مانی، کانیبانوو...»
....
کانیبانوو...
کانیا بهر سالێ
سۆرگولا سهر مالێ
ههڤدلا ههڤالێ، کانیبانوو...
....
وه رێ تهری
کوردا شیلوار سێرهنگ
خوهش زمانا خوهش دهنگ
دلی من، دهکی تهنگ، کانیبانوو
.....
ڤا چێ دهرده
کو خوهدێ سا مه خوهست
عاشقان چوون ژه دهست
پشتا رندان ئشکهست، کانیبانوو
.....
هێستر رژیا
ژه چاڤێ برینان
گشتێ مینا دینان
شهفتینی له شینان، کانیبانوو...
...
«کانیبانوو، کانیبانوو
بێژ تو کو رند زانی
کێ مالا مه دانی؟
ئهم ژه یاران مانی، کانیبانوو...»
دەنگ; هونەرمەند #ڕزا_ڤەهدانی
هەلبەستڤان; #مامۆستە_ئەلیڕزا_سپاهی_لایین
پێشکەش ب مالباتا مامۆستە تەڤەهودی
@buvanloo
کانیبانوو
ئهز کو، تهرهم
ژه ڤێ ههردێ بیئاڤ
ژه ڤێ چولێ بێناڤ
ژه ڤێ شهڤێ بێتاڤ، کانیبانوو..
...
له من مهفکر
وه چاڤێن خوینباران
رند نینه سا یاران
دهفکرن جیناران، کانیبانوو....
.....
«کانی بانو، کانی بانو
بێژ تو کو رند زانی
کێ مالا مه دانی؟
ئهم ژه یاران مانی، کانیبانوو...»
....
کانیبانوو...
کانیا بهر سالێ
سۆرگولا سهر مالێ
ههڤدلا ههڤالێ، کانیبانوو...
....
وه رێ تهری
کوردا شیلوار سێرهنگ
خوهش زمانا خوهش دهنگ
دلی من، دهکی تهنگ، کانیبانوو
.....
ڤا چێ دهرده
کو خوهدێ سا مه خوهست
عاشقان چوون ژه دهست
پشتا رندان ئشکهست، کانیبانوو
.....
هێستر رژیا
ژه چاڤێ برینان
گشتێ مینا دینان
شهفتینی له شینان، کانیبانوو...
...
«کانیبانوو، کانیبانوو
بێژ تو کو رند زانی
کێ مالا مه دانی؟
ئهم ژه یاران مانی، کانیبانوو...»
دەنگ; هونەرمەند #ڕزا_ڤەهدانی
هەلبەستڤان; #مامۆستە_ئەلیڕزا_سپاهی_لایین
پێشکەش ب مالباتا مامۆستە تەڤەهودی
@buvanloo
👍7👏1
افق تاریک
دنیا تنگ
نومیدی توان فرساست
میدانم
ولیکن ره سپردن در سیاهی،
رو به سوی روشنی زیباست، میدانی؟
به شوقِ نور در ظلمت قدم بردار
به این غمهای جان آزار دل مسپار
که مرغانِ گلستانزاد
که سرشارند از آواز آزادی
نمیدانند هرگز لذت و ذوق رهایی را
و رعنایانِ تن در تور پرورده
نمیدانند در پایان تاریکی،
شکوه روشنایی را.
فریدون مشیری
@buvanloo
دنیا تنگ
نومیدی توان فرساست
میدانم
ولیکن ره سپردن در سیاهی،
رو به سوی روشنی زیباست، میدانی؟
به شوقِ نور در ظلمت قدم بردار
به این غمهای جان آزار دل مسپار
که مرغانِ گلستانزاد
که سرشارند از آواز آزادی
نمیدانند هرگز لذت و ذوق رهایی را
و رعنایانِ تن در تور پرورده
نمیدانند در پایان تاریکی،
شکوه روشنایی را.
