Вместе победим !

Рече Господь: просите и дастся вам, ищите и обрящете, толцыте и отверзется вам. Всяк бо просяй приемлет, и ищяй обретает, и толкущему отверзется. Или кто есть от вас человек, егоже аще воспросит сын его хлеба, еда камень подаст ему? Или аще рыбы просит, еда змию подаст ему? Аще убо вы, лукави суще, умеете даяния блага даяти чадом вашым, кольми паче Отец ваш Небесный даст блага просящым у Него.

Мф 7:7–11

Поздравляю и горжусь знакомством !

Прямо перед Страстной, на последней неделе Поста, команда нашей службы помощи была в Мариуполе.
Подробнее о том, что делали и как, расскажем 19 мая. Сейчас можно посмотреть репортаж наших друзей из Мариуполь-24 об одном из дел той поездки. Мы во второй раз приняли участие в проекте Синодального отдела по благотворительности и отремонтировали крышу дома, пострадавшего от войны.

Погодные условия позволяют завтра провести два мероприятия одновременно:

Парад Победы и реконструкцию парада 7 ноября 1941 года.

С Днем Победы !
Дел много. Держим строй (с)

https://t.me/arhondarik/4190

"...
Когда в зале успокаивается жужжание, Жуков встаёт и объявляет о начале заседания для принятия капитуляции германской армии. Потом говорится о полномочиях, кто каким правительством уполномочен, и читаются документы на разных языках. На всё это уходит минут десять.

Жуков снова встаёт и, обратившись к стоящим у входных дверей офицерам, сухо говорит:

- Введите германскую делегацию.

Двери распахиваются, и в них входят Кейтель, Фридебург и Штумпф, за ними несколько офицеров, видимо адъютанты. Для того чтобы дойти до своего стола, Кейтелю надо сделать только три шага. Он делает их, останавливается за средним креслом и, вытянув руку с коротким фельдмаршальским жезлом, делает им быстрое движение вперёд и назад, почему-то напоминающее мне гимнастику с гантелями. Отодвинув кресло, садится и кладёт жезл перед собой. Фридебург и Штумпф тоже садятся. Их адъютанты стоят сзади. Жуков встаёт и что-то говорит - не слышно что. Это переводят немцам

Кейтель утвердительно склоняет голову.

Затем продолжаются разные подробности процедуры.

Я слежу за Кейтелем. Он сидит, положив перед собой на стол руки в перчатках. Штумпф кажется совершенно спокойным, Фридебург застыл в неподвижности, но в самой этой неподвижности чувствуется беспредельная угнетённость.

Кейтель тоже сначала сидит неподвижно, глядя перед собой, потом чуть повёртывает голову и внимательно смотрит на Жукова. Снова смотрит в стол перед собой и снова на Жукова. И так несколько раз подряд. И хотя это слово, казалось бы, предельно не подходит к происходящему, но я всё-таки вижу, что он смотрит на Жукова с любопытством. Именно на Жукова и именно с любопытством. Как будто он увидел человека, который его давно интересовал и сейчас сидит всего в десяти шагах от него.

За центральным столом начинают подписывать документ. Подписывают Жуков, Теддер, Спаатс, последним Делатр де Тассиньи.

Пока они подписывают документ, лицо Кейтеля становится страшным. В ожидании секунды, когда придёт очередь подписывать ему, он сидит прямо и неподвижно. Высокий офицер, стоящий за его креслом по стойке смирно, плачет, не двигая при этом ни одним мускулом лица. Кейтель продолжает сидеть прямо, потом вытягивает перед собой на столе руки и сжимает кулаки. А голову всё больше и больше закидывает назад, так, словно хочет закатить обратно под веки готовые вывалиться оттуда слёзы.

В это мгновение Жуков встаёт и говорит:

- Германской делегации предлагается подписать акт о безоговорочной капитуляции.

Переводчик переводит это по-немецки, но Кейтель где-то уже в середине перевода, поняв смысл его слов, делает короткое движение по столу к себе, выражая этим согласие, чтоб им дали сюда, на этот стол, акт для подписания. Но Жуков продолжая стоять, коротким движением протягивает в сторону немцев руку и, поведя ею по направлению к столу, за которым сидят союзники, говорит жёстко:

- Пусть подойдут подписать сюда.

