من لي بقلبٍ ..
إن أسأتُ يظنّ بي
خيراً ويصفحُ دون أيّ ملامِ
يهوى البراءة ..
في جميلِ ملامِحي
ويرى غرامي فوقَ كلّ غرامِ
والله لو ظفرَ الفؤادُ بمثلهِ
لكسرتُ دون عيونِه أقلامي
إن أسأتُ يظنّ بي
خيراً ويصفحُ دون أيّ ملامِ
يهوى البراءة ..
في جميلِ ملامِحي
ويرى غرامي فوقَ كلّ غرامِ
والله لو ظفرَ الفؤادُ بمثلهِ
لكسرتُ دون عيونِه أقلامي
يومانِ أحتضنُ الدّجى
وكأنّني فيه ابن متّى
عيناي ترتقبُ الضّيا
والصبحُ يسألُ أين أنتَ !
وكأنّني فيه ابن متّى
عيناي ترتقبُ الضّيا
والصبحُ يسألُ أين أنتَ !
دع فتنة الأشكالِ .. والأسماء
وضلالةَ التّصريح .. والإيحاء
دع كلّ نجلاءٍ .. وكلّ كحيلةٍ
ومزيّفاتِ .. الغُنجِ والإغراءِ
و دعِ القشورَ من الحياةِ وأهلها
وتعالَ نجلو جوهرَ الأشياءِ
وتعالَ أورثكَ الهيامَ مواطنًا
فالشّوق أرضي والغرامُ سمائي
و دعِ اللواتي لو روينَك بالهوَى
ما كانَ إلا قطرةً من مائي
و دعِ النساءَ وإن كتبنَ ملاحمًا
فأنا الأمامُ وكلّهن .. ورائي
وضلالةَ التّصريح .. والإيحاء
دع كلّ نجلاءٍ .. وكلّ كحيلةٍ
ومزيّفاتِ .. الغُنجِ والإغراءِ
و دعِ القشورَ من الحياةِ وأهلها
وتعالَ نجلو جوهرَ الأشياءِ
وتعالَ أورثكَ الهيامَ مواطنًا
فالشّوق أرضي والغرامُ سمائي
و دعِ اللواتي لو روينَك بالهوَى
ما كانَ إلا قطرةً من مائي
و دعِ النساءَ وإن كتبنَ ملاحمًا
فأنا الأمامُ وكلّهن .. ورائي
يقولُ الجاهلون بأنّ قلبي
غليظٌ .. لا يبالي بالغرام
وما علموا بما يعروهُ حقاً
إذا مَا مرّ من أهوى أمامِي !
غليظٌ .. لا يبالي بالغرام
وما علموا بما يعروهُ حقاً
إذا مَا مرّ من أهوى أمامِي !
كأنّه السحرُ .. هل للسّحر من راقي
يعالجُ القلبَ من عشقٍ وأشواقٍ ؟!
طرقتُ قلبكَ ؟!! .. لا ما كنتُ أقصدهُ
فكيفَ مالتْ بما لم أنوِ أعذاقي !
هل سرتَ في الروحِ طوّافًا براحِ صَبا
أم أنها الروحُ هامتْ .. أيها الساقي ؟!
بنظرةٍ منكَ .. نصفٌ غابَ فيك هوًى
فمُدّ عينيكَ واسلبْ نصفيَ الباقي
يعالجُ القلبَ من عشقٍ وأشواقٍ ؟!
طرقتُ قلبكَ ؟!! .. لا ما كنتُ أقصدهُ
فكيفَ مالتْ بما لم أنوِ أعذاقي !
هل سرتَ في الروحِ طوّافًا براحِ صَبا
أم أنها الروحُ هامتْ .. أيها الساقي ؟!
