https://youtu.be/CFwLIZdzdTs?si=BUp72DD9sswHIGOW


حكم العلويين (النصيريين)

٢. دخول الجنة ليس محصوراً بأتباع دين محدّد

4:27 للجواب

كتاب الصيام جُنة من النار

موجز احكام الصيام وفق فتاوي السيد السيستاني
على شكل اسئلة واجوبة

من تفسير لقول الإمام عليه السلام في الكافي : لا جبر ولا تفويض انما امر بين الامرين

أيها الناس، إنه قد اقبل إليكم شهرُ رمضان. شهرُ الله بالبركة والرحمة والمَغفرة
شهرٌ هو عندَ الله أفضَلُ الشُهور وأيامهُ افضلُ الايام
ولياليه أفضلُ الليالي
هو شهرٌ دُعيتُم فيهِ إلى ضِيافَةِ الله
وجُعلتُم فيه من أهلِ كرامةِ الله
انفاسكم فيه تَسبيح
ونومكم فيه عبادة
وعملكم فيه مقبول
ودعائكم فيه مُستجاب
فإسألوا الله رَبَكُم بِنِيَاتٍ صادِقة وقلوبٍ طاهرة
أن يوفقكم لصيَامِه وتِلاَوةِ كِتابه..

🔴في وقت المغرب عند المراجع
(يلحق به وقت افطار يوم رمضان )

ماهو وقت المغرب ؟ هل هو بزوال قرص الشمس ، أم بذهاب الحمرة المشرقية ؟

| آراء من ذهب إلى القول باعتبار ذهاب الحمرة المشرقيّة ) :
🔸 | السید محمد كاظم اليزدي في العروة الوثقى .
🔸 | الشیخ عبدالکریم الحائري في حاشية العروة .
🔸 | السید حسین البروجوردي في حاشية العروة .
🔸 | الإمام السيد الخميني في حاشية توضیح المسائل .
🔸 | الشهيد السيد محمد باقر الصدر .
🔸 | السيد محمد الهادي الميلاني .
🔸 | السيد محمد الشيرازي .
🔸 | السيد الگلپایگاني في حاشية توضیح المسائل .
🔸 | السيد علي الخامنئي في الرسالة التعليمية (بموقعه الرسمي )
🔸 | السيد الشبیري الزنجاني في حاشية توضیح المسائل
🔸 | الشيخ حسين بشير النجفي
🔸 | الشيخ الصافي الگلپایگاني في حاشية توضیح المسائل .

| آراء من ذهب إلى ذهاب الحمرة على نحو الإحتياط الوجوبي :
🔸 | السيد محسن الحکیم في حاشية العروة .
🔸 | الميرزا جواد التبريزي في حاشية توضیح المسائل .
🔸 | السيد علي السيستاني في المنهاج .
🔸 | الشيخ الوحيد الخراساني في المنهاج .
🔸 | الشيخ إسحاق الفياض في المنهاج .
🔸 | السيد كاظم الحائري في رسالته العمليّة .
🔸 | السيد أبوالقاسم الخوئي في حاشية العروة .

| آراء من ذهب إلى القول باعتبار زوال قرص الشمس دون ذهاب الحمرة المشرقية :
🔸 | الشيخ آقا رضا الهمداني النجفي في كتاب مصباح الفقيه .
🔸 | السيد محمّد الرّوحاني .
🔸 | الشيخ محمّد تقي بهجت في حاشية توضیح المسائل (يحتاط استحبابًا بإنتظار زوال الحمرة المشرقية) .
🔸 | السيد محمد سعيد الحكيم في المنهاج .
🔸 | الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في حاشية توضیح المسائل (يحتاط استحبابًا بإنتظار زوال الحمرة المشرقية) .
🔸 | السيد محمد تقي المدرسي (يحتاط استحبابًا بإنتظار زوال الحمرة المشرقية) .

🔴 فتاوي الفقهاء في التدخين اثناء الصوم

١-المرجع الديني الاعلى آية الله السيد علي السيستاني
س: هل يجوز التدخين في رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟
ج: لا يجوز على الاحوط .

2 –آية الله السيد علي خامنئي
س: ما هو حكم استعمال الدخانيات مثل السجائر أثناء الصوم؟
ج: الاحوط وجوباً أن يجتنب الصائم عن تدخين جميع أنواع الدخانيات والمواد المخدرة التي تستنشق عن طريق الأنف أو تحت اللسان.

3 – المرجع الديني آية الله ناصر مكارم الشيرازي
س: هل أن التدخين من المفطرات؟
ج: نعم، علي الاحوط وجوباً والواجب ترك التدخين في جميع الايام.

4 – المرجع الديني آية الله الشيخ محمد
إسحاق الفياض
ج: مضافاً إلى إرتكابه المحرّم وهتكه لحرمة شهر الرحمة والمغفرة عليه القضاء والكفارة.

5 – المرجع الديني آية الله الشيخ وحيد الخراساني
الأحوط وجوباً  أن لا يوصل الصائم دخان السيجارة والتنباك وما شابه ذلك الي الحلق.

6- آية الله  السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
س: ما هو حكم تدخين السجائر حال الصيام؟
ج: لا يجوز على الأحوط.
س : هل تدخين السجائر مبطل للصوم؟
ج: مفطر على الأحوط.

7- المرجع الديني آية الله الشيخ حسين بشير النجفي
س: هل يجوز أن ندخن سيجارة واحدة خلال الصيام؟
ج: بسمه سبحانه: التدخين عندي مفطر وليس ذلك من جهة أنه من الغبار الغليظ والله الهادي وهو العالم

8 – آية الله السيد موسي الشبيري الزنجاني
س: ما حكم التدخين في شهر رمضان؟
ج: يحرم إذا كان بشكل علني وفي غير هذه الصورة أيضا لايجوز للصائم احتياطا.
الأحوط وجوباً ان لايوصل الصائم دخان السيجارة والتنباك و ما شابه ذلك الي الحلق

٩- آية الله السيد كاظم الحسيني الحائري
س: هل التدخين من المفطرات؟
ج: الأحوط تركه في حال الصوم.

١٠- الامام الخميني
س: هل يجوز التدخين للصائم؟
ج: الأحوط وجوباً أن يجتنب الصائم عن تدخين سائر أنواع الدخانيات والمواد المخدرة التي تستنشق عن طريق الأنف أو تحت اللسان

١١- آيات الله الأراكي، الكلبايكاني، الفاضل، التبريزي، الصافي
الأحوط وجوباً ان لايوصل الصائم دخان السيجارة والتنباك وما شابه ذلك الي الحلق

١٢- المرحوم آية الله الشيخ محمد تقي بهجت
عدم افساد الصوم بواسطة الغبار أو الدخان غير الغليظ وغير المقوّي والذي لا يكون بدل الغذاء لا يخلو من وجه، و لكن الأحوط الاجتناب عنه.

١٣– آية الله السيد محمد الصدر في كتابه منهج الصالحين
 قال: ايصال الغبار الغليظ الى جوفه عمدا بل الاحوط الحاق غير الغليظ به اذا كان معتدا به، لايفرق فيه بين التراب وغيره مما له اجزاء صلبة كغبار الطحين ونشارة الخشب … والاحوط استحبابا الحاق الدخان والبخار به …. )
اقول : هنا السّيد (قُدس ) يلحق الدخان و البخار استحباباً بالغبار لا وجوباً فهو غير مفطر عنده”.
و الأحوط استحباباً أن لا يتجاهر المُدخن بشربها.

وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113-البقرة)