This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸آموزش دوم
-فراری دادن یگان ویژه با کمترین درگیری،چگونه؟
-براندازان٫خیابانها را باید بشناسند و سازماندهی بیابند.
-نقشه ی چگونگی تسخیر شهرهای بزرگ هم متعاقبأ اعلام خواهد شد.
-براندازان در سطح شهرها خروجی ها و مراکز استراتژیک را شناسایی کنند و بشناسند.
شعار براندازی را تکثیر کنیم
«بیت٫حوزه٫جماران
هرسه فدای ایران»
@bozoonhigz
-فراری دادن یگان ویژه با کمترین درگیری،چگونه؟
-براندازان٫خیابانها را باید بشناسند و سازماندهی بیابند.
-نقشه ی چگونگی تسخیر شهرهای بزرگ هم متعاقبأ اعلام خواهد شد.
-براندازان در سطح شهرها خروجی ها و مراکز استراتژیک را شناسایی کنند و بشناسند.
شعار براندازی را تکثیر کنیم
«بیت٫حوزه٫جماران
هرسه فدای ایران»
@bozoonhigz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸آموزش سوم
-در برابر گاز اشک اور چه اقداماتی باید انجام داد برای آسیب کمتر؟
-براندازان٫خیابانها را باید بشناسند و سازماندهی بیابند.
-براندازان در سطح شهرها خروجی ها و مراکز استراتژیک را شناسایی کنند و بشناسند.
شعار براندازی را تکثیر کنیم
«بیت٫حوزه٫جماران
هرسه فدای ایران»
@bozoonhigz
-در برابر گاز اشک اور چه اقداماتی باید انجام داد برای آسیب کمتر؟
-براندازان٫خیابانها را باید بشناسند و سازماندهی بیابند.
-براندازان در سطح شهرها خروجی ها و مراکز استراتژیک را شناسایی کنند و بشناسند.
شعار براندازی را تکثیر کنیم
«بیت٫حوزه٫جماران
هرسه فدای ایران»
@bozoonhigz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸آموزش چهارم
-دومین روش برای فراری دادن یگان ویژه با کمترین درگیری چگونه است؟
-براندازان٫خیابانها را باید بشناسند و سازماندهی بیابند.
-براندازان در سطح شهرها خروجی ها و مراکز استراتژیک را شناسایی کنند و بشناسند.
شعار براندازی را تکثیر کنیم
«بیت٫حوزه٫جماران
هرسه فدای ایران»
@bozoonhigz
-دومین روش برای فراری دادن یگان ویژه با کمترین درگیری چگونه است؟
-براندازان٫خیابانها را باید بشناسند و سازماندهی بیابند.
-براندازان در سطح شهرها خروجی ها و مراکز استراتژیک را شناسایی کنند و بشناسند.
شعار براندازی را تکثیر کنیم
«بیت٫حوزه٫جماران
هرسه فدای ایران»
@bozoonhigz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای دفاع و مقابله با نیروهای سرکوبگر و دیکتاتور با وسایلی در منزل هم میتونیم ابزاری کاربردی بسازیم
@bozoonhigz
@bozoonhigz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شیوههای مقابله با اسپری فلفل؛ چگونه در تظاهرات به ساده ترین شکل خود را در مقابل گاز ایمن کنیم؟
@bozoonhigz
@bozoonhigz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺آموزش پنجم (فوق العاده مهم)
-چگونه میتوان دسترسی یگان ویژه و نیروی ضد شورش به مرکز شهر را قطع کرد؟
-براندازان٫خیابانها را باید بشناسند و سازماندهی بیابند.
-براندازان در سطح شهرها خروجی ها و مراکز استراتژیک را شناسایی کنند و بشناسند.
شعار براندازی را در خیابانها تکثیر کنیم:
«بیت٫حوزه٫جماران
هرسه فدای ایران»
@bozoonhigz
-چگونه میتوان دسترسی یگان ویژه و نیروی ضد شورش به مرکز شهر را قطع کرد؟
-براندازان٫خیابانها را باید بشناسند و سازماندهی بیابند.
-براندازان در سطح شهرها خروجی ها و مراکز استراتژیک را شناسایی کنند و بشناسند.
شعار براندازی را در خیابانها تکثیر کنیم:
«بیت٫حوزه٫جماران
هرسه فدای ایران»
@bozoonhigz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سازماندهی و آرایش مبارزه چریکی در خیابان چگونه است؟
یکی از ساده ترین راه های مقابله با موتور سواران سرکوبگر
«میخ+شیلنگ+سر بطری»
@bozoonhigz
یکی از ساده ترین راه های مقابله با موتور سواران سرکوبگر
«میخ+شیلنگ+سر بطری»
@bozoonhigz
🧠اندیشه ی ممنوعه🧠
▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟ #قسمت_بيست_و_دوم آیا این عادلانه است که مجازات دارایی از دست رفته را با قطع عضو جبران کنیم؟ آن هم در صورتی که مال از دست رفته قابل برگشت است اما دستی که قطع شده دیگر قابل بازگشت نیست. حتی اگر شخصی پس از دزدی پشیمان شد دیگر با…
▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟
#قسمت_بيست_و_سوم
٦٨) در آیه ٣٢ #سورة_الأنعام می خوانیم که: دنيا جز بازيچه کودکان و هوسرانی بی خردان نيست. همانا سرای دیگر اهل تقوا از سرای دنیا بسیار نیکوتر است. آیا نمی اندیشید؟
آیا در ٢٥ سالگی به خاطر ثروت با زنی ٤٠ ساله ازدواج کردن و در طول زندگی ٢٥ زن گرفتن و در سن ٥٣ سالگی با دختری ٩ ساله ازدواج کردن نشانه ی حب دنیا نیست؟
آیا داشتن انگشتری که نگین یاقوت آن به قیمت خراج یک سال شام است(داستان انگشتر على) حب دنیا نیست؟
آیا درخواست حسن در صلحنامه معاویه برای تعلق گرفتن خراج دارابگرد فارس (رجوع شود به بیعت امام حسن با معاوية، تاریخ طبری) حب دنیا نیست؟ آیا به دنیا آمده ایم که زجر بکشیم و بمیریم؟
آيا نقشه الله براى خلق بشر همين است؟
٦٩) در آیه ٩٧ #سورة_الأنعام آورده شده است که: و اوست کسی که ستارگان را برای شما قرار داده تا به وسيله آنها در تاریکیهای خشکی و دريا راه خود را پیدا کنید. به بقين ما دلايل [خود] را برای گروهی که می دانند به روشنی بیان کرده ایم.
طبق يافته هاى علمى چهار میلیارد کهکشان وجود دارند که هرکدام چهار ملیارد ستاره دارند.
ما فقط اندکی از این ستارگان را می بینیم و جدا از این، ستارگانی وجود دارند که ملیونها سال طول می کشد تا نور آنها به ما برسند، آیا این پذیرفتنی است که آنها برای راهنمایی ها در بیابانها و دریاها بوجود آمده باشند؟
البته الله خبر نداشته است كه با پيشرفت بشر و فرستادن ماهوا ه به مدار زمين و استفاده از جى پى اس با كمك اين ماهواره ها، بشر ديگر نيازى به يافتن راه به كمك ستاره ها ندارد!
در جائى ديگر الله، در آیه ٦ #سورة_الصافات نیز گفته است که ستارگان برای حفاظت آسمان از شیاطین آفریده شده اند؟
٧٠) به آیه ١٥ #سوره_الاعراف توجه کنید: شیطان گفت چون تو مرا گمراه کردی، من نیز بندگانت را از راه راست که شرع و آئين توست گمراه می گردانم،
از این آيه نتیجه می گیریم که الله با گمراه کردن شيطان مسببات گمراه کردن نوع بشر را فراهم کرده است.
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
#قسمت_بيست_و_سوم
٦٨) در آیه ٣٢ #سورة_الأنعام می خوانیم که: دنيا جز بازيچه کودکان و هوسرانی بی خردان نيست. همانا سرای دیگر اهل تقوا از سرای دنیا بسیار نیکوتر است. آیا نمی اندیشید؟
آیا در ٢٥ سالگی به خاطر ثروت با زنی ٤٠ ساله ازدواج کردن و در طول زندگی ٢٥ زن گرفتن و در سن ٥٣ سالگی با دختری ٩ ساله ازدواج کردن نشانه ی حب دنیا نیست؟
آیا داشتن انگشتری که نگین یاقوت آن به قیمت خراج یک سال شام است(داستان انگشتر على) حب دنیا نیست؟
آیا درخواست حسن در صلحنامه معاویه برای تعلق گرفتن خراج دارابگرد فارس (رجوع شود به بیعت امام حسن با معاوية، تاریخ طبری) حب دنیا نیست؟ آیا به دنیا آمده ایم که زجر بکشیم و بمیریم؟
آيا نقشه الله براى خلق بشر همين است؟
٦٩) در آیه ٩٧ #سورة_الأنعام آورده شده است که: و اوست کسی که ستارگان را برای شما قرار داده تا به وسيله آنها در تاریکیهای خشکی و دريا راه خود را پیدا کنید. به بقين ما دلايل [خود] را برای گروهی که می دانند به روشنی بیان کرده ایم.
طبق يافته هاى علمى چهار میلیارد کهکشان وجود دارند که هرکدام چهار ملیارد ستاره دارند.
ما فقط اندکی از این ستارگان را می بینیم و جدا از این، ستارگانی وجود دارند که ملیونها سال طول می کشد تا نور آنها به ما برسند، آیا این پذیرفتنی است که آنها برای راهنمایی ها در بیابانها و دریاها بوجود آمده باشند؟
البته الله خبر نداشته است كه با پيشرفت بشر و فرستادن ماهوا ه به مدار زمين و استفاده از جى پى اس با كمك اين ماهواره ها، بشر ديگر نيازى به يافتن راه به كمك ستاره ها ندارد!
