Махно о настроениях трудящихся юга Украины:

«Трудящиеся говорили: мы считаем большевиков революционерами за их активную деятельность в революции. Мы приветствуем их как стойких борцов. Но мы опасаемся их как властников, ибо они, восторжествовав во многом за счёт наших сил над буржуазией и поддерживавшими её правыми социалистическими группировками, сразу выдвинули свою власть, от которой попахивает властью вообще — той властью, которая веками душит нас. И мало видно, чтобы эта власть стремилась использовать своё торжество для водворения в жизнь идеи трудящихся — самоуправляться у себя на местах без приказа и указа начальников.
Везде учреждаются комиссариаты. И комиссариаты эти больше с полицейским лицом, чем с лицом равного брата, стремящегося нам объяснить, как лучше было бы устраиваться нам самим, самостоятельно, без окриков начальников, которые жили на нашей шее до сих пор и не принесли нам ничего, кроме вреда.
А раз этого стремления со стороны революционной власти не видно сейчас, раз вместо него учреждаются полицейские институты, из которых вместо совета сыплются окрики начальства, то в будущем его совсем не увидишь. В будущем этот приказ для каждого инакомыслящего и не в такт приказу ступающего по освобождённой земле явится смертью и разрушением его свободы и независимой жизни, к которой мы стремимся…»

Эта статья — о жизни анархистки Ольги Таратуты и о среде, в которой она действовала. Она прошла через подполье, каторгу и тюрьмы разных режимов. Сначала её преследовала царская власть, позже — большевистская. Биография Таратуты показывает судьбу части революционного поколения начала XX века.

https://telegra.ph/Portrety-anarhistov-Olga-Taratuta-03-07

В этот день — 7 марта:

7 марта 1906 года в Варшаве боевиками анархистской организации «Интернационал» был застрелен начальник варшавской тюрьмы Павяк Иванов, известный жестоким обращением с политическими заключёнными.
Группа «Интернационал» объединяла анархистов-коммунистов, главным образом из рабочей и ремесленной среды. Организация действовала в Варшаве в годы революции 1905–1907 годов и вела агитацию среди рабочих, а также проводила экспроприации и покушения на представителей власти.
Убийство начальника тюрьмы рассматривалось участниками как месть за пытки и издевательства над арестованными революционерами. После акции полиция провела массовые аресты среди варшавских анархистов, часть участников организации была казнена или отправлена на каторгу.

#вэтотдень #7марта
#1906 #история #революция1905 #рабочеедвижение #анархисты #анархизм #анархокоммунизм #интернационал #варшава #павяк #российскаяимперия #революционноедвижение #боевики #политзаключенные #царизм #историяанархизма

В этот день — 8 марта (23 февраля по старому стилю) 1917 года. Начало Февральской революции.
В Петрограде начались массовые выступления, которые через несколько дней приведут к падению самодержавия. Поводом стали перебои с хлебом, усталость от войны и общий кризис режима.
Первыми на улицы вышли работницы текстильных фабрик Выборгской стороны с требованиями хлеба и прекращения войны. К ним быстро присоединились рабочие других предприятий. Уже к вечеру бастовали десятки тысяч человек.
Выступления не были организованы партиями — многие партийные комитеты даже пытались удержать рабочих, считая момент неподходящим. Но движение началось снизу, из рабочих районов города.
В следующие дни забастовки расширялись, начались столкновения с полицией, а затем солдаты стали переходить на сторону восставших.
Через неделю, 2 марта (15 марта) 1917 года, Николай II отречётся от престола. Монархия Романовых рухнет за несколько дней.
#вэтотдень
#1917
#февральскаяреволюция
#рабочеедвижение

Революционные движения начала XX века рождали не только политические программы, но и особую моральную философию действия. Одной из самых радикальных её форм стало учение о «должном», разработанное эсерами-максималистами. Рассказ «Мститель», опубликованный в 1907 году в сборнике «Воля труда», позволяет увидеть, как этот принцип проявлялся не только в теории, но и в художественном осмыслении революционного поступка.

https://telegra.ph/Uchenie-o-dolzhnom-u-ehserov-maksimalistov-v-rasskaze-Mstitel-03-08

ОСВОБОЖДЕННЫЙ КРОНШТАДТ — РАБОТНИЦАМ МИРА
(Радио)

Сегодня всемирный праздник — день работниц. Мы, кронштадтцы, под гром орудий, под звуки рвущихся снарядов, посылаемых нашими врагами трудового народа — коммунистами, шлем свой братский привет вам, работницам мира. Шлем привет из восставшего Красного Кронштадта, из царства свободы. Пусть наши враги пытаются разбить нас. Мы сильны, мы непобедимы.
Желаем вам скорее завоевать освобождение от всякого гнёта и насилия.
Да здравствуют свободные революционные работницы!
Да здравствует Всемирная Социальная Революция!
ВРЕМЕННЫЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ КОМИТЕТ КРОНШТАДТА
8 марта 1921 года.

