Равноапостольный Николай (Касаткин), создатель и первоиерарх японской церкви, является выдающимся русским миссионером ХХ-го века. Почив в 1912 году, он был причислен к лику святых спустя шестьдесят лет после своей кончины (31 марта 1970 года).

В Неделю мясопустную и день Сретения Господня на подворье обители состоялось праздничное богослужение

15 февраля 2026 года, в Неделю о Страшном Суде и праздник Сретения Господня, на подворье нашей обители состоялось богослужении, которое совершил священнослужитель монастыря протоиерей Серафим Хайруллин. В храме молились трудящиеся на подворье сестры и наши прихожане.

После праздничной Литургии и славления, протоиерей Серафим огласил обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи и призвал и молодых, и прихожан самого разного возраста искать опору и поддержку в Боге.

"Чтобы пребывать с Богом и в течение нашей жизни, и в Горнем мире, и после Страшного Суда Христова, необходимо делать то, что заповедал Господь. Он изложил все необходимое просто и доступно, как мы слышали в сегодняшнем Евангельском чтении. Накормить, напоить, помочь ближнему в беде, посетить больного, заключенного, оказать помощь неимущему, поддержать человека, которому трудно. Это исполнение заповеди о любви к ближним. Здесь Господь говорит только о ближних, но все это обращает наши мысли ко Христу, потому что в делая добро ближним - образу Божию, мы совершаем это для Христа. И, конечно, мы призваны поступать как истинные христиане - не только в храме и перед иконами дома, а везде, где бы мы ни находились. Мы не должны забывать, что Господь нас видит, обращаться к Нему в молитве и призваны прославлять Его своей жизнью, добродетелями и благими делами. Следующая неделя дается нам для того, чтобы подготовиться к Великому посту испрашиванием у ближних прощения и примирения со всеми, кого обидели и кто обидел нас, с кем возникали недоразумения и непонимания на пути жизни. Желаю провести эти дни в плодотворной подготовке к Великому посту, в том числе и молитвенной".

15 февраля 2026 г.

Что удостоило праведного Симеона сделаться Богоприимцем и Богоносцем? То, что он был человек праведен, чая утехи Израилевы (Лк. 2, 25), то, что он жил по закону Божию и ожидаемого Мессию носил в сердце прежде, нежели принял Его в свои трепещущие руки. Если бы этого не было в праведном Симеоне, то не удостоился бы он принять Христа на руки свои, или если бы и принял, то не воспел бы такой отрадной песни: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…" Ведь внешнее осязание Христа и прикосновение к Нему без внутренней веры и любви бесполезно. Многие иудеи осязали Его и прикасались к Нему, однако это не принесло им никакой пользы. Отсюда ясно видно, что Богоносцем может назваться лишь тот, кто соблюдает заповеди Христовы, любит Бога.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

...Легкое, благое иго, это то иго, которое взяв на плечи свои, человек почувствует радость, почувствует мир и покой, ибо сколько бы тяжелого ни творили нам люди за имя Христово, эта тяжесть никогда не превзойдет той радости, которую ощутим, взяв на плечи иго Христово, ибо будем чувствовать, ясно чувствовать, что Сам Господь Иисус Христос идет рядом с нами и Сам поддерживает крест наш. Он делает его легким, а иго игом радостным, ибо от креста, даже от тяжелых страданий креста истекает радость, великая Божия радость. И эта радость делает иго Христово легким и благим. Человек, который возложил иго Христово на рамо свое, становится другим человеком, не таким, каким был прежде, ибо научится от Самого Христа кротости и смирению.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Крымский