در جائى ديگر الله، در آیه ٦ #سورة_الصافات نیز گفته است که ستارگان برای حفاظت آسمان از شیاطین آفریده شده اند؟
٧٠) به آیه ١٥ #سوره_الاعراف توجه کنید: شیطان گفت چون تو مرا گمراه کردی، من نیز بندگانت را از راه راست که شرع و آئين توست گمراه می گردانم،
از این آيه نتیجه می گیریم که الله با گمراه کردن شيطان مسببات گمراه کردن نوع بشر را فراهم کرده است.
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟
#قسمت_بيست_و_چهارم
٠) به آیه ١٥ #سوره_الاعراف توجه کنید: شیطان گفت چون تو مرا گمراه کردی، من نیز بندگانت را از راه راست که شرع و آئين توست گمراه می گردانم،
از این آيه نتیجه می گیریم که #الله با گمراه کردن شيطان مسببات گمراه کردن نوع بشر را فراهم کرده است.
خلق انسانها، زندگى و سونوشت آنها طبق آيات قرآن، دقيقا مانند يك بازى براى الله است كه خود را سرگرم كند درصورتى كه اگر الله خالق واقعى انسانها بود به اين لحن كودكانه و عارى از خرد در مورد سرنوشت انسان و زندگى او بر روى زمين حرف نميزد.
٧١) در آیه ٥٠ #سوره_آل_عمران می خوانیم که:
و کتاب تورات شما را تصدیق می کنم و حلال گردانم بعضی چیزهایی که بر شما حرام بود و برای شما معجزه و نشانه آوردم ای #بنى_اسرائیل از خدا بترسيد و مرا اطاعت کنید.
#سئوال: اگر حرام بودن چیزی به دلیل مضرات آن چیز می باشد پس چرا آن چیز بعد از این آیه دیگر حرام نیست؟ چه دلیلی برای تغییر عقیده ی الله وجود دارد؟
چرا در بیشتر جاهای قرآن بنای ارتباط بشر و الله به جای این که بر محبت گذاشته شود بر ترس گذاشته شده است؟
چرا الله به جاى هدايت بشر و اثبات حقايق و روشنگرى، همه اش با تهديد و ايجاد رعب و وحشت بدنبال جذب بشريت است؟
الله بطور غير مستقيم مانند رييس يك باند مخوف مافيايى خود را نشان ميدهد كه پيروانش را فقط با ترس و وحشت در اطراف خود نگه داشته است.
همانطور كه ميدانيد تمامى مسلمانان پس از شنيدن و يا خواندن حقايق در مورد اسلام، هنوز بدليل ترس و وحشت از جهنم و آتش سوزانش، قادر به ترك اين دين و راه يافتن به دنياى زيباى آزادى و خروج از قيد بردگى الله نيستند.
٧٢) در آیه ١٤ از #سوره_المؤمنون می خوانیم: سپس نطفه را به صورت لخته خون درآوردیم پس آن لخته ی خون را به صورت مضغه(چیزی مانند گوشت جویده شده) گردانیدیم و آنگاه مضفه را استخوانهایی ساختيم بعد استخوانها را با گوشتی بوشانیدیم آنگاه [جنين را در آفرينشی دیگر پدید آورديم] آفرین باد بری خدا که بهترین آفرينندگان است.
همانطور كه همه خوانده ايد و ميدانيد علم امروز دروغ بودن تمامى اين ادعا را كه كپى بردارى از گفتار يونانيان بوده را ثابت می کند.
چرا که ما در قرن ٢١ می توانیم تمامی مراحل رشد جنین در رحم را از همان هفته هاى اوليه لقاح اسپرم و تخمك زنان را ببينيم؛ چیزی که هزار و چهارصد سال پیش، وقتی که محمد این آیه ها را برای یک مشت عرب بيابانى که دورش جمع شده بودند می خواند،
حتی خواب آن را هم نمی دید و الله هم سر سوزنى فكرش را نميكرد كه روزى چنين مضحكه شود.
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
#قسمت_بيست_و_چهارم
٠) به آیه ١٥ #سوره_الاعراف توجه کنید: شیطان گفت چون تو مرا گمراه کردی، من نیز بندگانت را از راه راست که شرع و آئين توست گمراه می گردانم،
از این آيه نتیجه می گیریم که #الله با گمراه کردن شيطان مسببات گمراه کردن نوع بشر را فراهم کرده است.
خلق انسانها، زندگى و سونوشت آنها طبق آيات قرآن، دقيقا مانند يك بازى براى الله است كه خود را سرگرم كند درصورتى كه اگر الله خالق واقعى انسانها بود به اين لحن كودكانه و عارى از خرد در مورد سرنوشت انسان و زندگى او بر روى زمين حرف نميزد.
٧١) در آیه ٥٠ #سوره_آل_عمران می خوانیم که:
و کتاب تورات شما را تصدیق می کنم و حلال گردانم بعضی چیزهایی که بر شما حرام بود و برای شما معجزه و نشانه آوردم ای #بنى_اسرائیل از خدا بترسيد و مرا اطاعت کنید.
#سئوال: اگر حرام بودن چیزی به دلیل مضرات آن چیز می باشد پس چرا آن چیز بعد از این آیه دیگر حرام نیست؟ چه دلیلی برای تغییر عقیده ی الله وجود دارد؟
چرا در بیشتر جاهای قرآن بنای ارتباط بشر و الله به جای این که بر محبت گذاشته شود بر ترس گذاشته شده است؟
چرا الله به جاى هدايت بشر و اثبات حقايق و روشنگرى، همه اش با تهديد و ايجاد رعب و وحشت بدنبال جذب بشريت است؟
الله بطور غير مستقيم مانند رييس يك باند مخوف مافيايى خود را نشان ميدهد كه پيروانش را فقط با ترس و وحشت در اطراف خود نگه داشته است.
همانطور كه ميدانيد تمامى مسلمانان پس از شنيدن و يا خواندن حقايق در مورد اسلام، هنوز بدليل ترس و وحشت از جهنم و آتش سوزانش، قادر به ترك اين دين و راه يافتن به دنياى زيباى آزادى و خروج از قيد بردگى الله نيستند.
٧٢) در آیه ١٤ از #سوره_المؤمنون می خوانیم: سپس نطفه را به صورت لخته خون درآوردیم پس آن لخته ی خون را به صورت مضغه(چیزی مانند گوشت جویده شده) گردانیدیم و آنگاه مضفه را استخوانهایی ساختيم بعد استخوانها را با گوشتی بوشانیدیم آنگاه [جنين را در آفرينشی دیگر پدید آورديم] آفرین باد بری خدا که بهترین آفرينندگان است.
همانطور كه همه خوانده ايد و ميدانيد علم امروز دروغ بودن تمامى اين ادعا را كه كپى بردارى از گفتار يونانيان بوده را ثابت می کند.
چرا که ما در قرن ٢١ می توانیم تمامی مراحل رشد جنین در رحم را از همان هفته هاى اوليه لقاح اسپرم و تخمك زنان را ببينيم؛ چیزی که هزار و چهارصد سال پیش، وقتی که محمد این آیه ها را برای یک مشت عرب بيابانى که دورش جمع شده بودند می خواند،
حتی خواب آن را هم نمی دید و الله هم سر سوزنى فكرش را نميكرد كه روزى چنين مضحكه شود.
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
#لیدرهای_خیابانی
پیش از هرگونه آتش کشیدن ماشین سرکوب سعی کنیم از آن استفاده کاربردی کنیم و حتما داخل ماشین را چک کنیم زیرا در این ماشینها این وسایل موجود است:
بلندگو(استفاده برای هماهنگ عمل کردن انقلابیون بسمت اماکن استراتژیک)
بی سیم(صحبتهای نیروهای سرکوب را میشود شنید)
اسلحه انفرادی
باتوم
جلیقه ضد گلوله
طناب
...
(از این ماشین برای ضربه زدن به دسته های موتور سوار وحشی بسیجی میشود استفاده کرد)
#قیام_ملی
#آموزش_مبارزاتی
@bozoonhigz
پیش از هرگونه آتش کشیدن ماشین سرکوب سعی کنیم از آن استفاده کاربردی کنیم و حتما داخل ماشین را چک کنیم زیرا در این ماشینها این وسایل موجود است:
بلندگو(استفاده برای هماهنگ عمل کردن انقلابیون بسمت اماکن استراتژیک)
بی سیم(صحبتهای نیروهای سرکوب را میشود شنید)
اسلحه انفرادی
باتوم
جلیقه ضد گلوله
طناب
...
(از این ماشین برای ضربه زدن به دسته های موتور سوار وحشی بسیجی میشود استفاده کرد)
#قیام_ملی
#آموزش_مبارزاتی
@bozoonhigz
▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟
#قسمت_بيست_و_پنجم
٣) در آیه ١٤ #سوره_المؤمنون و همینطور در آیه ١٢٥ از #سوره_الصافات می خوانیم که:
...آفرین باد بر الله که بهترین خالقان است آیا بعل را می پرستید و بهترین آفرينندگان را وامی گذارید؟
همانطور که توجه کردید در این دو آیه از قرآن الله خودش را بهترین خالقان دانسته است.
معناى اين اظهار نظر #الله اين است كه خودش نيز به خالق های دیگری اعتقاد داشته است ولى ادعايش اين است که خودش(الله) در بین آنها بهترین خالقهاست. این خود یعنی مشرک دانستن الله آن هم توسط خودش در قرآن!
