— Это сферические камни, разбросанные вдоль пляжа Коекохе на Южном острове Новой Зеландии. Некоторые валуны достигают двух метров в диаметре и весят несколько тонн. Согласно легендам коренных маори, эти самыевалуны — окаменевшие корзины для еды и тыквы, принесенные на берег древними предками. Маори верят, что валуны обладают священной энергией. Некоторые говорят о том, что это окаменелые яйца динозавров.
Научное объяснение также интересно: валуны Моераки — это конкреции, которые формировались в морской грязи миллионы лет назад, а затем были обнажены морскими течениями и эрозией. Этот процесс придал им почти идеальную круглую форму.

— «Когда мы с женой купили наш первый дом, построенный в старом викторианском стиле в 50-х годах, то почти каждую ночь слышали что-то похожее на детские шаги, бегущие по коридору наверху. Были и другие странные звуки.
Моя жена рассказала об этом кому-то из соседей, и они предположили, что это могут быть просто павлины на крыше — дом стоял задом к заповедной зоне, где жили дикие павлины. Они иногда взлетали на крыши соседних домов. Эта мысль была довольно реалистична, поэтому мы перестали беспокоиться и привыкли к шуму, в конечном счете просто игнорировав его.
Меньше чем через год родился наш сын. У него была необычная способность — когда ему было скучно, он балансировал все свои игрушки поверх других игрушек и заставлял их вращаться. Буквально находил центр равновесия различных предметов и ходил по кругу по комнате, давая каждому мягкий толчок, чтобы те вращались. Это была самая странная и крутая вещь, которую я когда-либо видел.
Когда ему было 2 или 3 года, мы заметили, что он разговаривает ночью в своей комнате. Однажды ночью я спросил, с кем он разговаривает. Он сказал, что с «Трейси». Я спросил, кто такая Трейси, и он ответил: «девочка, которая живет в стене. Обычно она милая, но иногда пугает меня». Он описал девочку с каштановыми волосами в желтом платье, которая играла с ним и иногда будила его по ночам. Но его это, казалось, не беспокоило, просто иногда пугало. Время от времени он говорил о ней, но это было обычным явлением.
Пару лет спустя мы сделали пристрой к дому и перенесли свою спальню на первый этаж, поменяв местами комнаты с сыном. Наш сын теперь жил в нашей старой комнате и был почти готов перейти из детской кроватки в обычную.
Он всегда крепко засыпал, но почти каждую ночь плакал в этой комнате. Однажды в его комнате мы услышали громкий стук, сопровождаемый криком, и бросились туда, думая, что он упал с кровати. Но он сидел в другой части комнаты. Я успокоил его и снова уложил в постель, но на следующую ночь это повторилось. Мы решили поменяться комнатами обратно и всё снова стало нормально.
Мы начали изучать историю дома, но не нашли ничего о пропавших маленьких девочках или кого-то с именем Трейси, кто жил там. В конце концов наш сын перестал говорить о ней, а через несколько лет я устроился на работу в другую компанию, и мы переехали.
Дом пустовал в течение нескольких месяцев, и соседка через дорогу однажды позвонила моей жене и сказала, что примерно через неделю после того, как мы уехали, ей показалось, что она увидела как будто бы нашу дочь, выглядывающую из окна. Она помахала ей, а потом вспомнила, что мы там больше не живем и дочери у нас нет.»

— «Маска» Чехова это не просто короткий рассказ, а зеркало, в которое мы боимся заглянуть. Это тонкая, почти неуловимая грань между тем, кто мы есть на самом деле, и тем, кем нас делает общество, страх или минутная слабость.

Чехов, как всегда, берёт самую обычную житейскую сцену, шумный маскарад в провинциальном клубе и превращает её в философскую притчу. Под маской из папье-маше прячется не лицо, а душа. Пьяный, наглый, всевластный «некто в маске» позволяет себе всё, потому что его не узнают. Но стоит маске упасть и перед нами уже не дерзкий хулиган, а мелкий, трусливый человек, который мгновенно теряет свою силу, как только исчезает анонимность.

В этом рассказе каждый абзац как укол правды. Мы видим, как легко люди пресмыкаются перед маской и как жестоко топчут того, кто без неё. Чехов обнажает самую страшную человеческую слабость: мы судим не по поступкам, а по именам и положениям. Маска это символ нашей собственной лжи, которую мы носим ежедневно, боясь показать истинное лицо.

Но есть в этом и свет. Чехов не осуждает, он наблюдает. И, быть может, прочитав «Маску», мы захотим снять её и в своей жизни. Потому что за карнавальным весельем всегда стоит тишина, и только искренний, неподдельный взгляд способен разглядеть человека в человеке.

«Маска» это книга-предупреждение. Она не устарела, не стала пыльным экспонатом. Она так же актуальна сегодня, как и сто сорок лет назад, потому что маски носят все. Но только тот, кто осмелится их снять, обретёт настоящую свободу.

