Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen
Die jüngsten Rechtsurteile bezüglich des Besuchs eines gemischten Fitnessstudios haben zahlreiche Fragen aufgeworfen, weshalb wir uns in diesem Nachtrag etwas ausführlicher mit dem Thema befassen möchten.
Was ist problematisch am Besuch eines „gemischten“ Fitnessstudios?
Ein Fitnessstudio, das sowohl von Männern als auch von Frauen besucht wird, kann für einen religiösen Menschen in vielerlei Hinsicht problematisch sein. Wir haben im Islam das Prinzip der Keuschheit, das sich sowohl in den individuellen als auch in den gesellschaftlichen Regeln des Islam widerspiegelt. Die Gläubigen werden dazu angehalten, bei ihren Handlungen und auch an den Orten, an denen sie sich aufhalten, Keuschheit zu wahren. Ein Fitnessstudio ist im Allgemeinen ein Ort, an dem sich sowohl Männer als auch Frauen, freizügiger kleiden und die beim Training unter anderem Haltungen und Bewegungen einnehmen, die als verführerisch empfunden werden können. Diese Situationen gehen oft mit sündigen Blicken einher. Auch wer behauptet, davon unbeeinflusst zu sein, begibt sich in eine für schamhafte Muslime ungeeignete Umgebung. Die Problematik der verbotenen Musik, die sehr oft an solchen Orten abgespielt wird, werden wir hier erst gar nicht thematisieren.
Ein anderes Problem sind die Umkleideräume. Auch hier wird der Besucher oft mit Anblicken konfrontiert, die er als gläubiger Mensch nicht sehen möchte.
Die Tatsache, dass dieser Ort diese Problematik aufweist, hat zur Folge, dass der Besuch und die Anwesenheit in einem solchen Studio verboten sind. Hierbei muss betont werden, dass sportliche Betätigung nicht allein in einem Fitnesscenter möglich ist, auch wenn es dort zweifellos bequemer sein mag.
Unsere veröffentlichte Rechtsfrage in dem Bild mit der Nummer 14 lautet: „Darf man in ein Fitnessstudio gehen, das beide Geschlechter besuchen?“
Es geht hier also explizit und ausschließlich um den Fall, wenn das Fitnessstudio tatsächlich von Männern und Frauen besucht wird. Die Rechtsurteile dazu sind klar ersichtlich und von beiden Büros bestätigt, sowohl das vom geehrten Sayid Sistani als auch das von der arabischsprachigen Abteilung des Büros vom geehrten Imam Khamenei in Teheran.
Das vorliegende Rechtsurteil von Imam Khamenei verbietet den Besuch mit der Begründung, dass er in den meisten Fällen zu Lasterhaftigkeit (mafsadah) führt oder die Furcht besteht, eine Sünde zu begehen. Allerdings lässt diese Formulierung eine Frage offen: Was ist, wenn bei einem Fitnessstudiobesuch die genannte Problematik nicht vorliegt bzw. der religiös Mündige (al-mukallaf) absolut keine Folge einer Lasterhaftigkeit oder Furcht vor einer Sünde sieht?
Diesbezüglich haben wir die Büros von Imam Khamenei in Beirut, Qom und Teheran befragt und die Antwort lautet: Obwohl das arabischsprachige Büro selbst in diesem Fall eine eigene Einschätzung (tashkhīṣ) gibt, dass es dennoch überwiegend zu Lasterhaftigkeit führt bzw. die Furcht eine Sünde zu begehen, besteht, so ist der religiös Mündige dennoch nicht unbedingt gebunden, sich an diese subjektive Einschätzung zu halten, da die Einschätzung in dieser Angelegenheit dem religiös Mündigen selbst obliegt. Wobei es schon eine richtungsweisende Einschätzung ist, besteht dennoch die Möglichkeit, dass jemand zu einer anderen Einschätzung gelangen kann, wie zum Beispiel, wenn das Fitnessstudio sehr groß ist oder mehrere Etagen besitzt und überhaupt keine Frauen anwesend sind oder sehr wenige, die aber sittsam gekleidet sind und keine der genannten Problematiken zu befürchten ist.
Wenn in diesen Fällen also eine Sünde und die Furcht davor eventuell eine Sünde zu begehen, tatsächlich ausgeschlossen werden können, dann ist der Besuch an sich erlaubt.
Möge Allah, der Erhabene, eure und unsere Taten annehmen.
Euer BufiB-Team
Die jüngsten Rechtsurteile bezüglich des Besuchs eines gemischten Fitnessstudios haben zahlreiche Fragen aufgeworfen, weshalb wir uns in diesem Nachtrag etwas ausführlicher mit dem Thema befassen möchten.
Was ist problematisch am Besuch eines „gemischten“ Fitnessstudios?