در بسيارى از آيات قرآن به اين مسئله اشاره شده است اما در هنگام ترجمه از عربى به فارسى، مترجمين قرآن با تحريف و تغيير در معناى كلمات، آنرا از ديد مخاطب مخفى ميكنند.
البته با كمى دقت در همان جمله الله اكبر كه ورد زبان مسلمانان است، ميبينيد كه اكبر بعنوان صفت برتر در مقام مقايسه است درصورتى كه اگر ميخواست بگوييد الله بزرگترين است بايد از لفظ كبير استفاده ميكرد.
▪️ تناقضات و اشتباهات كودكانه قرآن
٧٤) روزهای الله معادل چند روز بشر است؟ #الف) هزار سال؟ (سورہ الحج آیه ٤٧، سوره السجده آیه ٥)
#ب) یا پنج هزار سال؟ (سوره المعراج آيه ٤)
اين يكى از تناقضات واضح و كودكانه كتاب الهى مسلمانان است.
٧٥) اول آسمان خلق شد يا زمین؟ كداميك را الله زودتر آفرید؟
#الف) اول زمین و بعد آسمان (سوره البقره آیه ٢٩)
#ب) اول آسمان و بعد زمین (سورة النازعات آیه هاى ٢٧ تا ٣٠)
بيچاره مسلمانان و پيروان قرآن كه با تلاش مذبوحانه بدنبال رفع و رجوع ايرادات الله هستند و البته تمامى كتابهاى تفسيز با هم تفاوت و تناقض دارند.
٧٦) آسمان و زمین چگونه آفريده شدند؟
#الف) اول از هم جدا بودند و سپس به یکدیگر گرويدند(سوره فصلت آیه ١١)
#ب) يا اول به هم پیوسته بودند و سپس از هم جدا شدند (سورة الأنبياء آيه ٣٠)
٧٧) الله و تاج و تخت او کجاست؟
#الف) از رگ گردن به انسان نزدیک تر است (سوره ق آیه ١٦)
#ب) يا در عین حال به اندازه پنجاه هزار سال از ما دور است (سوره المعارج آيه ٤)
#پ) اما به اندازه هزار سال از ما دور است (سورہ السجده آیه ٥)
#ت) و آنجا بر روی تختش نشسته است (سوره ی الحدید آیه ٤)
#ث) تخت و تاج الله بر روی آب بنا شده است (سوره هود آيه ٧)
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
#قسمت_بيست_و_پنجم
٣) در آیه ١٤ #سوره_المؤمنون و همینطور در آیه ١٢٥ از #سوره_الصافات می خوانیم که:
...آفرین باد بر الله که بهترین خالقان است آیا بعل را می پرستید و بهترین آفرينندگان را وامی گذارید؟
همانطور که توجه کردید در این دو آیه از قرآن الله خودش را بهترین خالقان دانسته است.
معناى اين اظهار نظر #الله اين است كه خودش نيز به خالق های دیگری اعتقاد داشته است ولى ادعايش اين است که خودش(الله) در بین آنها بهترین خالقهاست. این خود یعنی مشرک دانستن الله آن هم توسط خودش در قرآن!
در بسيارى از آيات قرآن به اين مسئله اشاره شده است اما در هنگام ترجمه از عربى به فارسى، مترجمين قرآن با تحريف و تغيير در معناى كلمات، آنرا از ديد مخاطب مخفى ميكنند.
البته با كمى دقت در همان جمله الله اكبر كه ورد زبان مسلمانان است، ميبينيد كه اكبر بعنوان صفت برتر در مقام مقايسه است درصورتى كه اگر ميخواست بگوييد الله بزرگترين است بايد از لفظ كبير استفاده ميكرد.
▪️ تناقضات و اشتباهات كودكانه قرآن
٧٤) روزهای الله معادل چند روز بشر است؟ #الف) هزار سال؟ (سورہ الحج آیه ٤٧، سوره السجده آیه ٥)
#ب) یا پنج هزار سال؟ (سوره المعراج آيه ٤)
اين يكى از تناقضات واضح و كودكانه كتاب الهى مسلمانان است.
٧٥) اول آسمان خلق شد يا زمین؟ كداميك را الله زودتر آفرید؟
#الف) اول زمین و بعد آسمان (سوره البقره آیه ٢٩)
#ب) اول آسمان و بعد زمین (سورة النازعات آیه هاى ٢٧ تا ٣٠)
بيچاره مسلمانان و پيروان قرآن كه با تلاش مذبوحانه بدنبال رفع و رجوع ايرادات الله هستند و البته تمامى كتابهاى تفسيز با هم تفاوت و تناقض دارند.
٧٦) آسمان و زمین چگونه آفريده شدند؟
#الف) اول از هم جدا بودند و سپس به یکدیگر گرويدند(سوره فصلت آیه ١١)
#ب) يا اول به هم پیوسته بودند و سپس از هم جدا شدند (سورة الأنبياء آيه ٣٠)
٧٧) الله و تاج و تخت او کجاست؟
#الف) از رگ گردن به انسان نزدیک تر است (سوره ق آیه ١٦)
#ب) يا در عین حال به اندازه پنجاه هزار سال از ما دور است (سوره المعارج آيه ٤)
#پ) اما به اندازه هزار سال از ما دور است (سورہ السجده آیه ٥)
#ت) و آنجا بر روی تختش نشسته است (سوره ی الحدید آیه ٤)
#ث) تخت و تاج الله بر روی آب بنا شده است (سوره هود آيه ٧)
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟
#قسمت_بيست_و_ششم
▪️ادامه تناقضات قرآن
٧٧) بنابر ادعاى الله انسان از چه آفریده شده است؟
الف) از لخته ای خون؟ (سورہ #العلق آیه ٢، سوره #المؤمنون آیه ١٤)
ب) از آب؟(سوره #الأنبياء آیه ٣٠، سوره #النور آیه ٤٥، سورہ #الفرقان آيه ٥٤)
پ) یا از چیزی مانند خاك سفال؟! (سورہ #الروم آیه ٢٠، سوره #ال_عمران آیه ٥٩)
٧٨) چه کسی روح را در هنگام مرگ از انسان می گیرد؟
الف) فرشته مرگ؟ (سورة #السجده آیه ١١)
ب) يا جمعى از فرشتگان از طرف الله؟ (سورره #محمد آیه ٢٧)
پ) يا خود الله؟(سوره #الزمر آيه ٤٢)
٧٩) آيا فرشتگان می توانند از الله اطاعت نکنند؟
الف) خیر، هيچ فرشته ای متكبر نیست، همه از ترس الله را اطاعت می کنند (سوره #النحل آيات ٥٠-٤٩)
ب) اما ظاهرا يكى از فرشته گان توانسته است از دستورات الله سرپیچی کند (سوره #البقره آيه ٣٤)
٨٠) چند فرشته برای مریم فرستاده شد؟
الف) یک فرشته (سورہ #مریم آيات ١٧ تا ٢١)
ب) چند فرشته (سورہ #آل_عمران آیات ٤٢ تا ٤٥)
٨١) مجازات افراد زناکار چیست؟
الف) باید صد ضربه شلاق را تحمل کنند(سورہ #النور آيه ٢)
ب) باید آنقدر در خانه محبوس باشند تا بمیرند(سوره #النساء آيه ١٥)
پ) اگر توبه کردند نباید به آنها کاری داشت (سوره #النساء آيه ١٦)
٨٢) الله پروردگار چند شرق و غرب است؟
الف)یک شرق و غرب(سوره #الشعراء آيه ٢٨)
ب) دو شرق و غرب(سوره #الرحمن آيه ١٧)
پ) چندین شرق و چندین غرب(سوره #المعراج آیه ٤٠)
حال كمى در مورد مخاطبين قرآن مطالبى را بنويسيم و ببينيم چه كسانى مخاطب اين كتاب هستند!
قرآن کتابی است که حتی یک کلمه هم در آن در مورد انسان های غیر عرب نوشته نشده است.
اما از ديد نويسنده قرآن، کسانی که در طول زندگیشات حتی اسم اسلام را هم نشنیده اند حکمشان در آخرت چگونه است؟
چرا در هیچ یک از آیات قرآن به سرنوشت افرادی که پیش از اسلام مرده اند اشاره ای نشده است؟
در بین اجرام آسمانی که ما امروزه آنها را می شناسیم، در قرآن فقط به زمینی که روی آن هستیم و ماه و خورشید و ستارگانی که در آسمان صحرا قابل مشاهده هستند اشاره شده است، چرا نبايد الله از دیگر سیاره های منظومه شمسی برای ما حرفی بزند؟
همانطور که می دانید، در نواحی قطبی زمین شش ماه از سال هوا روشن و تقريبا روز كامل است، و شش ماه دیگر آن هوا نسبتا تاريك و شبيه شب است. با وجود هوای بسیار سرد این مناطق، انسانهایی هستند که در آنجا زندگی می کنند.
