сегодня день рождения у человека, исполнившего лучшую роль в истории телевидения, и поэтому я уже целый день думаю о том фейковом интервью с джоном хэммом, после которого люди начали верить, что дон дрейпер был намеренной аллегорией транс-опыта. и я не преувеличиваю важность дона дрейпера для транс-сообщества, вот даже небольшой отрывок из разговора об этом:

С самого начала сериала Дон Дрейпер предстает перед зрителем как обаятельный ловелас, образец для подражания мужчин и объект обожания женщин — настоящая икона белого гетеросексуала. Более традиционно гетеронормативного персонажа и представить сложно. Дон стал частью галереи «трудных мужчин» (и их создателей-мужчин), которые заполонили телевидение той эпохи. Их недостатки — неверность, женоненавистничество, собственничество, алкоголизм — были частью их очарования. Однако для меня Дон существенно отличается от таких персонажей, как Тони Сопрано или Уолтер Уайт. В отличие от них, он не погружен в мир насилия или жестоких преступлений. Вместо этого он постоянно находится в порочном кругу экзистенциального кризиса и раздражения, которые далеки от насилия или жестоких преступлений, являющихся синонимами этих персонажей. Его главная борьба — это примирение прошлого с настоящим, что, как мне кажется, является ключевым моментом для многих из нас, особенно для тех, кто, как транссексуалы, проходит через череду изменений, переходов, раскрытий и сокрытий, чтобы стать собой.

Я всегда видел в Доне человека, который находится в поиске. Трансгендерные люди не бегут от себя — они, скорее, тоже ищут. Дон часто ощущает себя подвешенным, чужим в этом мире. Это состояние одновременно делает его уникальным, привлекательным как одиночку, но также изолирует от связи с другими, от сообщества, где можно чувствовать себя дома. Эта меланхолия пронизывает его характер с самого начала. Вспомните эпизод «Колесо» из первого сезона, где он держит в руках фотографии семейного счастья, которые даже использует в рекламе для Kodak. Он мечтает вернуться домой, в тот идеальный День благодарения в Оссининге, который никогда не станет реальностью. Он чувствует себя глубоко отстраненным — либо потому, что избегает таких возможностей, либо потому, что его воспитание лишило его опыта подобной близости.

Финальная сцена шоу с рекламой Coca-Cola вызвала у меня глубокую горечь. Это момент, когда его величайший талант — самовыражение через рекламу — используется для того, чтобы передать то, что он хотел бы выразить и с чем соединиться. Примечательно, что сама реклама — это фантазия о единении общества, в отличие от его более ранних, индивидуалистичных работ, таких как реклама Lucky Strike. Для меня это стало возможным шагом вперед в его стремлении примириться с тем, кем он может быть, а кем — нет. Его путь — это размышления о прошлой и настоящей идентичности, что, как мне кажется, является абсолютно необходимым для тех из нас, кто вынужден скрывать свою истинную сущность от окружающего мира.

настоящая любовь — это когда интернет пытается отменить тебя по выдуманным причинам, а твоя жена, за которую люди сами решили, что ей на самом деле дискомфортно от твоих победных речей, выкладывает в свой инстаграм только такой контент🙌🏻

после новости о том, что дженнифер гарнер не заинтересована в возобновлении отношений с беном аффлеком, я задумался о его параллелях с кендаллом роем. кендалл тоже искал любовь в безнадежном месте и пытался безуспешно вернуть свою первую жену. а если учесть, что у обоих за плечами есть длинная история дружбы с гомоэротическим подтекстом, бен аффлек вполне мог бы назвать свою биографию «50 оттенков кендалла роя».

мой любимый жанр фотографии (и мой любимый вид нарциссизма)