«Русская мысль живет ...» Сборник философской прозы и поэзии памяти Дарьи Дугиной (Платоновой). – Симферополь: ИТ«АРИАЛ», 2023. – 164 с.
Книга – литературно-философский сборник произведений различных жанров: интервью,статьи, эссе, рассказы, стихи. Авторы настоящего издания представляют широкую географию России. Идея, вокруг которой строятся тексты, – защита и созидание Русского мира. Подсвечивание граней русского логоса на сломе эпох и стыках цивилизаций.
Посвящая сборник трагически погибшему за Русский мир философу и журналисту Дарье Дугиной, мы подчеркиваем важность именно литературно-философского слова в созидании Русского идеала, Русской мечты и в конечном счете нашего Русского будущего.

«Русская мысль живет ...» Сборник философской прозы и поэзии памяти Дарьи Дугиной (Платоновой). – Симферополь: ИТ«АРИАЛ», 2023. – 164 с.

И вот еще: Причиной же невоспитанности служит распространенное среди эллинов и варваров мнение, превратно восхваляющее богатство. Признавая богатство первым из благ — между тем как на самом деле оно стоит лишь на третьем месте,— они портят и самих себя, и свое потомство. Насколько лучше и прекраснее было бы, если бы во всех государствах господствовал истинный взгляд на богатство: оно существует ради тела, тело же существует ради души. Раз имеются блага, ради которых и существует богатство, значит, его надо поставить на третье место — после телесных и душевных качеств. Платон Законы.

Информацию о книге: «Русская мысль живет ...» Сборник философской прозы и поэзии памяти Дарьи Дугиной (Платоновой). – Симферополь: ИТ«АРИАЛ», 2023. – 164 с. уже просмотрело на разных интернет площадках свыше 10 тысяч человек.
Сегодня вышел первый репортаж о сборнике в профессиональных СМИ. Благодарим всех причастных к этому информационному рывку. Мы вместе делаем наше будущее!
https://crimea.ria.ru/20230720/v-krymu-izdali-sbornik-filosofskoy-prozy-i-poezii-pamyati-dari-duginoy-1130198154.html

​​Заголовок "Настоящее и ненастоящее" заявляет претензию на на нечто большее, чем рассуждения о времени. Никакого набора смайлов не хватит, чтобы в должной мере посмеяться над наивной смелостью такой претензии, тем не менее, рискнем сделать последнее обобщение.

В самом деле, почему бы не применить принцип настоящести-истинности к чему-нибудь еще, ведь представление о времени как о мере истинности или "сбывания" позволяет говорить о времени чего угодно, например — о времени Луны, как о мере становления временной, "становящейся" Луны — "Луны всех Лун".

Более того, освободив время от гипноза "научности", мы обязаны, если хотим исключить оксюмороны из нашей картины мира, попытаться проделать это же и со всем прочим, что может прийти на ум.

Косвенно, как минимум — право на существования такого подхода обосновывается принципом самотождественности сущего, без которого не было бы, собственно, возможности быть (и даже рассуждать о несуществовании несуществующего было бы некому, негде и нечем). Раз Мир существует, раз существует существование, значит сохраняется структурность структур, то есть предназначенность одного для другого, то есть осмысленность. И, напротив, — Мир, в котором основой всего полагается бессмысленный, ничему не соответствующий объект-сам-по себе, ни из чего не состоящий и ни для чего не предназначенный, будет полюсом "ненастоящести".

Можно, например, предположить, что основой лжи (то есть ненастоящего, того, чего нет), ее атомом, является как раз такая, не содержащая ничего (ничего истинного) частица, атом лжи как элементарная пустота. Тогда существование лжи как паразитирование на истине объяснялось бы своеобразным прикреплением такой бесцельности и бессмысленности к чему-то, существующему в "мире смысла". Создавались бы "структуры лжи", поверх "мира смысла" возник бы такой темный "антимир" с объективно-мыслящими учеными. Получилось бы, что всяческое "само-по-себе" возникает в "ненастоящести", а в настоящести всё "для чего-то" и "к чему-то".

