Степень ненависти фанатов Марвел к Бри Ларсон отдельно поразительна. И по мне — любопытное отражение того, что дело не в том, что она делает что-то иначе, а в том, что из-за «повестки» они наконец заметили, что женщины бывают чем-то недовольны — и возмущены самой слышимостью этого факта.
Хотя и Скарлет еще десять лет назад в интервью выражала недовольство от неуместных вопросов! Рядом с ней сидели мужчины, которые снимаются в тех же обтягивающих костюмах, но только ее с мерзкими глазами журналист спрашивал «правда ли она играла без нижнего белья и ей все там обтянуло...». И она говорила ему, что он неуместен, но, конечно, тогда не так уверенно, как это сейчас делает Бри.
Марвел огромная неповоротливая корпорация, которая если пытается резко дернуться и сделать что-то, что считает дайверсити решением, получается жопа.
Уверена, что феминистки мира до сих пор расплачиваются за эту псевдо эмпауэрмент сцену в финальной битве, где из ниоткуда все женщины киновселенной собрались в одной яме.
И кажется Марвел мотает от неудачных решений сверху — до, скорее всего, случайно пролезших снизу.
Они так затянули с выходом сольника про Вдову и не набрались яиц объявить каноном сериал про Пэгги, что лавры первого женского супергеройского сольника достались Чудо женщине DC.
Но я не знаю, кого может представлять Галь Гадот и сорок других супермоделей. И DC, в свою очередь, обосрались с тем, что не дали в обоих фильмах Диане быть единственной главной героиней, они решили, что без Пайна никто не пойдет в кино! На главную женскую героиню их вселенной, уступающей в популярности только Супермену!
И когда Марвел таки разродился — Вдове дали быть главной героиней. И вообще Вдова, Пэгги и Елена — невысокие подкачанные женщины, две их которых с широкими руками и большими сиськами. Вот на этих супергероинь я могу быть похожа, спасибо, Марвел!
Такие компании пытаются после ошибок сделать что-то иначе — они сейчас точно боятся повторения травли Бойеги и самостоятельных женщин добавили сильно больше (нуля). Они и квиров уже не первый раз добавляют. Но пока решения по the фильмам также принимают шесть тысяч мужиков — там получается херово все: и с новыми мужиками не вышло, позвали Дауни спасать все обратно, и с женщинами — Валькирия шикарна, но Женщину Тора и Вдову мы вам в полной красе покажем только перед смертью, и с квирами — во втором Стрэндже полную шляпу наделали со всеми, включая введение квира.
Но по сериалам решение принимают, видимо, три тысячи человек и получается там гораздо лучше. И лучше — это не значит там должны быть сцены секса как из Адель при каждом упоминании того, что персонаж не гетеро. Лучше — это все просто изящнее и логичнее с сюжетом и характером персонажей.
С первой серии Агаты известно, что пацан — гей, с аннотации — что Плаза — бывшая Агаты. Ну и вообще то и пацан, и Плаза — с нами теперь еще лет на десять, они оба ключевые персонажи дальнейших событий. Смерть в комиксах — одна из четырех сущностей, создавших камни бесконечности. Ну и мне кажется отличным подарком к Хэллоуину, что Смерть в этой вселенной — это квир женщина.
В Мисс Марвел мы аккуратно и приятно видим мечеть и гг — мусульманка. Здесь мы видим бар-мицву. В Ванде — сильную женщину, проживающую горе. В Соколе влюбляемся в Елену. В Солдате — сильно и ярко изображенный расизм. В Агате — двух главных квир персонажей вслух, сильных злых женщин и отличный сюжет. Меня устраивает.
Не считаю, что для подтвержения квирности персонажа нужно сексуальное взаимодействие. Особенно во вред сюжету и для галочки. А так такие компании не умеют, вот пусть и не торопятся, и обдумывают каждое такое решение по десять раз!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
История советских лесбиянок
Есть у нас с вами такая Ольга Краузе. «У нас с вами» тут кажется уместным, потому что родилась она в Питере, училась в Днепропетровске и в 2022 была в Украине, где и сейчас остается. Она одна из основательниц первой еще в советской России официальной квир организации «Крылья» (1991). До этого еще в 80-х основала в Питере «Клуб независимых женщин», который занимался помощью лесбиянкам и матерям-одиночкам. Вместе с Ольгой Жук в 1993 запустили литературный журнал «Гей славяне», он продержался три года. Закрывались тогда такие журналы из-за того, что не находили стабильного источника финансирования.
Я о ней вспомнила, потому что на том злаполучном сайте Колонны есть ее книга «Катькин Сад».
И я пошла полистать ее группу в ВК.
У меня был профессор в университете. Очень талантливый, очень по-хорошему занудно любит свой предмет, а преподавал он публицистику 19 века. И он пишет сам. Но у него так сложилась жизнь, что приоритета себе и своей работе он никогда поставить не выбирал, докторскую он или защитил вот вот или так еще и нет, и весь его досуг вокруг собственных произведений — он устраивает поэтические вечера или вечера чтения прозы через таких, знаете, древних древних поэтов, отличительная черта которых гордится членством в союзе писателей или журналистов России.
А потом в своих соцсетях пишет грустные посты с подсчетом, сколько человек лайкнуло пост с анонсом, а сколько пришло — и причитает, что он никому не нужен.
В 1979 году три женщины выпустили альманах «Женщина и Россия». На него не обратил внимание никто, кроме друзей причастных к его созданию — и КГБ. И так эти три женщины очень разных вглядов на тот же феминизм и диссиденство — были выдворены из страны. Они все живы, обитают на фейсбуке и принимали участие в переиздании этого альманаха пару лет назад. И вот одна из них, Татьяна Мамонова, известна феминисткам фейсбука тем, что она у нас у всех в друзьях, ходит по нашим комментариям с постами о чем угодно — об угрозах, о птичках, о выходе новой книги — и пишет «а вот я в свое время тоже» и дальше говорит, что сделала она.
Краузе так не делает. Она без накала публикует новые стихи, видео того, как она играет на гитаре песню женщине своей и собаке — и рассказывает, где какое мероприятие будет. Ну, так было до 2022, дальше она написала, что теперь обитает в других местах, но я не нашла где. Важно мне другое.
Важно мне то, что мне стыдно, что я ничего о ней не знаю. То, что написано выше — это ничего о человеке, который жив и который такая важная мне часть лесбийской советской истории.
Ей 71 год. Она родилась на два дня позже моей бабушки. Но она другая. Она была доступна в этих сраных соцсетях. В Питере она и известна вам больше и нормально. И лесбиянкам старше меня. И тем, кто умеет правильно и вовремя их всех найти и бдить. Для вас существует и Краузе, и Дебрянская, и Боцман. Они существуют для вас иначе, чем для меня.
Я так и не могу встроить знание о них, их биографии и интервью — в такой важный мне нарратив буквально истории лесбиянок с 1953 года. Но ведь вот они, вот они.
На чуть чуть я считаю, что дело не только в моем неумении это все внятно собрать — но и в том, как дерьмово они представлены медийно — и как иначе о себе говорят. Из всех «исторических» историй о квире СССР — я лично брала интервью только у американки Лори Эссиг. Потому что она привычно говорит сама этим нарративом — и знает, как встроить в него свою историю.
Я мечтаю о таком нарративе и с их участием. Вы только посмотрите, какой Краузе писала пост к смерти своей подруги:
Есть у нас с вами такая Ольга Краузе. «У нас с вами» тут кажется уместным, потому что родилась она в Питере, училась в Днепропетровске и в 2022 была в Украине, где и сейчас остается. Она одна из основательниц первой еще в советской России официальной квир организации «Крылья» (1991). До этого еще в 80-х основала в Питере «Клуб независимых женщин», который занимался помощью лесбиянкам и матерям-одиночкам. Вместе с Ольгой Жук в 1993 запустили литературный журнал «Гей славяне», он продержался три года. Закрывались тогда такие журналы из-за того, что не находили стабильного источника финансирования.
Я о ней вспомнила, потому что на том злаполучном сайте Колонны есть ее книга «Катькин Сад».
И я пошла полистать ее группу в ВК.
У меня был профессор в университете. Очень талантливый, очень по-хорошему занудно любит свой предмет, а преподавал он публицистику 19 века. И он пишет сам. Но у него так сложилась жизнь, что приоритета себе и своей работе он никогда поставить не выбирал, докторскую он или защитил вот вот или так еще и нет, и весь его досуг вокруг собственных произведений — он устраивает поэтические вечера или вечера чтения прозы через таких, знаете, древних древних поэтов, отличительная черта которых гордится членством в союзе писателей или журналистов России.
А потом в своих соцсетях пишет грустные посты с подсчетом, сколько человек лайкнуло пост с анонсом, а сколько пришло — и причитает, что он никому не нужен.
В 1979 году три женщины выпустили альманах «Женщина и Россия». На него не обратил внимание никто, кроме друзей причастных к его созданию — и КГБ. И так эти три женщины очень разных вглядов на тот же феминизм и диссиденство — были выдворены из страны. Они все живы, обитают на фейсбуке и принимали участие в переиздании этого альманаха пару лет назад. И вот одна из них, Татьяна Мамонова, известна феминисткам фейсбука тем, что она у нас у всех в друзьях, ходит по нашим комментариям с постами о чем угодно — об угрозах, о птичках, о выходе новой книги — и пишет «а вот я в свое время тоже» и дальше говорит, что сделала она.
Краузе так не делает. Она без накала публикует новые стихи, видео того, как она играет на гитаре песню женщине своей и собаке — и рассказывает, где какое мероприятие будет. Ну, так было до 2022, дальше она написала, что теперь обитает в других местах, но я не нашла где. Важно мне другое.
Важно мне то, что мне стыдно, что я ничего о ней не знаю. То, что написано выше — это ничего о человеке, который жив и который такая важная мне часть лесбийской советской истории.