چرا الله دانا كه ادعا ميكند در مورد همه چيز در قرآن مطلب دارد در مورد چگونگی به جا آوردن مراسم مذهبی شان( مثل نماز و روزه که همگی به خورشید و ماه بستگی دارند) هیچ حرفی نزده است؟
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
#قسمت_بيست_و_ششم
▪️ادامه تناقضات قرآن
٧٧) بنابر ادعاى الله انسان از چه آفریده شده است؟
الف) از لخته ای خون؟ (سورہ #العلق آیه ٢، سوره #المؤمنون آیه ١٤)
ب) از آب؟(سوره #الأنبياء آیه ٣٠، سوره #النور آیه ٤٥، سورہ #الفرقان آيه ٥٤)
پ) یا از چیزی مانند خاك سفال؟! (سورہ #الروم آیه ٢٠، سوره #ال_عمران آیه ٥٩)
٧٨) چه کسی روح را در هنگام مرگ از انسان می گیرد؟
الف) فرشته مرگ؟ (سورة #السجده آیه ١١)
ب) يا جمعى از فرشتگان از طرف الله؟ (سورره #محمد آیه ٢٧)
پ) يا خود الله؟(سوره #الزمر آيه ٤٢)
٧٩) آيا فرشتگان می توانند از الله اطاعت نکنند؟
الف) خیر، هيچ فرشته ای متكبر نیست، همه از ترس الله را اطاعت می کنند (سوره #النحل آيات ٥٠-٤٩)
ب) اما ظاهرا يكى از فرشته گان توانسته است از دستورات الله سرپیچی کند (سوره #البقره آيه ٣٤)
٨٠) چند فرشته برای مریم فرستاده شد؟
الف) یک فرشته (سورہ #مریم آيات ١٧ تا ٢١)
ب) چند فرشته (سورہ #آل_عمران آیات ٤٢ تا ٤٥)
٨١) مجازات افراد زناکار چیست؟
الف) باید صد ضربه شلاق را تحمل کنند(سورہ #النور آيه ٢)
ب) باید آنقدر در خانه محبوس باشند تا بمیرند(سوره #النساء آيه ١٥)
پ) اگر توبه کردند نباید به آنها کاری داشت (سوره #النساء آيه ١٦)
٨٢) الله پروردگار چند شرق و غرب است؟
الف)یک شرق و غرب(سوره #الشعراء آيه ٢٨)
ب) دو شرق و غرب(سوره #الرحمن آيه ١٧)
پ) چندین شرق و چندین غرب(سوره #المعراج آیه ٤٠)
حال كمى در مورد مخاطبين قرآن مطالبى را بنويسيم و ببينيم چه كسانى مخاطب اين كتاب هستند!
قرآن کتابی است که حتی یک کلمه هم در آن در مورد انسان های غیر عرب نوشته نشده است.
اما از ديد نويسنده قرآن، کسانی که در طول زندگیشات حتی اسم اسلام را هم نشنیده اند حکمشان در آخرت چگونه است؟
چرا در هیچ یک از آیات قرآن به سرنوشت افرادی که پیش از اسلام مرده اند اشاره ای نشده است؟
در بین اجرام آسمانی که ما امروزه آنها را می شناسیم، در قرآن فقط به زمینی که روی آن هستیم و ماه و خورشید و ستارگانی که در آسمان صحرا قابل مشاهده هستند اشاره شده است، چرا نبايد الله از دیگر سیاره های منظومه شمسی برای ما حرفی بزند؟
همانطور که می دانید، در نواحی قطبی زمین شش ماه از سال هوا روشن و تقريبا روز كامل است، و شش ماه دیگر آن هوا نسبتا تاريك و شبيه شب است. با وجود هوای بسیار سرد این مناطق، انسانهایی هستند که در آنجا زندگی می کنند.
چرا الله دانا كه ادعا ميكند در مورد همه چيز در قرآن مطلب دارد در مورد چگونگی به جا آوردن مراسم مذهبی شان( مثل نماز و روزه که همگی به خورشید و ماه بستگی دارند) هیچ حرفی نزده است؟
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پيروان اسلام هركسى را بيشتر قتل و جنايت كرده باشد را قهرمان خود مينامند.
١) ابوبكر در جنگهاى ردّه هزاران نفر را به قتل رساند و قبايل زيادى را قتل عام كرد
٢) على فقط در يك روز و بدستور محمد بيش از ٧٠٠ نفر از يهود بنى قريظه را گردن زد
٣) عمر با تجاوز وحشيانه به ايران، هزاران نفر را از دم تيغ گذراند
٤) على براى بدست آوردن خلافت و رقابت با معاويه ده ها هزار نفر را به كشتن داد
و در اين ويديو اين آخوند كه تلاش زيادى در تلفظ حروف ح و ع دارد، از قتل عام ١٨ هزار نفر بدست مختار ثقفى ميگويد، اما نميگويد كه مختار براى امامت محمد بن حنفيه قيام نكرد و حسين را به كشكك زانويش هم حساب نميكرد.
در مورد مختار ثقفى اين مقاله را بخوانيد تا به دروغ ملاها پى ببريد.
@bozoonhigz
١) ابوبكر در جنگهاى ردّه هزاران نفر را به قتل رساند و قبايل زيادى را قتل عام كرد
٢) على فقط در يك روز و بدستور محمد بيش از ٧٠٠ نفر از يهود بنى قريظه را گردن زد
٣) عمر با تجاوز وحشيانه به ايران، هزاران نفر را از دم تيغ گذراند
٤) على براى بدست آوردن خلافت و رقابت با معاويه ده ها هزار نفر را به كشتن داد
و در اين ويديو اين آخوند كه تلاش زيادى در تلفظ حروف ح و ع دارد، از قتل عام ١٨ هزار نفر بدست مختار ثقفى ميگويد، اما نميگويد كه مختار براى امامت محمد بن حنفيه قيام نكرد و حسين را به كشكك زانويش هم حساب نميكرد.
در مورد مختار ثقفى اين مقاله را بخوانيد تا به دروغ ملاها پى ببريد.
@bozoonhigz
نحوه ساخت کوکتل مولوتف بصورت ساده در این بخش توضیح داده شده است لطفا به سایرین انتقال دهید.
برای ساخت کوکتل مولوتف با تخریب بالا باید ۲ سوم شیشه مواد سوختنی(بنزین و روغن سوخته موتور ماشین) و مقداری هم صابون رنده شده بریزید و یک پارچه را به عنوان فیتیله آغشته به مواد سوختنی کنید یک گره در وسط آن بزنید که سر شیشه را کیب کند.
#قیام_ملی
#آموزش_مبارزاتی
@bozoonhigz
برای ساخت کوکتل مولوتف با تخریب بالا باید ۲ سوم شیشه مواد سوختنی(بنزین و روغن سوخته موتور ماشین) و مقداری هم صابون رنده شده بریزید و یک پارچه را به عنوان فیتیله آغشته به مواد سوختنی کنید یک گره در وسط آن بزنید که سر شیشه را کیب کند.
#قیام_ملی
#آموزش_مبارزاتی
@bozoonhigz
🧠اندیشه ی ممنوعه🧠
▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟ #قسمت_بيست_و_ششم ▪️ادامه تناقضات قرآن ٧٧) بنابر ادعاى الله انسان از چه آفریده شده است؟ الف) از لخته ای خون؟ (سورہ #العلق آیه ٢، سوره #المؤمنون آیه ١٤) ب) از آب؟(سوره #الأنبياء آیه ٣٠، سوره #النور آیه ٤٥، سورہ #الفرقان آيه ٥٤)…
▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟
#قسمت_بيست_و_هفتم(آخر)
▪️چرا نیازی به یک دین نداریم؟
نیرویی درون هر یک از ما وجود دارد که می تواند در هر شرایطی بهترین راهنما برایمان باشد. نیرویی که با وجود آن می توانیم بد و خوب را تشخیص دهیم، نیروی وجدان.
وجدان هر انسان همانند دستگاهی است که در مسائل مختلف، با توجه به شرایط شخص، بهترین و مناسب ترین راه را از بین انتخاب های موجود به او پیشنهاد می دهد و به نوعی راهنمای اوست. همه ی انسان ها به اندازه ی شناختی که از وجدان خود دارند از آن بهره مند هستند.
وقتی که ما از چنین نیرویی برخورداریم، دیگر نیازی نیست که بیش از این در زندگیمان از یک انسان عرب که هزار و چهارصد سال پیش می زیسته تقلید کنیم و هر چه که او گفته را بی چون و چرا بپذیریم.
این خود ما هستیم که باید در مورد مسائل مختلف در زندگیمان تصمیم بگیریم، چرا که این زندگی، زندگی ماست! شاید این اسلامگرایان به شما بگوید مگر عقل شما کامل است که می خواهید از عقلتان پیروی کنید؟ در جواب باید به آنها گفت اگر عقل ما ناقص است، در برابر کدام عقل کاملی عقل ما ناقص است؟ آنچه روشن است این است که ما یک زندگی داریم، با عقلمان هم می توانیم بهترین انتخاب ها را در مورد مسائل زندگیمان داشته باشیم و مطمئنا در این کار از کسی که در زندگی اش فقط و فقط از یک انسان عرب (منظورم محمد است پیروی می کرده و هیچ چیزی را از خود نداشته، موفق تر خواهیم بود.
▪️بیایید خودمان باشیم
تمام حرف من این است، بیایید خودمان باشیم. منظورم از این حرف این است که اگر نظر و عقیده ای در ذهن خود داریم، آن عقیده، عقیده ی خودمان باشد، عقیده ای باشد که خودمان به آن رسیده ایم، نه عقیده ای که دیگران به ذهن ما تزریق کردند.
من کاملا مخالف بی چون و چرا بودن هستم. به نظر من هر چیزی را قبل از پذیرفتن، ابتدا باید از فیلتر عقل و منطق عبور داد، بعد آن را پذیرفت.