Ein Fitnessstudio, das sowohl von Männern als auch von Frauen besucht wird, kann für einen religiösen Menschen in vielerlei Hinsicht problematisch sein. Wir haben im Islam das Prinzip der Keuschheit, das sich sowohl in den individuellen als auch in den gesellschaftlichen Regeln des Islam widerspiegelt. Die Gläubigen werden dazu angehalten, bei ihren Handlungen und auch an den Orten, an denen sie sich aufhalten, Keuschheit zu wahren. Ein Fitnessstudio ist im Allgemeinen ein Ort, an dem sich sowohl Männer als auch Frauen, freizügiger kleiden und die beim Training unter anderem Haltungen und Bewegungen einnehmen, die als verführerisch empfunden werden können. Diese Situationen gehen oft mit sündigen Blicken einher. Auch wer behauptet, davon unbeeinflusst zu sein, begibt sich in eine für schamhafte Muslime ungeeignete Umgebung. Die Problematik der verbotenen Musik, die sehr oft an solchen Orten abgespielt wird, werden wir hier erst gar nicht thematisieren.
Ein anderes Problem sind die Umkleideräume. Auch hier wird der Besucher oft mit Anblicken konfrontiert, die er als gläubiger Mensch nicht sehen möchte.
Die Tatsache, dass dieser Ort diese Problematik aufweist, hat zur Folge, dass der Besuch und die Anwesenheit in einem solchen Studio verboten sind. Hierbei muss betont werden, dass sportliche Betätigung nicht allein in einem Fitnesscenter möglich ist, auch wenn es dort zweifellos bequemer sein mag.
Unsere veröffentlichte Rechtsfrage in dem Bild mit der Nummer 14 lautet: „Darf man in ein Fitnessstudio gehen, das beide Geschlechter besuchen?“
Es geht hier also explizit und ausschließlich um den Fall, wenn das Fitnessstudio tatsächlich von Männern und Frauen besucht wird. Die Rechtsurteile dazu sind klar ersichtlich und von beiden Büros bestätigt, sowohl das vom geehrten Sayid Sistani als auch das von der arabischsprachigen Abteilung des Büros vom geehrten Imam Khamenei in Teheran.
Das vorliegende Rechtsurteil von Imam Khamenei verbietet den Besuch mit der Begründung, dass er in den meisten Fällen zu Lasterhaftigkeit (mafsadah) führt oder die Furcht besteht, eine Sünde zu begehen. Allerdings lässt diese Formulierung eine Frage offen: Was ist, wenn bei einem Fitnessstudiobesuch die genannte Problematik nicht vorliegt bzw. der religiös Mündige (al-mukallaf) absolut keine Folge einer Lasterhaftigkeit oder Furcht vor einer Sünde sieht?
Diesbezüglich haben wir die Büros von Imam Khamenei in Beirut, Qom und Teheran befragt und die Antwort lautet: Obwohl das arabischsprachige Büro selbst in diesem Fall eine eigene Einschätzung (tashkhīṣ) gibt, dass es dennoch überwiegend zu Lasterhaftigkeit führt bzw. die Furcht eine Sünde zu begehen, besteht, so ist der religiös Mündige dennoch nicht unbedingt gebunden, sich an diese subjektive Einschätzung zu halten, da die Einschätzung in dieser Angelegenheit dem religiös Mündigen selbst obliegt. Wobei es schon eine richtungsweisende Einschätzung ist, besteht dennoch die Möglichkeit, dass jemand zu einer anderen Einschätzung gelangen kann, wie zum Beispiel, wenn das Fitnessstudio sehr groß ist oder mehrere Etagen besitzt und überhaupt keine Frauen anwesend sind oder sehr wenige, die aber sittsam gekleidet sind und keine der genannten Problematiken zu befürchten ist.
Wenn in diesen Fällen also eine Sünde und die Furcht davor eventuell eine Sünde zu begehen, tatsächlich ausgeschlossen werden können, dann ist der Besuch an sich erlaubt.
Möge Allah, der Erhabene, eure und unsere Taten annehmen.
Euer BufiB-Team
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen
18. Oktober 2023
Stellungnahme zur humanitären Lage in Gaza und Auswirkungen in der Bundesrepublik Deutschland
Als Bildungsverein, der sich der Förderung von Bildung, Toleranz und gegenseitigem Respekt verschrieben hat, vermeiden wir in der Regel Stellungnahmen zu politischen Angelegenheiten. Die aktuelle Krise im Nahen Osten jedoch, insbesondere der erschütternde Angriff auf das einzige christliche Krankenhaus in Gaza, bei dem es Hunderte von Opfern gab, und die fortlaufenden Aktionen, die als Kriegsverbrechen eingestuft und von internationalen Menschenrechtsorganisationen bestätigt wurden, wie die Abriegelung von Grundversorgung einschließlich Wasser, Nahrung, Medikamenten und Treibstoff, haben ein humanitäres Ausmaß erreicht, das nicht ignoriert werden kann. Dies berührt sowohl die grundlegenden Prinzipien der Menschlichkeit als auch die Gefühle von Millionen Muslimen in Deutschland. Es ist unerlässlich, dass die Wahrung der Menschenwürde und der Schutz unschuldiger Zivilisten, unabhängig von ihrer Nationalität, Religion oder Herkunft, an erster Stelle stehen.
