Forwarded from V Z - ВЗГЛЯД.РУ
⚡️ Павла Устинова отпустили под подписку о невыезде
👆👆👆...на самом деле ещё нет (и не коллеги тут виноваты: все побежали от одного и того же вброса). Но ведь ждём же. Потому не удаляю.
А вот в чем был неправ — так это во вчерашнем прогнозе "шаман на Читу". Соблазнился общей логичностью картины; прошу прощения.
Впрочем, два получивших привет губернатора-"технократа" в результате никуда не делись. Только в дополнение к Цыденову, вместо забайкальского Осипова — якутский Николаев. Amnesty и "узник совести", каждая первая обложка западных газет — не лучший контекст для развития крупных международных проектов в самом большом регионе России. И это мягко говоря.
Впрочем, два получивших привет губернатора-"технократа" в результате никуда не делись. Только в дополнение к Цыденову, вместо забайкальского Осипова — якутский Николаев. Amnesty и "узник совести", каждая первая обложка западных газет — не лучший контекст для развития крупных международных проектов в самом большом регионе России. И это мягко говоря.
Telegram
Русский Сыч
Большинство источников в Улан-Удэ и за его пределами указывает на то, что "якутского шамана" Александра Габышева повезли в Читу. Там в июле он провел митинг, где изрядно наговорил по 280 УК РФ (публичные призывы к). Так что в целом было бы логично увидеть…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Дома хорошо, говорит Александр Габышев, экс-шаман-воин. Радостный. Довольный.
Ну и ладушки.
Ну и ладушки.
А теперь в рамках ФЦП "Жизнь подражает искусству" можно напомнить, что более двадцати лет назад (никакой не) якутский шаман был сыгран (ещё не) алтайским губернатором. Напомнить — с надеждой на то, что худшее в жизни Александра Габышева уже позади.
YouTube
Не послать ли нам гонца
И немного не про Россиюшку, хотя как сказать.
Из аэропорта города Барранкилья, что в Колумбии, передают: вот то, что за ленточкой — бизнес-зал.
1.2 млн жителей, между прочим. Не баран начхал.
Зато, как справедливо отмечают комментаторы, можно смотреть на обычных паксов и наполняться чувством собственного хоть чего-нибудь.
Из аэропорта города Барранкилья, что в Колумбии, передают: вот то, что за ленточкой — бизнес-зал.
1.2 млн жителей, между прочим. Не баран начхал.
Зато, как справедливо отмечают комментаторы, можно смотреть на обычных паксов и наполняться чувством собственного хоть чего-нибудь.
— Ходил я к этим официальным шаманам, — говорит Эдуард. — У меня буровая установка была. В Бурятии у нас кого ни возьми — все воду бурят, и я тоже бурил. Ну что, одна железяка сломается, другая сломается. Потом бур сломался, который вообще не ломается. Позвонил на челябинский завод, который установку делал — так и так, говорю, сломался ваш бур. Те "как так?" "Вот так", говорю. Чего-то охают там в Челябинске, а сделать-то что.
Соседи говорят: иди к шаманам, делай обряд кузнеца. Это как раз инструменты благословить. Пришел, говорю. Они мне: "Принеси для обряда то-то, то-то и ещё вот чего" — целый список. "И пять тысяч рублей", говорят.
Я охуел, извините. Как пять тысяч? Шаманы же обычно денег не просят — сколько сможешь, столько и несёшь. Разве что говорят, что сколько сможешь — это от пятисотки и выше, чтобы по десять рублей не носили и не наглели. "Ну так", говорят, "у нас пять тысяч".
Принес всё и пять рублей. Сделали обряд. Опять все ломается. Иду опять к шаманам, без претензии совсем, просто говорю: "Обряд не работает-то". Те слушают и говорят: "Надо ещё обряд. Неси то, что в прошлый раз, и пятнадцать тысяч".
Я опять охуел, извините. Но с женой советуюсь — та говорит: "Надо дать". Собрал эти пятнадцать рублей, ещё занимать пришлось. Принес. Сделали обряд. Ломается.
Я опять к шаманам. Те говорят: "Надо ещё обряд, двадцать пять тысяч". Ну тут меня прорвало, извините. Ни с кем не советуюсь, прямо ему на месте говорю: "Никакой ты не шаман, ты коммерсант, давай до свидания". И ушел.
А сделать-то что? Сосед другого шамана посоветовал, неофициального. Пришел к нему, рассказал. Тот сказал: "Капать надо, камлать надо". Взял триста рублей, прокапал-накамлал. И — как по маслу все пошло!
А у меня жаба же. Я его спрашиваю: "Вот ты триста рублей взял, а там я двадцать тысяч оставил. У них не получилось, у тебя получилось. Почему так?" Шаман смотрит так и говорит: "Почему не получилось? Получилось же. Сначала они обряды делали, потом я обряд сделал. Вот так и получилось. Сложный случай, если у тебя даже бур поломался".
