🔰اگر می‌خواهید گوشه‌ای از جهاد علمی مرحوم صاحب عبقات رضوان الله علیه در تهیه کتب و آثار را ببینید به این عبارت دقت کنید:

"امّا روایت احمد بن شعیب النسائی حدیث منزلت را پس در خصائص جناب امیرالمؤمنین علیه السلام که بعنایت واهب العطایا 👈دو نسخه آن که یکی از آن مصحَّح بعض افاضل‌ است👉 پیش حقیر حاضر گفته..."

📜 عبقات، حدیث منزلت، ص ۲۰

گفتنی است مجلد حدیث منزلت در سال ۱۲۹۵ قمری در لکنو چاپ شده است.

‼️ این در حالی است که محدّث شهیر و معاصرِ مصری أبو إسحاق الحويني در سال ۱۴۰۲ قمری_ یعنی حدود ۱۰۷ سال پس از چاپ مجلد حدیث منزلت عبقات _ علی رغم پیگیری‌های فراوانش حتی به یک نسخه خطی از کتاب خصائص نسائی نیز دست نیافته و ناراحتی خود از این امر را در مقدمه‌اش متذکر شده و کتاب نسائی را بر اساس نسخه چاپی به زعم خود "تهذیب" نموده است.

📖 تهذيب خصائص النسائي ، أبو إسحاق الحويني، ص ٥

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/60269

#علمای_صالح (۱۳۳)
#حدیث_منزلت (۸۸)
@borrhan

🔸  بازخوانی شعر زیبای سیّد حمیری

(قولُ علي لِحارثٍ عَجَبٌ)

✅ می‌دانیم که سیّد حمیری رحمه الله، تمام فضائل أميرالمؤمنين علیه السّلام را به زبان شعر بازگو کرده؛ یکی از شيرين‌ترین اشعار او، مضمون روایت معروفِ حارث همْدانی است _ "یا حَارِ هَمْدان مَن یَمُت یَرَني" _ که سیّد حمیری، متن این روایت را به شعر آورده است و براستی که روح و جان را می‌نوازَد.

📸 متن شعر ضمیمه شده، و ترجمه‌اش این است:

سخن علی به حارث چه شگفت است
آنجا او امر شگفتی را به دوش گرفت
ای حارث هر کس بمیرد مرا می‌بیند
چه مؤمن باشد و چه منافق
او مرا می‌شناسند و من او را
به صفات و نام و اعمال می‌شناسم
و تو در صراط مرا می‌شناسی
پس، از لغزش و گمراهی هراس مکن
تو را در تشنگی به آبی خنک سیراب می‌کنم
که در شیرینی آن را عسل پنداری
به آتش وقتی که روی می‌آورَد
می‌گویم او را رها کن این مرد را در بر مگیر
او را رها کن به او نزدیک مشو، چرا که برای او
ریسمانی است که به ریسمان وصیّ پیوسته است‌.

📕 أمالی، طوسی رحمه الله، ص ۶٢٧

#محتضر
@borrhan

🔰علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار بابی را تحت عنوان افضیلت ائمه علیهم السلام بر تمام مخلوقات بجز رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم گشوده است و پس از بیان روایات میفرماید:

🔸باید توجه داشت فضیلتی را که مرحوم صدوق درباره پیامبر و ائمه ما علیهم السّلام نقل می‌کند و اینکه آنها برتر از سایر انبیا هستند، مطلبی است که هر کس اطلاعی از اخبار و روایات ائمه علیهم السّلام داشته باشد، در آن شکی نخواهد داشت و به طور قطع می‌پذیرد.←اخبار در این مورد از حد شماره خارج است و ما مقدار کمی را در این بخش آوردیم و در باب‌های دیگر متفرق است، مخصوصا در باب صفات انبیا و باب اینکه آنها کلمة اللَّه هستند و باب ابتدای انوار ائمه و باب اینکه آنها اعلم و داناتر از انبیا هستند و ابواب فضایل امیرالمؤمنین و فاطمه علیهما السّلام. و این مطلب اعتقاد عمده ای از امامیه است و منکر این مقام نیست، مگر کسی که جاهل به اخبار باشد.

📔بحار الأنوار جلد 26 صفحه 298

#افضلیت (۳۵۹)
@borrhan