Может быть, рациональные умы, прописавшиеся в ненастоящем, смогут достроить онтологию этого мира, может быть она уже близка к завершению — поверхностное знакомство с современными мыслителями, да и просто чтение тиражируемых тестов дает повод то ли надеяться на это, то ли опасаться…

Деркачёв Андрей Анатольевич, студент курса Философия настоящего времени Народного Университета им. Дарьи Дугиной

Философу никогда ничто не мешает и не помогает заниматься философией. Есть философ, есть философия. Нет философа, нет философии. Философия развертывается и творится в водовороте живой интенсивной мысли.

Необходимо тщательно проговаривать наше понимание Будущего. Очень важно противодействовать чужим смыслам и антирусским идеям. И личное общение в этом случае крайне полезно для всех сторон диалога: и для экспертов и для слушателей.
https://vk.com/wall285899764_1827

Америка....

Немецкая овчарка Байдена по кличке Коммандер покусала семь агентов Секретной службы США за четыре месяца, сообщает газета New York Post со ссылкой на источники.

Одному из них потребовалась госпитализация после укусов в руку и бедро.

Другого сотрудника овчарка покусала, когда Байден отпустил собаку бегать без поводка после семейного просмотра фильма.

Овчарка еще молодая, ей около двух лет.

Сайт «Страна» | YouTube | Прислать новость/фото/видео | Реклама на канале

Здравствуйте!

Делюсь своим свежим переводом немецкоязычного исследователя евразийства с предисловием 🙏🏻
https://polylogos-journal.ru/s258770110026425-9-1/

Третьего дня стало известно, что Татьяна Лазарева вроде бы переводит деньги ВСУ. Ну то есть, вероятно, переводит как бы на благотворительность, но, фактически, средства уходят на поддержку украинской армии.

Я видел, как писали, что-то вроде "да как она могла, предательница". Но вообще, ни она, ни многие другие наши сограждане, что помогают ВСУ/клеймят из-за рубежа Россию/ведут свою боротьбу в соцсетях, вообще не понимают, почему в России к ним относятся, скажем так, без уважения и восторга.

Владимир Пропп в исследовании "Исторические корни волшебной сказки" писал, что в основе некоторых мотивов героев сказок лежит совершенно иное понимание времени, пространства и действий. И чтобы понять сказку (или лежащий в основе её первобытный обряд), надо понимать формы первобытного мышления.

Вот с теми россиянами, кто отчаянно Россию ненавидит, и помогает ВСУ, история точно такая же. Они живут и действуют  внутри собственной мифологии, собственного обряда.

Эта мифология подразумевает, что Россия стенает под пятой кровавого диктатора Влада Путина, лучшие люди уехали (да, осталась всякая непонятная хрень, шваль-людишки), что народ нужно срочно освободить из тоталитарного рабства, но сам он на это не способен, ибо сущеглуп и дремуч, поэтому лучшие люди должны спасти Россию и русских. Впрочем, в мифе есть противоречие  - русские не самодостаточны, они по сути рабы и варвары, этакие полулюди, и тогда неясно, зачем им помогать? Отсюда постоянная невнятица - русских то ли скорее спасти, то ли скорее убить всех.

Живущие внутри этого мифа граждане, уверены, что помогая ВСУ, они помогают освобождению России и вообще, практически, спасают её. Так что не стоит ничему удивляться. В этом поведении даже не столько русофобия на первом месте, сколько мифилогизированное сознание. И восприятие реальности через призму мифа.

Другое дело, что внутри мифа кроется восприятие русских и России как источника опасности. Но, это не важно в данном случае. Просто стоит понимать, что коллективный российский либерал не видит ничего плохого в том, чтобы помогать врагу России.

Осуждать его за это, или удивляться, это все равно, что удивляться тому, что акула ведёт себя как акула.

Впрочем, справедливости ради, стоит отметить, что русский охранитель и турбопатриот, точно также живёт внутри своего мифа с такой же искаженной системой восприятия мира. Где любой, кто критикует какие-либо решения или указывает на недостатки, автоматически записывается во враги и предатели. В сознании охранителя не может быть, чтобы человек не одобрял власть в целом и лично президента Путина, и, тем более, критик власти не может быть патриотом.