Первым встаёт Кейтель. Он подходит к узкому концу стола, садится на стоящее там пустое кресло и подписывает несколько экземпляров акта. Потом встаёт, возвращается к своему столу и садится в прежней позе. Подписывая, он снял перчатку. Сейчас он снова натягивает её на руку.

Вслед за ним идут подписывать Штумпф и Фридебург. Пока всё это происходит, я продолжаю смотреть на Кейтеля. Он сидит вполоборота к столу, за которым сидят союзники, смотрит на них и о чём-то думает так упорно и напряжённо, что, очевидно, незаметно для себя, подняв правую руку в перчатке, берёт ею себя за лицо, за тяжело отвисшие щёки и подбородок и мнёт, мнёт, почти комкает лицо рукой в перчатке.

Последний из трёх немцев подписывает акт и возвращается на место.

Жуков встаёт и говорит:

- Германская делегация может покинуть зал.

Немцы встают. Кейтель делает жезлом такое же движение, которое сделал, когда вошёл, поворачивается и выходит. Остальные выходят следом за ним. Двери закрываются.

И вдруг всё накопившееся в зале напряжение исчезает. Исчезает так, словно надолго задержали воздух в груди и разом выпустили его. Общий облегчённый, расслабленный выдох.

Капитуляция подписана. Война кончилась..."

Из сегодняшних поздравлений:

С Днём Победы!
Нужен ещё один

Сравним. При понятных различиях похоже, не правда ли?

————————————

Россия - великая страна с многовековой историей, государство-цивилизация, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность и внесшее огромный вклад в общемировое развитие. В основе самосознания российского общества лежат формировавшиеся и развивавшиеся на протяжении всей истории России традиционные духовно-нравственные и культурно-исторические ценности, сохранение и защита которых являются обязательным условием гармоничного развития страны и ее многонационального народа, неотъемлемой составляющей суверенитета Российской Федерации.

В. В. Путин, указ 314 от 08.05.2024

————————————

Духовное единство России доказано той великой, — самобытной и глубокой, — культурой, которая была создана единым русским народом во всем сложном сочетании его национальностей. Эта культура создавалась в течение целого тысячелетия, на единой, все расширявшейся территории, в единой и общей равнинной природе, в едином суровоконтинентальном климате, под единой государственной властью и системой управления, при едином государственном и культурном языке, в единой судьбе международных войн и социально-классового, хозяйственно-торгового сотрудничества. Все это выработало у народов России сходство душевного уклада, подобие характеров, близость в обычаях, и, наконец, то основное единство в восприятии мира, людей и государства, которым русские народы без различия племени отличаются от западно-европейских народов.

Из этого единого и общего «материала» жизни и быта, славяно-русское племя, исповедовавшее христианско-православную веру, создало и выносило тот самобытный духовно-творческий акт, которым творилась и создавалась русская национальная культура.

Славяно-русское племя исторически вело и государственно строило Россию. Оно никогда не угнетало других, численно меньших племен, но само вынуждено было то свергать их гнет (татарское иго), то обороняться всею силою от их завоевательных вторжений (крымские татары, литовцы, поляки, шведы). Русский народ не жесток и не воинствен; он от природы благодушен, гостеприимен и созерцателен. Но русские равнины были искони со всех сторон незащищены и открыты, и все народы рады были травить их безнаказанно. И потому России пришлось провоевать ровно две трети своей жизни. Издревле русский пахарь погибал без меча: а русский воин кормился сохою и косою. Замирение и колонизация шли тысячу лет рука об руку.