بنظرةٍ منكَ .. نصفٌ غابَ فيك هوًى
فمُدّ عينيكَ واسلبْ نصفيَ الباقي
قولوا لعينيهِ :
كُفّي .. زدتني ولَهًا
ولتتّقي اللهَ في مفتونكِ الصّادِي
أهلَكتِ قلبِي .. وما نَوّلْتنِي صلةً
ولا رددتِ .. بهجرٍ .. كيدَ حسّادِي
كُفّي .. زدتني ولَهًا
ولتتّقي اللهَ في مفتونكِ الصّادِي
أهلَكتِ قلبِي .. وما نَوّلْتنِي صلةً
ولا رددتِ .. بهجرٍ .. كيدَ حسّادِي
يا أصدقَ الحبّ .. بشرى الوصلِ ثانيةً
بالله وارحمْ محبًّا في الدّجَى ناجى
دلّتْ دموعي على شوقِي وكيفَ لها
ألّا تفيضَ بما في القلبِ قد هاجَا
ولو لروحيَ أرواحًا .. وما عدَلتْ
طارتْ إليكَ مع الأشواقِ أفواجا
بالله وارحمْ محبًّا في الدّجَى ناجى
دلّتْ دموعي على شوقِي وكيفَ لها
ألّا تفيضَ بما في القلبِ قد هاجَا
ولو لروحيَ أرواحًا .. وما عدَلتْ
طارتْ إليكَ مع الأشواقِ أفواجا
صباحكَ الحبّ
قبلَ الشّمس.. قبل فمٍ
يكادُ يسبق في إيقاظكَ الشمسا
صباحكَ الشوق ..
من بين الضلوعِ أتى
يُعلّم الصبحَ في بابِ الهوى درسَا
قبلَ الشّمس.. قبل فمٍ
يكادُ يسبق في إيقاظكَ الشمسا
صباحكَ الشوق ..
من بين الضلوعِ أتى
يُعلّم الصبحَ في بابِ الهوى درسَا
إذا قيل: كلامٌ مطبوع، فإنهم يعنون به الكلام الذي كملت طبيعته وسجيّته، من إفادة مدلوله المقصودَ منه، لأنه ليس المقصود منه النّطقُ فقط، بل المتكلم يقصد به أن يفيد سامعه مافي ضميرهِ إفادةً تامّةً ويدلّ به عليه دلالةً وثيقة
"مقدمة ابن خلدون"
"مقدمة ابن خلدون"
له بسمةٌ تغوي القلوب بسحرها
وهيبةُ سلطانٍ .. ونظرة لوذعي
ووجهٌ إذا ما خامرَ العينَ حسنُه
هوى كلُّ معصومِ الفؤادِ مُمنّعِ
وهيبةُ سلطانٍ .. ونظرة لوذعي
ووجهٌ إذا ما خامرَ العينَ حسنُه
هوى كلُّ معصومِ الفؤادِ مُمنّعِ
وضعتُ ملحًا على جرحي لأُخرسَهُ
وقُلتُ يا ربّهُ .. النّسيانَ والجلَدَا !
فما أقرَّ سوى ذكراكَ في خَلَدي
وما ارتضىَ بسِوى الآهاتِ أنْ تفِدَا
هي المواثيقُ لو أدري بخدعَتِها
ما خضتُ يمّكَ أو أمّنتُه ..أبدَا
وقُلتُ يا ربّهُ .. النّسيانَ والجلَدَا !
فما أقرَّ سوى ذكراكَ في خَلَدي
وما ارتضىَ بسِوى الآهاتِ أنْ تفِدَا
هي المواثيقُ لو أدري بخدعَتِها
ما خضتُ يمّكَ أو أمّنتُه ..أبدَا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كالصباح .. طازجة
عندما كانَ احتمالًا
كانت الأحلام أجملْ
كنتُ إمّا رمتُ .. وصلًا ..
قال : يا عيني تدلّلْ
بعدَ أن أحببتُ حقًّا
كيفَ عن قلبي تحوّل !
كانت الأحلام أجملْ
كنتُ إمّا رمتُ .. وصلًا ..
قال : يا عيني تدلّلْ
بعدَ أن أحببتُ حقًّا
كيفَ عن قلبي تحوّل !