Ей 71 год. Она родилась на два дня позже моей бабушки. Но она другая. Она была доступна в этих сраных соцсетях. В Питере она и известна вам больше и нормально. И лесбиянкам старше меня. И тем, кто умеет правильно и вовремя их всех найти и бдить. Для вас существует и Краузе, и Дебрянская, и Боцман. Они существуют для вас иначе, чем для меня.
Я так и не могу встроить знание о них, их биографии и интервью — в такой важный мне нарратив буквально истории лесбиянок с 1953 года. Но ведь вот они, вот они.
На чуть чуть я считаю, что дело не только в моем неумении это все внятно собрать — но и в том, как дерьмово они представлены медийно — и как иначе о себе говорят. Из всех «исторических» историй о квире СССР — я лично брала интервью только у американки Лори Эссиг. Потому что она привычно говорит сама этим нарративом — и знает, как встроить в него свою историю.
Я мечтаю о таком нарративе и с их участием. Вы только посмотрите, какой Краузе писала пост к смерти своей подруги:
💔80
История советских лесбиянок [2]
«15 декабря ушла от нас Мухабад Байсакалова!
Когда в конце 80-х её спросили:
- Вы кто? Мужчина или женщина?
- Я, чтоб вы понимали, человек будущего!
И это была правда. Она была примером свободы задолго до всяких понятий ЛГБТ и прочее. Её обзывали чуркой-педерасткой - она не обижалась, она всегда смеялась. Мы познакомились в 78-м году. В то дремучее совковое время, когда все нестандартные люди сидели по своим углам, стараясь быть как можно более незаметными, именно она хватала нас за рукав в метро и на улицах Ленинграда, знакомила и объединяла. Это было задолго до всяческих интернетов и какой-либо службы знакомств вообще. Последний раз мы виделись два года тому назад, на презентации моей книжки "За фасадом". В этой повести я посвятила ей главу под названием Бади - так звали её наши подруги. Светлая память!»
Как. же. я. хочу. узнать. всю. их. историю. Их тусовки, их жизни, их лесбийские драмы, их выбор терминов, важные разговоры для них в их 20.
Не думайте, что я привела Мамонову в пример жалкой несчастной бабушки, которая не смирилась с тем, что так никогда и не получила нужного признания. Она, в отличие от моего профессора, который себе такую реальность выбрал сам, имеет полное право быть такой недовольной. Я уверена, что те, кто первый раз услышал ее фамилию — знают фамилию Лимонова.
Их выгнали из страны в одно и то же время. Почему мы знаем о каждом хуе, который побывал в Лимонове за его годы жизни в Нью Йорке — и не знаем о том, как устраивала свою жизнь там Мамонова.
Почему я, хотя мне нахрен не сдался Лимонов, читала пять его книг! Почему его книги на каждом углу даже в 2024. Где книги Мамоновой, Горичевой и Малаховской, распиаренные в России всеми, кому не лень? Это авторки того альманаха. Нельзя сказать, что они не писали. Мамонова носится со своими черновиками и утверждает, что фиксирует все эти сорок лет.
Мне очень стыдно, что я до сих пор так и не поговорила с Краузе, Дебрянской и Боцман и еще тридцатью такими же персонами. И я очень зла, что их книги — это или самиздат или надо очень постараться, чтобы узнать о них, или их нет. Когда по биографии неинтересного мне националиста Лимонова я могу сдать экзамен.
На фото Ольга Краузе.
«15 декабря ушла от нас Мухабад Байсакалова!
Когда в конце 80-х её спросили:
- Вы кто? Мужчина или женщина?
- Я, чтоб вы понимали, человек будущего!
И это была правда. Она была примером свободы задолго до всяких понятий ЛГБТ и прочее. Её обзывали чуркой-педерасткой - она не обижалась, она всегда смеялась. Мы познакомились в 78-м году. В то дремучее совковое время, когда все нестандартные люди сидели по своим углам, стараясь быть как можно более незаметными, именно она хватала нас за рукав в метро и на улицах Ленинграда, знакомила и объединяла. Это было задолго до всяческих интернетов и какой-либо службы знакомств вообще. Последний раз мы виделись два года тому назад, на презентации моей книжки "За фасадом". В этой повести я посвятила ей главу под названием Бади - так звали её наши подруги. Светлая память!»
Как. же. я. хочу. узнать. всю. их. историю. Их тусовки, их жизни, их лесбийские драмы, их выбор терминов, важные разговоры для них в их 20.
Не думайте, что я привела Мамонову в пример жалкой несчастной бабушки, которая не смирилась с тем, что так никогда и не получила нужного признания. Она, в отличие от моего профессора, который себе такую реальность выбрал сам, имеет полное право быть такой недовольной. Я уверена, что те, кто первый раз услышал ее фамилию — знают фамилию Лимонова.
Их выгнали из страны в одно и то же время. Почему мы знаем о каждом хуе, который побывал в Лимонове за его годы жизни в Нью Йорке — и не знаем о том, как устраивала свою жизнь там Мамонова.
Почему я, хотя мне нахрен не сдался Лимонов, читала пять его книг! Почему его книги на каждом углу даже в 2024. Где книги Мамоновой, Горичевой и Малаховской, распиаренные в России всеми, кому не лень? Это авторки того альманаха. Нельзя сказать, что они не писали. Мамонова носится со своими черновиками и утверждает, что фиксирует все эти сорок лет.
Мне очень стыдно, что я до сих пор так и не поговорила с Краузе, Дебрянской и Боцман и еще тридцатью такими же персонами. И я очень зла, что их книги — это или самиздат или надо очень постараться, чтобы узнать о них, или их нет. Когда по биографии неинтересного мне националиста Лимонова я могу сдать экзамен.
На фото Ольга Краузе.
1💔138🔥19
Любопытно наблюдать, что провалом демократии называется выбор «неправильного» кандидата, когда был «правильный».
Как будто, все таки, если ваши кандидаты добрались до выборов, тогда выбор любого из них — демократия. И если большая часть вашего населения предпочитает президентом ужасного человека — это камень не в сторону демократии.
Подумала, что мой пост про Марвел выше смешно выборы отражает: что фанаты Марвел — лакмусовая бумажка, и что они хотели бы сделать новым лидером вселенной преступника с измененным сознанием, шестьдесят лет проведшего в советском плену — лишь бы не женщину и не черного.
Но написать я пришла не это.
Эту фразу я вижу очень часто, и ее употребление активизируется во время выборов в других странах, причем неважно какого уровня выборов и куда — кто-нибудь обязательно придет сказать «как обидно, что если завтра же провести в России честные выборы — победит все равно Путин».
На днях такое написали персоны, которых я считаю очень разумными. Они, конечно, не в России живут.
Я пришла положить маленький камушек на весы в спорах вокруг этого заявления и позадавать вопросы. А вы под «честными» выборами подразумеваете что?
Если мы завтра поставим эти ведра для голосования на всех тех же пнях, где они стоят сейчас и дадим людям бумажку с фамилиями нашей обычной фантастической четверки — то, безусловно, победит Путин. А какое это имеет отношение к честным выборам?
А если мы год дадим поработать телевизору свободно? Уберем законы, уголовно наказывающие за не ту фразу и не ту фамилию в бюллетене? Прямо поговорим о том, что происходит и происходило? Вернем прямые выборы губернаторов? Люди выберут себе сами глав, начиная с деревни заканчивая крупными городами? А кандидаты будут кампании проводить и люди будут знать, что в город себе выбрали местного управленца сами? И фамилии будут новые, потому что теоретически после люстраций люди, объединенные разными способами, например, одной партией, до выборов допущены не будут? Но допустим в этом всем Путину все равно можно участвовать в выборах. В выборах, где на первых этапах кандидатов 15 — и они дают интервью независимым журналистам? Участвуют в дебатах в прямом эфире? С реальными людьми встречаются? И деньги должны себе на кампанию сами найти? И прямо все должны представить еще и предвыборную программу? Но нормальную, не как сейчас оппозиция посты в твиттере с фантазиями пишет. А внятные пункты работы на следующие четыре года? Не на тридцать и не на гипотетическое поднятие страны с колен, а простые менеджерские такие скучные, с учетом реальности, контекста и сложностей, пункты на четыре года? Все эти удивительной активности персонажи, которые все эти годы и сейчас ходят наблюдателями на выборы снова будут наблюдателями — и их работе не будут мешать? Пожалуйста, хватит говорить, что «выборы завтра» в тех же условиях — это «честные выборы».
А про количество консервативных американцев — не могу вспомнить название книжки про соцсети, но там была глава про анализ данных в соцсетях американцев, которые много лет назад ужаснули социологов, потому что там брали одну тему — количество расистов — и смотрели на данные соцопросов по городам и на данные из соцсетей по тем же городам (посты, репосты, лайки). И оказалось, что Америка куда более расисткая страна, чем показывали опросы — и эти данные лучше ложились на в итоге поведение людей во время, например, выборов.. И вообще для этого есть термин, который я тоже не помню, что соцопросы показывают только социально одобряемые вещи: мы понимаем, что вроде как насиловать женщин и быть расистом не очень модно — и поэтому в опросе скажем так. Но дома на кухне..
И теоретически — ожидаемая нами благодать наступает именно так — не все люди перестанут быть сексистами и расистами, а из-за консенсуса, что так не модно — это мнение будет оставаться на кухне. И эта кухня нас не интересует и не мешает. Как не мешает волшебным Канаде, Норвегии и т.д. Но кроме кухни еще это будет видно как минимум в одном месте — когда тебе дают реальный выбор твоего будущего президента, а среди кандидатов человек, который думает как ты.
Как будто, все таки, если ваши кандидаты добрались до выборов, тогда выбор любого из них — демократия. И если большая часть вашего населения предпочитает президентом ужасного человека — это камень не в сторону демократии.
