Полк Калиновского, который обсуждает с Митрополитом Епифанием белорусскую автокефалию, и Митрополит Вениамин, который обсуждает с Архиепископом Клаудио Гуджеротти судьбу Белорусской греко-католической церкви, - это явления одного порядка.

Барометр белорусского общества

Скриншот первой десятки песен, которые слушают люди в Беларуси. Свободно, по своей воле. Ни одной песни на белорусском языке. Одна (ладно, не одна, преимущественно) российская попсня. Почти полное совпадение с топом России.

Шел второй год войны.

«Паселім манахаў з тымі самымі «вагнераўцамі» ў лясах Беларусі?»

Наталля Васілевіч для «Салідарнасці» пракаментавала прапанову і запрашэнне Сінода БПЦ прыняць манахаў Кіева-Пячэрскай Лаўры (КПЛ).

Калі УПЦ звярталася да БПЦ па дапамогу (Ровенская і Сарненскія епархіі, напрыклад, прасілі клірыкаў і кіраўніцтва БПЦ асудзіць расейскую агрэсію), то БПЦ маўчала. А тут падала голас, калі УПЦ яе зусім не прасіла.

Справа ў двайных стандартах, лічыць тэалагіня. БПЦ услед за РПЦ карыстаецца цяжкім станам УПЦ ва Украіне ў якасці нагоды для палітычных мэт і нават яшчэ прасцей — для хайпу.

Клірыкі БПЦ нават не прадугледжваюць магчымасць пераезду ўкраінскіх манахаў, гэта была заява без рэальнай прапановы, лічыць Наталля.

— Гэта тое самае, што прапанаваць чалавеку, які просіць вады, скажам, сухарыкі. Ці можна імі наталіць смагу? Канешне, не. Вось і запрашэнне «прыязджайце ў Беларусь» нічога насамрэч не вырашае, гэта яшчэ больш амаральна, чым ніяк не адрэагаваць.

Фота КПЛ, ілюстрацыйнае

Мой образ «сухариков вместо воды» оказался слишком слабым. Союз православных журналистов Украины назвал приглашение Синодом Белорусской православной церкви монахов Киево-Печерской лавры в Беларусь «поцелуем Иуды».

Несмотря на все репрессии в Беларуси - тут еще остаются целые островки свободы и жизни, в самых неожиданных для внешнего наблюдателя местах.

Люди поют «запрещенные» песни, говорят о важном и о том, как жить в тёмные времена так, чтобы быть лучом света и расширять пространство добра.

Жаль, что писать про них нельзя, нельзя делиться их светом, подполье на то и подполье, что любит тишину.

Иногда бывает невыносимо.

Вчера ждали, что из неволи выйдет Дмитрий Дашкевич, евангельский христиан, отец четверых детей, муж Насты. Его приговорили к полутора годам колонии за участие в мирной демонстрации в августе 2020 года, на которой был весь Минск. Своего младшего сына Нила, который родился уже после задержания, Дашкевич так и не видел. Для детей 11 июля был днём, которого они ждали больше, чем Нового года или Рождества. Должен был выйти папа.

Папа не вышел. Перед выходом его сразу же перезадержали и начали новое уголовное дело по статье о неповиновение администрации колонии.

Казалось, что ничего хуже быть не может, пока к вечеру не пришла новость про гибель Алеся Пушкина. Человека, в котором было столько жизни и задора, и которого из тюрьмы повезли в больницу, но спасти не могли, во время экстренной операции у него остановилось сердце.

Но еще хуже, когда на глаза попадается по этому поводу радость и триумф от провластных пропагандистов.

Твое сердце не остановится, если у тебя его нет.

Разрешение ситуации с Киево-Печерской Лаврой определит не только ситуацию в украинском православии, но и во всемирном православии в целом. Причём, одно и то же решение может стать как спасительным, так и абсолютно разрушительным. И многие решения из кареты превращаются в тыкву, если сделаны несвоевременно.

