📖 новая книга

Пару недель назад в Individuum вышел новый роман исследователя позднесоветской культуры Алексея Конакова «Табия тридцать два».

Это антиутопия, в которой в изолированной от мира России 2081 года решили, что все беды — от русской литературы, и заменили ее шахматами.

Что эта книга делает в рекомендациях моего канала, спросите вы, а я бы аккуратно сказала так, что цензура сделала удобным определение интересных книг, о которых ты ничего не слышал и не услышал бы без нее. Но если на романе с левой, никак не цепляющей запреты темой, стоит возрастная плашка..

«Словом, все эти авторы, которых мы по наивности считали «честью и совестью нации», являлись на самом деле тривиальными пропагандистами на зарплате у государства, проводниками и апологетами имперского мышления. А еще — глашатаями антисемитизма (помню гоголевские проклятия в адрес «рассобачьих жидов»). И гомофобии (знали бы вы, как русские писатели измывались над великим Мишелем Фуко: «Что по ту сторону добра и зла / так засосало долихоцефала? /Любовник бросил? Баба не дала? / Мамаша в детстве недоцеловала?»).

И мизогинии: «Я научила женщин говорить / Но, боже, как их замолчать заставить!» (У того же Льва Толстого женщина — всегда только примитивная самка, которая, если ей повезет, станет машиной для деторождения, а если не повезет — неизбежно покончит с собой, бросившись под поезд.) 

Вы представляете, дорогой Кирилл, что происходит с людьми, когда им с младенчества вбивают в голову такие идеологемы?!».

🩷 адоратрисы смольного института благородных девиц

Последний выпуск подкаста у меня был с авторкой закрытого канала о квир истории Queer Histories (туда можно подать заявку на вступление)

Авторка сама увлекается историей рубежа веков в Германии, Италии и США. Говорит, это из-за того, что 1930-е в США, например, период особой свободы у квиров, о которой нам еще и известно из историй «обычных» людей, а не активистов. В канале она публикует переводы кусков из таких исторических книг.

Конечно, в выпуске мы пообсуждали, что ждем такое про российский период и какие мемуары, дневники и т.д. могли сохраниться у нас и как их вообще искать — потому что люди, конечно, не использовали слова «гей» и «лесбиянка», а если и писали про свои отношения женщины с женщиной, например, то это тоже непонятно, имеем ли мы право обозначать сразу ярлыками.

Но если без ярлыков и при этом без стрейтвошинга, то что может быть опытом негетеро жизни и поведения людей, которых лично мы уже не спросим? И в этой беседе я вспомнила о мемуарах Водовозовой «Дневники смолянки. Воспоминания об институте благородных девиц». Который состоит из таких вот рассказов:

«Постепенно утрачивая естественные чувства, институтки сочиняли любовь искусственную, пародию, карикатуру на настоящую любовь, в которой не было ни крупицы истинного чувства. Я говорю о традиционном институтском «обожании», до невероятности диком и нелепом. Институтки обожали учителей, священников, дьяконов, а в младших классах и воспитанниц старшего возраста.

Встретит, бывало, «адоратриса» (так называли тех, кто кого-нибудь обожал) свой «предмет» и кричит ему: «adorable», «charmante», целует обожаемую в плечико (...)

Если адоратрису наказывают за то, что она для выражения своих чувств выдвинулась из пар или осмелилась громко кричать (классные дамы преследовали нас не за обожание, а лишь за нарушение порядка и тишины), она считает себя счастливою, сияет и имеет ликующий вид, ибо она страдает за свое «божество».

Наиболее смелые из обожательниц бегали на нижний коридор, обливали шляпы и верхние платья своих предметов духами, одеколоном, отрезывали волосы от шубы и носили их в виде ладанок на груди. Некоторые воспитанницы вырезали перочинным ножом на руке инициалы обожаемого предмета, но таких мучениц, к счастью, было немного».

И вот чем это не оно? Наверняка воспоминаний институток гораздо больше и среди тех, кто иначе воспринимал это «обожание», вполне себе чьи-то воспоминания прошли через стирание устыженными предками, как отец Анны Франк признавался, что скрывал страницы эротического содержания, еще больше таких воспоминаний нас ждет из стен монастырей, если их там не уничтожают тоже.

В целом нас ждет много интересного чтива. Надеюсь, дождется!

💋 у нас есть шанс снова посмотреть на то, как Джиджи целует женщин

Ладно, это кликбейт. Не Джиджи, а Сапиде Моафи, но в образе Джиджи первого сезона, до гламуризации под Бет!