نه فقط من، بلکه هر انسان عاقلی نمی تواند حرفی را بدون دلیل قانع کننده ای بپذیرد. اگر به یاد داشته باشید، در ابتدای این نوشته، از "صندوقچهی عقاید" حرف زدم. هدف من از نوشتن این ده هزار واژه فقط و فقط این بود که به شما تلنگری زده باشم، تا این که نگاهی بیندازید، به چیزی که آن را عقیده ی خود می دانید، به باورهایتان، نگاهی بیندازید، ببینید و از خود بپرسید آیا اینها باورهای من هستند؟
آیا من اینها را پذیرفته ام؟ آیا من به این عقاید اجازه دادم تا در ذهن و در زندگی من باشند؟ آیا اینها واقعا عقایدی هستند که من بهشان رسیدم؟
در آخر باید بگویم که این حرف ها حرف هایی نیستند که فقط خوانده شده و بعد از چند روز به فراموشی سپرده شوند. بلکه باید روی آنها روزها فکر کرد، و بعد با قاطعیت تصمیم گرفت.
چرا که می توانند بیشتر از هر چیزی روی زندگی شما تاثیر گذار باشند.
@bozoonhigz
#قسمت_بيست_و_هفتم(آخر)
▪️چرا نیازی به یک دین نداریم؟
نیرویی درون هر یک از ما وجود دارد که می تواند در هر شرایطی بهترین راهنما برایمان باشد. نیرویی که با وجود آن می توانیم بد و خوب را تشخیص دهیم، نیروی وجدان.
وجدان هر انسان همانند دستگاهی است که در مسائل مختلف، با توجه به شرایط شخص، بهترین و مناسب ترین راه را از بین انتخاب های موجود به او پیشنهاد می دهد و به نوعی راهنمای اوست. همه ی انسان ها به اندازه ی شناختی که از وجدان خود دارند از آن بهره مند هستند.
وقتی که ما از چنین نیرویی برخورداریم، دیگر نیازی نیست که بیش از این در زندگیمان از یک انسان عرب که هزار و چهارصد سال پیش می زیسته تقلید کنیم و هر چه که او گفته را بی چون و چرا بپذیریم.
این خود ما هستیم که باید در مورد مسائل مختلف در زندگیمان تصمیم بگیریم، چرا که این زندگی، زندگی ماست! شاید این اسلامگرایان به شما بگوید مگر عقل شما کامل است که می خواهید از عقلتان پیروی کنید؟ در جواب باید به آنها گفت اگر عقل ما ناقص است، در برابر کدام عقل کاملی عقل ما ناقص است؟ آنچه روشن است این است که ما یک زندگی داریم، با عقلمان هم می توانیم بهترین انتخاب ها را در مورد مسائل زندگیمان داشته باشیم و مطمئنا در این کار از کسی که در زندگی اش فقط و فقط از یک انسان عرب (منظورم محمد است پیروی می کرده و هیچ چیزی را از خود نداشته، موفق تر خواهیم بود.
▪️بیایید خودمان باشیم
تمام حرف من این است، بیایید خودمان باشیم. منظورم از این حرف این است که اگر نظر و عقیده ای در ذهن خود داریم، آن عقیده، عقیده ی خودمان باشد، عقیده ای باشد که خودمان به آن رسیده ایم، نه عقیده ای که دیگران به ذهن ما تزریق کردند.
من کاملا مخالف بی چون و چرا بودن هستم. به نظر من هر چیزی را قبل از پذیرفتن، ابتدا باید از فیلتر عقل و منطق عبور داد، بعد آن را پذیرفت.
نه فقط من، بلکه هر انسان عاقلی نمی تواند حرفی را بدون دلیل قانع کننده ای بپذیرد. اگر به یاد داشته باشید، در ابتدای این نوشته، از "صندوقچهی عقاید" حرف زدم. هدف من از نوشتن این ده هزار واژه فقط و فقط این بود که به شما تلنگری زده باشم، تا این که نگاهی بیندازید، به چیزی که آن را عقیده ی خود می دانید، به باورهایتان، نگاهی بیندازید، ببینید و از خود بپرسید آیا اینها باورهای من هستند؟
آیا من اینها را پذیرفته ام؟ آیا من به این عقاید اجازه دادم تا در ذهن و در زندگی من باشند؟ آیا اینها واقعا عقایدی هستند که من بهشان رسیدم؟
در آخر باید بگویم که این حرف ها حرف هایی نیستند که فقط خوانده شده و بعد از چند روز به فراموشی سپرده شوند. بلکه باید روی آنها روزها فکر کرد، و بعد با قاطعیت تصمیم گرفت.
چرا که می توانند بیشتر از هر چیزی روی زندگی شما تاثیر گذار باشند.
@bozoonhigz
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى!
#قسمت_اول
در مورد احكام غير منطقى، احمقانه و حتى بيمارگونه قرآن زياد نوشته ايم اما در اينجا ميخواهيم موضوع ازدواج و برقرارى رابطه جنسى با دختربچه هاى زير ٩ سال را بررسى كنيم.
همانطور كه ميدانيد در دين اسلام و طبق دستور قرآن، يك مرد ميتواند با دختر زير ٩ سال يا همان نابالغ ازدواج كند.
اكثر آخوندهاى شيعه معتقدند كه تا زمان بلوغ نبايد با اين كودك رابطه جنسى برقرار كرد اما ميتوان به قصد لذت جوئى ميتوان اين كودك را بوسيد و ماليد و حتى تفخيذ(سكس لاى پائى) انجام داد حتى اگر اين دختربچه شيرخواره باشد.
تمامى مستندات اين موضوع در اين لينك موجود ميباشد.
اما در این گفتار قصد داریم به بررسی مفصل اين موضوع بپردازیم که قطعا این ایراد علمی و رد ناشدنی از دلایل محکم و متقن اثبات آسمانی نبودن قرآن و دستوراتش را می رساند.
یکی از این بهانه های #اهل_سنت برای اثبات حقانیت خود، تاختن بر فتواى #خمینی و باقى علماى شيعه در مورد جواز استمتاع با صغیره ميباشد و پيروان اهل سنت این فتوا را در فضاهای حقیقی و مجازی بصورت گسترده منتشر می کنند تا از خود چهره ای روشنفکرانه به دنیا عرضه کنند و بگویند اسلام حقیقی ما هستیم نه شيعه.
اما جالب است بدانید، در کلام بزرگان اهل سنت و در کتب اصلی فقهی ایشان مثل "الفتاوی الهندیه" و ... جواز برای استمتاعاتی از جمله دخول! به دختر کمتر از ٩ سال وجود دارد!
بله به درستی شنیدید؛ جواز تمتع یا همان #بهره_برداری_جنسی از کودک به صورت رسمی در کتب فقهی معتبر اهل سنت موجود است که آن ها را بترتیب از سایت "اسلام وب" از بزرگترین سایت های مورد قبول اهل سنت و روايات و نظرات فقهى موحود در آن را از زير نظر ميگذرانيم:
١) المسألة الثانية: وهي مسألة وطء الصغيرة أو الدخول بها، فقد نص أكثر أهل العلم على أن الصِّغَر الذي لا تطيق معه الوطء، مانع من موانع تسليمها لزوجها، ووافقهم الحنابلة في من لم تبلغ تسع سنين
#ترجمه: مسئله دوم: دخول به دختر صغیره است که اکثر اهل علم نداشتن توانایی برای آن را مانع برای آن میدانند و حنابله با آن ها در این موضوع برای دختر زیر نه سال موافق اند
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
#قسمت_اول
در مورد احكام غير منطقى، احمقانه و حتى بيمارگونه قرآن زياد نوشته ايم اما در اينجا ميخواهيم موضوع ازدواج و برقرارى رابطه جنسى با دختربچه هاى زير ٩ سال را بررسى كنيم.
همانطور كه ميدانيد در دين اسلام و طبق دستور قرآن، يك مرد ميتواند با دختر زير ٩ سال يا همان نابالغ ازدواج كند.
اكثر آخوندهاى شيعه معتقدند كه تا زمان بلوغ نبايد با اين كودك رابطه جنسى برقرار كرد اما ميتوان به قصد لذت جوئى ميتوان اين كودك را بوسيد و ماليد و حتى تفخيذ(سكس لاى پائى) انجام داد حتى اگر اين دختربچه شيرخواره باشد.
تمامى مستندات اين موضوع در اين لينك موجود ميباشد.
اما در این گفتار قصد داریم به بررسی مفصل اين موضوع بپردازیم که قطعا این ایراد علمی و رد ناشدنی از دلایل محکم و متقن اثبات آسمانی نبودن قرآن و دستوراتش را می رساند.
یکی از این بهانه های #اهل_سنت برای اثبات حقانیت خود، تاختن بر فتواى #خمینی و باقى علماى شيعه در مورد جواز استمتاع با صغیره ميباشد و پيروان اهل سنت این فتوا را در فضاهای حقیقی و مجازی بصورت گسترده منتشر می کنند تا از خود چهره ای روشنفکرانه به دنیا عرضه کنند و بگویند اسلام حقیقی ما هستیم نه شيعه.
اما جالب است بدانید، در کلام بزرگان اهل سنت و در کتب اصلی فقهی ایشان مثل "الفتاوی الهندیه" و ... جواز برای استمتاعاتی از جمله دخول! به دختر کمتر از ٩ سال وجود دارد!
بله به درستی شنیدید؛ جواز تمتع یا همان #بهره_برداری_جنسی از کودک به صورت رسمی در کتب فقهی معتبر اهل سنت موجود است که آن ها را بترتیب از سایت "اسلام وب" از بزرگترین سایت های مورد قبول اهل سنت و روايات و نظرات فقهى موحود در آن را از زير نظر ميگذرانيم:
١) المسألة الثانية: وهي مسألة وطء الصغيرة أو الدخول بها، فقد نص أكثر أهل العلم على أن الصِّغَر الذي لا تطيق معه الوطء، مانع من موانع تسليمها لزوجها، ووافقهم الحنابلة في من لم تبلغ تسع سنين
#ترجمه: مسئله دوم: دخول به دختر صغیره است که اکثر اهل علم نداشتن توانایی برای آن را مانع برای آن میدانند و حنابله با آن ها در این موضوع برای دختر زیر نه سال موافق اند
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى!