Zudem beobachten wir mit Sorge die Entwicklungen in Deutschland, wo Demonstrationen und Versammlungen, die auf die humanitäre Lage im Nahen Osten aufmerksam machen möchten, zunehmend eingeschränkt oder verboten werden. Dies steht im Widerspruch zu den Grundrechten auf freie Meinungsäußerung und Versammlungsfreiheit, verankert in Artikel 5 und Artikel 8 des Grundgesetzes der Bundesrepublik Deutschland. Daher rufen wir freiheitsliebende Juristen auf, sich gegen Einschränkungen dieser Grundrechte zu wehren und mit juristischen Mitteln dagegen vorzugehen.
An alle, die an Demonstrationen teilnehmen, appellieren wir, trotz der emotional angespannten Lage, stets das Gesetz zu achten, friedlich zu bleiben und mit den Sicherheitsbeamten vor Ort zu kooperieren. Bilder des Verteilens von Süßigkeiten nach tragischen Ereignissen sind verstörend und spiegeln weder die Barmherzigkeit des Islam wider, noch lenken sie angemessen die Aufmerksamkeit auf die jahrzehntelange Unterdrückung des palästinensischen Volkes.
Neben Demonstrationen gibt es auch weitere Formen des friedlichen Protests und der Meinungsäußerung, wie zum Beispiel in den sozialen Medien. Wir betonen die Wichtigkeit von gewissenhaften Beiträgen, die frei von Falschinformationen sind und vernünftig verfasst werden sollten.
Gleichzeitig sehen wir mit Besorgnis, dass es zu einer vermehrten antijüdischen und islamophoben Stimmung kommt. Wir verurteilen jegliche Form von Hass und Diskriminierung und appellieren an die Öffentlichkeit, die freie Meinungsäußerung friedlich und auf dem Boden der weisen und klaren Worte zu bewahren. Insbesondere im Bildungsbereich appellieren wir an die Schulbehörden und Lehrkräfte, verantwortungsbewusst und sensibel zu handeln. Der Schulfrieden ist von zentraler Bedeutung, darf aber nicht als Vorwand für unverhältnismäßige Einschränkungen der freien Meinungsäußerung dienen. Das Recht der Schülerinnen und Schüler, ihre Meinungen friedlich zu äußern, muss respektiert und geschützt werden, solange es im Rahmen des Gesetzes und der Achtung vor allen Mitgliedern der Bildungsgemeinschaft geschieht. Jegliche Versuche, dieses fundamentale Recht einzuschränken, widersprechen den Prinzipien der demokratischen Bildung und Kritikfähigkeit, die im Kern unseres Bildungssystems stehen sollten.
18. Oktober 2023
Stellungnahme zur humanitären Lage in Gaza und Auswirkungen in der Bundesrepublik Deutschland
Als Bildungsverein, der sich der Förderung von Bildung, Toleranz und gegenseitigem Respekt verschrieben hat, vermeiden wir in der Regel Stellungnahmen zu politischen Angelegenheiten. Die aktuelle Krise im Nahen Osten jedoch, insbesondere der erschütternde Angriff auf das einzige christliche Krankenhaus in Gaza, bei dem es Hunderte von Opfern gab, und die fortlaufenden Aktionen, die als Kriegsverbrechen eingestuft und von internationalen Menschenrechtsorganisationen bestätigt wurden, wie die Abriegelung von Grundversorgung einschließlich Wasser, Nahrung, Medikamenten und Treibstoff, haben ein humanitäres Ausmaß erreicht, das nicht ignoriert werden kann. Dies berührt sowohl die grundlegenden Prinzipien der Menschlichkeit als auch die Gefühle von Millionen Muslimen in Deutschland. Es ist unerlässlich, dass die Wahrung der Menschenwürde und der Schutz unschuldiger Zivilisten, unabhängig von ihrer Nationalität, Religion oder Herkunft, an erster Stelle stehen.
