Von Quds bis Hamburg: Wenn Gläubige auf die Straße verbannt werden.

Eid al-Fitr – das Fest des Fastenbrechens. Normalerweise ein Tag der Freude, der Umarmungen, des Zusammenkommens. Doch für viele Musliminnen und Muslime wurde dieser Tag (neben dem völkerrechtswidrigem Krieg) zum Sinnbild der Ausgrenzung.

Was in Quds geschehen ist, ist historisch: Zum ersten Mal seit der Besetzung 1967 wurden die Eid al-Fitr-Gebete in der Al-Aqsa-Moschee komplett verboten. Das Herz der Umma – verschlossen.

Gläubige beteten vor den Mauern, auf dem Boden, unter freiem Himmel. Ein beispielloser Einschnitt.

In Hamburg und einigen anderen deutschen Städten: Moscheen geschlossen. Gläubige auf dem Bürgersteig – zwischen Autos, Lärm und Blicken. Kein Gebetsraum. Kein Schutzraum. Kein Zuhause des Glaubens.

Zwei Orte. Ein Bild. Eine Botschaft:
Wer Menschen ihr Gebetshaus nimmt, nimmt ihnen mehr als einen Raum – er nimmt ihnen ein Menschenrecht: das Recht auf freie Religionsausübung.

Das ist kein Randthema. Das ist ein Angriff auf die Religionsfreiheit. In Palästina. In Deutschland. Weltweit.

Und an euch, die Gläubigen in Hamburg: Euer Gebet auf der Straße ist Gebet und Haltung zugleich – still, würdevoll, kraftvoll. Ihr lebt euren Glauben sichtbar, wo man ihn unsichtbar machen will. Und ihr steht damit ein für ein verbrieftes Grundrecht dieses Landes: die ungestörte Religionsausübung nach Artikel 4. Fordert es ein!

Dafür gebührt euch tiefer Respekt. Wir stehen an eurer Seite.

Bund für islamische Bildung

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Salam liebe Geschwister,

vielen Dank für euer großes Interesse an der BufiB-App! Wir erreichen täglich Anfragen, wann die App auch für Android verfügbar sein wird.
Beide Versionen – iOS und Android – wurden gleichzeitig eingereicht. Da die Prüfungsrichtlinien bei Google Play sich jedoch von denen im Apple App-Store unterscheiden, dauert der Freigabeprozess dort etwas länger. Wir gehen davon aus, dass die Android-Version inshaAllah nächste Woche im Google Play-Store erhältlich sein wird.

Wir halten euch auf dem Laufenden und bedanken uns für eure Geduld!

Euer BufiB-Team

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Bismillah

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Wir wünschen euch einen gesgenten Geburtstag von Imam Ali ar-Riḍā (a)

Bismillah

🌙 Beginn des Monats Dhū l-Ḥijja 1447 n.H.

Wir verkünden, dass morgen, Montag, der 18. Mai 2026, der erste Tag des Monats Dhū l-Ḥijja 1447 n.H. ist.

Daraus ergibt sich:

🕋 Der Tag von ʿArafa (Wuqūf) ist am Dienstag, dem 26. Mai 2026.

🐑 Das ʿĪd al-Aḍḥā (Opferfest) ist am Mittwoch, dem 27. Mai 2026.

🤝 Das Ghadir-Fest ist am Donnerstag, den 4. Juni 2026.

Wir bitten Allah, uns die Gnaden dieses gesegneten Monats zuteilwerden zu lassen.

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Bismillah

🕋 Die ersten zehn Tage von Dhū l-Ḥijja

Liebe Geschwister, die zehn Tage zu Beginn von Dhū l-Ḥijja gehören zu den vorzüglichsten Zeiten des Jahres.

A) Allgemeine Handlungen an den ersten zehn Tagen

• Fasten an den ersten neun Tagen.