#قسمت_دوم
در ادامه مطلب قسمت اول كه موضوعش فتاواى فقهى علماى اهل سنت در مجوز تمتع جنسى و دخول(سكس كردن از راه واژن) در ازدواج با دختر زير ٩ سال است، به چند نمونه ديگر اشاره ميكنيم.
٢) قال النووي: أما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بها، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به. وإن اختلفا فقال أحمد وأبو عبيد: تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها. وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة:
حد ذلك أن تطيق الجماع. ويختلف ذلك باختلافهن ولا يضبط بسن. وهذا هو الصحيح
#ترجمه: نووی از علماى بزرگ اهل سنت: وقت زفاف دختر صغیره و دخول به او، اگر همسر و پدر او بر این اتفاق نظر داشته باشند که ضرری به دختر نمیرسد، اشکالی نیست. و اگر اختلاف داشتند، احمد و ابوعبید میگویند: دختر مجبور است تا به ٩ سال برسد غیر از آن را انجام دهد. و مالک و شافعی و ابوحنیفه میگویند:
حد آن استطاعت برای #جماع است
٣) و جاء في (الموسوعة الفقهية): ذهب الفقهاء إلى أن من موانع التسليم الصغر، فلا تسلم صغيرة لا تحتمل الوطء إلى زوجها حتى تكبر ويزول هذا المانع؛ لأنه قد يحمله فرط الشهوة على الجماع فتتضرر به. وذهب المالكية والشافعية إلى زوال مانع الصغر بتحملها للوطء. قال الشافعية: ولو قال الزوج: سلموها لي ولا أطؤها حتى تحتمله، فإنه لا تسلم له وإن كان ثقة؛ إذ لا يؤمن من هيجان الشهوة. اهـ
#ترجمه: و در موسوعه فقهیه آمده است:
درباره موانع تسلیم افراد کم سن، دختر کوچکی که توانایی وطء ندارد به شوهرش تسلیم نمیشود تا اینکه بزرگ شود و این مانع برداشته شود، زیرا در این صورت او باید فرط شهوت را تحمل کند که در اینصورت آسیب میبیند. مالکیه و شافعیه به از بین رفتن مانع در صورت تحمل وطء اعتقاد دارند
٤) وأما عند الحنفية فقال ابن نجيم في (البحر الرائق): اختلفوا في وقت الدخول بالصغيرة، فقيل: لا يدخل بها ما لم تبلغ. وقيل: يدخل بها إذا بلغت تسع سنين. وقيل: إن كانت سمينة جسيمة تطيق الجماع يدخل بها، وإلا فلا. اهـ
#ترجمه: در وقت دخول بر دختر صغیره اختلاف است برخی میگویند تا وقتی بالغ نشده دخول نشود برخی میگویند در ٩ سالگی دخول انجام شود برخی هم میگویند اگر دختر چاق و تپل بود و تحمل نزدیکی را داشت نزدیکی انجام شود و در آخر هم میگوید رای اکثریت بر این است که اعتبار به سن نیست بلکه اعتبار به تحمل دختر است.
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
#قسمت_دوم
در ادامه مطلب قسمت اول كه موضوعش فتاواى فقهى علماى اهل سنت در مجوز تمتع جنسى و دخول(سكس كردن از راه واژن) در ازدواج با دختر زير ٩ سال است، به چند نمونه ديگر اشاره ميكنيم.
٢) قال النووي: أما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بها، فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به. وإن اختلفا فقال أحمد وأبو عبيد: تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها. وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة:
حد ذلك أن تطيق الجماع. ويختلف ذلك باختلافهن ولا يضبط بسن. وهذا هو الصحيح
#ترجمه: نووی از علماى بزرگ اهل سنت: وقت زفاف دختر صغیره و دخول به او، اگر همسر و پدر او بر این اتفاق نظر داشته باشند که ضرری به دختر نمیرسد، اشکالی نیست. و اگر اختلاف داشتند، احمد و ابوعبید میگویند: دختر مجبور است تا به ٩ سال برسد غیر از آن را انجام دهد. و مالک و شافعی و ابوحنیفه میگویند:
حد آن استطاعت برای #جماع است
٣) و جاء في (الموسوعة الفقهية): ذهب الفقهاء إلى أن من موانع التسليم الصغر، فلا تسلم صغيرة لا تحتمل الوطء إلى زوجها حتى تكبر ويزول هذا المانع؛ لأنه قد يحمله فرط الشهوة على الجماع فتتضرر به. وذهب المالكية والشافعية إلى زوال مانع الصغر بتحملها للوطء. قال الشافعية: ولو قال الزوج: سلموها لي ولا أطؤها حتى تحتمله، فإنه لا تسلم له وإن كان ثقة؛ إذ لا يؤمن من هيجان الشهوة. اهـ
#ترجمه: و در موسوعه فقهیه آمده است:
درباره موانع تسلیم افراد کم سن، دختر کوچکی که توانایی وطء ندارد به شوهرش تسلیم نمیشود تا اینکه بزرگ شود و این مانع برداشته شود، زیرا در این صورت او باید فرط شهوت را تحمل کند که در اینصورت آسیب میبیند. مالکیه و شافعیه به از بین رفتن مانع در صورت تحمل وطء اعتقاد دارند
٤) وأما عند الحنفية فقال ابن نجيم في (البحر الرائق): اختلفوا في وقت الدخول بالصغيرة، فقيل: لا يدخل بها ما لم تبلغ. وقيل: يدخل بها إذا بلغت تسع سنين. وقيل: إن كانت سمينة جسيمة تطيق الجماع يدخل بها، وإلا فلا. اهـ
#ترجمه: در وقت دخول بر دختر صغیره اختلاف است برخی میگویند تا وقتی بالغ نشده دخول نشود برخی میگویند در ٩ سالگی دخول انجام شود برخی هم میگویند اگر دختر چاق و تپل بود و تحمل نزدیکی را داشت نزدیکی انجام شود و در آخر هم میگوید رای اکثریت بر این است که اعتبار به سن نیست بلکه اعتبار به تحمل دختر است.
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى!
#قسمت_سوم
٥) جاء في الفتاوى الهندية:
أكثر المشايخ على أنه لا عبرة للسن في هذا الباب وإنما العبرة للطاقة، إن كانت ضخمة سمينة تطيق الرجال ولا يخاف عليها المرض من ذلك; كان للزوج أن يدخل بها وإن لم تبلغ تسع سنين, وإن كانت نحيفة مهزولة لا تطيق الجماع، ويخاف عليها المرض لا يحل للزوج أن يدخل بها وإن كبر سنها، وهو الصحيح. اهـ
#ترجمه: در فتاوی الهندیه آمده: بیشتر مشایخ بر این هستند که مانعی در سن فرد برای این عمل نیست و به تحمل فرد بستگی دارد، اگر او توانایی جماع داشته باشد و ترس اینکه او مریض شود بر او نیست ف میتوان به او دخول کرد اگر چه به ٩ سال نرسیده باشد ولی اگر او نحیف است و توانایی جماع(سكس كردن) ندارد و ترس این میرود که او مریض شود، جایز نیست که همسرش با او جماع کند تا اینکه به او بزرگ شود و این صحیح است.
لینک مربوط به موارد مذکور در سایت سنی مذهب اسلام ویب:
جدای از این چند مورد كه در بالا نوشتيم، موارد دیگرى در کتب اهل سنت وجود دارد كه این عمل شنیع یعنی ازدواج با کودک و نگاه شهوت آمیز به او اجازه داده شده است بعنوان مثال به چند مورد از آنها اشاره ميكنيم؛
١) #ابن_حجر میگوید
وقال ابن بطال یجوز تزویج الصغیره بالکبیر اجماعا ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطء.
#منبع: فتح الباری ابن حجر عسقلانی ج ٩ ص ١٠٧
#ترجمه: ابن یطال میگوید که اجماع است بر اینکه میتوان دختر صغیره را به ازدواج مرد بزر گسال در اورد ولو اینکه در مهد باشد(گهواره) ولی نمیتوان با وی نزدیکی کرد تا زمانی که وطیء کرددن صحیح باشد
٢) #شوکانی نیز همانند ابن حجر عمل کرده بر اساس روایت در مورد سن ازدواج عایشه همان حکم را بیان میکند.
وفی الحدیث ایضا دلیل علی انه یجوز تزویج الصغیره بالکبیر وقد بوب لذلک البخاری وذکر حدیث عایشه وحکی فی الفتح الاجماع علی جواز ذلک قال: ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطی.
#منبع: تیل الاوطار شوکانی ج ٦ ص ٢٥٤
▪️ مباح بودن استمتاعات با دختر شیر خوار نزد اهل سنت.
١) ابن عمر الجاوی الشافعی میگوید
اذا کانت صغیره لا تطیق الوطء و لو تمتع بالمقدمات یقصد بالمقدمات الامور تسبق الوطء کالتقبیل و الضم و التفخیذ و غیرها من الاستمتاعات.
#منبع: نهایه الزین ابن عمر الجاوی ج ١ ص ٣٣٦.
#ترجمه: اگر دختر خردسال تحمل نزدیکی نداشت میتوان برخی مقدمات قبل از نزدیکی را مانند در آغوش گرفتن چسباندن لای ران گذاشتن ودیگر استمتاعات را انجام داد.
