用来记日记/想法，不过我平时用的是手机上的mysc.

五通神欢心的不定性明确传达了一个道理：耽于肉欲只能带来短暂的欢愉，却将很快导致悲剧发生。

右滑直接引用，第一次用的时候非常惊讶，想起来第一次看到iphone滑动解锁的时候

在民间层面，财富与运势也与寿命和命数密切相关。但是信徒与五通神间“借阴债”的交易所体现的命数概念，既不符合佛教的道德均衡理念，又与儒家强调的积极行德相异。实际上，祈求者的道德品性从未经受考察。得到五通神庇佑的前提是按照程序一丝不苟地奉上祭品并卑微地向其意志臣服，而不是践德与自律。祈求者一旦接受神惠，就会陷入一张义务不断加重的大网，最终不得不受制于反复无常的五通神。我认为，我们现在谈论的“债”与强调不断增加财富的资本主义伦理观是不相容的。正如道教的“补运”概念向我们传达的，每个人都始终处于一种负债的状态。好运道并不能确保美满的未来，反而还会引发忧虑——人们害怕分配给自己的寿数、财产、气运将会很快耗尽，于是就有了请求神通广大的庇护之神为自己续运的需要。这类与阴界之神的交易，例如向五通神这般不辨善恶的神祇“借阴债”，不属于资本主义性质的交易。用纸钱同神进行的交易实际上反映了深受金钱之苦之人的无能与脆弱。

获取财富和霸占女人间的联系在宋人对五通的看法中早已有所体现，但到明朝末年它变得格外突出。对五通神进行安抚、讨好需要借助黑暗的阴力，这种阴力与死亡、无序以及女人的危险的力量有关。渴望财富本身就是一种破坏性力量。想要满足这种欲望，原有的财富分配即便不用被完全颠覆至少也需要做出调整，既有的规范秩序继而也会经历改变。正如当代人类学家指出的，为一己私利求助于神的人通常会选择女性神祇作为祈求对象，因为她们在人们眼中更容易被个人请求触动。就这点而言，女性神祇代表的是没有道德属性的神异之力，在人为操纵下可以被用来为个人目的服务。五通神在神灵世界中扮演的角色与她们十分类似，且相较于天上的尊神，五通更像是来自冥界的妖魔与恶鬼。代表阴的女人既是软弱的，又是强大的，以她们为媒介人们可以与五通这一神灵世界的黑暗面建立联系。但这条致富道路是十分险恶的，处处都是陷阱。五通神同女人一样喜怒不定，甚至连其信徒都可能因其走向毁灭。因此，关于财富的普遍看法与对女人的传统刻画具有惊人的相似之处：财富与女人都颇具诱惑性，但也同样反复无常且蕴藏毁灭之力。

#今日の歌 —— A Thousand Years

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良知,是人间分配得最均匀的东西。因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够,要想再多得一点。这一方面，大概不是人人都弄错了,倒正好证明,那种正确判断、辨别真假的能力，也就是我们称为良知或理性的那种东西，本来就是人人均等的;我们的意见之所以分歧，并不是由于有些人的理性多些,有些人的理性少些,而只是由于我们运用思想的途径不同，所考察的对象不是一回事。因为单有聪明才智是不够的，主要在于正确地运用才智。杰出的人才固然能够做出最大的好事,也同样可以做出最大的坏事;行动十分缓慢的人只要始终循着正道前进,就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。

#今日の歌 —— Human Sacrifice

隐性养育成本：死亡

有 论文 从全国第五次人口普查资料建立生命表推算，大约有 3.91 % 的人在 18 岁之前死亡，与在一套纸牌中抽到鬼牌的机率相似。大概有相同比例的家庭，仅能得到一些回忆，以及失去亲人的痛苦。

联合国对孤儿的定义较宽泛，单亲家庭也算是孤儿，监护人双亡算是双孤儿。毕竟单个监护人的负担很重，而美国有 2.7 % 的儿童失去了至少一位监护人。

一旦发生这种事，对监护人或孩子都是沉重的打击。所以为了防止「家庭破产」，或者降低影响，需要针对单亲家庭，以及收养孤儿的寄养家庭补助。这算是某种社会化的保险制度。

如果有地方 养育成本世界第一，针对「家庭破产」的保险也相当不完善。那么监护人选择养育孩子，就是某种罗曼·罗兰提到的「世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目，并热爱它」，亦或者路易十五在流言中的说法「我死之后，洪水滔天」。

#杂谈

是我嘞！中！

家里亲戚想让我考个CPA…

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发展心理学里面，有一个皮亚杰的道德发展四阶段的理论，分别是自我中心阶段。这个阶段就是不想事的阶段，我就是中心，我就是对的，我就是一切，我不需要考虑别人。然后呢是他律阶段，在这个阶段，儿童会把某种道德规范和某种外在权威的说法看成是绝对的，客观存在的，他们只会从行为结果去判断好坏，而不去考虑更加复杂的一些东西，比如说动机或者环境因素，比如说，他们会认为只要你动手打人了，就一定是错的，你就一定是坏人，不管你打的是谁，是不是自卫。

在下一个阶段是自律阶段，在这个阶段，儿童会意识到道德规范是有什么用的，大家都遵守规则，你遵守我也遵守，能让大家变得更好。所以呢，他们会开始在意道德的公平性，以及他们会意识到，道德规范是社会约定的，那么同时它也就是相对和可变的。最后一个阶段是公正阶段或者到自主阶段，在这个阶段，儿童终于超越了刻板的道德规范，不会去盲从外部规则和权威，他们会根据一种行为的意图情景后果去综合的进行复杂的道德推理和复杂的道德判断。

