Киевский – чтимый святой нашей обители
Священномученик Владимир (в миру Василий Никифорович Богоявленский) родился 1 января 1848 года в селе Малая Моршка Моршанского уезда Тамбовской губернии в семье священника. По некоторым сведениям, мальчик рано осиротел: его отец был убит, а его воспитанием занималась мать. Чуткий и сострадательный, Василий с юных лет стремился к Богу. Отличительной чертой характера мальчика была застенчивость, однако впоследствии, благодаря непрестанному аскетическому деланию, святой изменил это свойство, преобразив его в скромность и деликатность, которые не препятствовали ни в деле проповеди, ни в мужественном стоянии за веру и убеждения…
Священномученик Владимир (в миру Василий Никифорович Богоявленский) родился 1 января 1848 года в селе Малая Моршка Моршанского уезда Тамбовской губернии в семье священника. По некоторым сведениям, мальчик рано осиротел: его отец был убит, а его воспитанием занималась мать. Чуткий и сострадательный, Василий с юных лет стремился к Богу. Отличительной чертой характера мальчика была застенчивость, однако впоследствии, благодаря непрестанному аскетическому деланию, святой изменил это свойство, преобразив его в скромность и деликатность, которые не препятствовали ни в деле проповеди, ни в мужественном стоянии за веру и убеждения…
Telegraph
Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский – чтимый святой нашей обители
Священномученик Владимир (в миру Василий Никифорович Богоявленский) родился 1 января 1848 года в селе Малая Моршка Моршанского уезда Тамбовской губернии в семье священника. По некоторым сведениям, мальчик рано осиротел: его отец был убит, а его воспитанием…
Господь бодрствует! Не сомневайся. И все видит Его любящее око и за всем любовно надзирает, и с той же любовью все опекает Господня милующая рука. И могут ли помешать Божьему водительству законы мира, даже когда они искажены злой волей человека?! Итак, спокойно отдадимся промыслительной Господней руке. А Божью волю о мире, Божьи промыслительные законы жизни будем «проразумевать».
Священномученик Григорий (Лебедев), епископ Шлиссельбургски
Священномученик Григорий (Лебедев), епископ Шлиссельбургски
Рассказывая притчу о блудном сыне, Господь Иисус Христос с неизреченной любовью обращается к человеческой душе. В этой притче отражается вся жизнь человека, по собственной воле удалившегося от Бога, а также показывается отношение Небесного Отца к нему и возможность возвращения в Отчий Дом. Эту возможность предоставляет человеку Сам Господь, нужно только ей воспользоваться…
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче…» Неделя о блудном сыне. Беседа игумении Викторины с сестрами
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче…» Неделя о блудном сыне. Беседа игумении Викторины с сестрами
Telegraph
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче…» Неделя о блудном сыне. Беседа игумении Викторины с сестрами
Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь Рассказывая притчу о блудном сыне, Господь Иисус Христос с неизреченной любовью обращается к человеческой душе. В этой притче отражается вся жизнь человека, по собственной воле удалившегося от Бога…
Слово новомучеников. Каким из сынов Отца Небесного являемся мы?
Как многие и весьма многие, может быть большая часть, христиане бегут или желают, пытаются убежать от своего Бога - Отца Небесного на страну далече, покидают родной дом - Святую Церковь со всеми ее благодатными средствами, отвергают религию, слово Божие, Христовы заповеди. Разве и мы, христиане, подобно евангельскому блудному сыну, не рассуждаем так же легкомысленно и самоуверенно, как он: «Бог Отец дал ум, силы душевные и телесные и все средства к жизни, а мы уж сумеем ими распорядиться сами так, как нам хочется, как найдем для себя удобным и полезным».
Таким образом, люди ставят каждый себе свои цели, свои выгоды, свои занятия, обеспечивающие их сытое спокойствие, удовольствие чувств, удовлетворение страстей грешной природы. Уклонившись от назначения, данного Отцом Небесным, мы увлекаемся суетой жизни, носимся по бурному житейскому морю в бесплодной борьбе, подавляемые заботами и тревогами века сего, растрачиваем, теряем дары Божии - силы ума и сердца. Наша душа, не согреваемая благодатию духа Божия, охладевает к добру и благочестию, томится голодом, пустотою и противным ей от природы чувством рабства греху и страстям.