В сентябре выйдет фильм «I'll Be Right There», в котором Моафи играет сексуальный интерес взрослой женщины.

Ничего больше про фильм не знаю, только увидела трейлер у самой Моафи и сразу делюсь!

🕯️ тексты об императорской квир истории

За все годы вы могли заметить, что я крайне редко упоминаю @parni_plus — у этого нет никакой специальной причины, просто я отношусь к ним, как к гейскому проекту, в котором мне мало места.

Но я обнаружила у них отличные тексты (и много!) по квир истории, конечно, в основном истории мужчин, но тем не менее хорошо написанные с классными цитатами! Собрала!

1. Текст о геях в военных императорских структурах с цитатами из личных дневников. Конечно, есть про князя Константина Константиновича, внука Николая I, генерала от инфантерии.

«Перечитывал свои дневники за прошедшие 10 и 20 лет. Я недоволен собой. Десять лет назад я стал на правильный путь, начал серьезно бороться с моим главным грехом и не грешил в течение семи лет или, вернее, грешил только мысленно. В 1900 году, сразу после моего назначения главой военно-учебных заведений, летом в Стрельне я сбился с пути».

2. Текст о «квир детях влиятельных чиновников Российской Империи и их содержанках». Например, о Батурине, сыне сенатора Правительствующего Сената. Полицейский отчет о нем очень харизматичный.

«Батурин, 20-ти лет, сын Сенатора, служит в Волжско-Камском банке, очень красив. Бывает всюду и среди теток считается кокоткой высшей марки. Не чуждается женщин».

Или вот, надеюсь, отчет того же полицейского о коллекционере бароне Шлихтинге:

«Шлихтинг, барон, 35-ти лет; миллионер. Употребляет и его употребляют солдаты; бывает всюду, но действует скрытно».

Есть и про графа Шереметева:

«Почтительно я приступаю к характеристике молодого вельможи, давшего такой богатый матерьял для создания типа фешенебельного гомосексуалиста. Как-никак, а граф С. С. Ш-ев и по своему рождению и по дедовскому наследию один из самых блестящих представителей родовой русской аристократии».

3. Текст про геев Балтийского флота.

«Но не обошлось и без скандала! Случился он в разгар Первой Мировой войны и незадолго до того, как империя вместе с флотом прекратила существование. Разумеется, бывало подобное и раньше, но этой истории повезло дожить до наших дней благодаря статье “Следственное дело о мужеложстве в машинной школе Балтийского флота в 1916 г.” доктора исторических наук Д.В.Левинцева».

4. Текст на основе книги «Арго русской гомосексуальной субкультуры: материалы к изучению» Владимира Козловского от 1986 года про гейский слэнг того периода.

Термины предлагались такие: «гетеросексуальный мужчина — стрейтовик; лесбиянка — лесбон, шоколадница; гетеросексуальная женщина — натурель».

Также в тексте вы найдете перечисление общественных туалетов по всей Москве. И вот эта вот дырка между стенками, через которую предлагалось в этих туалетах заниматься сексом, называлась.. телевизором.

5. Текст про Таврический сад. И вас снова ждут полицейские отчеты:

«Солдаты Л<ейб>. Гв<ардии>. Конного полка, кавалергарды, казаки, как Уральцы, так и Атаманцы, приходят в Зоологический сад единственно с целью заработать несколько двугривенных без всякого с их стороны труда. Они знают почти всех тёток в лицо, и вот солдат, проходя мимо одного из них, многозначительно взглядывает на него и направляется в сторону ватерклозета, оглядываясь, следует ли за ним тётка. Если тётка идет, то в ватерклозете он делает вид, что отправляет свои естественные нужды, и старается показать свой член. Тётка становится рядом, и если член действительно большой, то щупает его рукой и платит солдату 20 коп.».

6. Текст про влиятельных геев на службе государя:

Андрей Муравьёв, обер-секретарь Святейшего синода:

«Говорили с Е. В. <Евгений Васильевич, муж Александры, генерал от инфантерии и писатель> об Андрее Николаевиче Муравьёве. Е. В. сказал, что Муравьёв развратил Мещерского и Мосолова, которые затем развратили пол-Петербурга своей постыдной страстью».

7. Про теток и 8. и геев Нью Йорка начала XX века.

