Не пов, а жиза

Всего 31 заявка осталась — и я запущу группу Станции 🌿

👉 Mental health check on BPD Station | Чек ментального здоровья это возможность:

— чекнуть своё состояние (при многих диагнозах полезно даже просто спрашивать себя "а как мне?" время от времени);

— поделиться этим наблюдением с другими при желании (просто оставьте сердечко подходящего цвета в комментариях, можно с пояснением);

— протянуть руку помощи, если у вас есть ресурс — в этом интерактиве мы по умолчанию считаем последние три варианта условным сигналом того, что вам можно написать и поддержать. Если вы не хотите контактов — просто скажите об этом, когда оставляете сердечко.

ps. Пожалуйста, читайте правила группы в обсуждениях и соблюдайте их. Помните: оскорбить кого-то или нет — ваш выбор, но на Станции вы сделаете это только один раз.

Поддерживайте интерактив реакцией, если он вам нравится. Так мы понимаем, делать ли его дальше.

#чмз_станция

🟣 Мой личный канал @deaconsdiary
🟣 Группа Станции ВК: vk.com/ptichkapogranichka
🟣 Инстаграм: instagram.com/ptichka.pogranichka

«Но глаза слепы. Искать надо сердцем»

Сказки-притчи, такие как «Маленький принц» или «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», обманчиво просты. Кажется, мы просто следим за приключениями героев, в которых многое можем предсказать. Постепенно мы расслабляемся, включаем детское восприятие, а взрослое критическое мышление, наоборот, прячем подальше — и тут история преподносит нам глубокую мудрость, которая входит в сознание, как нож в подтаявшее масло. Сделали короткую подборку таких книг и поговорили о них с коллегами из издательства «МИФ», где недавно вышла новая медитативная сказка-притча о Большой Панде и Маленьком Драконе.

Немного доброго.

https://monocler.ru/skazki-pritchi-dlya-vzroslyh/

​​Тссс... Слышите? Новый год и Рождество уже близко ✨🎄 А это значит не только мандариновый марафон и пересмотр всех частей Гарри Поттера, но и традиционную встречу на Станции Пограничной!

Надевайте самую блестючую мишуру, заваривайте глинтвейн или пунш, и присоединяйтесь! Поговорим и побудем вместе в это время.

Регистрируйся на встречу за 10 секунд по кнопке ниже 👇

«Мы чужды себе, мы, познающие, мы сами чужды себе» (Ф. Ницше)

Преподаватель и директор Ирландского института корееведения и автор книги «Религиозные и философские традиции Кореи» Кевин Коули рассказывает об основных идеях корейской философии, впитавшей в себя черты буддизма и неоконфуцианства. Разбираемся с ним, почему в этой традиции важна не столько идея просветления, сколько постоянная практика самосовершенствования, почему она, согласно корейским философам, невозможна без контроля над разумом и как связана с идеей человечности.

«Есть одна сказка, которая широко известна корейцам, ее знают даже уличные собаки (если воспользоваться корейским выражением), и она может стать хорошим введением в корейскую философию, потому что отражает сосредоточенность традиции на разуме, или, скорее, на том, как разум управляет нашей жизнью. Вонхё (617-686 гг. н.э.) и Уйсан (625-702 гг. н.э.) были двумя корейскими монахами, которые хотели отправиться в Танский Китай, чтобы учиться у великих буддийских мастеров. Однако их путешествие сорвалось из-за страшной бури. В поисках убежища монахи укрылись в темной пещере. Там они изнывали от жажды, ожидая, когда пройдет коварная буря. К счастью, Вонхё нашел в темноте пещеры гладкий сосуд. Он наполнил его дождевой водой, и они напились из него. Освежившишь, они мирно уснули. Но когда они проснулись на следующее утро, то были потрясены. Оказалось, что они спали в гробнице, окруженной скелетами, а вода, утолившая их жажду, была зачерпнута разлагающимся человеческим черепом. Этот опыт привел к «внезапному просветлению» Вонхё. Он остался в Корее, убежденный, что ему не нужно отправляться в далекое путешествие, чтобы понять природу реальности, в то время как его друг отправился в Китай, где его идеи стали очень влиятельными.

Вонхё понял, что то, как мы думаем о вещах, определяет для нас саму их суть — и, в свою очередь, наше собственное существование, которое строится в соответствии с нашими мыслями. Ночью, в темноте пещеры, он пил воду из вполне пригодной «чаши». Но когда он смог нормально видеть, то обнаружил, что никакой «чаши» нет, а есть только отвратительный человеческий череп. Просветление Вонхё произошло, когда он понял, что между «чашей» и черепом нет никакой разницы: разница только в нас и нашем восприятии. Мы интерпретируем нашу жизнь через непрерывный поток мыслей, и поэтому становимся тем, что мы думаем, или, скорее, как мы думаем. Как наша повседневная жизнь формируется нашими мыслями, так и наше переживание реальности является «хорошим» или «плохим» — в зависимости от наших мыслей — которые заставляют вещи «казаться» хорошими или плохими, потому что в «реальности» вещи сами по себе лишены своей собственной, не зависимой ни от чего природы. Эта самоинтерпретируемая реальность имеет временное существование только до тех пор, пока сохраняются формирующие ее мысли и восприятие».

P.S. Мне кажется, я решила перевести текст только из-за этой притчи. В нем, конечно, много другого есть - местами утешительного, местами человечного, местами догматичного. Но я люблю вот эти выпуклые примеры пересечения когнитивно-поведенческой терапии и восточных практик. Когда вместо сухой теории КПТ на сцену выходят емкие и образные истории, отражающие, по сути, те же идеи.

https://monocler.ru/korejskaya-filosofiya/

​​Привет! Напоминаем, что новогодняя встреча Станции состоится уже в эти выходные! Скорее регистрируйся по кнопке ниже 👇

Спасибо всем, кто пришёл на встречу! Мне с вами было тепло, интересно и комфортно❤️ Надеюсь, вам тоже!

С наступающим новым годом, птички 🙏

Залила в тикток видео о своей депрессии. Делюсь с вами лучшими комментариями оттуда 🫠👇