— Эта книга не просто страницы, напечатанные буквами. Это тихое приглашение вернуться в тот сад, где ты когда-то был маленьким и верил, что любовь это безопасность, объятия и свет в окне. Стефани Шталь берёт тебя за руку и ведёт к самому забытому, самому ранимому, самому чистому существу внутри тебя, к твоему внутреннему ребёнку.

Ты думал, что давно вырос. Что все обиды, страхи и одиночество остались в прошлом. Но этот ребёнок всё ещё ждёт, сидя на корточках в углу твоей души, сложив ладони лодочкой. Он не знает, что время прошло. Он просто хочет, чтобы его наконец услышали, обняли, сказали: «Ты важен. Ты любим. Ты не один».

Шталь не учит, она исцеляет. Мягко, как мать, укутывающая дитя в плед после долгого дождя. Через каждую главу ты учишься тому, чему не научили в детстве: что твои чувства имеют право быть, что твоя боль это не слабость, а дверь к любви. Что любовь, которую ты так отчаянно ищешь в других, уже спит внутри тебя свёрнутым калачиком младенцем.

«Ребёнок в тебе может найти любовь» это не про отношения с партнёром. Это про самый первый, самый главный роман в твоей жизни: роман с собой. Когда ты научишься гладить по голове себя маленького, говорить ему «я рядом», когда ты выберешь себя не из эгоизма, а из нежности, мир вокруг расцветёт. Потому что только внутренний ребёнок, наполненный любовью, способен дарить её другим, не разбиваясь в лепёшку.

Эта книга как письмо из прошлого, написанное будущим тобой: «Ты справишься. Ты достоин. Ты уже любим. Просто вспомни». И когда ты переворачиваешь последнюю страницу, внутри что-то щёлкает. Становится светло. Тихо. Дома.

— Прекрасным доказательством тому, что самые загадочные места на Земле на первый взгляд могут выглядеть вполне обычно, служит водопад «‎Котел дьявола»‎ на реке Брюле. Он привлекает множество туристов, но отнюдь не своей красотой, хотя и этого у него не отнять. Водопад состоит из двух потоков. Восточный — вполне тривиальным образом падает с высоты 15 метров в природный бассейн внизу. А вот западный — извергается в глубокое естественное отверстие в земле и просто исчезает. Те, кто сюда приезжает, в первую очередь стараются проверить это на собственном опыте, бросая в поток разные предметы — емкости с красителем, GPS-трекеры, шарики для пинг-понга, бревна и многое другое. И они действительно не появляются дальше по течению, а пропадают навсегда.

Самых впечатлительных это заставляет верить в некую дьявольщину, а более скептично настроенных — искать логичное объяснение. Например, что под водопадом есть разветвленная система подземных пещер. Однако эта теория не особенно жизнеспособна, так как лежащие под руслом реки риолитовая порода и базальт — очень крепкие. Они не размываются водой, и полости в них практически не образуются.

В 2016 году были проведены исследования, косвенным путем доказывающие, что вода из «‎Котла дьявола»‎ проходит по короткому подземному каналу и вновь соединяется с рекой чуть ниже водопада. Однако место, где это происходит, так и не было определено. Кроме того, ученые пытались объяснить исчезновение предметов тем, что их просто уничтожает сила падающей и циркулирующей воды, прежде чем они снова всплывут на поверхность. И хотя все вышеперечисленное вполне возможно, многие в этом сомневаются и продолжают строить мистические теории.

— Карамбола, из-за своей характерной формы широко известная как звездчатый фрукт, содержит щавелевую кислоту и карамбозин, которые могут усугубить существующие проблемы с почками. У людей с почечной недостаточностью карамбола может вызвать рвоту и тошноту, а также спутанность сознания (карамбозин нейротоксичен) или в некоторых случаях даже смерть

— «Мы переехали в новый дом несколько месяцев назад. В процессе покупки дома арендатор неожиданно умер в возрасте около 40 лет. Скончался он прямо посреди гостиной. Сделке купли-продаже это не помешало, документы были подписаны и вскоре мы переехали в этот дом. И тут началось самое интересное. Буквально в день переезда наша двухлетняя дочь начала рассказывать о призраке, что живет в этих стенах.

Если подумать логически, то дочке всего 2 года, а в этом возрасте дети ОЧЕНЬ впечатлительные. Плюс недавно прошел Хэллоуин, а у нее еще и книжка про Хэллоуин была с картинками, которые она любила рассматривать. Так что вполне возможно , что все эти разговоры о призраках были стали результатом пролистывания книжки. Тем не менее, про призрака она говорила ПОСТОЯННО. Что он был в ее игровом домике в подвале, что он был на лестнице, что призрак стоял в углу.

