Черепная коробка
107 subscribers
20 photos
1 video
92 links
Просто
Download Telegram
«Свобода и преступление так же неразрывно связаны между собой, как движение аэро и его скорость: скорость аэро = 0 и он не движется, свобода человека = 0, и он не совершает преступлений»

#цитаты #мы #замятин
Вопрос доверия к тем или иным СМИ (неважно проправительственным или оппозиционным) - сам по себе довольно странный.

Формат ленты новостей предполагает короткие выжимки в которые просто невозможно уложить весь контекст ситуации, даже если кто-то захочет передать его максимально достоверно. Я уже молчу о том, что в большинстве случаев в целом для большинства людей недоступна первопричина и мотивы тех или иных действий.

Поэтому спорить о том чья новостная лента «более правдивая» бессмысленно и даже немного глуповато.

При этом если вы достаточно эрудированны в разных областях, то ваши знания помогают видеть нестыковки, казуистику и софизмы.

Вопрос не в достоверности источников информации, а в глубине знаний и наличии критического мышления «принимающей» эти новости стороны

#поговорить #мысливслух
Злой человек не может быть счастлив. Оставаясь наедине с собой он остаётся один со злом

#цитаты #кант
О прогнозах

Великий русский ученный Дмитрий Иванович Менделеев считал, что одной из главных проблем России (и Мира) в 20 веке станет огромное количество конского навоза, так как с развитием производства, требовалось перевозить все больше и больше грузов, в том числе на повозках. Но выпуск Генри Фордом «Модели Т» в 1908 году решило это проблему на корню и прогнозу Д.И. не суждено было сбыться
Цитата, которая описывает кадровую политику многих бывших силовиков и др. воспитанников «красной» школы управления:

«Он назначает верных, а спрашивает с них как с умных»

Только верных можно заменить на лояльных.
Про борьбу России и Америки или в целом про образ внешнего врага.

Корень этого соперничества кроется в самоидентификации нации. Есть два способа идентифицировать себя: 1. Через характерные черты нации (например, великая революция у французов или построение либерального общества у американцев) у России с этим тяжелее. 2. Через «Другого». Причём идентификация себя через Другого характерна для многих народов - обычно, через соседа, например у Канадцев одним из самых популярных ответов на вопрос «кто вы» является «мы не американцы», тоже самое на постсоветском пространстве Белорусы, Украинцы отвечают что они «не Русские». При этом страны гиганты не идентифицируют себя через соседей, странно было бы услышать определение самих себя американцем как «не канадец» или от русского, что он «не казах». Для больших стран Другой через которого можно себя идентифицировать это эквивалентное по масштабу и силе государство, которое как правило отличается в базовых интересах и живет «не правильно». Отсюда и вечное соперничество между Россией и Америкой. У второй кстати постепенно Россию вытеснял Китай
Пелевин рассуждает о том, что деньги это продолжение людей после смерти, подобно тому как нефть является «продолжением» жизни динозавров.

Интересная мысль, получается продолжение жизни человека состоит в том, какой материальный продукт он произвел, ведь это влияет на следующие поколения, если ты будешь художником, то после тебя останутся картины, если механиком на танковом заводе, то танки. И сумма всего что произвело наше поколение определит вектор развития будущих поколений.

При этом нужно как-то измерить это влияние, а максимально объективная мера производства материальных или не материальных ценностей являются деньги.

При этом деньги отражают не только то, что человек сам произвёл, а ещё и выбор человека материальных ценностей, которые произвели другие.

Получается деньги и есть метафизическое продолжение жизни каждого из нас, они имеют не только количество, но и качество. И от этого качества и количества как раз и зависит жизнь будущих поколений.
Весь спор между «славянофилами» и «западниками» на самом деле сводится к одному базовому вопросу, что является ключевой ценностью «индивидуальное благо» или «благо общества». Всё остальное - производные от этого вопроса (иногда очень извращённые производные).

И дискурс этот появился давно - со времён противостояния древней Греции и Римской империи.
Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое правое дело. Все превращается в прах – и люди, и системы. Но вечен дух ненависти в борьбе за правое дело. И благодаря ему, зло на Земле не имеет конца. С тех пор, как я это понял, считаю, что стиль полемики важнее предмета полемики.

Померанц
Потребность в научном коммунизме возникает тогда, когда пропадает вера в то, что этот коммунизм можно построить, а потребность в гламуре (примечание: в 2022 читать как «моде») возникает тогда, когда пропадает естественная сексуальная привлекательность

пелевин
Внешний облик всегда отражал социальный статус.