فریدون مشیری
@buvanloo
👏4
پدر گل محمد که بزرگ خانوار است و کلمیشی نام دارد گل محمد را که باد غرور جوانی به سر دارد و از وضعیت فقر موجود گلایه می کند چنین نصیحت می کند:
تو خیال می کنی چرا ما در اینجا ماندگار شده ایم؟ما را برای جنگ با افغان ها، ترکمن ها و تاتارها به این سر مملکت کشانده اند. ما همه شمشیر و سپر این سرزمین بوده ایم، سینه ما آشنای گلوله بوده اما تا همان وقتی به کار بوده ایم که جانمان را بدهیم و خونمان را نثار کنیم، بعدش که حکومت سوار می شده دیگر ما فراموش می شده ایم و باید به جنگ با خودمان و مشکلاتمان بر می گشته ایم. کار امروز و دیروز نیست. ما در رکاب نادر شمشیر زده ایم، همپایش از خراسان تا هندوستان تازانده ایم. چه می دانم چند صد سال پیش که شاه عباس ما را از جا کند و به اینجا ها کشانید یکیش هم این بود که با سینه مردهای ما جلوی تاتارها بارویی بکشد. از دم توپهای عثمانی ما را برداشت و آورد دم لبه شمشیر تاتارها جا داد. همیشه جان فدا بوده ایم ما، شمشیر حمله همیشه اول سینه ما را می شکافته اما بار که بار می شده هر کس می رفته می نشسته بالای تخت خودش و ما می ماندیم با این چهار تا بز و بیابان های بی بار، ابرهای خشک و اربابهایی که هر کدامشان مثل افعی روی زمین چپاولی خودشان چمبر زده اند تا به قیمت خون پدرشان بابت علفچر و آبگاه از ما اجاره بگیرند، اما تو که هنوز جوانی و نمی خواهی به گوش بگیری که ما همیشه بار شکم این مملکت بوده ایم.
📚کلیدر
محمود دولت آبادی
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo
تو خیال می کنی چرا ما در اینجا ماندگار شده ایم؟ما را برای جنگ با افغان ها، ترکمن ها و تاتارها به این سر مملکت کشانده اند. ما همه شمشیر و سپر این سرزمین بوده ایم، سینه ما آشنای گلوله بوده اما تا همان وقتی به کار بوده ایم که جانمان را بدهیم و خونمان را نثار کنیم، بعدش که حکومت سوار می شده دیگر ما فراموش می شده ایم و باید به جنگ با خودمان و مشکلاتمان بر می گشته ایم. کار امروز و دیروز نیست. ما در رکاب نادر شمشیر زده ایم، همپایش از خراسان تا هندوستان تازانده ایم. چه می دانم چند صد سال پیش که شاه عباس ما را از جا کند و به اینجا ها کشانید یکیش هم این بود که با سینه مردهای ما جلوی تاتارها بارویی بکشد. از دم توپهای عثمانی ما را برداشت و آورد دم لبه شمشیر تاتارها جا داد. همیشه جان فدا بوده ایم ما، شمشیر حمله همیشه اول سینه ما را می شکافته اما بار که بار می شده هر کس می رفته می نشسته بالای تخت خودش و ما می ماندیم با این چهار تا بز و بیابان های بی بار، ابرهای خشک و اربابهایی که هر کدامشان مثل افعی روی زمین چپاولی خودشان چمبر زده اند تا به قیمت خون پدرشان بابت علفچر و آبگاه از ما اجاره بگیرند، اما تو که هنوز جوانی و نمی خواهی به گوش بگیری که ما همیشه بار شکم این مملکت بوده ایم.
📚کلیدر
محمود دولت آبادی
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo
😢4👍3❤2
#یلدا_عباسی ۱۱ آذر ۱۳۶۶ در شهرستان #شیروان، استان خراسان شمالی، در خانوادهای اهل موسیقی متولد و در قوچان بزرگ شد.مادرش #فاطمه_اسماعیلیان با نام هنری #گلچهره از هنرمندان رادیو و تلویزیون پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران است و عمه پدریاش با نام «ماهبانو عباسی» ملقب به #بانو_شیروانی از شناخته شدهترین خوانندگان موسیقی محلی خراسان بود.یلدا عباسی از سن ۱۱ سالگی نواختن ساز دوتار را نزد هنرمندانی نظیر: مجید احمدی، رمضان سلمانی بردری، محمد یگانه و اباصلت راستگو آموخت و پس از آن، مراحل تکمیلی و پژوهشی مقامهای دوتار را نزد مجتبی خان قیطاقی سپری کرد. او در حیطهٔ موسیقی آوازی کُردی کرمانجی، از کودکی آواز را نزد مادرش و عمهٔ پدریاش آموخت. وی همچنین ردیف موسیقی ایرانی را نزد «رضا شاکری» فرا گرفت. از دیگر معلمهای آواز او میتوان به حمیدرضا نوربخش و پرواز همای اشاره کرد.