В этот день — 9 марта 1906 года. В Белостоке группа молодых анархистов, большинству из которых было 16–18 лет, вооружённых револьверами, ворвалась в типографию предпринимателя Ш. Волобринского. Революционеры потребовали сокращения рабочего дня и увеличения заработной платы работников. После угроз анархисты перешли к действиям: один из них выстрелил из револьвера, в результате чего Волобринский получил огнестрельные ранения. Подобные акции рассматривались участниками анархистского движения как форма так называемого «экономического террора», направленного против предпринимателей, которых считали ответственными за эксплуатацию рабочих. В годы революции 1905–1907 такие нападения были характерны для анархистских групп Белостока, состоявших преимущественно из молодых рабочих-ткачей и ремесленников.
#9марта #1906 #Белосток #анархисты #революция1905 #рабочеедвижение #экономическийтеррор #историяреволюции #РоссийскаяИмперия

Этот текст — краткий разбор организационных взглядов социалистов-революционеров-максималистов на основе работ Григория Нестроева. В нём рассматривается их понимание революционной организации, критика партийного централизма и попытка найти такую форму объединения трудящихся, которая могла бы стать не только орудием борьбы, но и основой будущего общественного устройства.

https://telegra.ph/ORGANIZACIONNYE-PRINCIPY-MAKSIMALIZMA-03-09

Март 1906 года — гибель анархиста Герша Зильбера при взрыве бомбы.
Герш (Гирш) Зильбер, участник анархистской группы «Чёрное знамя», действовавшей в Белостоке и Минске, погиб во время попытки теракта. Он бросил бомбу в банкирскую контору Бройдэ-Рубинштейна, однако взрыв произошёл слишком близко к самому бомбисту, и Зильбер погиб на месте. Этот эпизод произошёл в период активных террористических действий белостокских анархистов, когда группы рабочих-анархистов регулярно устраивали покушения на чиновников, полицейских и предпринимателей, а также нападения на банки и экспроприации.

Анархистские боевики Белостока. Мойше Шпиндлер — крайний справа. Слева направо: Герш Зильбер «Лондонский»; Ян Жмуйдик «Феликс Бентковский»; Беньямин Фридман; Моисей Шпиндлер.

Иногда полезно обращаться к историческому опыту — хотя бы для того, чтобы вспомнить, что когда-то называли радикализмом. Сегодня революция чаще живёт в обсуждениях, манифестах и бесконечных спорах о правильных формулировках. Тогда всё выглядело несколько иначе. Ниже — история одного анархо-коммуниста из Белостока, из времени, когда политические убеждения измерялись не количеством постов и резолюций, а личным риском и поступками.

https://telegra.ph/Sudba-anarho-kommunista-03-10

В этот день — начало марта 1907 года. В Белостоке анархисты-чернознаменцы совершили нападение на полицейского пристава и его помощника. Акцию провёл анархист Гелинкер вместе с товарищем. Пристав и его помощник ранее участвовали в расправах над рабочими во время подавления выступлений 30 июля 1905 года, поэтому анархисты решили атаковать их как представителей полицейской власти. Во время нападения анархисты открыли огонь из револьверов: пристав был тяжело ранен, а его помощник убит на месте.

#вэтотдень #март #1907 #Белосток #анархисты #чернознаменцы #Гелинкер #революция1905 #рабочеедвижение #подполье #прямоедействие #РоссийскаяИмперия #историяреволюции

Носить царский мундир и призывать к «Долой самодержавие!» я считал бы лицемерием, недостойным революционера, и за это двоедушие каждый солдат уличал бы меня во лжи.
Ну и что я должен буду делать, если в армии меня выведут с оружием в руках и прикажут расстреливать народ или казнить приговорённых к смертной казни?
Значит — идти самому на казнь и каторгу? Нет, это слишком дёшево!..
За что я должен воевать? — Родина, говорят. Нет, такую родину я не собираюсь защищать… Что защищать? Рабский труд, тюрьмы для народа, казни, голод, неволю? Опроституировали смысл слова «родина».
Да, моя родина там, где борются за свою свободу трудящиеся всего мира, не считаясь с государственными границами и цветом кожи народов, где богом является свобода.
Андрей Андреев — «Квадратура жизни».

12 марта 1907 года — бомбовое покушение на белостокского генерал-губернатора Богаевского.
Экипаж генерал-губернатора Богаевского двигался по улице в сопровождении охраны. В этот момент из толпы в сторону кареты была брошена бомба. Взрыв произошёл совсем рядом с экипажем: стекла посыпались на мостовую, лошади шарахнулись, люди разбежались. Сам генерал-губернатор получил лишь контузию и остался жив.
Ответ властей последовал немедленно. Полиция и жандармерия начали массовые облавы в рабочих кварталах Белостока, где действовали подпольные группы анархистов-ткачей. Город на несколько дней оказался под плотным полицейским контролем: обыски, аресты, проверки квартир следовали одна за другой.
Во время одной из таких операций был обнаружен дом, где скрывались участники анархистской организации. Когда полиция попыталась окружить здание, из окна была брошена ещё одна бомба, после чего началась перестрелка между анархистами и полицейскими. Бой продолжался довольно долго.
В ходе штурма один из подпольщиков был убит, другой тяжело ранен и арестован. По ряду свидетельств, погибшим в этой перестрелке оказался анархо-коммунист Мойше Шпиндлер — один из активных боевиков белостокской группы и участник покушения на Богаевского.