在我看呢，很多人终其一生可能都突破不了儿童发展的第二阶段，也就是6-8岁的儿童，他律阶段。很多人会非常机械的对生活和社会中的事物去下各种各样的道德判断，他们看到争议性的事情的时候，只会建立一种简单的巴普洛夫式的映射，他们看到了这个事情中包含了a要素，那么就马上下一个b结论，比如说，这个人在小红书上吐槽男朋友还以集美们看头，那他是小小仙女，恶心。这个人在the shy 1到1杠16之后还说加油，明年再来，他是韩杂原点粉，饭圈垃圾。电竞韩援世界赛失误啊，他是精忠报国奸细。大文豪的经典作品中出现过出轨情节，应该被打倒，三观不正。觉得国外的科幻片比流浪地球拍的好，被洗脑的牧羊犬。一个人不反对费死，一个人支持立法给虐猫者惩罚。喜欢詹姆斯，不觉得应该完全取消彩礼。喜欢易烊千玺啊。这样的a条件我还可以无限的列下去，它们都可以导致一个简单粗暴的b结论。

那么对于这些人呢，他们不会去仔细的看别人具体说的什么话，只会简单粗暴的下判断，给出一个泾渭分明的立场，这就是非黑即白的二极管思维。二极管思维的背后，有些更底层的思维方式，二极管的人会认为，我们没有必要多层次多角度的去看待复杂的社会问题，同时，他们也不认为讨论能够导致进步。其次是越来越多的人认为，不同群体不同身份之间不再有合作和博弈的空间，也不再认为自己的行为有可能对社会造成一些正向的影响。

再次在互联网的传播结构下，人和人之间都是直面相遇一期一会的，面对一个在互联网上大概率你再也不会遇到的ID名字，啊，你非要要求网民去了解对方所思所想和对方展开平等理性的对话是反人性的，更具性价比的方式就是根据对方的ID性别根据几十个字的评论内容去给对方贴上一个身份标签，然后粗暴的根据这个标签去发泄情绪。

最后内容平台的算法在鼓励更快节奏更鲜明力立场对抗性更强更刺激的情绪化的内容，自媒体呢在煽动情绪，受众呢被驯化成了寻找嘴替的消费者，那在各方的共谋下全民的情感能力和道德能力被腐蚀和滑坡。除了这些偏宏观的社会意识方面的原因导致了二极管的增多，也有年龄问题，在年少的

时候会想要有一种可以依附的价值观念，想要有一种可以坚守的道德底线。很多人在继承了他们祖辈的意识形态之后，在很长一段时间内，对于自己所相信的价值观念会形成一种偏执的坚守，只有到了一定的年龄或者经历了一定的事情之后，才会逐渐的接纳一种更加包容和多元的世界观。

小时候怕黑，不敢一个人走夜路，只敢跟着路过的大人蹭着走，唯恐走到一半别人拐弯了。

现在也长大了，会有害怕的小朋友跟在身后了。

当然，我也可以自己买好吃的从羡慕的小朋友中间有过。

猫站在滑滑梯上，有点为难。
滑滑梯是小孩玩的，可猫既不是小孩，也不是小猫了。
要说是大人，猫也没有什么正经工作，要说是大猫，又没有什么看家本领。
一个中猫吧，猫想，我是一个中猫。
中猫就是这样的，爬上来，没站一会，就要准备往下滑了。

精灵坠崖的海，无需任何滤镜。

Dr.

刚刚听播客，讲到了社会支持对于缓解倦怠的重要性。有那么几刻我恍惚地感觉到自己和其他的所有人活在两个平行时空里，只进行最有限的交集。强社交几乎没有（我也不愿意有），弱社交也几近消失（读博读的.jpg），只有很少的几个朋友我想努力维护好关系。我把自己与社会的联系通道关闭了，但我也没有真正地接近自然。在「自我-社会-自然」这样的三角中，我把自己摘了出来。那我到底是在和什么做交流？是不是有第三个名为想象的轴贯穿了「自我-社会-自然」这样的平面？我是在与我想象中的世界交流吗，我的世界究竟还有别人存在吗。想到这就觉得有点沉重。或许我也应该走出去，多和别人聊聊天了。

……

答辩成功，以后可以称自己为 Dr. 了，开心了几秒钟，然后继续日常的工作。晚上导师请吃饭，吃了大餐，喝了两杯酒，很满足，结束后跟同学在城市里散步、聊天、消消酒力、闲聊到晚上九点多。原来只是和别人面对面的聊聊家常、在城市漫步、就会这么愉快。入夏后天黑的晚，蓝调时间天空盈满轻盈而锋利的蓝色，橘黄的路灯连成一片，远处地平线的粉黄色柔和光团还未完全落下。入夏的风清澈爽朗，抚摸过皮肤，我们讲了许多笑话、许多期许，未来未来、过去过去，现在只是一片完满的蓝色，所有的言语落入风中飘向远方，我心中什么也不剩了，只有阵阵困倦从脑后漫上来。

#今日の歌 —— Gone, but Not Forgotten

頑張ったものは皆戦士だ

所有拼尽全力的人都是战士

细想了一下，同龄人基本从小就开始做题，社会化基本没有，产生不少巨婴挺正常的。一种就是极端social animal，把自己的性需求、情感需求发泄到名为朋友的工具人身上；还有一种就是极端自卑/社恐，有人稍微对ta好那么一点就产生强依赖情绪。最惨的情况不过是前一种人利用后一种人。