• In jeder Nacht zwischen dem Maghrib- und dem ʿIshāʾ-Gebet zwei Rakʿa beten. In jeder Rakʿa nach al-Fātiḥa einmal Sūrat at-Tauḥīd (Ikhlāṣ) sowie folgenden Vers rezitieren:

﴿وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لأخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وأصْلِحْ وَلا تَتَّبِعَ سَبِيلَ المُفْسِدِينَ﴾

Wa-wāʿadnā Mūsā thalāthīna laylatan wa-atmamnāhā bi-ʿashrin fa-tamma mīqātu rabbihī arbaʿīna laylatan, wa-qāla Mūsā li-akhīhi Hārūna khlufnī fī qaumī wa-aṣliḥ wa-lā tattabiʿ sabīla l-mufsidīn.

So nimmt man (mit Gottes Erlaubnis) an der Belohnung der Pilger teil.

😎 Besondere Handlungen an einzelnen Tagen

🔹 1. Tag – Fasten. – Zwei Rakʿa eine halbe Stunde vor dem Mittag (Zawāl); in jeder Rakʿa nach al-Fātiḥa je zehnmal: Sūrat at-Tauḥīd, Āyat al-Kursī und Sūrat al-Qadr.

🔹 8. Tag (Yaum at-Tarwiya) – Fasten. – Ghusl (rituelle Ganzkörperwaschung).

🔹 Nacht des 9. (Laylat ʿArafa) – Bittgebet: Allāhumma yā Shāhida kulli najwā wa-mauḍiʿa kulli shakwā… – Bittgebet: Allāhumma man taʿabbaʾa wa-tahayyaʾa… – Ziyāra von Imam al-Ḥusain (ʿa).

🔹 9. Tag (Yaum ʿArafa) – Fasten. – Ghusl. – Die für diesen Tag besondere Ziyāra von Imam al-Ḥusain (ʿa). – Zwei Rakʿa nach dem ʿAṣr-Gebet: in der ersten nach al-Fātiḥa Sūrat at-Tauḥīd, in der zweiten Sūrat al-Kāfirūn. – Das Bittgebet von Imam al-Ḥusain (ʿa) am Tag von ʿArafa (Duʿāʾ ʿArafa).

🔹 Nacht des 10. – Ziyāra von Imam al-Ḥusain (ʿa). – Bittgebet: Yā Dāʾima l-faḍli ʿalā l-bariyya…

🔹 10. Tag (gesegneter ʿĪd al-Aḍḥā) – Ghusl. – Verrichten des ʿĪd-Gebets. – Rezitation des Duʿāʾ an-Nudba.

Möge Allah eure Taten annehmen. 🤲

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🕋 Empfohlene Handlungen am Tag von ʿArafa
1. Ghusl (rituelle Ganzwaschung).

2. Fasten – für alle, die dadurch nicht zu schwach werden, um die Handlungen dieses gesegneten Tages zu vollziehen. Fasten und Bittgebet zusammen ist am vollkommensten. Wer durch das Fasten kein Duʿāʾ mehr verrichten kann, für den ist das Fasten nicht empfohlen – dann hat das Duʿāʾ Vorrang. (Gilt für Nicht-Reisende.)

3. Ziyāra (Besuch) von Imām al-Ḥusain (a.).

Link: https://youtu.be/33Ywa7DF1KM?is=U5uNJpp3Ze-DIsnt

4. Nach dem ʿAṣr-Gebet – noch bevor man mit den ʿArafa-Bittgebeten beginnt – zwei Rakʿa unter freiem Himmel beten und vor Allāh seine Sünden bekennen.

