С тех пор, как в 1864 году открылась психиатрическая лечебница Транс-Аллегейни, сотни пациентов умерли здесь в условиях, которые можно назвать бесчеловечными. Достаточно сказать, что в 1950-х годах в учреждении находилось 2400 пациентов, в то время как рассчитано оно всего на 250 человек. Пациентам делали лоботомию, а также "лечили" электрошоком. Больницу закрыли в 1994 году, но до сих пор ходят слухи о том, что бывшие пациенты Транс-Аллегейни превратились в призраками и навеки остались запертыми в этих стенах.

Это природная скала в штате Вайоминг высотой 386 метров. Она выделяется необычной формой и вертикальными бороздами, придающими ей вид гигантской колонны. Местные коренные народы считают её священным местом и называют «Домом Медведя», связанным с многочисленными легендами. Согласно одной из историй, группа девочек спасалась от гигантского медведя, и чтобы уберечься, они взмолились духам, которые подняли землю и создали башню. Медведь, пытаясь добраться до девочек, оставил глубокие следы когтей на скале, которые видны и по сей день.
Башня Дьявола приобрела мистический статус благодаря форме и уникальности. Многие считают её местом силы, а также объектом исследований странных явлений. Ежегодно тысячи туристов и альпинистов посещают башню, чтобы испытать его атмосферу. Скала также является объектом поклонения для местных жителей, которые проводят здесь ритуальные церемонии.

Это растение часто используется для приготовления многих блюд. Из ревеня можно приготовить вкусные пудинги, пироги, а также напитки, компоты и кисели. Однако надо знать, что листья этого растения содержат вредное химическое вещество – оксалат, который может вызывать затруднение дыхания, судороги и почечную недостаточность. И даже может привести к летальному исходу. Съедобными являются только стебли. Хотя и они содержат это опасное вещество, но не в таком количестве. 

— Представьте себе Париж начала XIX века: сырой, туманный, пропитанный тайнами и шорохами ночных экипажей. В одном из мрачных переулков, на тихой улице Морг, разыгралась трагедия, от которой кровь стынет в жилах, а разум отказывается верить в реальность происходящего. Но это не просто история об убийстве, это рождение целого жанра, первый шаг детектива из тени воображения в мир логики.

Эдгар Аллан По, словно алхимик, смешивает в этой повести леденящий ужас готического романа с холодной, как сталь хирургического инструмента, рациональностью. Две женщины зверски убиты в запертой комнате. Никто не мог войти, никто не мог выйти. Крик, услышанный соседями, нечеловеческий, чуждый, пугающий. Полиция в растерянности, толпа жаждет крови, а правосудие заходит в тупик.

Но появляется он, Огюст Дюпен. Не сыщик в привычном понимании, а мыслитель, аскет, живущий в тишине своих покоев. Он не бегает по следам, не рассматривает лупы. Его оружие дедукция. Он смотрит туда, куда никто не смотрит: на невероятность, на абсурд, на то, что разум отказывается принять. И именно в этом абсурде, как в кривом зеркале, отражается истина.

«Убийство на улице Морг» — это не просто загадка. Это гимн человеческому интеллекту, который способен проникнуть в самую темную бездну безумия и вытащить оттуда ответ. По превращает логику в искусство, а анализ в поэзию. Каждая деталь здесь на своем месте: вырванные волосы, гвоздь, сломанное окно, странный язык убийцы. Когда Дюпен, сидя в кресле с закрытыми глазами, наконец говорит: «Это сделала обезьяна», мир переворачивается, и вы понимаете: гений всегда на шаг впереди, потому что он не боится заглянуть в лицо невероятному.

Прочтите эту книгу, если хотите почувствовать ту самую, щекочущую нервы атмосферу старого Парижа, где каждый звук может быть предвестником смерти, а самый страшный зверь на поверку оказывается лишь отражением человеческой неспособности увидеть очевидное. «Убийство на улице Морг» это не начало жанра, это его совершенная формула, выведенная гением макабрической красоты.