Zudem beobachten wir mit Sorge die Entwicklungen in Deutschland, wo Demonstrationen und Versammlungen, die auf die humanitäre Lage im Nahen Osten aufmerksam machen möchten, zunehmend eingeschränkt oder verboten werden. Dies steht im Widerspruch zu den Grundrechten auf freie Meinungsäußerung und Versammlungsfreiheit, verankert in Artikel 5 und Artikel 8 des Grundgesetzes der Bundesrepublik Deutschland. Daher rufen wir freiheitsliebende Juristen auf, sich gegen Einschränkungen dieser Grundrechte zu wehren und mit juristischen Mitteln dagegen vorzugehen.
An alle, die an Demonstrationen teilnehmen, appellieren wir, trotz der emotional angespannten Lage, stets das Gesetz zu achten, friedlich zu bleiben und mit den Sicherheitsbeamten vor Ort zu kooperieren. Bilder des Verteilens von Süßigkeiten nach tragischen Ereignissen sind verstörend und spiegeln weder die Barmherzigkeit des Islam wider, noch lenken sie angemessen die Aufmerksamkeit auf die jahrzehntelange Unterdrückung des palästinensischen Volkes.
Neben Demonstrationen gibt es auch weitere Formen des friedlichen Protests und der Meinungsäußerung, wie zum Beispiel in den sozialen Medien. Wir betonen die Wichtigkeit von gewissenhaften Beiträgen, die frei von Falschinformationen sind und vernünftig verfasst werden sollten.
Gleichzeitig sehen wir mit Besorgnis, dass es zu einer vermehrten antijüdischen und islamophoben Stimmung kommt. Wir verurteilen jegliche Form von Hass und Diskriminierung und appellieren an die Öffentlichkeit, die freie Meinungsäußerung friedlich und auf dem Boden der weisen und klaren Worte zu bewahren. Insbesondere im Bildungsbereich appellieren wir an die Schulbehörden und Lehrkräfte, verantwortungsbewusst und sensibel zu handeln. Der Schulfrieden ist von zentraler Bedeutung, darf aber nicht als Vorwand für unverhältnismäßige Einschränkungen der freien Meinungsäußerung dienen. Das Recht der Schülerinnen und Schüler, ihre Meinungen friedlich zu äußern, muss respektiert und geschützt werden, solange es im Rahmen des Gesetzes und der Achtung vor allen Mitgliedern der Bildungsgemeinschaft geschieht. Jegliche Versuche, dieses fundamentale Recht einzuschränken, widersprechen den Prinzipien der demokratischen Bildung und Kritikfähigkeit, die im Kern unseres Bildungssystems stehen sollten.
Wir wissen, dass jede Äußerung der Unterstützung für das palästinensische Volk auf Widerstand oder Missverständnisse in Teilen der Mehrheitsgesellschaft stoßen kann. Dies ist oft das Ergebnis einer vorherrschenden, einseitigen Darstellung des Konflikts und der oftmals voreingenommenen politischen Landschaft. Zudem ist eine Zunahme des Whataboutism in der öffentlichen Diskussion zu beobachten, der eine Kultur der Relativierung fördert und ein tiefgehendes Verständnis der zugrunde liegenden Probleme verhindert. Ungeachtet dessen bleibt es unsere feste Überzeugung, dass das Schweigen zu Ungerechtigkeiten, egal wo sie geschehen, ein Dienst an jene ist, die von diesen Ungerechtigkeiten profitieren. Es ist nicht nur unser Wunsch, sondern unsere humane Pflicht, uns auf die Seite der Unterdrückten zu stellen, ihre Leiden anzuerkennen und ihre menschlichen Rechte zu verteidigen.
In diesem Sinne betonen wir die Wichtigkeit der Bildung und der kritischen Auseinandersetzung mit den Medien. Wir ermutigen jeden, sich tiefgründig und aus unterschiedlichen Quellen über den Konflikt zu informieren. In dieser schwierigen Zeit ist es unerlässlich, dass wir alle, unabhängig von unserer Herkunft oder Religion, uns für Gerechtigkeit, Frieden und die Wahrung der Menschenrechte für alle einsetzen.
Bund für islamische Bildung (BufiB)
In diesem Sinne betonen wir die Wichtigkeit der Bildung und der kritischen Auseinandersetzung mit den Medien. Wir ermutigen jeden, sich tiefgründig und aus unterschiedlichen Quellen über den Konflikt zu informieren. In dieser schwierigen Zeit ist es unerlässlich, dass wir alle, unabhängig von unserer Herkunft oder Religion, uns für Gerechtigkeit, Frieden und die Wahrung der Menschenrechte für alle einsetzen.
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Liebe Geschwister,
wir freuen uns Euch mitteilen zu dürfen, dass nun auch der Bund für islamische Bildung (BufiB) einen WhatsApp Kanal hat, den Ihr gerne abonnieren und teilen könnt.