5. Danach vier Rakʿa mit zwei Taslīm (also 2 + 2). In jeder Rakʿa: al-Fātiḥa und Sūrat at-Tauḥīd je 50-mal.

6. Das Bittgebet sprechen: „Subḥāna lladhī fī s-samāʾi ʿarshuh, subḥāna lladhī fī l-arḍi ḥukmuh …”

Link: https://youtu.be/5kyiD3isdF8?is=r-sBxwZ5AlJ2yqFW

7. Das Bittgebet sprechen: „Allāhumma yā ajwada man aʿṭā, wa yā khaira man suʾila, wa yā arḥama mani sturḥima, Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammadin wa Ālihī fī l-awwalīn …”

Link: https://youtu.be/H16O1kpJ7Ks?is=0rZgQWtRSHXUF0qG

8. Das Duʿāʾ Umm Dāwūd sprechen und danach diesen Tasbīḥ: „Subḥāna llāhi qabla kulli aḥad, wa subḥāna llāhi baʿda kulli aḥad …”

Link Dua: https://youtu.be/_eI0BBZxIBw?is=2n6jk77Lo175ksxv

Der Tasbih: https://youtu.be/Zm97Gu63k20?is=X3wtqpOgGeZzoxBF

9. Das Duʿāʾ des Imām al-Ḥusain (a.) am Tag von ʿArafa rezitieren.

Link: https://youtu.be/nZGPyN2hXE4?is=dZyvmGG3cXT8BQuS

⚠️ Hinweis: Wer noch Nachholfasten (Qaḍāʾ) offen hat, kann an diesem Tag nicht die Absicht (Niyya) für das empfohlene Fasten fassen, sondern muss die Niyya für das Qaḍāʾ-Fasten fassen.

Möge Allah eure und unsere Taten annehmen. 🤲

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Euer BufiB-Team

ʿĪd al-Aḍḥā mubārak

Aus einer Khuṭba Amīr al-muʾminīns Imam Ali (a) am Tag des Opferfestes:

„Wahrlich, dieser Tag ist ein Tag, dessen Unverletzlichkeit gewaltig ist, dessen Segen erhofft und an dem die Vergebung ersehnt wird. So mehret das Gedenken Gottes und stellt euch Seinem Lohn dar durch Reue (tawba) und Hinwendung (ināba), durch flehentliches Bitten und Demut – denn wahrlich, Er nimmt die Reue von Seinen Dienern an und vergibt die schlechten Taten, und Er ist der Barmherzige, der Liebevolle.”

O Gott, nimm unsere Werke an, vergib uns unsere Sünden, schenke uns das Wohlergehen in unserer Religion, unserem Dies- und unserem Jenseits – und mache diesen Tag zu einem Fest in Deinem Gehorsam.

O Gott, wende diese Trübsal von dieser Umma ab durch die Anwesenheit Deines Bewahrten, und beschleunige uns sein Erscheinen (ẓuhūr). Sie sehen es als fern, wir aber sehen es als nahe – durch Deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen.

O Gott, sei in diesem Augenblick mit den Unterdrückten der Erde, wo Tyrannei das Licht der menschlichen Würde verdunkelt.
Heile ihre Wunden, stärke ihren Stand und fülle die Welt durch die Hand Deines Bewahrten mit Gerechtigkeit und Fairness (qisṭan wa-ʿadlan), so wie sie mit Unrecht und Tyrannei angefüllt wurde.

O Gott, wandle die Schlechtigkeit unserer Lage durch die Schönheit Deiner Lage.

Wir wünschen euch und euren Familien ein gesegnetes Fest.

Euer BufiB-Team

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🌟 Eid al-Ghadīr Mubārak 🌟

Wir gratulieren allen zu diesem gesegneten Festtag!

Ein Tag, an dem die Religion vollendet wurde

Der 18. Dhū l-Hidscha ist kein gewöhnlicher Gedenktag. Er markiert den Augenblick, in dem Allah – erhaben ist Er – das letzte und entscheidende Glied der Religion öffentlich verkünden ließ: die Walāya, die von Allah gegebene Führungsautorität nach dem Propheten (s.).