Подумала, что мой пост про Марвел выше смешно выборы отражает: что фанаты Марвел — лакмусовая бумажка, и что они хотели бы сделать новым лидером вселенной преступника с измененным сознанием, шестьдесят лет проведшего в советском плену — лишь бы не женщину и не черного.
Но написать я пришла не это.
Эту фразу я вижу очень часто, и ее употребление активизируется во время выборов в других странах, причем неважно какого уровня выборов и куда — кто-нибудь обязательно придет сказать «как обидно, что если завтра же провести в России честные выборы — победит все равно Путин».
На днях такое написали персоны, которых я считаю очень разумными. Они, конечно, не в России живут.
Я пришла положить маленький камушек на весы в спорах вокруг этого заявления и позадавать вопросы. А вы под «честными» выборами подразумеваете что?
Если мы завтра поставим эти ведра для голосования на всех тех же пнях, где они стоят сейчас и дадим людям бумажку с фамилиями нашей обычной фантастической четверки — то, безусловно, победит Путин. А какое это имеет отношение к честным выборам?
А если мы год дадим поработать телевизору свободно? Уберем законы, уголовно наказывающие за не ту фразу и не ту фамилию в бюллетене? Прямо поговорим о том, что происходит и происходило? Вернем прямые выборы губернаторов? Люди выберут себе сами глав, начиная с деревни заканчивая крупными городами? А кандидаты будут кампании проводить и люди будут знать, что в город себе выбрали местного управленца сами? И фамилии будут новые, потому что теоретически после люстраций люди, объединенные разными способами, например, одной партией, до выборов допущены не будут? Но допустим в этом всем Путину все равно можно участвовать в выборах. В выборах, где на первых этапах кандидатов 15 — и они дают интервью независимым журналистам? Участвуют в дебатах в прямом эфире? С реальными людьми встречаются? И деньги должны себе на кампанию сами найти? И прямо все должны представить еще и предвыборную программу? Но нормальную, не как сейчас оппозиция посты в твиттере с фантазиями пишет. А внятные пункты работы на следующие четыре года? Не на тридцать и не на гипотетическое поднятие страны с колен, а простые менеджерские такие скучные, с учетом реальности, контекста и сложностей, пункты на четыре года? Все эти удивительной активности персонажи, которые все эти годы и сейчас ходят наблюдателями на выборы снова будут наблюдателями — и их работе не будут мешать? Пожалуйста, хватит говорить, что «выборы завтра» в тех же условиях — это «честные выборы».
А про количество консервативных американцев — не могу вспомнить название книжки про соцсети, но там была глава про анализ данных в соцсетях американцев, которые много лет назад ужаснули социологов, потому что там брали одну тему — количество расистов — и смотрели на данные соцопросов по городам и на данные из соцсетей по тем же городам (посты, репосты, лайки). И оказалось, что Америка куда более расисткая страна, чем показывали опросы — и эти данные лучше ложились на в итоге поведение людей во время, например, выборов.. И вообще для этого есть термин, который я тоже не помню, что соцопросы показывают только социально одобряемые вещи: мы понимаем, что вроде как насиловать женщин и быть расистом не очень модно — и поэтому в опросе скажем так. Но дома на кухне..
И теоретически — ожидаемая нами благодать наступает именно так — не все люди перестанут быть сексистами и расистами, а из-за консенсуса, что так не модно — это мнение будет оставаться на кухне. И эта кухня нас не интересует и не мешает. Как не мешает волшебным Канаде, Норвегии и т.д. Но кроме кухни еще это будет видно как минимум в одном месте — когда тебе дают реальный выбор твоего будущего президента, а среди кандидатов человек, который думает как ты.
🔥79
Увидела у Тани Калининой пост* про выгорание и капитализм.
Пост классный, спорить с дерьмовым капитализмом не буду. Но еще в посте она пишет о выгорании, как об эффекте от работы как таковой, соответственно — никакие практики помощи с выгоранием не помогут, пока существует капитализм.
Я давно хотела написать о выгорании, так что воспользуюсь постом Тани, чтобы оттолкнуться.
Выгорание — это эффект не от работы как работы, а от эмоционально вовлеченной коммуникации с другими людьми в работе без противовесов, достаточных для переваривания этого вовлечения.
Придумал это Герберт Фройденбергер — которому с еврейским происхождением пришлось туго в 1933 во Франкфурте — и родители смогли его по поддельному паспорту выпнуть в США, сами приехали сильно позже.
Он работал со школы, оба его родителя работали на нищих работах, мать еще и на работах, которые состояли из «мало денег» + «много общения».
Параллельно учебе в школе и работе он начал ходить на вечерние курсы в колледж, где его заметил Маслоу.
Выгорание долго относили только к помогающим профессиям. Тебе надо как учителю вовлеченно слышать детей, эмоционально вовлеченно слушать пациентов, ты эмоционально вовлеченно вытаскиваешь из пожара и т.д. И когда от такой работы происходит выгорание — ты теряешь в ней смысл, не понимаешь, зачем приезжать на скорой к очередному тупому пациенту, который или нагрубит тебе или умрет, ты ненавидишь учеников.
Очень понятная специфика очень понятного вида работы. Но.
Постепенно эмоциональное выгорание стало тем, чего могут ждать в своей работе все — мы теперь переживаем о криво нарисованной кнопке также, будто вытаскиваем человека из пожара. Чтобы обсудить эту кнопку — тебе надо поговорить с большим количеством человек, чем пожарный поговорит за месяц. И это только по работе.
Количество ежедневных коммуникаций у нас сегодня больше, чем в любой другой момент истории.
До телефона — если ты хочешь побыть один — ты идешь домой. С телефоном — тебя все еще есть только два способа достать — придти к тебе ногами и позвонить. Знает твой адрес и твой номер телефона все еще вменяемое количество человек.
Я не понимаю, чему мы удивляемся, что наше поколение ненавидит звонить. Мы сегодня якобы доступны 24/7.
Люди общаются в чатах так, будто ты должен им ответ в течение часа, а если нет — это требует объяснения. По скорости ответов мы диагностируем депрессию и разные дефицитные состояния. Все еще сегодняшний человек из города в депрессии общается с большим количеством людей, чем мой дед видел за год.
И спорно считать, что не прямое сообщение, а чтение каналов, комментариев — это не коммуникация. Это все эмоциональное вовлечение в других людей. В жизни сотен других людей, с десятками ты поддерживаешь регулярное общение разной степени вовлечения, все еще ходишь на работу ногами или в онлайн, в котором еще более регламентирована скорость твоего ответа и степень твоего вовлечения. Все еще ты видишься с людьми живьем, все еще тебе звонят родственники.
У меня нет вопросов к тому, как так вышло, что выгорание теперь диагноз для всех. Если мы ведем себя так, будто от шрифта, квадратика и рекламного поста — умрут люди, если он будет кривой, не модного цвета или выйдет на три дня позже. А очередной срач про полиаморию в твиттере касается меня лично.
Но именно поэтому помогающие практики при выгорании работают. Как минимум важная часть работы с ним — это выстраивание другого баланса. И тут до второго пришествия можно ждать, пока система о тебе позаботится, но быстрее — самому регулировать уровень эмоционального вовлечения в работу и скорость ответов на сообщения.
Можно самим напоминать себе, что наша доступность в течение суток для других людей — случайная, мало осознаваемая побочка соцсетей, обосновавшихся в телефоне.
И даже со считающим уведомления телефоном можно вести себя так, будто телефон — проводной, а если к тебе еще не прислали соседского мальчика за монетку сообщить о смерти кузины — значит, не так уж срочно ты и нужен.
*деятельность Meta Platforms Inc запрещена на территории РФ
Пост классный, спорить с дерьмовым капитализмом не буду. Но еще в посте она пишет о выгорании, как об эффекте от работы как таковой, соответственно — никакие практики помощи с выгоранием не помогут, пока существует капитализм.
Я давно хотела написать о выгорании, так что воспользуюсь постом Тани, чтобы оттолкнуться.
Выгорание — это эффект не от работы как работы, а от эмоционально вовлеченной коммуникации с другими людьми в работе без противовесов, достаточных для переваривания этого вовлечения.
Придумал это Герберт Фройденбергер — которому с еврейским происхождением пришлось туго в 1933 во Франкфурте — и родители смогли его по поддельному паспорту выпнуть в США, сами приехали сильно позже.
Он работал со школы, оба его родителя работали на нищих работах, мать еще и на работах, которые состояли из «мало денег» + «много общения».
Параллельно учебе в школе и работе он начал ходить на вечерние курсы в колледж, где его заметил Маслоу.
Выгорание долго относили только к помогающим профессиям. Тебе надо как учителю вовлеченно слышать детей, эмоционально вовлеченно слушать пациентов, ты эмоционально вовлеченно вытаскиваешь из пожара и т.д. И когда от такой работы происходит выгорание — ты теряешь в ней смысл, не понимаешь, зачем приезжать на скорой к очередному тупому пациенту, который или нагрубит тебе или умрет, ты ненавидишь учеников.
Очень понятная специфика очень понятного вида работы. Но.
Постепенно эмоциональное выгорание стало тем, чего могут ждать в своей работе все — мы теперь переживаем о криво нарисованной кнопке также, будто вытаскиваем человека из пожара. Чтобы обсудить эту кнопку — тебе надо поговорить с большим количеством человек, чем пожарный поговорит за месяц. И это только по работе.
Количество ежедневных коммуникаций у нас сегодня больше, чем в любой другой момент истории.
До телефона — если ты хочешь побыть один — ты идешь домой. С телефоном — тебя все еще есть только два способа достать — придти к тебе ногами и позвонить. Знает твой адрес и твой номер телефона все еще вменяемое количество человек.
Я не понимаю, чему мы удивляемся, что наше поколение ненавидит звонить. Мы сегодня якобы доступны 24/7.