Славяно-русское племя, проведшее Россию через все эти испытания, не отгораживалось от замиренных и присоединенных им племен, даже тогда, когда они были совершенно чуждыми ему в расовом отношении, но принимало их постепенно — гражданственно, кровно, культурно и правительственно — в свой состав. Различия не исчезли, но равноправие и душевно-бытовое общение вызывали к жизни духовнобратское единение. Вследствие этого духовно-творческий акт славяно-русского племени, не изменяя своей природе, приобретал все новые горизонты и задания: чтобы вести Россию, он должен был становиться все более свободным, гибким, отзывчивым и глубоким. Его вели: славянская даровитость и вселенское дыхание русского Православия. И когда он окреп и развернул свое творчество, то оказалось, что Россия есть не пустое слово и не просто единое государство, — но система духовного единства, созидаемая единым, русско-национальным духовным актом.

Иван Александрович Ильин

❗️Все, что есть эффективного в стране, должно работать на достижение победы, заявил Белоусов в Совфеде

"Я полностью осознаю свою ответственность перед страной, перед российским народом и президентом"

Белоусов в ходе выступления в Совфеде назвал ключевой задачей победу и пообещал, что приложит все усилия для ее выполнения.

в продолжение вот этого : https://t.me/bruce_underground/341

Уважаемый УАЗ,

Закупки новых УАЗ Патриот для парней из-за отвратительного качества коробки передач мы остановили. Больше не можем рисковать жизнью бойцов из-за постоянных поломок новых машин на лбс. Покупаем б/у иномарки или Нивы.

Но можете объяснить, в чем проблема красить буханки в зеленый цвет? Краска в стране закончилась? Почему исключили цвет СВО в базовой комплектации буханки. Проблема не только в том, что покраска новой машины стоит денег, которые мы могли бы потратить более рационально, но и во времени.
Может, у вас оно (время) есть, но у парней под эвакуацию его нет.

К сожалению, у нас также нет особо альтернатив, поэтому по 1.5 млн руб вынуждены покупать то, что производите уже лет сто.

Вообщем, любезно просим помочь с цветом СВО. Больше ничего вас, уважаемые бизнесмены, не просим. Скидки также не просим. Вам деньги нужнее.
Просто дайте нам возможность купить 30 буханок зеленого цвета за наши деньги. Обещаем передать все до единой под медицину.
Заранее благодарны.

СУДНЫЙ ДЕНЬ

Судоплатов. Подписаться

Ильин И.А. Германия — главный национальный враг России (1948) // Ильин И.А. Наши задачи. Т. 1. М., 2008. С. 6-7.

«Русские люди, прожившие хотя бы несколько лет в Германии между двумя мировыми войнами, видели и знали, что германцы не отказались от «движения на восток», от завоевания Украины, Польши и Прибалтики и что они готовят новый поход на Россию. Русская эмиграция, жившая в других странах, не понимала этого или не хотела с этим считаться. Она предполагала рассуждать по опасной схеме: «враг моего врага – мой союзник» и по наивности готова была сочувствовать Гитлеру.
Надо надеяться, что ныне эти иллюзии изжиты. Цель Германии была совсем не в том, чтобы «освободить мир от коммунистов», и даже не в том, чтобы присоединить восточные страны, но в том, чтобы обезлюдить важнейшие области России и заселить их немцами.
Их план был задуман давно:
1) Разорить и ослабить Россию войной и революцией;
2) Истребить русскую национальную интеллигенцию руками большевиков (это старый германский прием «обезглавления» народа, примененный с успехом к саксам, чехам и западным славянам);
3) Истребить по возможности русское население в захватываемых областях (отсюда голодные и раздетые концлагеря, «остарбайтерство», система «заложничества» и т. д.; аушвицкие печи для евреев были только генеральной репетицией массового истребления в завоеванных областях);
4) Заселить и германизировать оккупированные области;
5) Расчленить остальную Россию (демагогия среди русских национальных меньшинств) и обеспечить повсюду марионеточные германофильские правительства.
Таким образом, вторая война, в которой Гитлер возродил и вынес на восток империализм средневековых германцев с их традиционными приемами, обнажила всю глубину национального презрения, ненависти и жестокости германцев к русскому народу. Мы должны додумать до конца и покончить раз навсегда с сентиментальными иллюзиями. После большевиков – Германия есть главный национальный враг России, единственный, могущий посягнуть и дважды посягавший на ее бытие и не останавливающийся ни перед какими средствами. Эта инстинктивная мечта нескольких германских поколений».