वीर्य जिसे मनुष्य के प्रजनन का मूलाधार कहते है। वीर्य जो हमारे शरीर का ढाँचा चलाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण शक्ति का स्त्रोत है । इसके अनर्थक नाश से मनुष्य के विवेकबुद्धि का सम्पूर्ण नाश तय है, हमारे जीवन काल के उत्साह का त्याग यानी वीर्य का नाश ।

- डर, असंतोष, लालसा, क्रोध, महत्वाकांक्षा का अभाव. निरित्साह,नकारात्मकता ये सब वीर्य के नाश के कारण हमारे स्वभाव में बढ़ता रहता है ।

- शरीर मे वीर्य का भंडार होना यानी जान में जान आना; जीवन में हर्ष, उत्साह, उमंग का सूर्योदय होना ।

- वीर्य की कमी से एकाग्रता की कमी महसूस होती है, इससे अपने काम मे हमेशा परेशानी होती हैं ।

- आत्महीनता: इसके कारण हम अपना आत्मविश्वास खों बैठते है , जिससे हम हमेशा डरते है ।

- अपने सामर्थ्य को हम न्यून मानकर खुदको ही कोसते रहते है ।

- अपने माता-पिता को दोष देना, अपने आपको कोसते रहना, किसीसे से बात न करना, अपने आपको चार दीवारी के अंदर कैद करना यह सब अनुभव अतिरिक्त वीर्यनाश के कारण महसूस होते है ।

- वीर्य नाश से बाल झडते है,पुरुषों में दाढ़ी और मूछ आना बंद होता है ।

- किसी भी चीज़ को समझने-समजाने की, लिखने की,पढ़ने की,बोलने की गति धीमी हो जाती है ।

- किसी के साथ बातचीत करना भी कठिन जान पड़ता है, हमे बोलने के लिए शब्द भी आसानी से नही मिल पाते ।

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आयुर्वर्षशतं नृणां परिमितं रात्रौ तदर्धं गतं,

      तस्यार्द्धस्य परस्य चार्द्धमपरं बालत्ववृद्धत्वयोः।

      शेषं व्याधिवियोगदुःखसहितं सेवादिभिर्नीयते,

      जीवे वारितरड्गच९चलतरे सौख्यं कुतः प्राणिनाम्।।

                  (भर्तृहरिकृत – वैराग्यशतक, श्लोक ९४)

       भावार्थ– सामान्यरूप से मनुष्य की आयु सौ वर्ष की मानी गई है। इसका आधा भाग अर्थात् पचास वर्ष तो सोने में ही चले जाते हैं। शेष बचा आधे का आधा भाग अर्थात् पच्चीस वर्ष, वह बाल्यावस्था और वृद्धावस्था में बीत जाता है। शेष पच्चीस वर्ष का समय रोग, वियोग, आजीविका, बच्चों के लालन-पालन आदि दुःखों में बीत जाता है। जल की चंचल तरंगों के समान जीवन में मनुष्य को सुख कहां है? सुख तो ईश्वरोपासना में ही है।

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पुस्तक का नाम ➦ ब्रह्मचर्य ही जीवन है

लेखक का नाम ➛स्वामी शिवानन्द

पुस्तक की भाषा ➛हिन्दी, संस्कृत

पुस्तक में पृष्ठ ➛170

Pdf size ➛23.5MB

Download Link.➛ https://t.me/brahmacharya4/1022

भोगाभंगुरवृत्तयो बहुविधास्तैरेव चायं भवस्

      तत्कस्येह कृतं परिभ्रमत रे लोकाः कृतं चेष्टितैः।

      आशापाशशतोपशान्तिविशदं चेतः समाधीयतां,

      कामोत्पत्तिवशात् स्वधामनि यदि श्रद्धेयमस्मद्वचः।।

                  (भर्तृहरिकृत- वैराग्यशतक, श्लोक ८९)

       भावार्थ– संसार के ये नाना प्रकार के विषय भोग क्षणिक सुख देकर नष्ट होने वाले हैं और जन्म-मृत्यु-रूप बन्धन के भी कारण हैं। अरे मनुष्यों !  इन तुच्छ कार्यों के करने से क्या लाभ होगा? अर्थात् इस कर्म भोग के चक्र में पड़ने से कोई विशेष लाभ नहीं होगा। यदि हमारी बातों पर विश्वास और श्रद्धा हो, तो सांसारिक आशा पाशों को तोड़कर मन को शुद्ध बनाते हुए, तीव्र इच्छा के साथ अपने मन को परमात्मा में स्थिर करो।

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     किं वेदैः स्मृतिभिः पुराणपठनैः शास्त्रैर्महाविस्तरैः,

      स्वर्गग्रामकुटीनिवासफलदैः कर्मक्रियाविभ्रमैः।

      मुक्त्वैकं भवबन्धदुःखरचनाविध्वंसकालानलं,

      स्वात्मानन्दपदप्रवेशकलनं शेषा वणिग्वृत्तयः।।

                   (भर्तृहरिकृत – वैराग्यशतक श्लोक ७३)

भावार्थ– वेदों, स्मृतियों, पुराणों तथा अन्य बड़े-बड़े शास्त्रों को केवल पढ़ते-पढ़ाते रहने से तथा विभिन्न कर्म-काण्डों को करते रहने से स्वर्ग में एक अच्छा घर व भोग्य साधन मिल जाने के अतिरिक्त और क्या विशेष लाभ है ? मनुष्य का मुख्य कार्य तो ईश्वर के आनन्द को प्राप्त करने के लिए हृदयरूपी गुहा में प्रवेश करके समाधि लगाना ही है, जो संसार के समस्त दुःखों के कारण (अविद्या) को जला देने के लिए अग्नि का काम करता है। और सब कार्य तो बनियों के व्यापार के समान है।

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