Во все эпохи действовал один и тот же простой принцип, который называется «industrial exemption». Одежда демонстрирует, что человек освобождается от тяжёлого физического труда. Например, длинные рукава, спадающие ниже пальцев - дама, которая носит такую одежду не будет мыть кастрюли и кормить свиней. Сюда же относятся кружева, которые окружают кисти рук, нежнейшая обувь на каблуке или с загнутым носом и другие подчёркнуто нефункциональные детали костюма.

Офисная униформа сейчас показывает окружающим, что в десять утра ты должен прибыть в контору и до семи вечера «мыть кастрюли и кормить свиней 21 века», с коротким перерывом на обед.

А стиль industrial exemption в 21 веке - это когда тебя не волнует, что о твоём внешнем виде подумает капитан галеры к веслу которой ты прикован. Все остальное это рабочая одежда, даже если ты носишь Ролекс, особенно если ты носишь Ролекс.

пелевин
«Государственная организация имеет не одно только внешнее или историческое оправдание, т.е. государство не может жить и развиваться только потому, что оно существует. Оно оправдывается и внутренне заложенной в его существо идеей, т.е. для жизни государства должна быть цель, государство живет во имя чего-нибудь

Эта идея или цель государства коренится в обеспечении благ жизни, моральных и реальных. Благо моральное состоит в поступательном развитии свободного по природе человеческого духа. Блага реальные слагаются из совокупности экономических условий существования.

И те, и другие требуют установления так называемой свободы гражданской, т.е. обращения естественной свободы лица в свободу, регулируемую и ограничиваемую объективными нормами права…»

Из письма Николаю II о необходимости реформ.

Граф Витте, 9 октября 1905 года
Слабый плывет по течению, сильный против течения, а умный туда - куда ему нужно
«У меня не могло быть программы, потому что у нас не так ведётся, как в Европе. Может, я был недальновиден, но я служил старому режиму, а на новое я не считаю себя способным»

Штюрмер. 1916 год назначен Министром иностранных дел, после увольнения Сергея Сазонова, предложившего Николаю II даровать конституцию Польше в разгар Первой Мировой войны.
«Только что на станции метро Медведково, автомат сожрал мою сотню, а 10 рублей принимать отказался.
Пришлось вызвать старшего кассира Лялину Валентину Сергеевну.

- Опять эта хуеверть сломалась блядская?-начала она. Господи, да сколько можно, все сломано у нас в стране, абсолютно все. А вечером телевизор включаешь, а там Украина сплошная, хули тебе до той Украины, хули ты лезешь, тут под носом насрано везде. Как же все меня заебало,- пожаловалась мне Валентина Сергеевна»

Сентябрь 2021 год. Станция метро Медведково.
История человечества, – перебил дискурсмонгер, – это история массовых дезинформаций. И не потому, что люди глупые и их легко обмануть. Люди умны и проницательны. Но они с удовольствием поверят в самую гнусную ложь, если в результате им устроят хорошую жизнь. Это называется «общественный договор». Промывать мозги никому не надо – они у цивилизованного человека всегда чистые, как театральный унитаз.

#Пелевин #snuff
Ты, сынок, на камеру этого только не скажи, но для себя запомни – все без исключения революции в нашем уркистане кончаются кровью, говном и рабством. Из века в век меняется только пропорция. А свобода длится ровно столько, чтобы успеть собрать чемодан. Если есть куда ехать.

#Пелевин #snuff
Forwarded from Proeconomics
Неудача российских экономических реформ объясняется эффектом «неправильно застёгнутой первой пуговицы» - когда новые процессы сразу пошли не так, как задумывались. Это «наследие» вылилось в итоге в сегодняшнюю полную рассинхронизацию экономических институтов. Об этом пишет большой коллектив экономистов (Теняков, Хубиев, Эпштейн, Заздравных) в работе «Альтернативы стагнации российской экономики: новый геополитэкономический контекст» (Terra Economicus, №2, 2022).
«Главным оказался эффект «неправильно застёгнутой первой пуговицы»: политическая победа в начале 1990-х годов сторонников радикальной рыночно-капиталистической трансформации привела к реализации не теоретически предусмотренной ими модели.

Так, теоретическая модель предусматривала достаточно быстрое (в течение 1-2 лет) формирование конкурентного рынка с гарантированными правами собственности, защищёнными контрактами, доминированием малого и среднего бизнеса, эффективными частными собственниками, активно инвестирующими в инновации, а также с определённым уровнем социальной защиты граждан. Такая система была призвана обеспечить не просто рост, а интенсивное развитие, позволяющее обеспечить формирование массового (составляющего до 2/3 общества) среднего класса, качество жизни которого могло бы быть соразмерно западноевропейскому уровню.