— У ду́хов, короче, своя траектория, — заключил Эдуард, тормозя перед красным. От центра Улан-Удэ до микрорайона Новая Комушка — 200 рублей.
Соседи говорят: иди к шаманам, делай обряд кузнеца. Это как раз инструменты благословить. Пришел, говорю. Они мне: "Принеси для обряда то-то, то-то и ещё вот чего" — целый список. "И пять тысяч рублей", говорят.
Я охуел, извините. Как пять тысяч? Шаманы же обычно денег не просят — сколько сможешь, столько и несёшь. Разве что говорят, что сколько сможешь — это от пятисотки и выше, чтобы по десять рублей не носили и не наглели. "Ну так", говорят, "у нас пять тысяч".
Принес всё и пять рублей. Сделали обряд. Опять все ломается. Иду опять к шаманам, без претензии совсем, просто говорю: "Обряд не работает-то". Те слушают и говорят: "Надо ещё обряд. Неси то, что в прошлый раз, и пятнадцать тысяч".
Я опять охуел, извините. Но с женой советуюсь — та говорит: "Надо дать". Собрал эти пятнадцать рублей, ещё занимать пришлось. Принес. Сделали обряд. Ломается.
Я опять к шаманам. Те говорят: "Надо ещё обряд, двадцать пять тысяч". Ну тут меня прорвало, извините. Ни с кем не советуюсь, прямо ему на месте говорю: "Никакой ты не шаман, ты коммерсант, давай до свидания". И ушел.
А сделать-то что? Сосед другого шамана посоветовал, неофициального. Пришел к нему, рассказал. Тот сказал: "Капать надо, камлать надо". Взял триста рублей, прокапал-накамлал. И — как по маслу все пошло!
А у меня жаба же. Я его спрашиваю: "Вот ты триста рублей взял, а там я двадцать тысяч оставил. У них не получилось, у тебя получилось. Почему так?" Шаман смотрит так и говорит: "Почему не получилось? Получилось же. Сначала они обряды делали, потом я обряд сделал. Вот так и получилось. Сложный случай, если у тебя даже бур поломался".
— У ду́хов, короче, своя траектория, — заключил Эдуард, тормозя перед красным. От центра Улан-Удэ до микрорайона Новая Комушка — 200 рублей.
Краткое содержание огневой, но от того не менее сопливой и вывявяшной кольтовой партнерки с какими-то шведскими экососами:
1) Жанна д'Арк оставила по себе ужасающий углеродный след.
2) Грете Тунберг исполнилось шестнадцать, но больше четырнадцати за нее не дашь.
1) Жанна д'Арк оставила по себе ужасающий углеродный след.
2) Грете Тунберг исполнилось шестнадцать, но больше четырнадцати за нее не дашь.
www.colta.ru
Чего боится Грета Тунберг
Наталья Парамонова о маленькой Жанне д'Арк из Стокгольма
"В Будапеште на футбольном стадионе «Ференц Пушкаш» из-за технического сбоя всю ночь играла играла одна и та же песня Rammstein — Deutschland".
"Радиолюбитель сообщил об этом в комитет по радиочастотам. Радиостанцию запеленговали: оказалось, что концерт идёт из опечатанного помещения. При этом все печати и бетон были в полном порядке, и никакое электричество внутрь помещения не подавалось".
А я думал, что Горчев всё.
"Радиолюбитель сообщил об этом в комитет по радиочастотам. Радиостанцию запеленговали: оказалось, что концерт идёт из опечатанного помещения. При этом все печати и бетон были в полном порядке, и никакое электричество внутрь помещения не подавалось".
А я думал, что Горчев всё.
Покрас, говорите. Лампас, говорите.
Редупликас — скажу я вам, выйдя с выставки фестиваля дизайна, шрифта, каллиграфии, книгоиздания, моушн-дизайна и диджитал-арта в Улан-Удэ "Типомания".
Лампасы эти ваши здесь идут под общей подписью "Работы учеников детской школы каллиграфии. Внутренняя Монголия. Тушь, рисовая бумага". В братской могиле. Прожито и смято.
Жосска. Бравенько. Чотко. Не мороси. Вот какой совриск нам нужен.
И бонусом — помните: лошадь драгоценна.
Редупликас — скажу я вам, выйдя с выставки фестиваля дизайна, шрифта, каллиграфии, книгоиздания, моушн-дизайна и диджитал-арта в Улан-Удэ "Типомания".
Лампасы эти ваши здесь идут под общей подписью "Работы учеников детской школы каллиграфии. Внутренняя Монголия. Тушь, рисовая бумага". В братской могиле. Прожито и смято.
Жосска. Бравенько. Чотко. Не мороси. Вот какой совриск нам нужен.
И бонусом — помните: лошадь драгоценна.