Im WhatsApp Kanal sind alle Teilnehmer anonym. Es können weder die Nummern, Namen oder Profilbilder eingesehen werden. Man kann nur die Anzahl der Abonnenten sehen.
https://whatsapp.com/channel/0029VaFS1tYGpLHPKoXkN121
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☞ Besuch uns unter: www.bufib.de. 216…
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Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen
Wir, der Bund für islamische Bildung (BufiB), freuen uns, die Einführung einer neuen Reihe von Online-Seminaren und Kursen bekanntzugeben, die darauf abzielen, das Wissen und Verständnis des Islam zu vertiefen und zu erweitern. Diese Initiative ist, zusammen mit dem überaus erfolgreichen Kinderunterricht, ein Herzensprojekt für uns, und wir sind begeistert, diese Lernmöglichkeiten mit Ihnen zu teilen.
Zu den neu eingeführten Programmen gehört ein speziell konzipierter Kurs für Jugendliche, der die Grundlagen des Islam behandelt. Dieser Kurs ist von entscheidender Bedeutung, da er jungen Menschen nicht nur die essentiellen Aspekte unserer Religion näherbringt, sondern auch dazu dient, ein solides Fundament für ihr weiteres geistiges und persönliches Wachstum zu legen. Es ist uns ein Anliegen, junge Menschen von Anfang an in ihrem Glauben zu stärken und sie mit dem notwendigen Wissen auszustatten, um ihren Platz in der Gesellschaft mit Vertrauen und Verständnis einzunehmen.
Für Erwachsene bieten wir einen umfassenden Kurs über die islamischen Grundlagen an. Dieser Kurs ist sowohl für Einsteiger konzipiert, die die Grundlagen des Islam erlernen möchten, als auch für jene, die bereits mit den Grundprinzipien vertraut sind und ihr Wissen vertiefen möchten. Der Kurs ist eine hervorragende Gelegenheit, die eigene spirituelle Reise zu bereichern und ein tieferes Verständnis für die Grundlagen unseres Glaubens zu entwickeln.
Darüber hinaus freuen wir uns, zwei weiterführende Seminare für Erwachsene ankündigen zu können:
Das erste Seminar widmet sich den islamischen Glaubensüberzeugungen (Aqaid) und das zweite der islamischen Geschichte. Diese Seminare sind wissenschaftlich gestaltet und bieten eine tiefgründige Auseinandersetzung mit zentralen Aspekten unserer Religion. Sie sind ideal für jene, die ihr Wissen erweitern und eine tiefere Einsicht in die Komplexität und Schönheit des Islam erlangen möchten.
Die Leitung dieser Kurse und Seminare übernimmt Sheikh Mehdi Khalil. Alle Veranstaltungen finden online statt, was Teilnehmern aus verschiedenen Regionen die Teilnahme ermöglicht.
Die Anmeldung für die begrenzten Plätze der Kurse und Seminare hat bereits begonnen, und wir freuen uns darauf, im Februar mit ihnen zu starten, inshaAllah. Für jede Gruppe wird es spezielle Informationskanäle geben, über die alle notwendigen Details und Materialien bereitgestellt werden. Die Teilnahme an jedem Kurs kostet 15€ pro Monat, eine Investition in Ihr geistiges Wachstum und Verständnis.
Wir laden Sie herzlich ein, sich uns anzuschließen, um Ihr Wissen über den Islam zu vertiefen und Teil unserer wachsenden Gemeinschaft von Lernenden zu werden. Dies ist eine einzigartige Gelegenheit, Ihre spirituelle Reise zu bereichern und Teil einer inspirierenden Lernerfahrung zu sein.
Anmeldung über diesen Link: https://api.whatsapp.com/send/?phone=491745971114&text&type=phone_number&app_absent=0
Wir bitten darum, an den folgenden Umfragen teilzunehmen, wenn Sie sich für die Kurse interessieren. So ist uns eine bessere Planung und Einteilung möglich:
Kurs für Jugendliche: https://forms.gle/pEvJJEVBnyPxGetx7
Kurs und Seminare für Erwachsene: https://forms.gle/6fnh1B63SAADc1aAA
Ihr BufiB-Team
Wir, der Bund für islamische Bildung (BufiB), freuen uns, die Einführung einer neuen Reihe von Online-Seminaren und Kursen bekanntzugeben, die darauf abzielen, das Wissen und Verständnis des Islam zu vertiefen und zu erweitern. Diese Initiative ist, zusammen mit dem überaus erfolgreichen Kinderunterricht, ein Herzensprojekt für uns, und wir sind begeistert, diese Lernmöglichkeiten mit Ihnen zu teilen.
