интервью с Сергеем Курехиным мы уже выкладывали, но так как сегодня ему исполнилось бы 62 года, то не грех вспомнить про всамделишный текстовый симулятор его бытия, сделанный Михаилом Куртовым. у нас, правда, так и не получилось достичь другого результата кроме смерти — но может быть в этом и есть великая правда?

http://philome.la/mirtov/kuryokhin-second-life/play

хорошего вечера:

https://www.youtube.com/watch?v=KTMCbjzLtfQ

«Братья Шимпанзе» расхерачили русскую музыкальную парадигму как сорванец свинью-копилку — из обломков сверкающего безумия Корнелюка, неосознанного китча Боярского, забойного идиотизма группы «Скорая помощь», мелодичности Игоря Салтыкова и хмурого романтизма Цоя они собрали самую дикую и вместе с тем достоверную картину происходящего на одной шестой суши. Впрочем, любая попытка анализа обречена на провал — настоящий аутсайдер не подбирает решений, не двигается понятными тропами, он интуитивно выхватывает единственное свое, делая так, что и ходить никуда не надо — так и БШ выстроили свою художественную систему в звуке и в слове, которая и по сей день неплохо дает по шарам.

Вы спросите — к чему эти воспоминания о первом поцелуе? А все к тому, что завтра в клубе ДИЧ (окей, да-да, нас тоже заебало, но что поделать) на сцену выйдет владимирский десант в лице Михаила Кирюхина и Андреенко Агеенко. Если эти имена ничего не говорят вам, то вы мертвы для нас.

https://www.youtube.com/watch?v=5nGMHSeX5GU

приносим извинения читателям — в предыдущем сообщении подразумевался Андрей Агеенко, а не известный нам украинец с двойной фамилией.
допустивший опечатку автор будет расстрелян.

Как известно, телеграм создан для стикеров, а все остальное не так уж важно. Следуя этой максиме, в дополнение к паку с немецкими философами, мы решили провернуть аналогичный трюк с французскими философами, создав первый набор стикеров. В дальнейшем он будет пополняться, а пока можно насладиться богатым на мимику Фуко и суровыми, но мудрыми взглядами Делеза. Согласитесь, это то, чего так не хватало для выражения своих многогранных и уникальных эмоций – в разговорах с коллегами, светской беседе о вечном с другом или приглашая кого-то на свидание.

Скачать стикеры можно по ссылке:

https://telegram.me/addstickers/french_philosophers.

так себе новостишки: все, что могло сломаться — сломалось, а потеряться — потерялось, так что вы простите, но сегодня нового выпуска не будет.

точное время веб-презентэ уточним завтра.

Что-то мы все про традицию, да про старину — вот немного жгучей современности: недавний альбом дуэта Sal Solaris, действующий на мозг как двойная доза мельдония, запитая чашкой крепкого кофе.

К Tresholds музыканты шли пятнадцать лет — за это время расцвела и скукожилась российская дарк-сайд сцена, хмурую готику сменил техно-декаданс, умерли Дмитрий Толмацкий и Ян Никитин, распустила скользкие щупальцы бизнес-машина Arcto Promo, променял харш-нойз на ново-орлеанский джаз Филипп Волокитин, родились и выросли завсегдатаи мрачных вечеринок, еще вчера колотившие друг друга ранцами, обернулась вокруг своей оси мода на индустриальное звучание и достиг предельных значений наш цинизм по отношению ко всему гностическому копошению на серьезных щщах.

Нельзя сказать, что Sal Solaris держались где-то в стороне, обитая в темном омуте маргинального самопоглощения , напротив, они резво проскочили везде, нигде надолго не задержавшись — и это хороший признак; другой показатель — строительство собственной инфраструктуры в лице симпатичного горького лейбла NEN Records, собирающего под своей крышей всех тихушников Руси и зарубежья. Третий довод за — собственно, сам Tresholds: убедительное напоминание о том, что даже на такой истоптанной всеми кому не лень поляне можно соорудить тонкое и берущее за душу высказывание.

А, да, тут еще и Люся Казарян спела — а это 😍

Послушайте:
https://nenrecs.bandcamp.com/album/thresholds

Наш друг и автор Олег Соболев посоветовал замечательную статью об африканском племени, называющем себя венграми. и, судя по всему, небезосновательно — от других племен в Судане их отличает и цвет волос, и цвет кожи, и речь. взять высказывание ‘Rá’sz el-mágyár zejj el-hágyár’ — ничего не напоминает?

в общем, полюбопытствуйте:

http://dailynewshungary.com/magyarabs-a-hungarian-tribe-in-africa/

Москва, окрестности Дворца пионеров

Не пятой, а мятой. Редактор расстрелян. Протокол расстрела 1193/200762

пятиминутка дополнительного образования: главный редактор КРОТа Феликс Сандалов погрузился в историю гуталинового слэпстика и угнетения меньшинств и выдал для «Арзамаса» большой материал о корнях блэкфейса и судьбах американских менестрелей.

пользуясь случаем напоминаем, что колониализм — это плохо, а культурная апроприация — естественный процесс, чтобы там не плели сайты вроде Jezebel.

«Исследователь Эрик Лотт пишет, что парадоксальным образом подражание негритянской культуре, несмотря на его неприкрытый расизм, привело к усвоению и пониманию проблем и потребностей рабов, а образы, пришед­шие из бродячих театров, впоследствии использовались борцами за отмену рабства. Но сто лет непреходящей популярности менестрель-шоу — это еще и судьбы сотен и тысяч людей, истории, с которых начался американский театр, истории, в которых отражается война Севера и Юга, законы о сегре­гации, политическая цензура и головокружительные карьеры. Отзвуки менестрель-шоу слышны до сих пор в бродвейских мюзиклах, стендапе, танце, мультипликации, ситкомах и музыке».

http://arzamas.academy/mag/303-menestrels

наглядный пример пользы культурной апроприации — интеллигентная ламочка с изящно повязанным шарфом

а дядя Фенриз-то шарит!

Автор КРОТА агитирует за эмансипацию и диверсификацию субъектности: субъективируйтесь с нами, субъективируйтесь как мы, субъективируйтесь лучше нас.

«Мишель Фуко не орудовал лексиконом нейронаук, но его концепты биополитики и субъективации как нельзя лучше коррелируют с представлениями о податливом мозге и проницаемых ментальных границах. Он показал, что наша субъектность, то, что мы считаем плоть от плоти своим, — это нечто эластичное, гетерономное, зачастую навязанное и в целом скорее искусственное, чем естественное. С эмоциональной точки зрения это довольно неприятное и оттого ускользающее от рефлексии положение — в похожем оказывается герой «Бегущего по лезвию» Рик Декард, относительно которого неизвестно, человек он или репликант. Все мы если не репликанты, то по крайней мере Декарды, поставленные перед неочевидной природой своего «я», на которое притязают внешние инстанции. И самое страшное — обнаружить, что ты изготовлен по нормативным лекалам этих инстанций».

http://primerussia.ru/article_materials/688