Кажется первым, кто забросил идею создания Киева-Печерского монашеского братства в юрисдикции Константинополя был Кирилл Говорун. Он ссылался на инсайды из самой Киево-Печерской лавры, говоря, что монахи УПЦ готовы перейти в юрисдикцию Вселенского Патриархата, но ПЦУ для них слишком токсична. Поэтому, передача Лавры Константинополю имела бы потенциал мирного решения противостояния. Более того, наличие это бы обеспечивало наличие третьей, юрисдикции. Такая юрисдикция была бы для тех из УПЦ, для кого она неудобна по той или иной причине, более привлекательной и менее токсичной, чем ПЦУ; а для тех из ПЦУ, кто также испытывает в ней дискомфорт от всех этих насильственных захватов храмов и хейтспичей лидеров, она стала бы единственно приемлемой альтернативой - посколько для них слишком токсична уже УПЦ. Приверженцев Константинополя как третьей юрисдикции достаточно много - было обращение священников УПЦ под руководством Пинчука с таким предложением.

Однако создание третьей юрисдикции может и усугубить раскол внутри мирового православия, и вмешавшись сейчас в украинские события, Константинополь может утратить всяческое доверие как со стороны ПЦУ, так и со стороны УПЦ (а также со стороны поместных православных церквей, которые поддерживают УПЦ), а значит, окончательно утратить свой потенциал как переговорщика и медиатора.

Мировое православие и так уже держится буквально на соплях. Впрочем, не первый уже раз в мировой истории, сто лет назад было не лучше.

У меня уже давно не поворачивается язык да и уши вянут слышать это имя за божественной литургией. Отец, который вместо хлеба дает камень, вместо рыбы - змею.

О бывшем Митрополите Леониде Горбачеве

Тут пишут, дескать, Леонид сейчас что-то там определяет, и строит из себя крутого мачо.

Так вот, я Леонида в сентябре прошлого года больше недели могла наблюдать воочию. Это он в телеграмм-канале такой крутой, понты кидает, по фене ботает, как гопник из подворотни.

А вот когда надо было голос подать в защиту РПЦ на генеральной ассамблее ВСЦ, он сидел и помалкивал, ни разу не выступил, ходил такой весь тише воды и ниже травы и не отсвечивал, такая довольно бледная пугливая тень. Я, честно говоря, его заранее побаивалась, но в реале не сразу и узнала.

Он мог только изливать свои фрустрации и возмущения на свой канал с отключенными негативными реакциями. Это всё, на что хватает его смелости. Не бойтесь его, это не медведь, а хомячок.

Сила Честнаго и Животворящего Креста, которая проявляется в его знаке, которым себя осеняют верующие, это не какой-то православный прикол или забабон. Это реальность, которую свидетельствует диктатор Лукашенко, который всячески и очевидно избегает сделать этот знак над собой. Просто органически не приемлет человек креста.

Комментарий на доклад митрополита Илариона на архиерейском совещании оставила автору в его инстаграме.

Собственно, это и есть мой комментарий по поводу трэш-контента Архиерейского совещания. При этом, митрополита Илариона мне до сих пор жалко, была надежда, что хотя бы он из епископата РПЦ не подвергнется окончательной леонидизации: всё-таки, как писал монах Николай Бембель:

«Ты ўладыка і музыка…»

Сбор донатов на белорусских политзаключенных в рамках Марафона идёт бодренько.

Уже больше 265 тысяч евро собрано, но сбор продолжается, каждую секунду капают донаты с самым популярным лотом в размере 23.34 €.

А у меня флажок-пряник из Минска. В Минске не только пекут, но и умудряются переправлять заграницу.

Помощь политическим заключённым - это то, чем я живу последние три года. И должна сказать, что помогают молитвы, письма, посты в соцсетях, финансовая помощь и международная дипломатия. Совершаются чудеса, иногда «турмы муры» падают и ангел Господень выводит людей из-за решетки.

На сайте belarus2020.churchby.info именно я веду списки верующих политзаключенных. Каждого помню по имени, каждому желаю освобождения.

Задонатить.

Одна из моих академических тем - критика в рамках русского православия Константинопольского Патриархата.

И должна сказать, что уровень критики - это теории заговора, желтая пресса, моральная паника, незнание матчасти и прочие аргументы с натяжечками.

Возьмем, к примеру, книгу Михаила Шкаровского, вроде как уважаемого историка, сидящего в архивах, который, вроде бы должен хоть минимально серьёзно относиться к источникам.