Но если мы похожи по жизни на старшего сына притчи, то тоже не вполне отвечаем цели высокого звания христианина. Христианство дает нам высшую свободу- свободу духа. Обратимся к своей собственной жизни и деятельности. Если мы рабски совершаем свою христианскую жизнь, если мы трудимся только из-за наград, стараемся только не делать зло, но и доброго также не делаем или если и творим доброе, то не по чувству любви к Нему, без воодушевления, то запомним, что, поступая так, мы только рабы в дому Отца Небесного. А Господь Иисус Христос освободил нас от духа рабства, соделал нас детьми и друзьями Божиими.
Отец Небесный нам говорит: «Дети Мои! вы всегда со Мною, и все Мое-ваше». Нужно и нам воспользоваться благостью, милостью и любовью Отца нашего Небесного, оставить неразумные желания и стремления свои бежать от Него на страну далече, на полный простор стихийной жизни, страстей и похотей, удовольствий чувственной жизни! Кто чувствует себя по своему настроению жизни далеко, далеко отошедшим от Бога Отца, от истинно христианской жизни и звания христианина - возвратись к любвеобильному Отцу нашему Небесному, пока нетрудно, скажи от сердца: отче! я согрешил против неба и пред тобою (Лк. 15, 18) ! Все мы, братие, будем помнить, что Отец Небесный разделил нам имение Свое, чтобы мы приумножали его, чтобы свободно и самостоятельно, с любовью и чистой совестью, под Премудрым руководством и попечением Отца Небесного, при помощи Его благодати, во всяком благочестии и чистоте содевали свое спасение, постоянно обновлялись и духовно-нравственно совершенствовались.
Священномученик Мефодий (Красноперов), епископ Петропавловский
Как многие и весьма многие, может быть большая часть, христиане бегут или желают, пытаются убежать от своего Бога - Отца Небесного на страну далече, покидают родной дом - Святую Церковь со всеми ее благодатными средствами, отвергают религию, слово Божие, Христовы заповеди. Разве и мы, христиане, подобно евангельскому блудному сыну, не рассуждаем так же легкомысленно и самоуверенно, как он: «Бог Отец дал ум, силы душевные и телесные и все средства к жизни, а мы уж сумеем ими распорядиться сами так, как нам хочется, как найдем для себя удобным и полезным».
Таким образом, люди ставят каждый себе свои цели, свои выгоды, свои занятия, обеспечивающие их сытое спокойствие, удовольствие чувств, удовлетворение страстей грешной природы. Уклонившись от назначения, данного Отцом Небесным, мы увлекаемся суетой жизни, носимся по бурному житейскому морю в бесплодной борьбе, подавляемые заботами и тревогами века сего, растрачиваем, теряем дары Божии - силы ума и сердца. Наша душа, не согреваемая благодатию духа Божия, охладевает к добру и благочестию, томится голодом, пустотою и противным ей от природы чувством рабства греху и страстям.
Но если мы похожи по жизни на старшего сына притчи, то тоже не вполне отвечаем цели высокого звания христианина. Христианство дает нам высшую свободу- свободу духа. Обратимся к своей собственной жизни и деятельности. Если мы рабски совершаем свою христианскую жизнь, если мы трудимся только из-за наград, стараемся только не делать зло, но и доброго также не делаем или если и творим доброе, то не по чувству любви к Нему, без воодушевления, то запомним, что, поступая так, мы только рабы в дому Отца Небесного. А Господь Иисус Христос освободил нас от духа рабства, соделал нас детьми и друзьями Божиими.