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
#قسمت_سوم
٥) جاء في الفتاوى الهندية:
أكثر المشايخ على أنه لا عبرة للسن في هذا الباب وإنما العبرة للطاقة، إن كانت ضخمة سمينة تطيق الرجال ولا يخاف عليها المرض من ذلك; كان للزوج أن يدخل بها وإن لم تبلغ تسع سنين, وإن كانت نحيفة مهزولة لا تطيق الجماع، ويخاف عليها المرض لا يحل للزوج أن يدخل بها وإن كبر سنها، وهو الصحيح. اهـ
#ترجمه: در فتاوی الهندیه آمده: بیشتر مشایخ بر این هستند که مانعی در سن فرد برای این عمل نیست و به تحمل فرد بستگی دارد، اگر او توانایی جماع داشته باشد و ترس اینکه او مریض شود بر او نیست ف میتوان به او دخول کرد اگر چه به ٩ سال نرسیده باشد ولی اگر او نحیف است و توانایی جماع(سكس كردن) ندارد و ترس این میرود که او مریض شود، جایز نیست که همسرش با او جماع کند تا اینکه به او بزرگ شود و این صحیح است.
لینک مربوط به موارد مذکور در سایت سنی مذهب اسلام ویب:
جدای از این چند مورد كه در بالا نوشتيم، موارد دیگرى در کتب اهل سنت وجود دارد كه این عمل شنیع یعنی ازدواج با کودک و نگاه شهوت آمیز به او اجازه داده شده است بعنوان مثال به چند مورد از آنها اشاره ميكنيم؛
١) #ابن_حجر میگوید
وقال ابن بطال یجوز تزویج الصغیره بالکبیر اجماعا ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطء.
#منبع: فتح الباری ابن حجر عسقلانی ج ٩ ص ١٠٧
#ترجمه: ابن یطال میگوید که اجماع است بر اینکه میتوان دختر صغیره را به ازدواج مرد بزر گسال در اورد ولو اینکه در مهد باشد(گهواره) ولی نمیتوان با وی نزدیکی کرد تا زمانی که وطیء کرددن صحیح باشد
٢) #شوکانی نیز همانند ابن حجر عمل کرده بر اساس روایت در مورد سن ازدواج عایشه همان حکم را بیان میکند.
وفی الحدیث ایضا دلیل علی انه یجوز تزویج الصغیره بالکبیر وقد بوب لذلک البخاری وذکر حدیث عایشه وحکی فی الفتح الاجماع علی جواز ذلک قال: ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطی.
#منبع: تیل الاوطار شوکانی ج ٦ ص ٢٥٤
▪️ مباح بودن استمتاعات با دختر شیر خوار نزد اهل سنت.
١) ابن عمر الجاوی الشافعی میگوید
اذا کانت صغیره لا تطیق الوطء و لو تمتع بالمقدمات یقصد بالمقدمات الامور تسبق الوطء کالتقبیل و الضم و التفخیذ و غیرها من الاستمتاعات.
#منبع: نهایه الزین ابن عمر الجاوی ج ١ ص ٣٣٦.
#ترجمه: اگر دختر خردسال تحمل نزدیکی نداشت میتوان برخی مقدمات قبل از نزدیکی را مانند در آغوش گرفتن چسباندن لای ران گذاشتن ودیگر استمتاعات را انجام داد.
ادامه دارد ....
@bozoonhigz
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى!
#قسمت_چهارم(آخر)
همچنین در جایی دیگری از سایت اسلام وب كه متعلق به مسلمانان سنی مذهب ميباشد، پاسخى به سوال در مورد حکم ازدواج با کودک آورده است:
#السئوال: هل یجوز زواج الکبیر البالغ من الصغیره التی لم تبلغ؟ و اذا کان الجواب بنعم فهل یجوز و طوها والاستمتاع بها.
#الإجابــة: فإنه يجوز أن يعقد الرجل الكبير البالغ على البنت الصغيرة التي لم تبلغ بعد، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره فوق الخمسين سنة عائشة رضي الله تعالى عنها وعمرها ست سنوات، ودخل بها وعمرها تسع، كما في الصحيحين وغيرهما.
كما أن في قوله سبحانه وتعالى:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً [الطلاق:4]،
إشارة إلى أن الصغيرة التي لم تحض بعد يمكن أن تتزوج وتطلق، فتكون عدتها حينئذ ثلاثة أشهر.
وإذا عقد الرجل الكبير على البنت الصغيرة التي يستمتع بمثلها عادة من غير ضرر يلحقها جاز له أن يستمتع بها، وأن يطأها إن كانت مطيقة لذلك، وإلا فقد نص جماعة من الفقهاء على أنها لا تُسَلَّمُ له أصلا،
#ترجمه:
#سوال: آیا جواز است ازدواج مرد بالغ با دختر صغیره و اگر جواب بله است آیا میتوان با وی نزدیکی کرد وانواع استمتاعات را انجام داد؟؟
#پاسخ سايت:
اشکالی ندارد ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر همانطور که پیامبر با عایشه ازدواج کرد در حالی عمر ایشان حدود ٥٠ سال از عائشه بيشتر بود و عائشه ٦ ساله بوده است و پیامبر اسلام بر عائشه دخول کرد در حالی که ٩ ساله بوده است و این مطلب در صحیحین(بخاری و مسلم) هم ذکر شده است.
همچنین الله حکم ازدواج با کودک را در قرآن هم چنین بیان کرده است:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً [الطلاق:4]،
#ترجمه:
زناني از شما كه از عادت ماهانه ماءيوسند، اگر در وضع آنها (از نظر بارداري) شك كنيد، عده آنان سه ماه است، و همچنين آنها كه عادت ماهانه نديده اند، و عده زنان باردار اين است كه بار خود را بر زمين بگذارند، و هر كس تقواي الهي پيشه كند خداوند كار را بر او آسان ميسازد.
#قرآن در این آیه اشاره می کند به کودک (همسر) که کودک حیض نمی شود و جواز ازدواج و طلاق او با این آیه ثابت می شود و مدت عدّه طلاق او سه ماه است.
و بعد از ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر تمام استمتاعات(بهره کشی جنسی) با او مباح است از نظر شرعی واشکالی ندارد اما نزدیکی هنگامی است که برای وی ضرری نداشته باشد. و فقهاء گفته اند اگر نزدیکی با او ضرر داشت دختر (کودک) به شوهر داده نمی شود.
لينك منبع:
این است ماهیت حقيقى دین اسلام و نوع نگاه فقها و و متوليان اين دين به دختران خردسال، تفاوتى ندارد شیعه باشد يا اهل سنت، هر دوی آن ها از یک درخت یعنی شجرة ملعونه اسلام آب می خورند و چنین نگاه های تحقیر آمیز و غیر انسانی به کودک، زن، کنیز و غلام و غیر مسلمانان دارد.
@bozoonhigz
#قسمت_چهارم(آخر)
همچنین در جایی دیگری از سایت اسلام وب كه متعلق به مسلمانان سنی مذهب ميباشد، پاسخى به سوال در مورد حکم ازدواج با کودک آورده است:
#السئوال: هل یجوز زواج الکبیر البالغ من الصغیره التی لم تبلغ؟ و اذا کان الجواب بنعم فهل یجوز و طوها والاستمتاع بها.
#الإجابــة: فإنه يجوز أن يعقد الرجل الكبير البالغ على البنت الصغيرة التي لم تبلغ بعد، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره فوق الخمسين سنة عائشة رضي الله تعالى عنها وعمرها ست سنوات، ودخل بها وعمرها تسع، كما في الصحيحين وغيرهما.
كما أن في قوله سبحانه وتعالى:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً [الطلاق:4]،
إشارة إلى أن الصغيرة التي لم تحض بعد يمكن أن تتزوج وتطلق، فتكون عدتها حينئذ ثلاثة أشهر.
وإذا عقد الرجل الكبير على البنت الصغيرة التي يستمتع بمثلها عادة من غير ضرر يلحقها جاز له أن يستمتع بها، وأن يطأها إن كانت مطيقة لذلك، وإلا فقد نص جماعة من الفقهاء على أنها لا تُسَلَّمُ له أصلا،
#ترجمه:
#سوال: آیا جواز است ازدواج مرد بالغ با دختر صغیره و اگر جواب بله است آیا میتوان با وی نزدیکی کرد وانواع استمتاعات را انجام داد؟؟
#پاسخ سايت:
اشکالی ندارد ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر همانطور که پیامبر با عایشه ازدواج کرد در حالی عمر ایشان حدود ٥٠ سال از عائشه بيشتر بود و عائشه ٦ ساله بوده است و پیامبر اسلام بر عائشه دخول کرد در حالی که ٩ ساله بوده است و این مطلب در صحیحین(بخاری و مسلم) هم ذکر شده است.
همچنین الله حکم ازدواج با کودک را در قرآن هم چنین بیان کرده است:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً [الطلاق:4]،
#ترجمه:
زناني از شما كه از عادت ماهانه ماءيوسند، اگر در وضع آنها (از نظر بارداري) شك كنيد، عده آنان سه ماه است، و همچنين آنها كه عادت ماهانه نديده اند، و عده زنان باردار اين است كه بار خود را بر زمين بگذارند، و هر كس تقواي الهي پيشه كند خداوند كار را بر او آسان ميسازد.
#قرآن در این آیه اشاره می کند به کودک (همسر) که کودک حیض نمی شود و جواز ازدواج و طلاق او با این آیه ثابت می شود و مدت عدّه طلاق او سه ماه است.