Nach Seiner letzten Pilgerfahrt, am Teich von Ghadīr Chumm, ließ Allah Seinen Gesandten (s.) vor Zehntausenden (bis über 100.000 je nach Überlieferung) von Pilgern innehalten. Dort wurde nicht eine bloße Empfehlung ausgesprochen, sondern ein göttlicher Befehl verkündet: Imam Ali (a.) wurde von Allah Selbst zum ersten Walī und Imam der Gemeinschaft erwählt. Der Prophet (s.) erhob seine Hand und sprach das berühmte Wort: „Wessen Walī ich bin, dessen Walī ist nun Ali.”
Im Anschluss kamen eine Menge von Muslimen ihm gratulieren.

📖 Warum „yawm ikmāl ad-dīn”?

Dieser Tag trägt den Namen „Tag der Vollendung der Religion” (yawm ikmāl ad-dīn), weil mit der Verkündung der Walāya der Glaube seine Vollständigkeit erreichte. Erst als die Frage der Walāya – das Fundament, das alle übrigen Pflichten zusammenhält – geklärt war, sandte Allah den Vers herab:

„Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gnade an euch vollendet.”

Die Walāya war damit die letzte aller Pflichten: Gebet, Zakāt, Fasten und Pilgerfahrt waren zuvor offenbart worden – doch ohne rechtmäßige, von Allah bestimmte Führung bliebe das Gebäude des Glaubens unvollendet. Ghadīr ist somit die Krönung der Botschaft des Islam.

📜 Eine bedeutende Überlieferung

Sheikh al-Kulaini berichtet in al-Kāfī mit authentischer Überlieferungskette von Imam Abū Dschaʿfar al-Bāqir (a.):

„Allah – erhaben und mächtig ist Er – befahl Seinem Gesandten die Walāya Alis und sandte ihm herab:

„Euer Walī ist allein Allah und Sein Gesandter und jene, die glauben – die das Gebet verrichten und die Zakāt entrichten, während sie sich verneigen.”

Und Er machte die Walāya der Befehlshaber (ūlū l-amr) zur Pflicht. Doch sie wussten nicht, was diese war. Da befahl Allah Muhammad (s.), ihnen die Walāya zu erläutern, so wie Er ihnen das Gebet, die Zakāt, das Fasten und die Pilgerfahrt erläutert hatte.

Als ihm dies von Allah zukam, wurde dem Gesandten Allahs (s.) die Brust eng. Er fürchtete, sie könnten von ihrer Religion abfallen und ihn der Lüge bezichtigen. So bedrängte ihn die Sorge, und er wandte sich an seinen Herrn. Da offenbarte ihm Allah – erhaben und mächtig ist Er:

„O Gesandter, verkünde, was zu dir von deinem Herrn herabgesandt wurde! Und wenn du es nicht tust, so hast du Seine Botschaft nicht verkündet. Und Allah bewahrt dich vor den Menschen.”

Da trat er offen mit dem Befehl Allahs hervor und erhob sich für die Walāya Alis (a.) am Tag von Ghadīr Chumm. Er rief: „Versammelt euch zum Gebet!” und gebot den Menschen, dass der Anwesende es dem Abwesenden verkünde.”

✨ ʿUmar b. Udhaina sagte: Alle außer Abū l-Dschārūd überlieferten, dass Abū Dschaʿfar (a.) sprach:

„Eine Pflicht (farīḍa) wurde nach der anderen herabgesandt, und die Walāya war die letzte aller Pflichten. Da sandte Allah herab:

„Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gnade an euch vollendet.””

Und Abū Dschaʿfar (a.) sagte: „Allah – erhaben und mächtig ist Er – spricht: Nach dieser sende Ich euch keine Pflicht mehr herab; Ich habe euch die Pflichten vollendet.”

📚 Quelle: al-Kulainī, al-Kāfī, Bd. 2, S. 12–14

🤲 Möge Allah uns zu den standhaften Anhängern der Walāya zählen.