Отец Небесный нам говорит: «Дети Мои! вы всегда со Мною, и все Мое-ваше». Нужно и нам воспользоваться благостью, милостью и любовью Отца нашего Небесного, оставить неразумные желания и стремления свои бежать от Него на страну далече, на полный простор стихийной жизни, страстей и похотей, удовольствий чувственной жизни! Кто чувствует себя по своему настроению жизни далеко, далеко отошедшим от Бога Отца, от истинно христианской жизни и звания христианина - возвратись к любвеобильному Отцу нашему Небесному, пока нетрудно, скажи от сердца: отче! я согрешил против неба и пред тобою (Лк. 15, 18) ! Все мы, братие, будем помнить, что Отец Небесный разделил нам имение Свое, чтобы мы приумножали его, чтобы свободно и самостоятельно, с любовью и чистой совестью, под Премудрым руководством и попечением Отца Небесного, при помощи Его благодати, во всяком благочестии и чистоте содевали свое спасение, постоянно обновлялись и духовно-нравственно совершенствовались.
Священномученик Мефодий (Красноперов), епископ Петропавловский
Мы сами, собственными грехами удаляемся от Бога, а потом жалуемся, что Бог из нашей жизни куда-то “исчез”. А Он никуда не исчезал. Бог всегда близ и готов подать нам благодать и помощь, но мы, к сожалению, не можем ее принять. Почему? Потому что мы холодны к Богу, далеки от Него. Нам необходимо обратиться к Нему всем сердцем, как сделал это блудный сын, полностью признав себя виновными в содеянных грехах, без всякого самооправдания. Сделать это нужно так, как мы слышим в стихе псалма – «непщевати вины о гресех». Нужно смирить себя перед Богом, искренне ощутить свое недостоинство. Святые отцы воспевают: “Недостойно стояще в пречистом дому Твоем, вечернюю песнь воссылаем”. И блудный сын сказал отцу: “Несмь достоин нарещися сын твой”.
Протоиерей Борис Николаев, духовник монастыря
Протоиерей Борис Николаев, духовник монастыря
Forwarded from Новомученики и Исповедники Церкви Русской
Преподобномученица Мария (Портнова), послушница.
День памяти — в Соборе Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Пришла в монастырь за год до революции. Подвизалась под началом игумении Афанасии (Лепешкиной). После закрытия обители так и осталась возле матери Афанасии. Арестовали послушницу вместе с настоятельницей в 31-м. На допросе у следователя Мария сказала, что в монастырь пришла добровольно, когда ей исполнилось двадцать семь лет, и принуждения ни с чей стороны, ни с родительской и ни с какой другой, не было. В монастыре она работала скотницей. При организации в селе Архангельском группы бедноты, она никакой агитации против них не вела. Помнит, что какой-то гражданин, фамилию которого она не знает, говорил ей, что, мол, скоро вас, монашек, всех заберут. В селе Архангельском она жила на квартире и ухаживала за детьми хозяев, крестьян, но чтобы они не шли в колхоз, не убеждала. Что говорили другие монахини, она не знает, потому что ей «некогда было ходить от детей». 5 лет ссылки в Казахстан. Освободившись, жила в Павлодаре. Там ее арестовали в 37-м вместе с послушницей Агафией (Крапивниковой) и двумя мирянками. Мучениц расстреляли.
Подробнее см. https://fond.ru/home/156/mariya/
День памяти — в Соборе Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Пришла в монастырь за год до революции. Подвизалась под началом игумении Афанасии (Лепешкиной). После закрытия обители так и осталась возле матери Афанасии. Арестовали послушницу вместе с настоятельницей в 31-м. На допросе у следователя Мария сказала, что в монастырь пришла добровольно, когда ей исполнилось двадцать семь лет, и принуждения ни с чей стороны, ни с родительской и ни с какой другой, не было. В монастыре она работала скотницей. При организации в селе Архангельском группы бедноты, она никакой агитации против них не вела. Помнит, что какой-то гражданин, фамилию которого она не знает, говорил ей, что, мол, скоро вас, монашек, всех заберут. В селе Архангельском она жила на квартире и ухаживала за детьми хозяев, крестьян, но чтобы они не шли в колхоз, не убеждала. Что говорили другие монахини, она не знает, потому что ей «некогда было ходить от детей». 5 лет ссылки в Казахстан. Освободившись, жила в Павлодаре. Там ее арестовали в 37-м вместе с послушницей Агафией (Крапивниковой) и двумя мирянками. Мучениц расстреляли.