و بعد از ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر تمام استمتاعات(بهره کشی جنسی) با او مباح است از نظر شرعی واشکالی ندارد اما نزدیکی هنگامی است که برای وی ضرری نداشته باشد. و فقهاء گفته اند اگر نزدیکی با او ضرر داشت دختر (کودک) به شوهر داده نمی شود.
لينك منبع:
این است ماهیت حقيقى دین اسلام و نوع نگاه فقها و و متوليان اين دين به دختران خردسال، تفاوتى ندارد شیعه باشد يا اهل سنت، هر دوی آن ها از یک درخت یعنی شجرة ملعونه اسلام آب می خورند و چنین نگاه های تحقیر آمیز و غیر انسانی به کودک، زن، کنیز و غلام و غیر مسلمانان دارد.
@bozoonhigz
💠 اعتراف امام موسی کاظم به غیر الهی بودن قرآن
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام موسی کاظم در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و طبعا این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۹۵- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد، والحسن بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور، عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتابا أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة فاحتبس الجواب علي أشهر ثم أجابني بجواب هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم....ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على👈كتاب الله فحرفوه وبدلوه👉.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۸ صفحه : ۱۲۴
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ۲۷ صفحه : ۱۵۰
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۵ صفحه : ۳۳۰
#ترجمه مختصر : علی بن سوید(از شاگردان جلیل القدر و ثقه امام)می گوید : امام موسی کاظم که در زندان بود، من نامه ای به ایشان نوشتم و از حالش جویا شدم و مسائل بسیاری را نیز مطرح کردم، چند ماهی به من پاسخ نداد؛ سپس برای من جوابی نوشت که رو نوشت آن این است : بسم الله رحمن و رحیم....آنها به خداوند و رسول الله خیانت کردند، به امانت خیانت کردند و می دانی چگونه به امانت خیانت کردند؟ قرآن به آنها امانت داده شده ولی آنها 👈👈قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند👉👉.
⚡️طبق این حدیث صحیح؛ امام موسی کاظم در نامه ای به شاگردش به صراحت تصریح می کند که اصحاب پیامبر اسلام، قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید که این حدیث صحیح است.
#منبع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۵ صفحه : ۲۹۵
@bozoonhigz
⚡️در کتب #شیعه و #اهل_سنت روایات فراوانی دال بر تحریف قرآن وجود دارد؛ به عنوان مثال امام موسی کاظم در حدیث صحیحی به صراحت تمام اعتراف می کند که قرآن تحریف شده است و طبعا این بدان معناست که قرآن یک کتاب آسمانی و الهی نیست و قابل دستبرد می باشد :
#متن_عربی : ۹۵- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن علي بن سويد، والحسن بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن منصور، عن علي بن سويد قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتابا أسأله عن حاله وعن مسائل كثيرة فاحتبس الجواب علي أشهر ثم أجابني بجواب هذه نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم....ليس من شيعتك ولا تحبن دينهم فإنهم الخائنون الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم وتدري ما خانوا أماناتهم ائتمنوا على👈كتاب الله فحرفوه وبدلوه👉.
#منابع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۸ صفحه : ۱۲۴
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ۲۷ صفحه : ۱۵۰
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۷۵ صفحه : ۳۳۰
#ترجمه مختصر : علی بن سوید(از شاگردان جلیل القدر و ثقه امام)می گوید : امام موسی کاظم که در زندان بود، من نامه ای به ایشان نوشتم و از حالش جویا شدم و مسائل بسیاری را نیز مطرح کردم، چند ماهی به من پاسخ نداد؛ سپس برای من جوابی نوشت که رو نوشت آن این است : بسم الله رحمن و رحیم....آنها به خداوند و رسول الله خیانت کردند، به امانت خیانت کردند و می دانی چگونه به امانت خیانت کردند؟ قرآن به آنها امانت داده شده ولی آنها 👈👈قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند👉👉.
⚡️طبق این حدیث صحیح؛ امام موسی کاظم در نامه ای به شاگردش به صراحت تصریح می کند که اصحاب پیامبر اسلام، قرآن را تحریف کردند و آن را تغییر دادند.
⚡️این روایت کاملا صحیح است، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید که این حدیث صحیح است.
#منبع مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : ۲۵ صفحه : ۲۹۵
@bozoonhigz
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_اول
مقاله پيش رو خلاصه قسمتهاى مهمى از كتابى است به نام، نامه هايى به محمد كه توسط امين قضائى نوشته شده است.
نويسنده كتاب در مورد محتويات اين كتاب ميگويد:
من در این کتاب یک تفسیر سکولار از قرآن بدست خواهم داد.
پژوهش مطرح شده در این کتاب به نتایج شگفت آوری درباره قرآن رسیده است و درباره بسیاری از ابهامات موجود در متن قرآن، فرضیات معقول و مستندی را ارائه داده است.
#قرآن در کنار #تورات و #انجیل یکی از تاثیرگذارترین کتب بر زندگی صدها میلیون انسان از چهارده قرن پیش تا اکنون بوده است. بسیاری از کلمات آن وارد زبان روزمره مسلمانان شده و با کوچکترین اشارات در آن احکامی صادر شده است که روی جان و مال و سرنوشت میلیاردها انسان بر کره زمین تاثیر گذارده است.
اگرچه مسلمانان مدعی فصاحت، بلاغت و معنای هفت لایه آن هستند، اما هنگامی که این کتاب با نگاهی بیطرف خوانده شود، خواننده از پراکندگی، ابهام و مغالطات آن در شگفت خواهد ماند.
قرآن با وجود محبوبیت فوق العاده در جهان اسلام به ندرت توسط عامه مسلمانان به زبانی که بفهمند خوانده میشود و ایشان این وظیفه را برعهده مفتیان و ملایان گذاردهاند. البته آنان نیز از متن قرآن برای صدور احکام و فروش دین استفاده میکنند و تلاشی برای رمزگشایی از قرآن و تفسیر آن با یک رویکرد علمی ندارند. پس اگر اکثر مسلمانان به خود زحمت نمیدهند کتاب مقدسشان را بخوانند و اگر هم بخوانند به سختی از آن سر در میآورند و یا تعصبشان مانع یک تفسیر درست از متن خواهد شد،
پس زحمت این کار را باید پژوهشگران سکولار بکشند. باید دید که قرآن براستی چگونه حاصل آمده، چگونه گردآوری شده، از چه منابعی اقتباس کرده است و ریشه و منشا قصص و آموزههای آن در کجاست.
اهمیت این پژوهشها نه به خاطر محتوای قرآن بلکه به سبب ایمان کورکورانهای است که میلیونها انسان به آیات آن دارند.
تمامی تفاسیر مسلمانان متعصب بر قرآن به تمامی فرض را بر این نهادهاند که متن قرآن کلام خداست که توسط جبرئیل بر محمد وحی شده است و او نیز این پیام را تمام و کمال به مردم منتقل کرده است.
ادامه دارد .....
@bozoonhigz
#قسمت_اول
مقاله پيش رو خلاصه قسمتهاى مهمى از كتابى است به نام، نامه هايى به محمد كه توسط امين قضائى نوشته شده است.
نويسنده كتاب در مورد محتويات اين كتاب ميگويد:
من در این کتاب یک تفسیر سکولار از قرآن بدست خواهم داد.
پژوهش مطرح شده در این کتاب به نتایج شگفت آوری درباره قرآن رسیده است و درباره بسیاری از ابهامات موجود در متن قرآن، فرضیات معقول و مستندی را ارائه داده است.
#قرآن در کنار #تورات و #انجیل یکی از تاثیرگذارترین کتب بر زندگی صدها میلیون انسان از چهارده قرن پیش تا اکنون بوده است. بسیاری از کلمات آن وارد زبان روزمره مسلمانان شده و با کوچکترین اشارات در آن احکامی صادر شده است که روی جان و مال و سرنوشت میلیاردها انسان بر کره زمین تاثیر گذارده است.
اگرچه مسلمانان مدعی فصاحت، بلاغت و معنای هفت لایه آن هستند، اما هنگامی که این کتاب با نگاهی بیطرف خوانده شود، خواننده از پراکندگی، ابهام و مغالطات آن در شگفت خواهد ماند.
قرآن با وجود محبوبیت فوق العاده در جهان اسلام به ندرت توسط عامه مسلمانان به زبانی که بفهمند خوانده میشود و ایشان این وظیفه را برعهده مفتیان و ملایان گذاردهاند. البته آنان نیز از متن قرآن برای صدور احکام و فروش دین استفاده میکنند و تلاشی برای رمزگشایی از قرآن و تفسیر آن با یک رویکرد علمی ندارند. پس اگر اکثر مسلمانان به خود زحمت نمیدهند کتاب مقدسشان را بخوانند و اگر هم بخوانند به سختی از آن سر در میآورند و یا تعصبشان مانع یک تفسیر درست از متن خواهد شد،
پس زحمت این کار را باید پژوهشگران سکولار بکشند. باید دید که قرآن براستی چگونه حاصل آمده، چگونه گردآوری شده، از چه منابعی اقتباس کرده است و ریشه و منشا قصص و آموزههای آن در کجاست.
اهمیت این پژوهشها نه به خاطر محتوای قرآن بلکه به سبب ایمان کورکورانهای است که میلیونها انسان به آیات آن دارند.
تمامی تفاسیر مسلمانان متعصب بر قرآن به تمامی فرض را بر این نهادهاند که متن قرآن کلام خداست که توسط جبرئیل بر محمد وحی شده است و او نیز این پیام را تمام و کمال به مردم منتقل کرده است.
ادامه دارد .....
@bozoonhigz