— Это сферические камни, разбросанные вдоль пляжа Коекохе на Южном острове Новой Зеландии. Некоторые валуны достигают двух метров в диаметре и весят несколько тонн. Согласно легендам коренных маори, эти самыевалуны — окаменевшие корзины для еды и тыквы, принесенные на берег древними предками. Маори верят, что валуны обладают священной энергией. Некоторые говорят о том, что это окаменелые яйца динозавров.
Научное объяснение также интересно: валуны Моераки — это конкреции, которые формировались в морской грязи миллионы лет назад, а затем были обнажены морскими течениями и эрозией. Этот процесс придал им почти идеальную круглую форму.

— «Когда мы с женой купили наш первый дом, построенный в старом викторианском стиле в 50-х годах, то почти каждую ночь слышали что-то похожее на детские шаги, бегущие по коридору наверху. Были и другие странные звуки.
Моя жена рассказала об этом кому-то из соседей, и они предположили, что это могут быть просто павлины на крыше — дом стоял задом к заповедной зоне, где жили дикие павлины. Они иногда взлетали на крыши соседних домов. Эта мысль была довольно реалистична, поэтому мы перестали беспокоиться и привыкли к шуму, в конечном счете просто игнорировав его.
Меньше чем через год родился наш сын. У него была необычная способность — когда ему было скучно, он балансировал все свои игрушки поверх других игрушек и заставлял их вращаться. Буквально находил центр равновесия различных предметов и ходил по кругу по комнате, давая каждому мягкий толчок, чтобы те вращались. Это была самая странная и крутая вещь, которую я когда-либо видел.
Когда ему было 2 или 3 года, мы заметили, что он разговаривает ночью в своей комнате. Однажды ночью я спросил, с кем он разговаривает. Он сказал, что с «Трейси». Я спросил, кто такая Трейси, и он ответил: «девочка, которая живет в стене. Обычно она милая, но иногда пугает меня». Он описал девочку с каштановыми волосами в желтом платье, которая играла с ним и иногда будила его по ночам. Но его это, казалось, не беспокоило, просто иногда пугало. Время от времени он говорил о ней, но это было обычным явлением.
Пару лет спустя мы сделали пристрой к дому и перенесли свою спальню на первый этаж, поменяв местами комнаты с сыном. Наш сын теперь жил в нашей старой комнате и был почти готов перейти из детской кроватки в обычную.
Он всегда крепко засыпал, но почти каждую ночь плакал в этой комнате. Однажды в его комнате мы услышали громкий стук, сопровождаемый криком, и бросились туда, думая, что он упал с кровати. Но он сидел в другой части комнаты. Я успокоил его и снова уложил в постель, но на следующую ночь это повторилось. Мы решили поменяться комнатами обратно и всё снова стало нормально.
Мы начали изучать историю дома, но не нашли ничего о пропавших маленьких девочках или кого-то с именем Трейси, кто жил там. В конце концов наш сын перестал говорить о ней, а через несколько лет я устроился на работу в другую компанию, и мы переехали.
Дом пустовал в течение нескольких месяцев, и соседка через дорогу однажды позвонила моей жене и сказала, что примерно через неделю после того, как мы уехали, ей показалось, что она увидела как будто бы нашу дочь, выглядывающую из окна. Она помахала ей, а потом вспомнила, что мы там больше не живем и дочери у нас нет.»

— «Маска» Чехова это не просто короткий рассказ, а зеркало, в которое мы боимся заглянуть. Это тонкая, почти неуловимая грань между тем, кто мы есть на самом деле, и тем, кем нас делает общество, страх или минутная слабость.

Чехов, как всегда, берёт самую обычную житейскую сцену, шумный маскарад в провинциальном клубе и превращает её в философскую притчу. Под маской из папье-маше прячется не лицо, а душа. Пьяный, наглый, всевластный «некто в маске» позволяет себе всё, потому что его не узнают. Но стоит маске упасть и перед нами уже не дерзкий хулиган, а мелкий, трусливый человек, который мгновенно теряет свою силу, как только исчезает анонимность.

В этом рассказе каждый абзац как укол правды. Мы видим, как легко люди пресмыкаются перед маской и как жестоко топчут того, кто без неё. Чехов обнажает самую страшную человеческую слабость: мы судим не по поступкам, а по именам и положениям. Маска это символ нашей собственной лжи, которую мы носим ежедневно, боясь показать истинное лицо.