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Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen

﴿إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾

„Wahrlich, wir gehören Allah, und wahrlich, zu Ihm kehren wir zurück.” (2:156)

Kondolenzschreiben zum Ableben Seiner Eminenz Großayatollah Sheikh Muhammad Ishaq al-Fayyad (r)

Mit tiefer Trauer haben wir die Nachricht erhalten, dass Seine Eminenz, der große religiöse Gelehrte und Marja Großayatollah Sheikh Muhammad Ishaq al-Fayyad (r) heute im Alter von etwa 96 Jahren in Bagdad zu seinem Herrn zurückgekehrt ist.

Geboren 1930 in Afghanistan, kam er als Kind nach Najaf und widmete sein ganzes gesegnetes Leben der islamischen Wissenschaft. Als einer der engsten Schüler von Großayatollah Sayyid Abu l-Qasim al-Khoei (q.s.) gehörte er rund fünfundzwanzig Jahre dessen Fatwa-Kommission an. Nach dem Ableben seines Lehrers 1992 zählte er zu den vier großen Gelehrten (Maraji) der Hawza von Najaf und galt als einer der ranghöchsten Gelehrten unserer Zeit. Sein Werk umfasst über vierzig Schriften in Recht und Rechtsmethodik, darunter die Muhadarat fi Usul al-fiqh, die Anmerkungen zur Urwa al-wuthqa und sein Fatwa-Werk Minhadsch as-Salihin.

Sein Heimgang ist ein schwerer Verlust für die Gläubigen in aller Welt, auch für die Studenten und Gelehrten des Islam im deutschsprachigen Raum. Wir bitten Allah, den Erhabenen, dass Er ihn in Seine weite Barmherzigkeit hülle, ihn mit Muhammad und seiner reinen Familie vereine und seinen Angehörigen, Schülern und allen, die ihn liebten, Geduld und Trost schenke.

Unser aufrichtiges Beileid gilt der höchsten religiösen Autorität in Najaf, den Gelehrten der Hawza, der Familie des Verstorbenen und allen Gläubigen.

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

04. Juni 2026
18. Dhū l-Hijja 1447 n.H.

Bund für islamische Bildung

Beginn des heiligen Monats Muharram 1448

Die Neumondsichel des Monats Muharram wurde mit dem Teleskop in Ländern gesichtet, die mit Deutschland in diesem Monat in einer astronomischen Abhängig (mulāzama) in Bezug der Sichtung stehen. Das heißt: Diese Länder liegen in einer Sichtbarkeitszone, die für die Sichtung sogar etwas ungünstiger ist als die Deutschlands – wird die Sichel dort gesehen, dann ist sie in der günstigeren Zone Deutschlands zwangsläufig ebenfalls sichtbar.

Damit ist religionsrechtlich gültig festgestellt, dass morgen, Dienstag, der 16. Juni 2026, der 1. Muharram 1448 ist und somit das neue Hijrī-Jahr beginnt.

Wer einem Marjaʿ folgt, der allein die Sichtung mit dem bloßen Auge als religionsrechtlich gültig anerkennt (wie Sayid Ali as-Sistani), für den beginnt der 1. Muharram 1448 am Mittwoch, den 17. Juni 2026.

Mit dem Anbruch des Muharram beginnt zugleich die Zeit der Trauer und des Gedenkens. Wir erneuern unser Beileid – unserem Imam der Zeit (af) und allen Gläubigen – um Imam Husain (a), seine treuen Gefährten und seine edle Familie, die in Kerbela für die Wahrheit, die Gerechtigkeit und die Würde des Menschen alles gegeben haben.

Dass der erste Muharram – je nach befolgtem Marjaʿ – auf einen unterschiedlichen Tag fällt, soll uns nicht trennen, sondern verbinden. Es ist vielmehr ein willkommener Anlass, die Trauerzeremonien einen Tag länger abzuhalten und das Gedenken an Imam Husain (a) so umso breiter und länger lebendig zu halten. Denn worum es im Kern geht, ist die Belebung dieser großen Sache (iḥyāʾ al-amr) – und gerade in ihr liegt unsere wahre Einheit.

Möge Allah uns zu den aufrichtigen Anhängern Imam Husains (a) zählen.

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