Казалось, она не боялась его. Скорее считала своим другом, так что меня это не беспокоило. Даже если призрак и был, то он никак не угрожал семье. Я часто говорил этому «призраку», что он может оставаться столько, сколько захочет. При этом добавлял, что он может и уйти, если это сделает его счастливее. В то, что в доме было некое привидение, я был уверен процентов на 30. До того дня, когда мы впопыхах собирались утром, чтобы увезти дочку в сад.
На улице было еще темно и шел дождь. Дочь подошла ко мне и сказала, что призрак сейчас на заднем дворе. А потом сказала, что сегодня у него день рождения и она хочет спеть ему ”Happy Birthday”. Я снова не обратил внимания на это. Мы спели призраку песню, пожелали счастья и поехали по своим делам. Вечером в тот же день, из чистого любопытства (правда!), я просмотрел некролог того человека, что умер в нашем доме.

Уже догадались? Это был его гребанный день рождения!»

— «Заживо в темноте» Майка Омера это не просто триллер. Это медленное, вязкое падение в колодец, где каждый звук шаг приближающейся смерти, а каждая минута тишины вечность, заполненная собственным дыханием.

Омер не пишет страшилки. Он берёт читателя за руку и уводит в самое страшное место на свете, в разум жертвы. Ты ощущаешь, как стены становятся ближе, как воздух густеет от страха, как пальцы немеют от безысходности. Это не чтение, это погружение. Ты дышишь неглубоко, потому что героиня не может вздохнуть полной грудью. Ты замираешь, когда замирает она. И в этой темноте ты понимаешь одну простую истину: самый страшный монстр не тот, что прячется в углу, а тот, что сидит внутри твоей собственной головы, когда отключается свет.

Но в этой книге есть и другой слой. Он о том, как даже в полной изоляции человек способен найти искру не для спасения, а для того, чтобы просто не сойти с ума. О том, что надежда это не громкий крик, а тихий стук костяшек о дерево: «Я здесь. Я ещё жива».

Омер мастерски жонглирует временем и точками зрения, заставляя сердце биться то в ритме отчаяния жертвы, то в лихорадочном пульсе охотника. Его стиль острый, хирургически точный, не оставляет места для передышки. Каждая глава это глоток воздуха, которого никогда не хватает.

«Заживо в темноте» это книга, после которой долго не хочется выключать ночник. Но ещё дольше хочется обнять всех, кто вам дорог, и сказать: «Я рядом. Я не брошу тебя в темноте».

Это не просто история о маньяке. Это история о силе, которая просыпается, когда мир сжимается до размеров могилы. О том, что свет можно найти даже там, где, казалось бы, его быть не может. И о том, что иногда самый страшный крик остаётся внутри, но это не значит, что его не слышат те, кто умеет слушать сердцем.

Прочтите. Но будьте готовы, вы будете чувствовать эту темноту на своей коже ещё долго после того, как перевернёте последнюю страницу.

— Гималайское Озеро скелетов, официальное название которого — Роопкунд, расположено на высоте около 5 000 метров и большую часть времени покрыто льдом. Водоем получил свое жуткое прозвище после того, как в 1942 году лесничий национального парка Нанда Деви обнаружил на его берегах и на дне сотни фрагментов человеческих скелетов. На самом деле, сведения о них поступали еще в конце XIX века, но тогда этой информации не уделили достаточного внимания. А вот в 40-х годах прошлого столетия ученые очень заинтересовались находкой и приступили к ее исследованию. Однако даже сейчас, спустя столько десятилетий, ее тайна до конца не раскрыта.

Удалось выяснить, что количество людей, останки которых обнаружены, варьируется от 500 до 600 человек. Причем углеродный анализ костей показал, что они принадлежат нескольким группам, погибшим не просто в разные годы, а в разные столетия. Например, самые старые кости относятся к VIII веку, а большая часть — к XVIII веку.

Что касается причин, почему так много людей нашли свой конец на берегу ледникового озера Roopkund, то у значительной части из них обнаружены повреждения черепа округлыми предметами размером с мяч для крикета, падающими с высоты. Была выдвинута теория, что группа путешественников пострадала от внезапного ураганного града, но она до сих пор окончательно не доказана. Также стоит заметить, что у проживающего в данной местности народа есть древняя песня о богине, которая покарала чужаков, осквернивших ее горное святилище, пролив на них дождь смерти.
Некоторые части скелетов до сих пор находятся на берегу водоема. А те останки, что погружены на дно, можно увидеть лишь в течение одного месяца в году, когда тает лед. Район, где расположено озеро, несмотря на мрачную славу, является популярным направлением для экотуризма.

— Рыбу-фугу (другие названия: рыба-глобус, рыба-собака, рыба-еж) могут готовить только японские шеф-повара, которые прошли двух- или трехлетнюю стажировку. Внутренние органы фугу содержат смертельный яд тетродотоксин, который в 1200 раз сильнее цианида и парализует мышцы. Из-за него жертвы умирают от удушья