Как с этим сочетается присутствие на фронте "лимоновцев", футбольных фанатов, бывших активистов НДПИ или Славянского Союза, а то и бывших членов "Яблока", решительно непонятно.
Есть немало бизнесменов, имеющих к власти огромные претензии, и всегда годосовавших против ЕР и Путина, но, помогающих фронту, потому что "там же наши, как по-другому".

Так или иначе, но совершенно очевидно, как совпадает способ восприятия мира у  ярого либерала и охранителя. Все черно-белое и плоское.

"Медуза" не так давно в статье дивилась тому, что некоторые её читатели желают победы России в нынешней войне. "Ай, ай, как же так?" Да, вот так.

На самом деле нет ничего странного, что читатели "Медузы"(кто живёт в России) и правда желают нашей победы. И далеко не все они разделяют либеральные ценности - просто хочется людям иметь альтернативную точку зрения.

Равно как и не все зрители госканалов сплошь сторонники власти. Или не имеют к ней вопросов.

Люди с чёрно-белым мышлением, основанным на внутренней мифологии, это, конечно, не самая большая проблема нашей страны. Но всё же, чем их меньше, особенно в структурах, принимающих решения, тем лучше для всех.

https://dzen.ru/b/ZMDhYJKHrwFV8S7U?share_to=link
Какие книги создают Россию?

2/2 Почему речь идет о Священной войне

Запад ведёт сегодня войну не только против нашей страны, но против всего мира - войну с целью подавления на нашей планете культурно-исторического многообразия, национальной самобытности, самоопределения народов. Когда это соответствует его задачам, как это было в годы развала СССР или в случае с Косово, он настаивает на соблюдении права на самоопределение. В других случаях, прежде всего в Донбассе, в других регионах бывшей УССР, но не только, он отказывает народам в этом их законном праве. Между тем, культурно-историческое многообразие, которое опирается именно на это право, – это такая же гарантия выживания человечества, как многообразие растительных и животных видов является гарантией сохранности жизни на Земле. Таким образом, поддержка права на самоопределение как неотъемлемая часть борьбы за сохранение культурно-исторического многообразия – это именно Священная война, война за право жить и оставаться людьми.

Вопрос о взаимосвязи права народов на самоопределение и принципа уважения территориальной целостности государств решён в документах ООН. В них ясно прописано, что принцип ненарушения территориальной целостности действует в отношении государств, «соблюдающих в своих действиях принцип равноправия и самоопределения народов». В реальной политике, однако, принцип сохранения территориальной целостности подмял под себя принцип уважения права на самоопределение, и здесь позицию нашей страны последовательной не назовешь: в случае с Крымом и Донбассом, Абхазией и Южной Осетией она одна, в случае с Нагорным Карабахом и Приднестровьем другая.

Менее проработана проблема субъектов, взявшихся осуществлять право на самоопределение. Какова здесь цель: построить действительно самостоятельную страну, в которой сам титульный этнос и все оказавшиеся на её территории другие этносы обретут лучшие условия для жизни, или самому возвыситься над иными этносами, и, определив себя в подчинение более мощной мировой политической силе, осуществлять некий внешний исторический реванш? В случае с Украиной или, скажем, с теми же прибалтийскими лимитрофами мы наблюдаем именно такую ситуацию: здесь рьяная защита своей формальной независимости сопровождается передачей суверенитета внешним силам, то есть действиями, направленными на то же самое уничтожение культурно-исторического многообразия на нашей планете. Борьба против таких проводников замыслов глобалистов – это действительно Священная война.