Zu den neu eingeführten Programmen gehört ein speziell konzipierter Kurs für Jugendliche, der die Grundlagen des Islam behandelt. Dieser Kurs ist von entscheidender Bedeutung, da er jungen Menschen nicht nur die essentiellen Aspekte unserer Religion näherbringt, sondern auch dazu dient, ein solides Fundament für ihr weiteres geistiges und persönliches Wachstum zu legen. Es ist uns ein Anliegen, junge Menschen von Anfang an in ihrem Glauben zu stärken und sie mit dem notwendigen Wissen auszustatten, um ihren Platz in der Gesellschaft mit Vertrauen und Verständnis einzunehmen.
Für Erwachsene bieten wir einen umfassenden Kurs über die islamischen Grundlagen an. Dieser Kurs ist sowohl für Einsteiger konzipiert, die die Grundlagen des Islam erlernen möchten, als auch für jene, die bereits mit den Grundprinzipien vertraut sind und ihr Wissen vertiefen möchten. Der Kurs ist eine hervorragende Gelegenheit, die eigene spirituelle Reise zu bereichern und ein tieferes Verständnis für die Grundlagen unseres Glaubens zu entwickeln.
Darüber hinaus freuen wir uns, zwei weiterführende Seminare für Erwachsene ankündigen zu können:
Das erste Seminar widmet sich den islamischen Glaubensüberzeugungen (Aqaid) und das zweite der islamischen Geschichte. Diese Seminare sind wissenschaftlich gestaltet und bieten eine tiefgründige Auseinandersetzung mit zentralen Aspekten unserer Religion. Sie sind ideal für jene, die ihr Wissen erweitern und eine tiefere Einsicht in die Komplexität und Schönheit des Islam erlangen möchten.
Die Leitung dieser Kurse und Seminare übernimmt Sheikh Mehdi Khalil. Alle Veranstaltungen finden online statt, was Teilnehmern aus verschiedenen Regionen die Teilnahme ermöglicht.
Die Anmeldung für die begrenzten Plätze der Kurse und Seminare hat bereits begonnen, und wir freuen uns darauf, im Februar mit ihnen zu starten, inshaAllah. Für jede Gruppe wird es spezielle Informationskanäle geben, über die alle notwendigen Details und Materialien bereitgestellt werden. Die Teilnahme an jedem Kurs kostet 15€ pro Monat, eine Investition in Ihr geistiges Wachstum und Verständnis.
Wir laden Sie herzlich ein, sich uns anzuschließen, um Ihr Wissen über den Islam zu vertiefen und Teil unserer wachsenden Gemeinschaft von Lernenden zu werden. Dies ist eine einzigartige Gelegenheit, Ihre spirituelle Reise zu bereichern und Teil einer inspirierenden Lernerfahrung zu sein.
Anmeldung über diesen Link: https://api.whatsapp.com/send/?phone=491745971114&text&type=phone_number&app_absent=0
Wir bitten darum, an den folgenden Umfragen teilzunehmen, wenn Sie sich für die Kurse interessieren. So ist uns eine bessere Planung und Einteilung möglich:
Kurs für Jugendliche: https://forms.gle/pEvJJEVBnyPxGetx7
Kurs und Seminare für Erwachsene: https://forms.gle/6fnh1B63SAADc1aAA
Ihr BufiB-Team
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen
Kurze Erläuterungen zu den Kursen und Seminaren
Zuallererst bedanken wir uns für das überaus große Interesse an unseren Bildungsangeboten. Wir sind dabei alle Nachrichten zu lesen und Anmeldungen zu sortieren. Da es mehrere Rückfragen gab, möchten wir hier für die Allgemeinheit einige Erläuterungen machen.
Es werden vier neue Kurse angeboten:
1. Für Jugendliche von 13 bis 17 Jahren wird ein Islam-Unterricht stattfinden. In diesem Kurs sollen die Teilnehmenden die Grundlagen des schiitischen Islam kennenlernen und darin gefestigt werden. Zum einen werden die traditionellen Lehren aus den Glaubensüberzeugungen, dem heiligen Koran, der Sira, den Rechtsurteilen und der Moral behandelt und zum anderen werden aktuelle, zeitgenössische Themen besprochen und mit dem islamischen Verständnis verglichen. Unsere Kinder und Jugend wird besonders in der heutigen Zeit mit vielen verschiedenen Themen und Fragen konfrontiert und benötigt Antworten darauf. Ziel ist es, den Jugendlichen ein Islamverständnis zu vermitteln, das sie u.a. auf heutige Fragen vorbereitet.