#یلدا_عباسی در نوجوانی با گروههای دانشآموزی و آزاد در قوچان، به عنوان نوازنده همکاری داشت. وی در سال ۱۳۸۵ در بیست و چهارمین جشنواره هنرهای آوایی موفق به کسب مقام برگزیده در رشتهٔ تکنوازی شد. او همچنین از «اولین جشنواره ستارگان استان خراسان» تقدیرنامه و لوح افتخارآفرینی دریافت نمود و رتبهٔ اول تکنوازی در جشنوارهٔ دانش آموزی را بهدستآورد.
او در سال ۱۳۸۷ در فیلم مستند داستانی #طرقه به کارگردانی «محمدحسن دامنزن» بازی کرد. این فیلم که برندهٔ جوایز متعددی شد، به زندگی زنان آوازهخوان و نوازندهای پرداختهاست که در زمانهٔ غیرمجاز بودنِ این هنر برای زنان، همچنان به فعالیت موسیقی خود ادامه دادهاند.
#یلدا_عباسی در سال ۱۳۹۴ یک گروه موسیقی متشکل از زنان نوازنده را با نام #نازار تأسیس کرد و با این گروه، در برخی از کشورها به اجرای برنامه پرداخت.وی تحصیلات دانشگاهی خود را در رشتهٔ فناوری اطلاعات و ارتباطات در ایران سپری نمود و در کنسرواتوار جوزپه وردی میلان ایتالیا، در رشتهٔ آواز کلاسیک باروک به تحصیل پرداخت.
از جمله فعالیتهای هنری یلدا عباسی، به موارد زیر میتوان اشاره نمود:
تشکیل گروه موسیقی «نازار»،
اجرا در تور کنسرت گروه موسیقی شیلر با عنوان «آرنا تور» به سرپرستی کریستوفر فون دیلن در ایران و آلمان، ۱۳۹۸،
سفیر فرهنگی «سازمان ما»،
عضو هیئت مدیره مؤسسهٔ انجمن دوستی ایران و ایتالیا،
انتشار نماهنگهای «لۆ» و «لێ یارێ» در رابطه با حوادث و جنگهای کوبانی، سنجار (شنگال) و …
از جمله آثار هنری #یلدا_عباسی، به موارد زیر میتوان اشاره نمود:
آلبوم موسیقی #کووات (با همخوانی فاطمه اسماعیلیان و محسن میرزازاده) (۱۳۸۹)
آلبوم موسیقی #کووات ۲ (۱۳۹۱)
آلبوم موسیقی #در_حسرت_دیدار به همراه «پرواز همای»
همکاری با گروه موسیقی #شیلر در آلبوم موسیقی #صبحدم (۱۳۹۷)
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo
#یلدا_عباسی در نوجوانی با گروههای دانشآموزی و آزاد در قوچان، به عنوان نوازنده همکاری داشت. وی در سال ۱۳۸۵ در بیست و چهارمین جشنواره هنرهای آوایی موفق به کسب مقام برگزیده در رشتهٔ تکنوازی شد. او همچنین از «اولین جشنواره ستارگان استان خراسان» تقدیرنامه و لوح افتخارآفرینی دریافت نمود و رتبهٔ اول تکنوازی در جشنوارهٔ دانش آموزی را بهدستآورد.
او در سال ۱۳۸۷ در فیلم مستند داستانی #طرقه به کارگردانی «محمدحسن دامنزن» بازی کرد. این فیلم که برندهٔ جوایز متعددی شد، به زندگی زنان آوازهخوان و نوازندهای پرداختهاست که در زمانهٔ غیرمجاز بودنِ این هنر برای زنان، همچنان به فعالیت موسیقی خود ادامه دادهاند.
#یلدا_عباسی در سال ۱۳۹۴ یک گروه موسیقی متشکل از زنان نوازنده را با نام #نازار تأسیس کرد و با این گروه، در برخی از کشورها به اجرای برنامه پرداخت.وی تحصیلات دانشگاهی خود را در رشتهٔ فناوری اطلاعات و ارتباطات در ایران سپری نمود و در کنسرواتوار جوزپه وردی میلان ایتالیا، در رشتهٔ آواز کلاسیک باروک به تحصیل پرداخت.