Люди общаются в чатах так, будто ты должен им ответ в течение часа, а если нет — это требует объяснения. По скорости ответов мы диагностируем депрессию и разные дефицитные состояния. Все еще сегодняшний человек из города в депрессии общается с большим количеством людей, чем мой дед видел за год.
И спорно считать, что не прямое сообщение, а чтение каналов, комментариев — это не коммуникация. Это все эмоциональное вовлечение в других людей. В жизни сотен других людей, с десятками ты поддерживаешь регулярное общение разной степени вовлечения, все еще ходишь на работу ногами или в онлайн, в котором еще более регламентирована скорость твоего ответа и степень твоего вовлечения. Все еще ты видишься с людьми живьем, все еще тебе звонят родственники.
У меня нет вопросов к тому, как так вышло, что выгорание теперь диагноз для всех. Если мы ведем себя так, будто от шрифта, квадратика и рекламного поста — умрут люди, если он будет кривой, не модного цвета или выйдет на три дня позже. А очередной срач про полиаморию в твиттере касается меня лично.
Но именно поэтому помогающие практики при выгорании работают. Как минимум важная часть работы с ним — это выстраивание другого баланса. И тут до второго пришествия можно ждать, пока система о тебе позаботится, но быстрее — самому регулировать уровень эмоционального вовлечения в работу и скорость ответов на сообщения.
Можно самим напоминать себе, что наша доступность в течение суток для других людей — случайная, мало осознаваемая побочка соцсетей, обосновавшихся в телефоне.
И даже со считающим уведомления телефоном можно вести себя так, будто телефон — проводной, а если к тебе еще не прислали соседского мальчика за монетку сообщить о смерти кузины — значит, не так уж срочно ты и нужен.
*деятельность Meta Platforms Inc запрещена на территории РФ
2🔥83👏24❤🔥16💘4👀3
Письмо российского квира 1907 года: вспоминаю о нем опять
У Иры Ролдугиной вышла на русском книга про ВИЧ в СССР. Обещает, что в книге будет глава про квиров. Рада за нее, конечно, но все еще жду книгу про квиров, которую она объявила, что пишет, лет как сто назад….
Из сентиментельных чувств еще раз открыла письмо Ники Полякова, которое Ролдугина опубликовала в виде отдельной статьи, вместе с другими письмами. Так и называется «Письма советских гомосексуалов второй половины 1920-х гг.» и лежит в открытом доступе (надо регистрироваться) на сайте Академии.
Там история (великая история и находка) и в том, что в письме Бехтереву он подписался так: С ГЛУБОЧАЙШИМ ПОЧТЕНИЕМ СЕРДЕЧНО УВАЖАЮЩИЙ ВАС Н.П. И все.
А позже она нашла (вообще вот ее канал и пост про Нику) протоколы допроса, где история и инициалы совпали с тем письмом.
Показываю кусочки письма. Удивительно все таки видеть, что часть этих слов натуально одинаковые и в 1907, и 2024.
📍
«Конечно, для нас жизнь в провинциальных маленьких городах является невозможной, ввиду патриархальности в них жизни, и тесного единения всех живущих, а потому наилучше нам проживать в больших городах, где можно легче скрыть свои наклонности, так как в большом городе даже не знают соседи твоих поступков и знакомства.
В 1907 году я был в театре и там познакомился с одним солдатиком, сидевшим около меня. Мы с ним завязали беседу, из которой выяснили, что взгляды наши на политические вопросы одинаковы, т. е. мы были левых направлений. С первого же раза между нами завязалась самая близкая дружба. Из театра он проводил меня до дома. Он остался у меня на ночь. С этого времени между нами завязались самые близкие отношения.
Сначала моего друга немного озадачили мои поступки, но моя привязанность все победила, и он продолжал посещать меня. Чтобы убедить его, мне пришлось немало положить уменья и ловкости, и моя преданность удержала его. Он как нормальный человек сначала не мог понять моих проделок, и ему становилось непонятным, какое удовольствие можно получать с мужчинами, и часто он старался меня убедить бросить мои увлечения с мужчинами и начать с женщинами, но, конечно, его увещания не имели на меня никаких действий.
Кроме политического сходства, у нас еще обнаружились много одинаковых черт в нашем характере. Он был бережлив, как и я, не курил и не пил, я тоже не курил и не пил, был скромен, что тоже нас сильно связывало, и не расточителен. Это все вместе взятое послужило большой связкой в нашей жизни. После полуторных лет нашей жизни мы зажили уже одним хозяйством. Исчезли между нами сомнения и недоверия. Денежные счеты тоже уже не существовали. Все, что мы, вернее сказать я, так как на военной службе он получал только 8 рублей в месяц, зарабатывал, было наше общее.
В это время мы подписали брачные условия, полагая в то время, что это будет наиболее тесным звеном связи между нами. И вот уже 17 лет мы живем счастливой совместной жизнью без ссор и дрязг.
ДОСТИЖЕНИЯ ПРИ СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ 2:
Мы встретились, особенно я, почти неграмотными, но мой друг был очень стремительный к науке. Он вставал по ночам и занимался. Своим стремлением он заражал и меня, и я начал тоже заниматься. В течение полуторных двух лет я изучил русскую историю, русский язык, математику до алгебры, историю литературы и начал изучать естественные науки. Начал выписывать местную газету и Петроградские “Биржевые ведомости”.
Одним словом, я увлекся чтением и наукой. Конечно, наша жизнь послужила мне большим плюсом в моем развитии. До 21 года я был совершенно неграмотным парнем и через два года нашей совместной жизни я разбирался уже во многом. После окончания военной службы мы решили переселиться в Москву, дабы пополнить свои познания.
Жизнь в Москве еще более способствовала моему развитию. Зде[сь] было много воскресных школ и вечерних курсов. За четыре года жизни в Москве я окончил среднюю школу и решил продолжать учение.
Для этой цели я переселился в Германию в 1914 году, но разразившаяся война поставила в этом большую преграду».
еще куски письма показывать?
У Иры Ролдугиной вышла на русском книга про ВИЧ в СССР. Обещает, что в книге будет глава про квиров. Рада за нее, конечно, но все еще жду книгу про квиров, которую она объявила, что пишет, лет как сто назад….
Из сентиментельных чувств еще раз открыла письмо Ники Полякова, которое Ролдугина опубликовала в виде отдельной статьи, вместе с другими письмами. Так и называется «Письма советских гомосексуалов второй половины 1920-х гг.» и лежит в открытом доступе (надо регистрироваться) на сайте Академии.
Там история (великая история и находка) и в том, что в письме Бехтереву он подписался так: С ГЛУБОЧАЙШИМ ПОЧТЕНИЕМ СЕРДЕЧНО УВАЖАЮЩИЙ ВАС Н.П. И все.
А позже она нашла (вообще вот ее канал и пост про Нику) протоколы допроса, где история и инициалы совпали с тем письмом.
Показываю кусочки письма. Удивительно все таки видеть, что часть этих слов натуально одинаковые и в 1907, и 2024.
«Конечно, для нас жизнь в провинциальных маленьких городах является невозможной, ввиду патриархальности в них жизни, и тесного единения всех живущих, а потому наилучше нам проживать в больших городах, где можно легче скрыть свои наклонности, так как в большом городе даже не знают соседи твоих поступков и знакомства.
В 1907 году я был в театре и там познакомился с одним солдатиком, сидевшим около меня. Мы с ним завязали беседу, из которой выяснили, что взгляды наши на политические вопросы одинаковы, т. е. мы были левых направлений. С первого же раза между нами завязалась самая близкая дружба. Из театра он проводил меня до дома. Он остался у меня на ночь. С этого времени между нами завязались самые близкие отношения.
Сначала моего друга немного озадачили мои поступки, но моя привязанность все победила, и он продолжал посещать меня. Чтобы убедить его, мне пришлось немало положить уменья и ловкости, и моя преданность удержала его. Он как нормальный человек сначала не мог понять моих проделок, и ему становилось непонятным, какое удовольствие можно получать с мужчинами, и часто он старался меня убедить бросить мои увлечения с мужчинами и начать с женщинами, но, конечно, его увещания не имели на меня никаких действий.
Кроме политического сходства, у нас еще обнаружились много одинаковых черт в нашем характере. Он был бережлив, как и я, не курил и не пил, я тоже не курил и не пил, был скромен, что тоже нас сильно связывало, и не расточителен. Это все вместе взятое послужило большой связкой в нашей жизни. После полуторных лет нашей жизни мы зажили уже одним хозяйством. Исчезли между нами сомнения и недоверия. Денежные счеты тоже уже не существовали. Все, что мы, вернее сказать я, так как на военной службе он получал только 8 рублей в месяц, зарабатывал, было наше общее.
В это время мы подписали брачные условия, полагая в то время, что это будет наиболее тесным звеном связи между нами. И вот уже 17 лет мы живем счастливой совместной жизнью без ссор и дрязг.
ДОСТИЖЕНИЯ ПРИ СОВМЕСТНОЙ ЖИЗНИ 2:
Мы встретились, особенно я, почти неграмотными, но мой друг был очень стремительный к науке. Он вставал по ночам и занимался. Своим стремлением он заражал и меня, и я начал тоже заниматься. В течение полуторных двух лет я изучил русскую историю, русский язык, математику до алгебры, историю литературы и начал изучать естественные науки. Начал выписывать местную газету и Петроградские “Биржевые ведомости”.
Одним словом, я увлекся чтением и наукой. Конечно, наша жизнь послужила мне большим плюсом в моем развитии. До 21 года я был совершенно неграмотным парнем и через два года нашей совместной жизни я разбирался уже во многом. После окончания военной службы мы решили переселиться в Москву, дабы пополнить свои познания.
Жизнь в Москве еще более способствовала моему развитию. Зде[сь] было много воскресных школ и вечерних курсов. За четыре года жизни в Москве я окончил среднюю школу и решил продолжать учение.
Для этой цели я переселился в Германию в 1914 году, но разразившаяся война поставила в этом большую преграду».