Но есть в этом и свет. Чехов не осуждает, он наблюдает. И, быть может, прочитав «Маску», мы захотим снять её и в своей жизни. Потому что за карнавальным весельем всегда стоит тишина, и только искренний, неподдельный взгляд способен разглядеть человека в человеке.

«Маска» это книга-предупреждение. Она не устарела, не стала пыльным экспонатом. Она так же актуальна сегодня, как и сто сорок лет назад, потому что маски носят все. Но только тот, кто осмелится их снять, обретёт настоящую свободу.

— Эта книга не просто страницы, напечатанные буквами. Это тихое приглашение вернуться в тот сад, где ты когда-то был маленьким и верил, что любовь это безопасность, объятия и свет в окне. Стефани Шталь берёт тебя за руку и ведёт к самому забытому, самому ранимому, самому чистому существу внутри тебя, к твоему внутреннему ребёнку.

Ты думал, что давно вырос. Что все обиды, страхи и одиночество остались в прошлом. Но этот ребёнок всё ещё ждёт, сидя на корточках в углу твоей души, сложив ладони лодочкой. Он не знает, что время прошло. Он просто хочет, чтобы его наконец услышали, обняли, сказали: «Ты важен. Ты любим. Ты не один».

Шталь не учит, она исцеляет. Мягко, как мать, укутывающая дитя в плед после долгого дождя. Через каждую главу ты учишься тому, чему не научили в детстве: что твои чувства имеют право быть, что твоя боль это не слабость, а дверь к любви. Что любовь, которую ты так отчаянно ищешь в других, уже спит внутри тебя свёрнутым калачиком младенцем.

«Ребёнок в тебе может найти любовь» это не про отношения с партнёром. Это про самый первый, самый главный роман в твоей жизни: роман с собой. Когда ты научишься гладить по голове себя маленького, говорить ему «я рядом», когда ты выберешь себя не из эгоизма, а из нежности, мир вокруг расцветёт. Потому что только внутренний ребёнок, наполненный любовью, способен дарить её другим, не разбиваясь в лепёшку.

Эта книга как письмо из прошлого, написанное будущим тобой: «Ты справишься. Ты достоин. Ты уже любим. Просто вспомни». И когда ты переворачиваешь последнюю страницу, внутри что-то щёлкает. Становится светло. Тихо. Дома.

— Прекрасным доказательством тому, что самые загадочные места на Земле на первый взгляд могут выглядеть вполне обычно, служит водопад «‎Котел дьявола»‎ на реке Брюле. Он привлекает множество туристов, но отнюдь не своей красотой, хотя и этого у него не отнять. Водопад состоит из двух потоков. Восточный — вполне тривиальным образом падает с высоты 15 метров в природный бассейн внизу. А вот западный — извергается в глубокое естественное отверстие в земле и просто исчезает. Те, кто сюда приезжает, в первую очередь стараются проверить это на собственном опыте, бросая в поток разные предметы — емкости с красителем, GPS-трекеры, шарики для пинг-понга, бревна и многое другое. И они действительно не появляются дальше по течению, а пропадают навсегда.

Самых впечатлительных это заставляет верить в некую дьявольщину, а более скептично настроенных — искать логичное объяснение. Например, что под водопадом есть разветвленная система подземных пещер. Однако эта теория не особенно жизнеспособна, так как лежащие под руслом реки риолитовая порода и базальт — очень крепкие. Они не размываются водой, и полости в них практически не образуются.

В 2016 году были проведены исследования, косвенным путем доказывающие, что вода из «‎Котла дьявола»‎ проходит по короткому подземному каналу и вновь соединяется с рекой чуть ниже водопада. Однако место, где это происходит, так и не было определено. Кроме того, ученые пытались объяснить исчезновение предметов тем, что их просто уничтожает сила падающей и циркулирующей воды, прежде чем они снова всплывут на поверхность. И хотя все вышеперечисленное вполне возможно, многие в этом сомневаются и продолжают строить мистические теории.

— Карамбола, из-за своей характерной формы широко известная как звездчатый фрукт, содержит щавелевую кислоту и карамбозин, которые могут усугубить существующие проблемы с почками. У людей с почечной недостаточностью карамбола может вызвать рвоту и тошноту, а также спутанность сознания (карамбозин нейротоксичен) или в некоторых случаях даже смерть