Русская революция поставила перед социалистическим движением не только вопрос о власти, но и вопрос о том, какой должна стать новая экономическая система. Уничтожение капиталистической собственности само по себе не давало ответа на главный вопрос: кто и как будет управлять производством.
Большевизм предложил путь национализации и централизованного государственного хозяйства. Левонароднические течения — прежде всего максималисты — противопоставляли этому принцип социализации, то есть передачу средств производства в непосредственное пользование трудовых коллективов.
Спор о национализации и социализации был спором не о деталях экономической политики, а о двух разных путях развития революции. Именно этому противоречию и посвящена данная статья.

https://telegra.ph/Bolshevistskaya-nacionalizaciya-ili-levonarodnicheskaya-socializaciya-03-12-2

Март 1904 года — нападение анархиста Нисана Фарбера на фабриканта в Крынках (Гродненская губерния). Рабочий-анархист Нисан Фарбер, связанный с анархистскими группами Белостокского района, совершил покушение на текстильного фабриканта Авраама Кагана. Каган был известен как представитель союза фабрикантов, который организовывал борьбу против рабочих забастовок и нанимал штрейкбрехеров во время стачек на ткацких фабриках. Когда началась стачка ткачей, Каган активно выступил против бастующих и содействовал завозу штрейкбрехеров. Фарбер подстерёг фабриканта и ранил его кинжалом. Этот акт вызвал большую симпатию среди бастующих рабочих и усилил интерес к анархистским идеям среди ткачей Белостока. Позднее, после того как полиция открыла стрельбу по митингу рабочих и ранила около тридцати человек, Фарбер решил атаковать полицию. 6 октября 1904 года он бросил «македонскую бомбу» в первый полицейский участок Белостока. В результате взрыва были убиты полицейский надзиратель, два городовых, секретарь полиции и двое посетителей; сам Нисан Фарбер погиб при взрыве.
#март #1904 #Белосток #Крынки #НисанФарбер #анархисты #чернознаменцы #рабочеедвижение #стачка #прямоедействие #историяреволюции #РоссийскаяИмперия

Большевики объявили себя коммунистами, утверждая, что тем самым возвращаются к Марксу и окончательно рвут со старой социал-демократией. Но меняет ли название сущность? Действительно ли большевизм выражает особую форму коммунизма, или различие между ними лежит не в целях, а в способах их осуществления — на этот вопрос и пытается ответить этот текст.

https://telegra.ph/Kommunizm-i-bolshevizm-03-13

14 марта 1905 года члены Боевой организации партии социалистов-революционеров готовили крупное террористическое покушение в Санкт-Петербурге. Акцию планировалось приурочить к годовщине убийства императора Александра II. В этот день в Петропавловском соборе должна была проходить панихида, на которой ожидалось присутствие ряда высших представителей власти Российской империи.
Эсеры рассчитывали воспользоваться этим, чтобы одним ударом уничтожить сразу несколько ключевых фигур режима. Среди предполагаемых целей назывались великий князь Владимир Александрович, петербургский генерал-губернатор Дмитрий Трепов, министр внутренних дел Александр Булыгин и его товарищ Пётр Дурново. Подготовка покушения велась группой боевиков Боевой организации, которая в те годы проводила наиболее громкие террористические акции против представителей власти.
Однако замысел так и не был реализован. Ещё до намеченного дня операция начала рушиться. 11 марта 1905 года один из участников подготовки, революционер Михаил Швейцер, погиб в Петербурге при преждевременном взрыве бомбы в гостинице «Бристоль», где изготавливалось взрывное устройство. Вскоре после этого полиция получила сведения о заговоре: часть участников была раскрыта через провокатора Николая Татарова, внедрённого в эсеровскую среду.
В результате покушение, намеченное на 14 марта, сорвалось.

Анархист А. Андреев делает вывод об идентичности политики социал-демократов и коммунистов с точки зрения их соглашательства по отношению к элементам эксплуататорского общества. Корни этой политики он усматривает уже в истории РСДРП(б):
«…даже социал-демократы-большевики до Октября 1917 года были также соглашателями, пока не оказались на вершине социальной пирамиды. Произошло это лишь тогда, когда пролетарий гневно стал рвать вражеские путы… Из соглашательства выводилась как “историческая”, так и политическая необходимость участия в Учредительном собрании, в Государственной думе, а ныне, за границей, — вхождения в коалиционное правительство. Манипулирование диалектикой — “время камни собирать, время метать их” — позволяло безответственно оправдывать или осуждать всё что угодно…»

P.S. Любопытно, что эта традиция никуда не исчезла. И сегодня находятся ревнители «правильной» диалектики, которые с её помощью способны оправдать буквально всё — от самых грубых форм государственичества до откровенного соглашательства с властью. Диалектика в их руках превращается не в метод понимания реальности, а в удобный словесный инструмент, позволяющий при желании доказать любую, даже противоположную позицию.