еще куски письма показывать?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥83❤🔥44⚡4
«была в Красной армии, носила мужской костюм, любила и ухаживала за одной девушкой, и она меня тоже».
В том файле (см. пост выше) есть и такое письмо Бехтереву. Люблю такое тем, что о нем невозможно сказать — это письмо женщины или не женщины, и какую идентичность она бы себе подобрала сегодня. Есть у нее вопросы к своим гениталиям только потому что с теми, что у нее есть, женщин ей любить нельзя — или не только поэтому!
«Уважаемый Владимир Михайлович!
Прочитанная Вами в гор. Екатеринославе лекция “О половом вопросе”, которую я слышала, так осталась в моей памяти, что я не могу остаться в стороне по поводу последней, так как вопрос “О гомосуксеалистах”, на котором Вы много останавливались, много похож и принадлежит мне. Я Вам задавала вопрос и немного писала о себе, на что Вы пообещали дать ответ.
Сейчас, не дождавшись последнего, я нахожу не лишним для себя сообщить подробнее Вам, надеясь, что Вы удовлетворите мою просьбу и дадите удовлетворительный для меня ответ.
Я сейчас студентка Екатеринославского рабфака И.Н.О., учусь первый год, сама из семьи крестьян, самой бедной. Годы моего детства прошли в обыкновенном крестьянском, некультурном быту, совершенно я над собой не задумывалась до периода, в который я стала жить своим собственным трудом, и стала понимать и стремиться к жизни – это с 1917 г., а сама рождения 1903 г.
Я Вам немного пишу о своем происхождении, а теперь самое главное, на что Вы обратите внимание. Я сама женщина и только лишь потому, что имею наружные признаки, принадлежащие женщине “половые органы” и “грудь”. Я этой природой недовольна. У меня все чувства душевные мужские, я люблю женщин больше, чем нужно, а мужчин нет, хотя и имела половые сношения с мужчиной, но этот случай не имеет ничего общего увлекательного к мужчине и очень редкий.
Я первое “половое сношение” имела с 1921 г., но они так редки, а кроме того, я никогда не получаю должного удовлетворения с мужчиной и только лишь потому, что я себя ставлю выше их. Я могу женщину любить самой честной! верной [любовью]! Какая только существует. Я ее ревную (хотя осознаю, что эта черта человека не хороша, но это сверх воли).
Нахожу большое удовольствие: в поцелуе, держать за грудь, спать с нею, ну и т. д.
При каждой встречи с новой женщиной я так много переживаю, мне много стоит тот период, пока я получу первое мое удовольствие от нее, это поцелуй. А после этого я ее считаю уже принадлежащей для меня. И получаю удовольствие, которое мне нужно.
Я люблю носить мужской костюм, но это только не позволяет выполнить, благодаря той обстановке, в которой я нахожусь. А вот была в Красной армии, носила мужской костюм, ходила, то есть любила и ухаживала за одной девушкой, и она меня тоже.
Сейчас я много и часто задумываюсь над вопросом: нельзя ли путем пересадки половых желез с женщины сделать мужчину? Не знаю! Известно ли это современной высшей науке? Это я ищу у Вас, а Вы мне дадите ответ. Я не жалею своей жизни посвятить себя этому опыту для научных достижений и целей современной медицины, а может, подобная мне личность из рода “гомосексуалистов” мужчин тоже имеет такой мучительный вопрос?
Я этим заканчиваю, надеюсь, что Вы меня поймете, что я хочу? И кто я? Найдете соответствующий ответ и разъяснения.
Замуж я не интересуюсь выходить, т. к. не нахожу мужчин, которые бы стояли выше меня своим мужеством, принадлежащим исключительно для них.
Если Вас что будет интересовать по поводу неполного описания моего, я прошу спросить. Охотно отвечаю, что могу.
Вы простите! за беспокойство, за простоту и неумелое содержание этого письма.
Моя единственная цель просить Вашего совета в ту или другую сторону.
Мой адрес!
г. Екатеринослав
Дом пролетарского студенчества Шевченковская 59.
Т. Мирошниковой
Удовлетворите мою просьбу»
В том файле (см. пост выше) есть и такое письмо Бехтереву. Люблю такое тем, что о нем невозможно сказать — это письмо женщины или не женщины, и какую идентичность она бы себе подобрала сегодня. Есть у нее вопросы к своим гениталиям только потому что с теми, что у нее есть, женщин ей любить нельзя — или не только поэтому!
«Уважаемый Владимир Михайлович!
Прочитанная Вами в гор. Екатеринославе лекция “О половом вопросе”, которую я слышала, так осталась в моей памяти, что я не могу остаться в стороне по поводу последней, так как вопрос “О гомосуксеалистах”, на котором Вы много останавливались, много похож и принадлежит мне. Я Вам задавала вопрос и немного писала о себе, на что Вы пообещали дать ответ.
Сейчас, не дождавшись последнего, я нахожу не лишним для себя сообщить подробнее Вам, надеясь, что Вы удовлетворите мою просьбу и дадите удовлетворительный для меня ответ.
Я сейчас студентка Екатеринославского рабфака И.Н.О., учусь первый год, сама из семьи крестьян, самой бедной. Годы моего детства прошли в обыкновенном крестьянском, некультурном быту, совершенно я над собой не задумывалась до периода, в который я стала жить своим собственным трудом, и стала понимать и стремиться к жизни – это с 1917 г., а сама рождения 1903 г.
Я Вам немного пишу о своем происхождении, а теперь самое главное, на что Вы обратите внимание. Я сама женщина и только лишь потому, что имею наружные признаки, принадлежащие женщине “половые органы” и “грудь”. Я этой природой недовольна. У меня все чувства душевные мужские, я люблю женщин больше, чем нужно, а мужчин нет, хотя и имела половые сношения с мужчиной, но этот случай не имеет ничего общего увлекательного к мужчине и очень редкий.
Я первое “половое сношение” имела с 1921 г., но они так редки, а кроме того, я никогда не получаю должного удовлетворения с мужчиной и только лишь потому, что я себя ставлю выше их. Я могу женщину любить самой честной! верной [любовью]! Какая только существует. Я ее ревную (хотя осознаю, что эта черта человека не хороша, но это сверх воли).
Нахожу большое удовольствие: в поцелуе, держать за грудь, спать с нею, ну и т. д.
При каждой встречи с новой женщиной я так много переживаю, мне много стоит тот период, пока я получу первое мое удовольствие от нее, это поцелуй. А после этого я ее считаю уже принадлежащей для меня. И получаю удовольствие, которое мне нужно.
Я люблю носить мужской костюм, но это только не позволяет выполнить, благодаря той обстановке, в которой я нахожусь. А вот была в Красной армии, носила мужской костюм, ходила, то есть любила и ухаживала за одной девушкой, и она меня тоже.
Сейчас я много и часто задумываюсь над вопросом: нельзя ли путем пересадки половых желез с женщины сделать мужчину? Не знаю! Известно ли это современной высшей науке? Это я ищу у Вас, а Вы мне дадите ответ. Я не жалею своей жизни посвятить себя этому опыту для научных достижений и целей современной медицины, а может, подобная мне личность из рода “гомосексуалистов” мужчин тоже имеет такой мучительный вопрос?
Я этим заканчиваю, надеюсь, что Вы меня поймете, что я хочу? И кто я? Найдете соответствующий ответ и разъяснения.
Замуж я не интересуюсь выходить, т. к. не нахожу мужчин, которые бы стояли выше меня своим мужеством, принадлежащим исключительно для них.
Если Вас что будет интересовать по поводу неполного описания моего, я прошу спросить. Охотно отвечаю, что могу.
Вы простите! за беспокойство, за простоту и неумелое содержание этого письма.
Моя единственная цель просить Вашего совета в ту или другую сторону.
Мой адрес!
г. Екатеринослав
Дом пролетарского студенчества Шевченковская 59.
Т. Мирошниковой
Удовлетворите мою просьбу»
1🔥85❤🔥38💔18👏2
хуй с ним
Возможно, сегодня будет много постов о преодолении, репрессиях и страданиях. Важное дело, конечно, о таком надо писать и фиксировать.
Я вообще не хотела ничего говорить, разве что уже раздуплиться написать вам свои мысли про книги Игры престолов (прочла пока четыре с половиной).
Но подумала, что это может быть любопытно зафиксировать.
Если вы забыли (🙄 получите) я как делала подкаст с интервью с квир людьми, так и делаю. В феврале ему будет четыре года. Героев у меня в подкасте уже было больше 100 (но я никак не могу сесть посчитать нормально). И только год подкаст просуществовал в реалиях одного ограничивающего закона — пропаганды для несовершеннолетних. Затем два — с пропагандой для всех. И вот год — с экстремизмом. И знаете что, за это время только два человека отказались записаться в подкаст в любом его виде, объяснив это страхом из-за законов. Все еще напомню, что подкаст выходит каждые две недели четыре года. Это десятки людей нон стоп. Все еще большая часть в России как минимум на момент разговора. Все еще появилась отдельная категория героев, которые решили поговорить именно из-за закона, хотя раньше не собирались делать идентичность важной частью своей жизни.
И я думаю, почему-то, что дело не в смелости или не только в смелости. Еще дело в усталости от самого устройства репрессий — к ним невозможно подготовиться и выделить в них логику, ее нет, безопасного действия не существует, тогда почему бы не делать иногда вещи, которые кажутся осмысленными, приятными и нужными в моменте, потому что хуй с ним.
Представляете, итог мотивации через усталость и «хуй с ним» все равно сто живых квиров, на русском говорящих о своем опыте. На русском говорящих и об опыте из Казахстана, и Украины, и Беларуси. Ну и пока хуй с ним, работаем дальше. На фото с отцом демонстрация становления моей идентичности «хуй с ним, прорвемся», которой научили меня оба родителя. Люблю их и вас. прорвемся.