Однако в приложении к реалиям России такая модель на первом этапе (конец ХХ века) закономерно обернулась распадом старых институтов при низком качестве новых. Это привело к активному развитию отношений формального (государственного) и неформального («бизнес по понятиям») волевого давления на экономику, ускоренной концентрации объектов и прав собственности в руках узкого круга олигархов, а также к скачкообразному (в 3 раза за первые 5 лет) росту социального неравенства. Важной компонентой складывавшейся в то время системы стала слабая (относительно стран «центра») спецификация и защищённость прав собственности. А «генетической основой» этого феномена выступила специфика российской приватизации, результатом которой стало, с одной стороны, доминирование института наделённой собственности, который, как показал в своих работах Richard H. Thaler, неэффективен с точки зрения долгосрочного макроэкономического развития, а с другой – определяющая роль бюрократии.

На втором и третьем этапах (восстановительный рост нулевых годов, кризис и последовавшая за ним стагнация в 2010-х гг.) эта модель, опять же закономерно (в силу перечисленных выше особенностей генезиса постсоветского капитализма), трансформировалась в систему, где, с одной стороны, права собственности, контракты, свобода и жизнь предпринимателей обеспечиваются решениями государственных органов и лиц, ими руководящих; с другой стороны, до последнего времени в России проводилась неолиберальная социальная и денежная политика. Такая система обладает кратковременной устойчивостью, может обеспечивать в условиях благоприятной внешней конъюнктуры экстенсивный рост, а при неблагоприятной – стагнацию. Но в условиях радикального изменения геополитэкономической ситуации эта система не способна обеспечить интенсивное воспроизводство.

Результатом перечисленных выше обстоятельств для экономики России стала так называемая «институциональная ловушка», в которой страна находится уже не первое десятилетие: низкое качество институтов тормозит экономический рост и препятствует переходу на траекторию развития, а стагнация, в свою очередь, воспроизводит низкое качество институтов. Эту ситуацию можно образно охарактеризовать как (используем образ известной русской басни) феномен «лебедя, рака и щуки». В качестве «лебедя» выступают созданные в последние годы, но всё еще слабые, разрозненные и малоэффективные институты развития, как бы нацеленные на прорывное технологическое и социально-экономическое развитие. Их инициативы ограничиваются монетарной политикой, которая имеет противоположную направленность («рак пятится назад»). А крупный бизнес «улавливает» потоки доходов и переправляет их за границу («щука тянет в воду»).
… Если я говорю с создателем, - сказал Т.,- могу ли я в таком случае спросить, в чем цель существования?

Ариель улыбнулся - Существование, сударь мой, это не выстрел из пушки. С чего вы взяли, что у него есть цель?
В 19 веке разрастается купеческое сословие, которое играет роль буржуазии.

Основатель династии Морозовых - Савва, крепостной крестьянин, который разбогател на производстве тканей и смог себя выкупить (не последнюю роль в этом сыграл союз России и Франции в блокаде Англии, Морозов разбогател на импортозамещении Английских тканей во время блокады).

В конце 19 века двоюродные внуки Саввы Морозова Иван и Михаил соберут в России одну из самых богатых коллекцию импрессионистов.

Основатели купеческих династий не умели читать и были безграмотными, а из внуки уже учились в Кембридже и имели лучшее образование в Европе.

Можно только представить глубину культурного разлома в купеческих семьях между религиозными неграмотными основателями построившими с нуля фабрики и заводы - и их образованными внуками, которые отрицают существование Бога.

Помимо упомянутых Морозовых, внуками «купеческих самородков» сделавших огромный вклад в развитие культуры - Сергей Щукин, Павел Третьяков, Константин Алексеев (Станиславский), Савва Мамонтов.
Эпоха и жизнь были настолько абсурдны в своих глубинах, а экономика и бизнес до того зависели от черт знает чего, что любой человек, принимавший решения на основе трезвого анализа, делался похож на дурня, пытающегося кататься на коньках во время пятибалльного шторма.

Мало того, что у несчастного не оказывалось под ногами ожидаемой опоры, сами инструменты с помощью которых он собирался перегнать остальных, становились гирями, тянувшими его ко дну.
Вместе с тем, повсюду были развешены правила катания на льду, играла оптимистичная музыка, и детей в школах готовили к жизни, обучая делать прыжки с тройным оборотом.