Подробнее см. https://fond.ru/home/156/mariya/
Forwarded from Новомученики и Исповедники Церкви Русской
Преподобномученица Мария (Портнова), послушница.
Forwarded from Православие.Ru
Жизнеописание святой Аполлинарии Бутовской, составленное по новооткрытым архивным сведениям
Марина Климова
Аполлинарию Петровну опросили только формально. Следователь и так убедился: верная Христу подвижница – именно та, что должна быть «стерта с лица земли». Незачем было и проверять, признает ли обвиняемая, что ведет антисоветскую деятельность.
8 октября «тройка» вынесла приговор о расстреле, но еще несколько дней протекли в неизвестности. Неопределенность стала еще одним испытанием, явившим стойкость и верность Христу.
13 октября, накануне Покрова Божией Матери, когда отошла уже всенощная, сто сорок семь страдальцев погрузили в автозаки и повезли в сторону охраняемого объекта, обнесенного колючей поволокой. В ту ночь выпал первый за эту осень снег. Трое палачей подписали акт о приведении приговора в исполнение.
Шло время, но семья ничего не знала о ее судьбе. Только в 2010 году племянница и многочисленные родные и близкие узнали, что тетя Поля была расстреляна на полигоне Бутово под Москвой и погребена в безвестной общей могиле. И что Русской Православной Церковью за стойкость до смерти в исповедании веры во Христа Аполлинария Тупицына проставлена в лике новых мучеников Российских.
https://pravoslavie.ru/175564.html
Марина Климова
Аполлинарию Петровну опросили только формально. Следователь и так убедился: верная Христу подвижница – именно та, что должна быть «стерта с лица земли». Незачем было и проверять, признает ли обвиняемая, что ведет антисоветскую деятельность.
8 октября «тройка» вынесла приговор о расстреле, но еще несколько дней протекли в неизвестности. Неопределенность стала еще одним испытанием, явившим стойкость и верность Христу.
13 октября, накануне Покрова Божией Матери, когда отошла уже всенощная, сто сорок семь страдальцев погрузили в автозаки и повезли в сторону охраняемого объекта, обнесенного колючей поволокой. В ту ночь выпал первый за эту осень снег. Трое палачей подписали акт о приведении приговора в исполнение.
Шло время, но семья ничего не знала о ее судьбе. Только в 2010 году племянница и многочисленные родные и близкие узнали, что тетя Поля была расстреляна на полигоне Бутово под Москвой и погребена в безвестной общей могиле. И что Русской Православной Церковью за стойкость до смерти в исповедании веры во Христа Аполлинария Тупицына проставлена в лике новых мучеников Российских.
https://pravoslavie.ru/175564.html
Православие.Ru
Жизнеописание святой Аполлинарии Бутовской, составленное по новооткрытым архивным сведениям
Фельдшерский саквояж и полная готовность в любую минуту помочь сопровождали ее повсюду вплоть до последнего ареста.
Forwarded from Православие.Ru
«Отец Иоанн. Подвижник»
Новый ФИЛЬМ ТК «Россия 1»
В фильме принимают участие митр. Тихон (Шевкунов), архиереи и священники Русской Православной Церкви, духовные чада отца Иоанна...
https://pravoslavie.ru/175551.html
Новый ФИЛЬМ ТК «Россия 1»
В фильме принимают участие митр. Тихон (Шевкунов), архиереи и священники Русской Православной Церкви, духовные чада отца Иоанна...
https://pravoslavie.ru/175551.html
Forwarded from Православие.Ru
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в Псково-Печерском монастыре
К 20-летию со дня кончины Старца (публикуется впервые)
Архимандрит Алипий дал такую характеристику о. Иоанну: «Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) нестяжателен, трудолюбив, смирен, кроток, благочестив, трезв, послушен».
https://pravoslavie.ru/175542.html
К 20-летию со дня кончины Старца (публикуется впервые)
Архимандрит Алипий дал такую характеристику о. Иоанну: «Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) нестяжателен, трудолюбив, смирен, кроток, благочестив, трезв, послушен».
https://pravoslavie.ru/175542.html
Православие.Ru
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в Псково-Печерском монастыре
Архимандрит Алипий дал такую характеристику о. Иоанну: «Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) нестяжателен, трудолюбив, смирен, кроток, благочестив, трезв, послушен».