😐
Возможно, сегодня будет много постов о преодолении, репрессиях и страданиях. Важное дело, конечно, о таком надо писать и фиксировать.
Я вообще не хотела ничего говорить, разве что уже раздуплиться написать вам свои мысли про книги Игры престолов (прочла пока четыре с половиной).
Но подумала, что это может быть любопытно зафиксировать.
Если вы забыли (
И я думаю, почему-то, что дело не в смелости или не только в смелости. Еще дело в усталости от самого устройства репрессий — к ним невозможно подготовиться и выделить в них логику, ее нет, безопасного действия не существует, тогда почему бы не делать иногда вещи, которые кажутся осмысленными, приятными и нужными в моменте, потому что хуй с ним.
Представляете, итог мотивации через усталость и «хуй с ним» все равно сто живых квиров, на русском говорящих о своем опыте. На русском говорящих и об опыте из Казахстана, и Украины, и Беларуси. Ну и пока хуй с ним, работаем дальше. На фото с отцом демонстрация становления моей идентичности «хуй с ним, прорвемся», которой научили меня оба родителя. Люблю их и вас. прорвемся.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤🔥121👏8💘7
Будни картофеля
Photo
Я уверена, что вы удивитесь, какого года эта статья
«Во все времена существования человека, несмотря на такое возвышение отдельных личностей, в обыденной жизни неизменно слышался стон порабощенной, скованной по рукам и ногам женщины.
Общественное мнение всех народов, клеймившее её позором, а часто и смертью за малейший проступок, испокон веков было всецело на стороне мужчины.
Даже в наше время, когда так много кричат о женской эмансипации и по этому поводу произносят массу эффективных слов; когда, действительно, в кровавой борьбе женщина уже завоевала себе многие права, – кто скажет, насколько изменилось по отношению к ней общественное мнение?
С внешней стороны, со стороны расширения и упрочения гражданских прав, женщина, без сомнения, сделала колоссальный шаг, и положение ее значительно улучшилось (…)
В настоящее время мы видим женщину-врача, женщину-агронома, юриста; женщина допущена в университет и тд. – дорога широкая. Но это лишь внешняя сторона движения, а посмотрите на духовную, внутреннюю связь женщины с обществом, посмотрите на отношение этого общества и его мнения с самых низов до светских салонов включительно к проявлению свободы женской личности. Поистине, печальное зрелище представится глазам.
По-прежнему общественное мнение всецело на стороне мужчины: оно лелеет его, как избалованного ребёнка, она прощает ему снисходительно все мелкие грешки и погрешности, на большие проступки старается смотреть сквозь пальцы и всему уметь найти оправдания.
Совсем не то с женщиной: ее оно бичует с одинаковой злостью за грехи большие и малые, из незаметной глазу искры старается раздуть целое пламя (...)
Если виноваты одинаково и мужчина и женщина или даже первый больше, чем вторая, то уже заранее говорю, что общественное мнение осудит во всем с ног до головы одну лишь женщину, мужчина выйдет из всей каши чист и невредим и даже приобретет симпатию многих честных людей, как пострадавший по чужой вине».
Это статья из «Женского журнала» за 1915 год.
Ее нашла я, когда писала свой диплом в 2017 — и сделала тг канал @empwrzine, чтобы писать было веселее. Назвала «Раскрепощение», потому что это слово очень часто в статьях встречалось и в целом продавалось тогда женщинам как идея.
Вообще то «Раскрепощение» даже старше «Будней». Я завела этот только через год — и все первые подписчики Будней — со мной со времен секса советских женщин!
Но диплом я дописала, работу нашла (я сначала писала статьи в Афишу и Вандерзин по итогам советских находок своих и получилось это делать исключительно благодаря каналу) — и канал еще в 2018 превратился в архив.
Какое-то время назад я задумала привести его в какой-то другой вид, в том числе перестать игнорировать шикарные иллюстрации — и либо дать ему второй шанс на ведение, либо сделать более красивый архив.
Две шикарные подписчицы помогли со структурой сайта на Ноушене — и иллюстрациями. Ноушн схлопнулся, так что теперь страница доступна только с впн — но как и инстаграм* проекту, который я таки запустила.
Мягко говоря, делать что-то сквозь бесконечные блокировки, даже когда это проект на пока никак не запрещенную тему — малость утомительно. Поэтому задор я на проект подрастеряла. Но совсем бросать не планирую.
Пришла рассказать о нем вам. В тг и на ноушене можно почитать статьи целиком — на ноушене они удобнее расположены по годам и журналам. В инсте посмотреть на красивые картинки и на мой дебют в книжных рилсах… И да, этот проект открыт, его не запрещено репостить, о нем можно рассказывать, с ним можно предлагать делать коллабы и все, что душе угодно.
*деятельность Meta Platforms Inc запрещена на территории РФ
«Во все времена существования человека, несмотря на такое возвышение отдельных личностей, в обыденной жизни неизменно слышался стон порабощенной, скованной по рукам и ногам женщины.
Общественное мнение всех народов, клеймившее её позором, а часто и смертью за малейший проступок, испокон веков было всецело на стороне мужчины.
Даже в наше время, когда так много кричат о женской эмансипации и по этому поводу произносят массу эффективных слов; когда, действительно, в кровавой борьбе женщина уже завоевала себе многие права, – кто скажет, насколько изменилось по отношению к ней общественное мнение?
С внешней стороны, со стороны расширения и упрочения гражданских прав, женщина, без сомнения, сделала колоссальный шаг, и положение ее значительно улучшилось (…)
В настоящее время мы видим женщину-врача, женщину-агронома, юриста; женщина допущена в университет и тд. – дорога широкая. Но это лишь внешняя сторона движения, а посмотрите на духовную, внутреннюю связь женщины с обществом, посмотрите на отношение этого общества и его мнения с самых низов до светских салонов включительно к проявлению свободы женской личности. Поистине, печальное зрелище представится глазам.
По-прежнему общественное мнение всецело на стороне мужчины: оно лелеет его, как избалованного ребёнка, она прощает ему снисходительно все мелкие грешки и погрешности, на большие проступки старается смотреть сквозь пальцы и всему уметь найти оправдания.
Совсем не то с женщиной: ее оно бичует с одинаковой злостью за грехи большие и малые, из незаметной глазу искры старается раздуть целое пламя (...)
Если виноваты одинаково и мужчина и женщина или даже первый больше, чем вторая, то уже заранее говорю, что общественное мнение осудит во всем с ног до головы одну лишь женщину, мужчина выйдет из всей каши чист и невредим и даже приобретет симпатию многих честных людей, как пострадавший по чужой вине».
Это статья из «Женского журнала» за 1915 год.
Ее нашла я, когда писала свой диплом в 2017 — и сделала тг канал @empwrzine, чтобы писать было веселее. Назвала «Раскрепощение», потому что это слово очень часто в статьях встречалось и в целом продавалось тогда женщинам как идея.
Вообще то «Раскрепощение» даже старше «Будней». Я завела этот только через год — и все первые подписчики Будней — со мной со времен секса советских женщин!
Но диплом я дописала, работу нашла (я сначала писала статьи в Афишу и Вандерзин по итогам советских находок своих и получилось это делать исключительно благодаря каналу) — и канал еще в 2018 превратился в архив.
Какое-то время назад я задумала привести его в какой-то другой вид, в том числе перестать игнорировать шикарные иллюстрации — и либо дать ему второй шанс на ведение, либо сделать более красивый архив.
Две шикарные подписчицы помогли со структурой сайта на Ноушене — и иллюстрациями. Ноушн схлопнулся, так что теперь страница доступна только с впн — но как и инстаграм* проекту, который я таки запустила.
Мягко говоря, делать что-то сквозь бесконечные блокировки, даже когда это проект на пока никак не запрещенную тему — малость утомительно. Поэтому задор я на проект подрастеряла. Но совсем бросать не планирую.
Пришла рассказать о нем вам. В тг и на ноушене можно почитать статьи целиком — на ноушене они удобнее расположены по годам и журналам. В инсте посмотреть на красивые картинки и на мой дебют в книжных рилсах… И да, этот проект открыт, его не запрещено репостить, о нем можно рассказывать, с ним можно предлагать делать коллабы и все, что душе угодно.
*деятельность Meta Platforms Inc запрещена на территории РФ
❤🔥39
Forwarded from Катя и её банки (Ekaterina Kudryavtseva)
586. Тот факт, что фильм The Happiest Season — это НЕ история про двух judgmental gays falling in weird love with each other, я нахожу оскорбительным, звоню в Гаагу.
Кристен Стюарт более убедительно сыграла влюбленность в Эдварда Каллена, чем в как там её.
Хотелось бы думать, что троп «ты можешь быть чудовищным невыносимым мудозвоном до тех пор, пока тебя вроде как жалко, потому что oh no the oppression» — это не то, что мы заслужили, но сложно не видеть эту тему ВО ВСЕМ ЭТОМ ФИЛЬМЕ.
Какие там еще шутки на эту тему можно придумать, боже ты мой.
Кристен Стюарт более убедительно сыграла влюбленность в Эдварда Каллена, чем в как там её.
Хотелось бы думать, что троп «ты можешь быть чудовищным невыносимым мудозвоном до тех пор, пока тебя вроде как жалко, потому что oh no the oppression» — это не то, что мы заслужили, но сложно не видеть эту тему ВО ВСЕМ ЭТОМ ФИЛЬМЕ.
Какие там еще шутки на эту тему можно придумать, боже ты мой.
👏29😁13
Forwarded from Катя и её банки (Ekaterina Kudryavtseva)
Вот раньше (тм) у нас был славный сайт дайри точка ру, где была славная функция — тег море, под которым можно было спрятать любое море вопля — и тот, кто не хотел читать море вопля, мог не открывать море.
В современном интернете у нас такой функции нет, поэтому сейчас будет три поста про сериал Agatha All Along — он покусывает мой мозг, хотя это не было согласовано!!