2. Islam-Kurs für Erwachsene: In diesem Kurs sollen die Teilnehmenden die Grundlagen des schiitischen Islam kennenlernen und darin gefestigt werden. Zum einen werden die traditionellen Lehren aus den Glaubensüberzeugungen, dem heiligen Koran, der Sira, den Rechtsurteilen und der Moral behandelt und zum anderen werden aktuelle, zeitgenössische Themen besprochen und mit dem islamischen Verständnis verglichen. In diesem Kurs möchten wir versuchen, sowohl Einsteiger als auch Geschwister, die schon einige Grundkenntnisse besitzen mitzunehmen. Da der Kurs aufeinander aufbauend ist, wird es mit der Zeit tiefgründiger.
3. Seminar „Die islamischen Glaubensüberzeugungen (aqaid)“: Wir werden in den Einheiten zwar die traditionelle Reihenfolge: Einheit Gottes, Gerechtigkeit Gottes, Prophetentum, Imamat und Rückkehr verfolgen, jedoch werden wir auf zeitgenössische Themen und Wege eingehen. Wir verfolgen einen wissenschaftlichen Ansatz, der zum einen tiefgründig ist und zum anderen neue Horizonte eröffnet.
4. Seminar „Die islamische Geschichte“: In diesem Seminar möchten wir zu Beginn verstehen wie es zur islamischen Geschichtsschreibung gekommen ist und welche ihre Quellen sind. Woher kennen wir unsere Geschichte? Wie bewerten wir einige Quellen und Versionen? Im Anschluss werden wir so gut es geht chronologisch mit dem Beginn des Islam, der Geburt des Propheten Muhammad (s) und seinem Lebensweg beginnen. Die islamische Geschichte beginnt mit dem Propheten Muhammad (s) und somit sollten wir uns damit tiefgründiger auseinandersetzen, um ein klareres und genuines Bild vom Islam zu erhalten.
Wie lange wird ein Kurs bzw. Seminar dauern?
Wir haben uns dafür entschieden, dass wir die Kurse stufenweise anbieten. Das heißt, dass z.B. der erste Kurs für die Jugendlichen die „1“ trägt. Im Anschluss wird der Kurs „2“ für diejenigen fortgeführt, die im 1. Kurs anwesend waren.
Für die Kurse „Islam-Unterricht für Jugendliche 1“ und „Islam-Unterricht für Erwachsene 1“ haben wir eine Zeit von ca. sechs Monaten angesetzt.
Für die Seminare „Die islamischen Glaubensüberzeugungen“ und „Die Islamische Geschichte“ haben wir ca. ein Jahr angesetzt.
Die Kurse und Seminare finden jeweils ein Mal pro Woche statt und dauert in etwa 45 Minuten. Im Anschluss an den eigentlichen Input wird es selbstverständlich die Möglichkeit geben Fragen zu stellen.
Wird der Kurs interaktiv sein? Müssen alle mitmachen?
In erster Linie wird es zu Beginn um Input gehen, sodass ein gewisses Basiswissen bei allen aufgebaut wird. Die Interaktion findet bei den Fragen und Diskussionen statt. In einigen Einheiten wird es aber rege Diskussionen und Interaktionen geben. Es wird aber niemand gezwungen sich an der Diskussion vor allen zu beteiligen.
Wann finden die Kurse statt?
Kurze Erläuterungen zu den Kursen und Seminaren
Zuallererst bedanken wir uns für das überaus große Interesse an unseren Bildungsangeboten. Wir sind dabei alle Nachrichten zu lesen und Anmeldungen zu sortieren. Da es mehrere Rückfragen gab, möchten wir hier für die Allgemeinheit einige Erläuterungen machen.
Es werden vier neue Kurse angeboten:
1. Für Jugendliche von 13 bis 17 Jahren wird ein Islam-Unterricht stattfinden. In diesem Kurs sollen die Teilnehmenden die Grundlagen des schiitischen Islam kennenlernen und darin gefestigt werden. Zum einen werden die traditionellen Lehren aus den Glaubensüberzeugungen, dem heiligen Koran, der Sira, den Rechtsurteilen und der Moral behandelt und zum anderen werden aktuelle, zeitgenössische Themen besprochen und mit dem islamischen Verständnis verglichen. Unsere Kinder und Jugend wird besonders in der heutigen Zeit mit vielen verschiedenen Themen und Fragen konfrontiert und benötigt Antworten darauf. Ziel ist es, den Jugendlichen ein Islamverständnis zu vermitteln, das sie u.a. auf heutige Fragen vorbereitet.
2. Islam-Kurs für Erwachsene: In diesem Kurs sollen die Teilnehmenden die Grundlagen des schiitischen Islam kennenlernen und darin gefestigt werden. Zum einen werden die traditionellen Lehren aus den Glaubensüberzeugungen, dem heiligen Koran, der Sira, den Rechtsurteilen und der Moral behandelt und zum anderen werden aktuelle, zeitgenössische Themen besprochen und mit dem islamischen Verständnis verglichen. In diesem Kurs möchten wir versuchen, sowohl Einsteiger als auch Geschwister, die schon einige Grundkenntnisse besitzen mitzunehmen. Da der Kurs aufeinander aufbauend ist, wird es mit der Zeit tiefgründiger.