Дело самоопределения и независимости народов стало одним из стержней мировой политики XX века; его поддержка предопределила силу внешней политики СССР. Поддерживать эту борьбу вовне и подавлять такое стремление внутри было бы абсурдом - такая политика не сработала бы. До 1970-х годов национальная политика советского руководства работала; именно единство народов СССР стало одной из основ Победы 1945 года, быстрого послевоенного восстановления, высочайших социально-экономических и культурных достижений нашей страны. В том, что руководство позднего СССР не справилось с усложнявшимися задачами национальной политики, виноват не принцип самоопределения, который вовсе не обязательно должен вести к отделению, а слабость этого руководства.

Китай, Индия, Куба, десятки азиатских, латиноамериканских и африканских стран, получивших и укрепивших свою независимость благодаря СССР, поддерживали его в его противостоянии США и их союзникам. Они и сегодня симпатизируют России и поддерживают нашу страну. Дальновидные лидеры этих государств понимают, что от исхода борьбы, которую ведёт Россия, зависит и их судьба, но не только она – здесь на кону сохранение самого человеческого рода и жизни на нашей планете. Главная задача России состоит в том, чтобы самой не предать и свои собственные жизненные интересы, и очевидные всему миру интересы более высокого порядка в той войне с Западом, которая по форме всё ещё носит ограниченный характер, но по сути уже приобрела характер всеобъемлющей Священной войны.

1/2 Почему Россия права

Сегодня в цикле «Почему Россия права» Зиновьевский клуб провёл заседание на тему «Священная война». Здравомыслящие люди в нашей стране уверены, что в своей борьбе с Западом, в отражении его агрессии через Украину, в стремлении нанести ему и его украинскими марионетками военное поражение наша страна права. Тем не менее вопрос «Почему Россия права?» надо ставить - это хороший, правильный вопрос. И надо быть готовыми давать на него ответ не в духе, как говорит президент Путин, «квасного патриотизма», а ответ содержательный.

Между тем, в российском смысловом поле нам стали навязывать английскую, фашистскую по своей сути, максиму: «Right or wrong – my country!» (Права или неправа, это моя страна!). Вдумаемся, однако, является ли такой подход верным, соответствует ли он нашей историко-культурной традиции, справедлив ли он с нравственной точки зрения. Именно в этом духе, хотя и со своего специфического ракурса, помнится, рассуждали гитлеровцы, оказавшиеся у нас в плену в 1941 – 1945 годах: да, Германия проводила преступную внутреннюю и внешнюю политику (была «неправа»), но это наша страна и мы должны были верно служить правившему в ней режиму, пусть и нацистскому, выполнять его приказы, пусть и преступные. Или от противного. Если мы считаем такую позицию правильной, то как мы должны отнестись к борьбе германских антифашистов 1930-х – 1940-х годов против Третьего рейха? Посчитать её делом непатриотичным?

Да, Россия наша страна. Да, мы, граждане России, должны её любить и любим её, должны защищать её позиции на мировой арене, поддерживать её внешнюю политику… Но всё это мы должны делать не потому, что это наша страна («my country»), а в силу ясного понимания её роли в современном мире, уверенности в том, что она делает справедливое дело.

Именно об этом говорил ещё в 1914 году в статье «Смысл войны» Евгений Николаевич Трубецкой, известный русский мыслитель, патриот и знаток традиции: «Россия никогда не вдохновляется служением голому национальному интересу. Особенность русского патриотизма заключается в том, что он никогда не воодушевляется идеей родины как такой, служением русскому как такому. Чтобы отдаться чувству любви к родине, нам нужно знать, чему она служит, какое дело она делает. И нам нужно верить в святость этого дела, нам нужно сознавать его правоту. Нам нужна цель, которая бы поднимала наше народное дело над национальным эгоизмом».

Думаю, что это – слова на все времена. И именно поэтому мы должны постоянно задавать себе вопрос: «Почему Россия права?», быть готовыми дать на него правильный ответ, помогать другим найти для себя верные, укрепляющие дух ответы на него. Ответы, которые позволят с двойной уверенностью в правоте нашего дела вслед за отцами и дедами (помните: «Наше дело правое…», а не СССР прав, говорили они) вести ту борьбу, которую мы ведём.

https://zavtra.ru/blogs/skol_ko_ih_kuda_ih_gonyat
Опять скандал в Институте Философии РАН