А теперь угадайте, сколько в его книге «Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века» ссылок на источники со стороны Константинопольского Патриархата? На греческом языке? Скажу вам по секрету, я посчитала, это было легко, потому что таких источников 0.

Доктор исторических наук, ведущий историк РПЦ, пишет книгу по такой сложной и противоречивой теме, при этом вообще не заглядывает в официальные документы, в протоколы заседаний, в публикации в официальной прессе. Строит работу на домыслах (мой любимый прикол, взятый с потолка, что Патриарх Мелетий (Мексакис) приходился племянником премьер-министру Греции Элефтериосу Венизелосу, при том, что семейное древо Венизелоса очень хорошо изучено и Мелетий туда не вписывается в принципе).

Обнять и плакать просто.

Полмиллиона евро собрано!

Ці ёсць у сілавікоў нейкая логіка ў пераследаванні беларускіх святароў? На гэтыя і падобныя пытанні адказвае Наталля Васілевіч

На сёння вядомыя 55 імёнаў святароў, якія падвергліся пераследу пасля 2020-га. Пры гэтым размеркаванне ідзе па ўсіх хрысціянскіх канфесіях. Але ў адносных лічбах, зразумела, ёсць тыя, хто пацярпеў больш. Напрыклад, грэка-католікі.

Але ці значыць гэта, што менавіта да іх чапляюцца сілавікі? Ці ёсць нейкая іншая логіка ў дзеяннях тых, хто чыніць пераслед вернікаў і святароў.

Для Радыё Рацыя рэлігійны эксперт Наталля Васілевіч патлумачыла, якія могуць быць падыходы ў сілавікоў пры пераследзе лукашыстамі святароў.

Неожиданное письмо сегодня получила из Всемирного Совета Церквей - Центральный Комитет выбрал меня в качестве одной из участниц Комиссии ВСЦ по экуменическому образованию и формации - тема для меня очень близкая и связана также с моей академической деятельностью.

Номинировал меня в эту комиссию Вселенский Патриархат, о чем я даже не знала. Но особенно приятно, что члены Центрального Комитета ВСЦ от РПЦ мое участие там не заблокировали, как сделали это в 2008, кажется, году - тогда я была номинирована в Молодежную комиссию ВСЦ. Кстати, почтовый адрес, который сейчас был указан в письме, сохранился в базах ВСЦ видимо с того времени - я там не живу уже 13 лет.

Я так тоже в году 1994-м стала победительницей чемпионата па шахматам детского оздоровительного лагеря «Зубрёнок» благодаря тому, что единственная пришла на турнир.

Дискотека Лимпопо и Африканский Экзархат

Все беларусы, которые были детьми в 1990-х не могут не помнить Джимми Нельсона из Либерии. В белорусском шоубизнесе Джимми Нельсон работал «негром». Его африканское происхождение было главной его «фишкой».

Сейчас такими «неграми» («арапчиками») на просторах Святой Руси работают священники и кандидаты в священники т.наз. Африканского Экзархата. Они просто гастролируют по службам и уже этим зарабатывают себе на жизнь и делают карьеру. В данном случае, речь пойдет об архим. Захарии (Мулингва) из Танзании. Это он на фото в Петро-Павловском соборе г. Минска рядом с протодиаконом Максимом, вернувшимся со «СВО».

Мулингва симпатичный и улыбчивый парень, он «хорошо смотрится». А вот по этому видео, где он дает интервью, примерно можно оценить программу обучения африканских студентов в России, запущенную бывшим митрополитом Леонидом. Чувак говорит, что в России уже более полугода, учится в Академии, и за это время выучил такие слова как «доброе утро».

Впечатляющий прогресс!

Патриарх Пимен на приеме в честь второй годовщины своей интронизации 3.06.1973.

«Мы смотрим с пониманием и одобрением на динамичную программу мира между народами, которую наша великая страна так успешно приводит в жизнь.

Служение Русской Православной Церкви миру и благу человечества мы рассматриваем как священную задачу, и мы стараемся реализовать ее настолько эффективно, насколько это в наших силах. Мы верим, что Божье благословение осеняет наши миротворческие усилия, ведь они происходят из самых глубин нашей безмерной преданности Его воле, из нашего желания принести любовь Божью каждому человеку.»

Из ЖМП на английском.