از جمله فعالیتهای هنری یلدا عباسی، به موارد زیر میتوان اشاره نمود:
تشکیل گروه موسیقی «نازار»،
اجرا در تور کنسرت گروه موسیقی شیلر با عنوان «آرنا تور» به سرپرستی کریستوفر فون دیلن در ایران و آلمان، ۱۳۹۸،
سفیر فرهنگی «سازمان ما»،
عضو هیئت مدیره مؤسسهٔ انجمن دوستی ایران و ایتالیا،
انتشار نماهنگهای «لۆ» و «لێ یارێ» در رابطه با حوادث و جنگهای کوبانی، سنجار (شنگال) و …
از جمله آثار هنری #یلدا_عباسی، به موارد زیر میتوان اشاره نمود:
آلبوم موسیقی #کووات (با همخوانی فاطمه اسماعیلیان و محسن میرزازاده) (۱۳۸۹)
آلبوم موسیقی #کووات ۲ (۱۳۹۱)
آلبوم موسیقی #در_حسرت_دیدار به همراه «پرواز همای»
همکاری با گروه موسیقی #شیلر در آلبوم موسیقی #صبحدم (۱۳۹۷)
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo
👍4
Audio
Xwedayê Evînê
خدای عشق
Dengbêj: Esmer Hemîdî
با صدای: اثمرحمیدی
Helbestvan: Mihemed Husêynpûr
شاعر: محمدحسین پور
Alîgir: KekoCan
اسپانسر: ککو جان
Eyarker û Mêlodî: Hadî Nizafetî
تنظیم و ملودی: هادی نظافتی
Mîx û Mestirîng: Arno Bend.
میکس و مستر: آرنو بند
Gîtar û Sêtar: EmîrSalar Erzenlî
گیتار و سهتار: امیر سالار ارزنلی
#اثمرحمیدی
#محمدحسینپور
#ککوجان
#کانیادل
#هادی_نظافتی
#احسان_پارسایی
#کوردخراسان
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo✌️❤️
خدای عشق
Dengbêj: Esmer Hemîdî
با صدای: اثمرحمیدی
Helbestvan: Mihemed Husêynpûr
شاعر: محمدحسین پور
Alîgir: KekoCan
اسپانسر: ککو جان
Eyarker û Mêlodî: Hadî Nizafetî
تنظیم و ملودی: هادی نظافتی
Mîx û Mestirîng: Arno Bend.
میکس و مستر: آرنو بند
Gîtar û Sêtar: EmîrSalar Erzenlî
گیتار و سهتار: امیر سالار ارزنلی
#اثمرحمیدی
#محمدحسینپور
#ککوجان
#کانیادل
#هادی_نظافتی
#احسان_پارسایی
#کوردخراسان
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo✌️❤️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آهنگ «سکینه»
دوتار : #یلدا_عباسی
خوانندگان:
#یلدا_عباسی
#فاطمه_اسماعیلیان( مادر یلدا)
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo👌🌹
دوتار : #یلدا_عباسی
خوانندگان:
#یلدا_عباسی
#فاطمه_اسماعیلیان( مادر یلدا)
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo👌🌹
👍8
درود ها ؛
در خصوص لباس آیینی کرمانجی ..
🖊آپومرگان؛
دوستان جان ، مدتی ست در خراسان با باب شدن لباسهای کردی
از نوع هم نژادان کردستانی ،
دوستانی پیدا شدند بدون در نظر گرفتن شان و منزلت لباس آیینی کرمانجی
و بدون اطلاعات تاریخی و پیشینه ای
نظرات توهین امیزانه ای به لباس آیینی کرمانجی میکنند
یک روز آنرا لباس حاجی فیروز میدانند در حالی که آن نیز یک لباس آیینی و مقدس ایرانی است .
یک روز لباس دلقک خطاب میکنند
و روزی لباس ترکمنی یا فیلمی از یک کلیپ طنز میارن که لباس روسی است .
ضمن اینکه تمامی اینها که میگویند هم اگر باشد قابل احترام است
همانگونه که باید به لباس بلوچی، کردی ، عربی، آشوری و غیره احترام گذاشت باید به این پوشش هم حرمت نهاد .
باری ،
دوستان جان بدانید و آگاه باشید ؛
این لباس که سالهاست پدران مان برتن میکنند ،
یادگار آیین علویت از قرنها پیش است که همراه خود از کردستان آورده اند ، تنها در خراسان کمی در رنگ بندی جابجایی ایجاد شده است .
تنها تفاوت لباس کرمانجی خراسان و علویان آناتولی، غالب بودن رنگ قرمز است ، یعنی اینکه در خراسان فقط باب شده که گاها بجای پیراهن سفید و شال قرمز
پیراهن را قرمز و شال را سفید می پوشند.
که به گفته بعضی بزرگان برای پنهان کردن زخم و خونریزی در جنگها بوده ، (نیازمند منبع )
گرچه پژوهندگانی چون استاد توحدی نیز این لباس را به لباس مادها ربط داده است .