Вообще в моем сердце есть вмятина в форме Марвела, конечно, есть — все-таки это была одна из тех самых первых, самых бесконечных вселенных, в которую на полной скорости впечатались наши неокрепшие умы в далеких десятых. «Кто ты будешь без костюма», знаете. Это все.
Но сейчас-то я старая зануда, поэтому напишу, какие три вещи сделали Agatha All Along неплохим сериалом, и которые, кстати, вряд ли когда-то еще повторятся в одном сериале/фильме (Марвела — точно).
Первое: в этом сериале нет ни одного мужского персонажа, кроме квиренка-подростка. Женщины средних лет решают свои странные проблемы на экране. Кому это интересно, боже мой (мне. мне это интересно).
Второе: этот сериал снят на картошку в трех декорациях, потом декорации закончились, и всю финальную серию сняли тупо в лесу. В одной из серий Смерть буквально разрезает тряпочный задник, на фоне которого снималось 80% сериала, и уходит туда — это сценография уровня пьесы школьного ТЮЗа. Но! Я думаю, что в том числе для того, чтобы на экране вообще хоть что-то происходило, пришлось нанять сценаристов, которые написали персонажей и сюжет. Ну, чтобы там на фоне занавески хоть кто-то ходил и что-то говорил, раз нет денег на спецэффекты, массовку, полноразмерный макет эсминца и пыщ-пыщ. Это для Марвела очень необычный шаг: позвать сценаристов, которые напишут actual plot и actual characters. Потом они позвали актрис, половина из которых, мне кажется, снималась ради лулзов (Патти Люпон, Обри Плаза). В итоге получилось так, что в одном проекте собралось несколько человек, которым было прикольно это делать. Небывалое событие для массового телевидения. И у них получилось...правда, прикольно.
Я посмотрела параллельно WandaVision, про который много лет говорили только хорошее — мне не очень понравилось, и, когда я досматривала Агату, я поняла, почему. В WandaVision, как и в большинстве проектов Марвела, напряжение в сюжете достигается за счет вечного накручивания некоторой внешней опасности — причем эта опасность часто такая, обезличенная. Как в видеоиграх — игроку нужно постоянно с кем-то сражаться, поэтому уровни заставлены модельками врагов. Так и у Марвела — за героями вечно носятся безымянные солдатики с пушками, напряжение в сцене создается, когда туда въезжает военный батальон на БТРах, врагов всегда больше, чем героев, и враги всегда просто враги, модельки врагов. Также было и в WandaVision — внутренней драмы Ванды не хватило, чтобы создать убедительное напряжение, все равно понадобились солдатики, которые хотят попортить жизнь нашей безумной ведьме.
Так вот. В Агате НЕТ СОЛДАТИКОВ. Там вообще почти нет внешнего мира, нет внешних врагов — разве что хтоническая семерка дохлых ведьм, но они тоже не безымянные солдатики, это буквально прошлое Агаты. Почти все напряжение (и сюжетное, и между персонажами) создается в поле эмоций, постоянного разлада, обмана, манипуляций, наложенных проклятий, ненависти (и немного, может быть — любви) разных людей друг к другу — и это вполне убедительно! Никто не стал хорошим в процессе, никто не был прав, все были раненные, поломанные люди, такими и остались. Кто-то умер. Oh well.
В современном интернете у нас такой функции нет, поэтому сейчас будет три поста про сериал Agatha All Along — он покусывает мой мозг, хотя это не было согласовано!!
Вообще в моем сердце есть вмятина в форме Марвела, конечно, есть — все-таки это была одна из тех самых первых, самых бесконечных вселенных, в которую на полной скорости впечатались наши неокрепшие умы в далеких десятых. «Кто ты будешь без костюма», знаете. Это все.
Но сейчас-то я старая зануда, поэтому напишу, какие три вещи сделали Agatha All Along неплохим сериалом, и которые, кстати, вряд ли когда-то еще повторятся в одном сериале/фильме (Марвела — точно).
Первое: в этом сериале нет ни одного мужского персонажа, кроме квиренка-подростка. Женщины средних лет решают свои странные проблемы на экране. Кому это интересно, боже мой (мне. мне это интересно).
Второе: этот сериал снят на картошку в трех декорациях, потом декорации закончились, и всю финальную серию сняли тупо в лесу. В одной из серий Смерть буквально разрезает тряпочный задник, на фоне которого снималось 80% сериала, и уходит туда — это сценография уровня пьесы школьного ТЮЗа. Но! Я думаю, что в том числе для того, чтобы на экране вообще хоть что-то происходило, пришлось нанять сценаристов, которые написали персонажей и сюжет. Ну, чтобы там на фоне занавески хоть кто-то ходил и что-то говорил, раз нет денег на спецэффекты, массовку, полноразмерный макет эсминца и пыщ-пыщ. Это для Марвела очень необычный шаг: позвать сценаристов, которые напишут actual plot и actual characters. Потом они позвали актрис, половина из которых, мне кажется, снималась ради лулзов (Патти Люпон, Обри Плаза). В итоге получилось так, что в одном проекте собралось несколько человек, которым было прикольно это делать. Небывалое событие для массового телевидения. И у них получилось...правда, прикольно.
Я посмотрела параллельно WandaVision, про который много лет говорили только хорошее — мне не очень понравилось, и, когда я досматривала Агату, я поняла, почему. В WandaVision, как и в большинстве проектов Марвела, напряжение в сюжете достигается за счет вечного накручивания некоторой внешней опасности — причем эта опасность часто такая, обезличенная. Как в видеоиграх — игроку нужно постоянно с кем-то сражаться, поэтому уровни заставлены модельками врагов. Так и у Марвела — за героями вечно носятся безымянные солдатики с пушками, напряжение в сцене создается, когда туда въезжает военный батальон на БТРах, врагов всегда больше, чем героев, и враги всегда просто враги, модельки врагов. Также было и в WandaVision — внутренней драмы Ванды не хватило, чтобы создать убедительное напряжение, все равно понадобились солдатики, которые хотят попортить жизнь нашей безумной ведьме.
Так вот. В Агате НЕТ СОЛДАТИКОВ. Там вообще почти нет внешнего мира, нет внешних врагов — разве что хтоническая семерка дохлых ведьм, но они тоже не безымянные солдатики, это буквально прошлое Агаты. Почти все напряжение (и сюжетное, и между персонажами) создается в поле эмоций, постоянного разлада, обмана, манипуляций, наложенных проклятий, ненависти (и немного, может быть — любви) разных людей друг к другу — и это вполне убедительно! Никто не стал хорошим в процессе, никто не был прав, все были раненные, поломанные люди, такими и остались. Кто-то умер. Oh well.
🔥35
Forwarded from Катя и её банки (Ekaterina Kudryavtseva)
Ну и наконец, третье. Есть, я думаю, такая категория контента, которая снимается «под (фэм)слеш» (под фанкультуру, под фанбазу). Это довольно нишевая, специфическая, бесстыдная эмоциональная карусель. Это не активизм, не дай бог не искусство и не попытка восстановить социальную справедливость, это даже не повесточный проект и не попытка куда-то там двинуть вперед репрезентацию кого-то и где-то. Это сериал, который люди должны растащить на гифки, выть белугой, делать эдитсы, рисовать фанарты и, конечно, писать фикло. Это в некотором смысле уже фанфик и есть — потому что в Агате, конечно, множество условностей, которые привычно в фанфике встретить. Главное правило большинства фанфиков: они должны приносить бесстыдное удовольствие и они должны быть глубоко эмоционально комфортными в том смысле, что ты всегда получаешь ровно то, чего ты ждешь. Не больше, не меньше. Все, что будет внутри, должно быть написано в тэгах. Ты ищешь очень конкретный опыт — по рейтингу, участвующим персонажам, пейрингам, раскладке, жанровым условностям, позам, в которых побывают герои, стилистике автора, и так далее, и так далее. Если этот фанфик похож на другой фанфик, который ты прочитал два года назад и который тебе понравился, ты не скажешь: фу вторично. Ты скажешь: блин офигеть. Автор, еще.
Примерный метод проверки, фандомный перед вами сериал или нет:
— Эта сцена или фраза имеет глубокий смысл? Она репрезентует меньшинство, восстанавливает социальную справедливость, доносит важный месседж?
— Нет.
— Вы можете представить, что эту фразу вырежут в гифку, сложатся вокруг этой гифки домиком и будут месяц выть на болотах?
— Да.
Это фандомный сериал.
Например, Killing Eve — один из высших тиров фандомного сериала. Он создан, чтобы люди выли на болотах. Все остальное (сюжет? лол что?) вторично. Поэтому, кстати, смерть кое-кого в конце — это не сценарное решение, а предательство фанбазы, так и запишите. Абсолютно неважно, имело ли оно смысл с точки зрения сюжета — этот сериал снимался ради фанбазы, а не ради сюжета, поэтому это — предательство. Но это самый дешевый способ создать драму. Если мы сядем перечислять баб, которые не умерли, даже бутылку пива открывать не стоит, разойдемся через три минуты. Конфликты вокруг Сотни и прочих похожих ситуаций — это были конфликты «ради фанбазы» и «ради сюжета».
Понятно, что вряд ли это прямо так формулируется. То, что я называю фандомом, можно назвать еще как-то — набрать какой-то набор хэштегов, из которого сложился слово «что-то давненько я не горел». В случае Агаты была явная цель собрать женщин 30+, которые любят мюзиклы, Обри Плазу, ведьминскую эстетику, хартстоппера, таро и шипперить женщин (для этого, кстати, необязательно даже знать, что такое «шипперить женщин»). Вон мы там в тумблере все собрались.
Короче, мне кажется, у Марвела впервые за долгое время получился мозговой червяк.
И да, мне кажется, эта тройка факторов что в Марвеле, что где-то еще — вряд ли в ближайшее время соберется.
