В самом начале XVII царь Борис Годунов отправил нескольких боярских детей на обучение в различные страны Европы. Объяснить такую "заграничную командировку" кажется лёгкой задачей: ведь патриарх Иов тогда выступал решительно против устроения в Москве университетов по европейскому образцу, поэтому и пришлось отправлять боярских детей учиться заграницу. Но здесь классический подход впервые даёт сбой: позволил бы весьма влиятельный патриарх отправлять детей тогдашней русской элиты учиться у тех, кого считали еретиками? Крайне сомнительно.

Что же было реальной целью весьма богобоязненного государя Бориса Фёдоровича? А было ею ни много ни мало поиск достойных западных христиан и их спасение из европейского Содома начала XVII в. План царя был понятен: достойные и образованные люди, впечатлённые успехами московского государя, описаниями его мудрости и добродетельности, захотели бы перебраться в его царство и принять православие. Тем самым царь получил бы подходящий повод для приглашения иностранцев, которые уже никак не беспокоили бы руководство церкви.

Потому и отправились московские дети боярские под студенческим "прикрытием" в трудные поиски по Европе. Им пришлось столкнуться с интригами габсбургско-бурбоновского обкома, и клеветой местных властей, оказавшихся не такими толерантными, как они сами о себе заявляли. Так, например, бургомистр Любека обвинял русских студентов "в буйном поведении" и даже бегстве обратно в Москву. Второе, впрочем, неудивительно: студенты оказались под настоящим русофобско-протестантским прессингом, что и объясняет их скорое возвращение. Ещё одной большой проблемой стало появление в 1603 году настоящей "фальшивки, сфабрикованной в Польше" — Лжедмитрия I. Захват им власти в Русском царстве (естественно, при поддержке еврошляхты) и начавшаяся Смута лишили русских студентов координации и заметно осложнили их действия. В самой Москве почти все сведения об их отправке были уничтожены и о студентах забыли. Тем не менее, сами они не забыли о своей великой миссии и готовы были до конца выполнить свой долг.

Одним из таких студентов был Никифор Григорьевич Олферьев, отправленный на подобное "обучение" в Англию. С началом Смуты в Русском царстве и смертью пригласившей его королевы Елизаветы ему пришлось стать спящим агентом: заниматься своим образованием, изучать английский и латынь в университетах и даже стать священником англиканской церкви (а как же ещё найти в Англии по-настоящему достойных христиан?). Лишь в 1613 году, с воцарением династии Романовых и преодолении кризиса Смутного времени, об Олферьеве, который уже называл себя Алфери, вспомнили и отправили к нему миссию из Москвы. На протяжении восьми лет, с 1613 по 1621, царские послы при английском дворе, по официальной версии, просили у короля Якова I выдать Олферьева обратно в Москву. Но не много ли чести одному боярскому сыну? Восемь лет направлять послов в Англию с буквально унизительной миссией. Нет, истинный смысл этих посланий лежит на поверхности: Олферьев-Алфери готовил список самых достойных сынов и дочерей Англии, которые должны будут в лице России обрести для себя новую Землю Обетованную. Организовать их переселение, решить возможные проблемы с английским государем, передать финансирование — вот, что было целью подобных посольских визитов.

Отправление в Россию корабля, проспонсированного московскими боярами и получившего поэтому звучное название — "Боярышник" ("Mayflower"), было запланирована на конец 1620 года. Олферьев-Алфери уже составил список пассажиров — многие из них очевидно имели русские корни, были потомками дружинников Рюрика или возводили свой род к княжне киевской Анне Ярославне, королеве Франции в XI веке. На это указывают и фамилии: Ричард Уоррен (на самом деле - Ромашка Иванов сын Воронов), Вильям Малинс (Василий Малый), Вильям Голбэк (Василий Голубев), Эдуард Доти (Андрейка Степанов сын Дутый) и многие-многие другие.

Но в дело вновь вмешались козни тогдашнего "европейского союза". Начавшаяся за два года до этого общеевропейская Тридцатилетняя война как раз в 1620 году затянула в себя и Англию: путь через Европу теперь был закрыт, король Яков Стюарт собирался запретить любые плавания английских кораблей к берегам Европы. Олферьев-Алфери предложил спасение: отправить корабль через океан, к землям, до которых путешествовали Эрик Рыжий и Лейф Эрикссон, вне всякого сомнения приходившиеся родственниками Рюрику.

Вот так и начинается настоящая история Америки, страны истинных и добрых христиан, нашедших новую жизнь, пусть и так далеко от своей исторической и духовной Родины. Многие века Европа пыталась вбить духовный клин между этими людьми и отомстить тем, кто мог сделать эту дружбу возможной: тот же самый Олферьев-Алфери около двадцати лет вынужден был скрываться в Англии (мы почти не имеем данных о его жизни в это время), а в годы Английской революции был лишён всего и с трудом выживал. Но сами пилигримы (очевидно происхождение этого слова от фразы "приплыли в Третий Рим"), а также их потомки не забывали о далёкой, но почти ставшей для них родной России (не секрет, что своё поселение они назвали Плимутской Русью). Когда США окрепли, их президенты, многие из которых были потомками пилигримов (!), неоднократно помогали русскому народу: стали посредниками в заключении мира в тяжёлой русско-японской войне, были союзниками в Первую и Вторую мировые войны, вместе выступили против поползновений хищных евроколонистов на братский Египет в 1956 году, вместе боролись с международным терроризмом в начале XXI века.