8 февраля 2026 года, в Неделю о блудном сыне и день празднования Собору новомучеников и исповедников Российских, на подворье нашей обители состоялось воскресное богослужение, которое совершил священнослужитель монастыря протоиерей Серафим Хайруллин.
После Божественной Литургии была отслужена лития о в годину гонений за веру Христову пострадавших.
В завершение протоиерей Серафим обратился к молящимся с кратким словом, в котором сказал:
"Сегодня мы молились нашим новомученикам и исповедникам, а также поминали тех, кто не причислен к лику святых, но явил мужество и веру, страдая за Христа в заключении и ссылках, кто исповедал Его и не отрекся от своих убеждений в годы гонений. Желаю всем, их молитвами, мужества и крепости веры, а также любви к Богу и ближним.
Евангельские чтения воскресных дней, предшествующих Великому посту, дают нам различные примеры и образы покаяния, углубляя наше собственное покаяние. Мы видим пример обращения Закхея, смирения мытаря и, наконец, покаяние блудного сына. Зачастую человек удаляется от Бога, потому что думает, что самостоятельно он лучше распорядится данными ему дарованиями, способностями и всем, чем обладает. Но, на самом деле, без Бога человек все растрачивает и попадает в плен врага-диавола, который питает его пищей свиней - страстными помыслами, образами, пожеланиями. Все это не может удовлетворить душу человека, но разоряет и рушит все, что у него есть.
И благословен тот, кто проявляет решимость, встает, идет и возвращается к Небесному Отцу. Такому покаянию удивляются Ангелы и о нем радуются все святые. И, кто бы и в каком состоянии ни находился, имеет возможность встать от падения греховного и покаяться. Поэтому не следует впадать в уныние от множества грехов, а нужно их исповедовать и исправлять самим делом, приобретая мысли и чувства и совершая дела, противоположные страстям. Да поможет нам Господь, ожидающий нашего покаяния, прийти к Нему и трудиться в Доме Отца Небесного!"
8 февраля 2026 г.
После Божественной Литургии была отслужена лития о в годину гонений за веру Христову пострадавших.
В завершение протоиерей Серафим обратился к молящимся с кратким словом, в котором сказал:
"Сегодня мы молились нашим новомученикам и исповедникам, а также поминали тех, кто не причислен к лику святых, но явил мужество и веру, страдая за Христа в заключении и ссылках, кто исповедал Его и не отрекся от своих убеждений в годы гонений. Желаю всем, их молитвами, мужества и крепости веры, а также любви к Богу и ближним.
Евангельские чтения воскресных дней, предшествующих Великому посту, дают нам различные примеры и образы покаяния, углубляя наше собственное покаяние. Мы видим пример обращения Закхея, смирения мытаря и, наконец, покаяние блудного сына. Зачастую человек удаляется от Бога, потому что думает, что самостоятельно он лучше распорядится данными ему дарованиями, способностями и всем, чем обладает. Но, на самом деле, без Бога человек все растрачивает и попадает в плен врага-диавола, который питает его пищей свиней - страстными помыслами, образами, пожеланиями. Все это не может удовлетворить душу человека, но разоряет и рушит все, что у него есть.
И благословен тот, кто проявляет решимость, встает, идет и возвращается к Небесному Отцу. Такому покаянию удивляются Ангелы и о нем радуются все святые. И, кто бы и в каком состоянии ни находился, имеет возможность встать от падения греховного и покаяться. Поэтому не следует впадать в уныние от множества грехов, а нужно их исповедовать и исправлять самим делом, приобретая мысли и чувства и совершая дела, противоположные страстям. Да поможет нам Господь, ожидающий нашего покаяния, прийти к Нему и трудиться в Доме Отца Небесного!"
8 февраля 2026 г.