Примерный метод проверки, фандомный перед вами сериал или нет:
— Эта сцена или фраза имеет глубокий смысл? Она репрезентует меньшинство, восстанавливает социальную справедливость, доносит важный месседж?
— Нет.
— Вы можете представить, что эту фразу вырежут в гифку, сложатся вокруг этой гифки домиком и будут месяц выть на болотах?
— Да.
Это фандомный сериал.
Например, Killing Eve — один из высших тиров фандомного сериала. Он создан, чтобы люди выли на болотах. Все остальное (сюжет? лол что?) вторично. Поэтому, кстати, смерть кое-кого в конце — это не сценарное решение, а предательство фанбазы, так и запишите. Абсолютно неважно, имело ли оно смысл с точки зрения сюжета — этот сериал снимался ради фанбазы, а не ради сюжета, поэтому это — предательство. Но это самый дешевый способ создать драму. Если мы сядем перечислять баб, которые не умерли, даже бутылку пива открывать не стоит, разойдемся через три минуты. Конфликты вокруг Сотни и прочих похожих ситуаций — это были конфликты «ради фанбазы» и «ради сюжета».
Понятно, что вряд ли это прямо так формулируется. То, что я называю фандомом, можно назвать еще как-то — набрать какой-то набор хэштегов, из которого сложился слово «что-то давненько я не горел». В случае Агаты была явная цель собрать женщин 30+, которые любят мюзиклы, Обри Плазу, ведьминскую эстетику, хартстоппера, таро и шипперить женщин (для этого, кстати, необязательно даже знать, что такое «шипперить женщин»). Вон мы там в тумблере все собрались.
Короче, мне кажется, у Марвела впервые за долгое время получился мозговой червяк.
И да, мне кажется, эта тройка факторов что в Марвеле, что где-то еще — вряд ли в ближайшее время соберется.
❤🔥27
Лента донесла до меня гейский стриминговый сервис Revry.
Я сначала планировала это проигнорировать: я уже знаю, что или я сразу напишу об этом пост/буду пользоваться — или сохранение не имеет смысла, я никогда это больше не открою.
Эту штуку продавали в рилсе как 2000+ квир фильмов и шоу бесплатно в легко скачиваемом приложении, в котором не надо регистрироваться. Возможно, бесплатно доступно не все.
Но продали благодаря кадру с Обри Плазой и Наташей Лионн…
Я не знала о (кажется плохом?) фильме 2015 «Addicted to Fresno», в котором у этих двух есть любовный интерес (?)(!)
Вы все знали, да?
(сразу скажу, Арина Лоббибовна, я проверила по поиску у вас, писали ли вы про сервис и фильм — и не нашла, если писали как-то иначе — не ругайтесь, я старалась!)
Я сервис только полистала — там есть и всем известные сериалы типа квир ас фолк, есть документалка про квир анимацию, есть мюзиклы — но думаю, что в основном там полная дичь.
Но я просто решила принести ссылку!
Я сначала планировала это проигнорировать: я уже знаю, что или я сразу напишу об этом пост/буду пользоваться — или сохранение не имеет смысла, я никогда это больше не открою.
Эту штуку продавали в рилсе как 2000+ квир фильмов и шоу бесплатно в легко скачиваемом приложении, в котором не надо регистрироваться. Возможно, бесплатно доступно не все.
Но продали благодаря кадру с Обри Плазой и Наташей Лионн…
Я не знала о (кажется плохом?) фильме 2015 «Addicted to Fresno», в котором у этих двух есть любовный интерес (?)(!)
Вы все знали, да?
(сразу скажу, Арина Лоббибовна, я проверила по поиску у вас, писали ли вы про сервис и фильм — и не нашла, если писали как-то иначе — не ругайтесь, я старалась!)
Я сервис только полистала — там есть и всем известные сериалы типа квир ас фолк, есть документалка про квир анимацию, есть мюзиклы — но думаю, что в основном там полная дичь.
Но я просто решила принести ссылку!
1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Жириновский в программе у Арины Шараповой
Лента вынесла фразу про клубы, я решила найти видео хотя бы чуть подлиннее и сохранить тут как артефакт.
Жириновский говорит в интервью, что ходит в гей клубы, что геев в России 10% населения и чего бы такой электорат игнорировать — так что ЛДПР и не игнорирует.
Год что-то типа 1997-1999.
судя по плашке это видео от проекта «бомбические 90-е», вынесло мне его не от них, но пишу авторство все равно
Лента вынесла фразу про клубы, я решила найти видео хотя бы чуть подлиннее и сохранить тут как артефакт.
Жириновский говорит в интервью, что ходит в гей клубы, что геев в России 10% населения и чего бы такой электорат игнорировать — так что ЛДПР и не игнорирует.
Год что-то типа 1997-1999.
судя по плашке это видео от проекта «бомбические 90-е», вынесло мне его не от них, но пишу авторство все равно
💘84❤🔥17😁14👀4💔3
Я тут опять сильно заболела — и пока вяло готовила ужин — вяло включила на фон «Министерство неджентльменских дел» Гая Ричи.
Все таки последние два года у меня проходят под открытием «ахуеть, вся наша культура — это военная пропаганда», а история — это наши взгляды до войны, их разрушение в войну и попытка наделать новых выводов после войны.
Оказалось, что это кино снято по книге, а книга написана по реальной истории времен второй мировой — секретной миссии секретного отряда Черчилля.
Понятно, что все добавили немного пиздежа и блесток в историю, и убрали мешающие факты. Но сам факт существования такого отряда правда, как и командир отряда Гас Марч-Филлипс. Которого играет усатый Генри Кавил.
И руководит операцией в Лондоне — бригадный генерала Колин Габбинс. А у Габбинса есть в подчинении офицер по имени Ян Флеминг.
В этой операции он никак не участвовал. Но он очень непростой офицер, точнее стандартный британский — мать светская львица, отец политик, погиб в Первой мировой, вся семья лорды, а он учился в Итоне. Но с поправкой на то, что у Яна были проблемы с поведением, он так и не прошел комиссию в Королевский военный колледж, заразившись гонореей.
Его поведение и старания в учебе не могли превысить его родословную, так что он в итоге в мае 1939 года стал личным помощником Джона Годфри, директора управления разведки королевского военно-морского флота.
Годфри часто использовал Флеминга в качестве связующего звена между военно-морской разведкой и другими военными управлениями: МИ-6, управление пропаганды, Управление специальных операций, Объединённый разведывательный комитет, канцелярия премьер-министра.
В 1953 году Флеминг выпустит свою первую книгу — «Казино Рояль» про агента 007.
Считается, что Гас Марч-Филлипс, которого играет Генри Кавил — праобраз Джеймса Бонда. Но как будто у Флеминга за 20 лет в работе с секретными миссиями достаточно своего опыта, как и своей личной истории потомственного итонского блядства.
Когда вышел очередной Паддингтон — я все спрашивала Алису, откуда в Англии эта тема с ожившими животными. И я совсем не сразу сообразила, что вообще то еще Англия придумала образы самых умных и эффектных мужественных мужчин всех времен: Шерлок Холмс и Джеймс Бонд. Ну и Ватсон.
Я читала в удивительной своей узкой темой книжке «Квир коммунизм — это этика» про британский социологический план создать ветеранам второй (а возможно и первой) мировой какой-то приятный образ, чтобы убедить женщин выходить замуж за калек с ПТСР и не дать усугубиться демографическому кризису.
И они придумали говорить о калеках с ПТСР как об опытных офицерах с выдержкой, настоящих джентельменов если не с родословной, то со званиями после войны, которые, конечно, могут опираться на тросточку, но всеми оставшимися конечностями смогут тебя защитить от любого бандита, потому что у них есть навыки реальных боевых действий, а никакой их ПТСР кроме угрюмости и бессонницы ты видеть не будешь, потому что британцы не показывают эмоций.
И у них получилось. Образ Ватсона сработал.
Я не помню в каких годах это все происходило и застал ли их Дойл, чтобы принимать осознанное участие. Но он точно занимался пропагандой сам, когда ездил к военным и выбирал сейчас не писать о реальном положении дел. Создатель Бонда работал с отделами пропаганды. Стэн Ли всю войну официально работал в отделе пропаганды в Нью Йорке вместе с другими писателями и художниками, которые после войны получат кучу Оскаров. Капитан Америка — символ пропаганды.
Вывода нет, просто удивление широте и видам пропаганды, изменению нарратива вокруг пропаганды со временем — и восхищение красоте и задору нового пропагандистского военного фильма Гая Ричи, который страшно приятно смотреть и восхищаться англичанами.
У нас кстати идею с джентельменами воплотить не удалось, у нас сработал «Брат».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Помимо почти уже трех лет с книгами о войне (см. пост выше) — я открыла для себя книги детских издательств, которые взрослым понравятся больше.
Вот две книги про старых лесбиянок, книга, в которой кузнечик умеет изящно подкатывать и новогодняя книжка про домашний уют и счастливую жизнь с партнером.
Итак:
Классная книга сама по себе от классного автора, в которой никто бы не заподозрил гейство, если бы блюстители традиционных ценностей на озоне не видели гейство во всем первые — и не написал дядька гневный комент о гомосексуальном танце в книге.
«Гомосексуальным танцем» оказался изящный способ кузнечика — продавца магазина — поддержать жука, который пришел купить счастье. Спасибо дядька с озона, теперь в этой книге это будет мой любимый момент.
Жители выдуманной страны живут свою жизнь и справляются, как могут. Не очень умный и не очень счастливый Простодурсен находит утиное яйцо и обнаруживает, что пока о нем заботится — жизнь ощущается по другому, вставать по утрам приятнее и домой идти тоже.
Когда яйцо станет маленьким саркастичным утенком жизнь станет еще лучше. И сюжет уйдет в соседние дома. В сюжете присутствует «заграница», в которой все лучше, чем у нас.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3🎄49