لیکن پدران مان هر مد لباسی در طی این سالیان را بر تن کرده اند و بر انداختند اما هیچ چیز نتوانسته این لباس آیینی را از تنشان بدر کند .
همانگونه که هم نژادان و پسر عموهای علوی مان در کردستان ترکیه هنوز هم بدون هیچ جلوگیری و اهانتی آنرا با افتخار به تن میکنند و در مراسمات آیینی و مذهبی شرکت میکنند ...
دوستان عزیز ، بسیار پیداست که شما در پوشش آزاد هستید و هر پوششی میخواهید به تن کنید ،
اما لازم است که به این لباس آیینی کرمانجی هم احترام بگذارید و بدون اطلاعات به آن بی حرمتی نکنید .
گرچه کردهای خراسان با قبول مذهب شیعه ،دیگر آئینهای مذهب علویت ندارد ، و در آئینهای مذهبی شیعی این نوع پوشش و رنگ کمی نا متعارف است ،
ولی برای مراسمات بزمی خود همچنان حفظ کرده و خواهد کرد ...
و بسیار لازم است که ما نیز به این پوشش حرمت نهاده و همچون پدران و پسر عموهایمان آنرا مقدس بشماریم ...
پیروز باشید 🌹🌹
.
.
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo👌❤️🌹
در خصوص لباس آیینی کرمانجی ..
🖊آپومرگان؛
دوستان جان ، مدتی ست در خراسان با باب شدن لباسهای کردی
از نوع هم نژادان کردستانی ،
دوستانی پیدا شدند بدون در نظر گرفتن شان و منزلت لباس آیینی کرمانجی
و بدون اطلاعات تاریخی و پیشینه ای
نظرات توهین امیزانه ای به لباس آیینی کرمانجی میکنند
یک روز آنرا لباس حاجی فیروز میدانند در حالی که آن نیز یک لباس آیینی و مقدس ایرانی است .
یک روز لباس دلقک خطاب میکنند
و روزی لباس ترکمنی یا فیلمی از یک کلیپ طنز میارن که لباس روسی است .
ضمن اینکه تمامی اینها که میگویند هم اگر باشد قابل احترام است
همانگونه که باید به لباس بلوچی، کردی ، عربی، آشوری و غیره احترام گذاشت باید به این پوشش هم حرمت نهاد .
باری ،
دوستان جان بدانید و آگاه باشید ؛
این لباس که سالهاست پدران مان برتن میکنند ،
یادگار آیین علویت از قرنها پیش است که همراه خود از کردستان آورده اند ، تنها در خراسان کمی در رنگ بندی جابجایی ایجاد شده است .
تنها تفاوت لباس کرمانجی خراسان و علویان آناتولی، غالب بودن رنگ قرمز است ، یعنی اینکه در خراسان فقط باب شده که گاها بجای پیراهن سفید و شال قرمز
پیراهن را قرمز و شال را سفید می پوشند.
که به گفته بعضی بزرگان برای پنهان کردن زخم و خونریزی در جنگها بوده ، (نیازمند منبع )
گرچه پژوهندگانی چون استاد توحدی نیز این لباس را به لباس مادها ربط داده است .
لیکن پدران مان هر مد لباسی در طی این سالیان را بر تن کرده اند و بر انداختند اما هیچ چیز نتوانسته این لباس آیینی را از تنشان بدر کند .
همانگونه که هم نژادان و پسر عموهای علوی مان در کردستان ترکیه هنوز هم بدون هیچ جلوگیری و اهانتی آنرا با افتخار به تن میکنند و در مراسمات آیینی و مذهبی شرکت میکنند ...
دوستان عزیز ، بسیار پیداست که شما در پوشش آزاد هستید و هر پوششی میخواهید به تن کنید ،
اما لازم است که به این لباس آیینی کرمانجی هم احترام بگذارید و بدون اطلاعات به آن بی حرمتی نکنید .
گرچه کردهای خراسان با قبول مذهب شیعه ،دیگر آئینهای مذهب علویت ندارد ، و در آئینهای مذهبی شیعی این نوع پوشش و رنگ کمی نا متعارف است ،
ولی برای مراسمات بزمی خود همچنان حفظ کرده و خواهد کرد ...
و بسیار لازم است که ما نیز به این پوشش حرمت نهاده و همچون پدران و پسر عموهایمان آنرا مقدس بشماریم ...
پیروز باشید 🌹🌹
.
.
رسانه مردم فرهیخته بوانلو
@buvanloo👌❤️🌹
👍13👏1