«Трейды были гетеросексуалами, которые не чурались однополого секса, даже регулярного. Сегодня их наверняка бы признали геями, но в то время мужчина, который сохранял свою мужественность во внешности и в сексе (был активом), для многих не был ни фэйри, ни квиром».

посмотрели мы фильм Nyad

Это фильм Netflix еще 2023 о пловчихе Диане Найад, которая в 64 года, с пятой попытки (первая была еще когда ей было 28, все остальные — начиная с 61 года), проплыла 180 км в открытом океане от Кубы до Флориды без защитной клетки от акул. Третья в мире, кто это сделал, первая, кто без клетки и в таком возрасте.

Ее сыграла Аннетт Бенинг, а ее подругу, тренершу и бизнес партнершу по имени Бонни сыграла Джоди Фостер.

Они обе лесбиянки, но не пара. Очень по лесбийски говорят, что «встречались пару месяцев тысячу лет назад, но сейчас только подруги».

В фильме прекрасно:

🌟 что они обе открыто лесбиянки, но это не смысл сюжета, это просто факт, а в конце ее встречают в том числе с гейскими флагами

🌟 несмотря на то, что фильм итак комплиментарно снят не по фактам, а по книге Дианы — ассоциации плавательные так и не сертифицировали ее заплыв, как unassisted swim, потому что утверждают, что им не хватает независимых данных о 9 часах ночью (заплыв длился 53 часа), команда не может независимо доказать, что она в эти часы не трогала лодку, ее не трогали члены команды и т.д. Так вот несмотря на то, что он итак снят с идеей, что она доплыла правильно — она не показана приятным человеком.

Это противная тётка, которая придумала, что рождена совершать великие вещи и мерзко игнорирует, чего это стоит ее команде и особенно Бонни, которая на 4 года отложила собственную жизнь и построила ее вокруг попыток Дианы проплыть эту хуйню.

Она четыре раза по 50 часов стояла на краю лодки, кормила Диану каждые два часа через шланг, разговаривала с ней, ссала прямо с лодки, чтобы не отходить далеко, не спала и три раза вытаскивала ее из воды полудохлую от астмы, укусов ядовитых медуз и штормов.

В ее команде были те, кто плыл на каяках эти 50 часов, чтобы показывать ей маршрут — и команда, следившая за прибором, который отгонял от нее акул и прыгали в воду сами, когда акулы все таки подплывали.

И Диана — удивительно американский типаж мотивационного спикера, которые считает, что каждое ее слово нужно миру как наставление. Бонни следит за ней как за пьяным батей, когда она на застольях начинает пиздеть только о себе и не способна и пять минут послушать других.

Фильм мне понравился, и смотрела я его, понимая Бонни.. Ладно, шучу, не так «понимая-понимая». Просто я последние пару лет провожу рядом с женщиной, которая открыла для себя, что рождена для длительных забегов по ебеням.

Прямо сейчас мы вернулись с ее забега в 55 км в Карелии, и это она только начала. А женщина, которая ее тренирует, бегает только 100+ км и медленно подводит Алису к тому, что она может столько же.

Эта тренерша, конечно, великолепная женщина, которая не просто бегает такое, а выигрывает. Например, она прибегала первая в зимнем (!) забеге на 180 км, который называется Вальхалла и все, что ты получаешь за победу — топор.

А я медленно превращаюсь в человека, который стал считать, что забеги больше 50 км и меньше 100 — это норма.

Алиса, к счастью, на Диану не похожа, и от меня не просит вовлеченности уровня ссать с лодки 50 часов. Но это все равно удивительно другая реальность, в которой совсем другой уровень фонового стресса.

Обычными становятся факты о том, что где-нибудь в лесу на сороковом километре у нее начнутся судороги, откажут мыщцы из-за неправильного рассчета еды, она ебнется в ущелье и потеряет сознание от жары, найдет гадюку или росомаху.

И это еще считается, что на забегах меньше 100 км личные саппорт команды на самой трассе не нужны, но дальше без них никак — у тебя должны на разных км быть более сложная еда, свежая пара кроссовок и т.д. Такие вот штуки с длинными забегами и заплывами всегда про команду и окружающих тебя людей, вовлеченных в твое хобби.

И это как раз спорт для людей старше 35. И уже видно, что Алиса бегает отлично и 55 км пробегает с таким запасом сил, будто пробежала 5. На это ей победительница валькирий сказала, что это значит, что можно или бежать тоже самое быстрее — или увеличивать дистанцию...

Видимо, ждите следующий пост от меня, ссущей с лодки 50 часов.