3. Seminar „Die islamischen Glaubensüberzeugungen (aqaid)“: Wir werden in den Einheiten zwar die traditionelle Reihenfolge: Einheit Gottes, Gerechtigkeit Gottes, Prophetentum, Imamat und Rückkehr verfolgen, jedoch werden wir auf zeitgenössische Themen und Wege eingehen. Wir verfolgen einen wissenschaftlichen Ansatz, der zum einen tiefgründig ist und zum anderen neue Horizonte eröffnet.
4. Seminar „Die islamische Geschichte“: In diesem Seminar möchten wir zu Beginn verstehen wie es zur islamischen Geschichtsschreibung gekommen ist und welche ihre Quellen sind. Woher kennen wir unsere Geschichte? Wie bewerten wir einige Quellen und Versionen? Im Anschluss werden wir so gut es geht chronologisch mit dem Beginn des Islam, der Geburt des Propheten Muhammad (s) und seinem Lebensweg beginnen. Die islamische Geschichte beginnt mit dem Propheten Muhammad (s) und somit sollten wir uns damit tiefgründiger auseinandersetzen, um ein klareres und genuines Bild vom Islam zu erhalten.
Wie lange wird ein Kurs bzw. Seminar dauern?
Wir haben uns dafür entschieden, dass wir die Kurse stufenweise anbieten. Das heißt, dass z.B. der erste Kurs für die Jugendlichen die „1“ trägt. Im Anschluss wird der Kurs „2“ für diejenigen fortgeführt, die im 1. Kurs anwesend waren.
Für die Kurse „Islam-Unterricht für Jugendliche 1“ und „Islam-Unterricht für Erwachsene 1“ haben wir eine Zeit von ca. sechs Monaten angesetzt.
Für die Seminare „Die islamischen Glaubensüberzeugungen“ und „Die Islamische Geschichte“ haben wir ca. ein Jahr angesetzt.
Die Kurse und Seminare finden jeweils ein Mal pro Woche statt und dauert in etwa 45 Minuten. Im Anschluss an den eigentlichen Input wird es selbstverständlich die Möglichkeit geben Fragen zu stellen.
Wird der Kurs interaktiv sein? Müssen alle mitmachen?
In erster Linie wird es zu Beginn um Input gehen, sodass ein gewisses Basiswissen bei allen aufgebaut wird. Die Interaktion findet bei den Fragen und Diskussionen statt. In einigen Einheiten wird es aber rege Diskussionen und Interaktionen geben. Es wird aber niemand gezwungen sich an der Diskussion vor allen zu beteiligen.
Wann finden die Kurse statt?
Die ersten Kurse werden inshaAllah Anfang Februar beginnen. Den genauen Start werden wir zeitnah mitteilen. Wir sind noch dabei die Umfragen auszuwerten, damit wir die bestmögliche Zeit für alle Seiten finden können.
Kann man später auf die Aufnahmen zugreifen?
Wir werden speziell für die Teilnehmenden versuchen, dass sie auf einige der letzten Aufnahmen (per Cloud) zugreifen können. Damit ermöglichen wir es jenen, die nicht immer live dabei sein können dennoch von den Inhalten zu profitieren und nichts zu verpassen. Es wird natürlich vorausgesetzt, dass man angemeldet ist.
Wie meldet man sich an?
Am besten meldet man sich mit Nennung des gewünschten Kurses direkt per WhatsApp an: https://api.whatsapp.com/send/?phone=491745971114&text&type=phone_number&app_absent=0
Alternativ geht es auch per E-Mail an: info@bufib.de
Falls noch weitere Fragen offen sind, dann können diese gerne an uns gesendet werden.
BufiB-Team
Kann man später auf die Aufnahmen zugreifen?
Wir werden speziell für die Teilnehmenden versuchen, dass sie auf einige der letzten Aufnahmen (per Cloud) zugreifen können. Damit ermöglichen wir es jenen, die nicht immer live dabei sein können dennoch von den Inhalten zu profitieren und nichts zu verpassen. Es wird natürlich vorausgesetzt, dass man angemeldet ist.
Wie meldet man sich an?
Am besten meldet man sich mit Nennung des gewünschten Kurses direkt per WhatsApp an: https://api.whatsapp.com/send/?phone=491745971114&text&type=phone_number&app_absent=0
Alternativ geht es auch per E-Mail an: info@bufib.de
Falls noch weitere Fragen offen sind, dann können diese gerne an uns gesendet werden.
BufiB-Team
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