‍ #سیرهء علمای مخالفین (۱۹۲)
#عدالت_صحابه (۱۹۱)
#تحریف

❗️ سوزاندن فضائل اميرالمؤمنين علیه السّلام و مطاعن برخی صحابه

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

⁉️❔آیا می‌دانستید «سلام بن ابی مطیع» (از کِبار تابعین و از ائمّه سُنّیان) کتاب «ابوعوانه» (از کِبار تابعین و از ائمّه سُنّیان) را به دلیل وجود برخی از فضائل اميرالمؤمنين علیه السّلام و انحرافات برخی از صحابه به آتش کشید!❗️#احمد_بن_حنبل نیز این کار را دارای اجر و ثواب می‌داند؟!

←یکی از مسائلی که باعث شده تا در طول تاریخ بسیاری از عوام مخالفین شیعه و حتّی برخی از علمای آنان به برخی حقایق دست پیدا نکنند، پروژه‌ٔ تحریف کتب روایی و تاریخی مخالفین شیعه بوده است که این تحریفات و تدلیس‌ها تا به امروز نیز ادامه دارد.

←نمونه‌‌ای از این مسأله در بین علمای سلف سُنّیان جالب توجّه است که به سادگی و بدون إبهام، فضائل امیرالمؤمنین علیه السّلام و انحرافات و خیانت‌های برخی صحابه را می‌سوزاندند تا مبادا عوام از آن با خبر شوند و به حقانیّت امیرالمؤمنین و انحراف و بطلان سیره برخی از صحابه و افسانه خیالی عدالت تمام صحابه پی‌ببرند.

🔻«ابوبکر بن خلال» از علمای بزرگ سُنّیان در کتاب📔"السُنّة" بابی را تحت عنوان: "التَّغْلِیظُ عَلَى مَنْ کَتَبَ الْأَحَادِیثَ الَّتِی فِیهَا طَعْنٌ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ" (یعنی : سخت گرفتن بر کسی که احادیثی را در وارد ساختن طعن به اصحاب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نوشته است) گشوده است و در این باب روایات بسیار مهم و قابل توجّهی را ذکر کرده است. فقط توجّه به روایات همین باب کافی است تا اهل حق و حقیقت به خوبی دریابند که چگونه پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عدّه‌ زیادی از مردم عادی به انحراف کشیده شدند و برخی از علمای خائن با خیانت در میراث روایی و تاریخی، موجبات انحراف مردم را فراهم کردند.

بعنوان نمونه:
➖ أَخْبَرَنِی مُوسَى بْنُ حَمْدُونَ، قَالَ: ثَنَا حَنْبَلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، یَقُولُ: کَانَ سَلَّامُ بْنُ أَبِی مُطِیعٍ أَخَذَ کِتَابَ أَبِی عَوَانَةَ الَّذِی فِیهِ ذِکْرُ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْرَقَ أَحَادِیثَ الْأَعْمَشِ تِلْکَ.

#ترجمه : احمد بن حنبل می‌گوید که سلام بن ابی مطیع کتاب ابی‌عوانه که در آن روایاتی در مورد اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود را گرفت و احادیث اعمش در آن کتاب را آت‍🔥‍ش زد. (السُنّة لابی بکر بن الخلال، ج ٣ ص ۵٠٩، ط دار الرایة - تصویر الحاقی)

عبدالرحمن بن مهدي نیز در مورد کتاب ابوعوانه می‌گوید:

➖و قال عبد الله: سمعت أحمد بن الدورقی. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدی. قال: نظرت فی کتاب أبی عوانة وأنا أستغفر الله.

#ترجمه : عبد الرحمن بن مهدی می‌گوید به کتاب ابوعوانه نگاه کردم در حالی که از خداوند طلب استغفار می‌کردم. (!!!) _ (موسوعة اقوال الامام احمد بن حنبل فی رجال الحدیث و علله، ج ۴ ص ٨٠، ط عالم الکتب)

🤔 سلام بن مطیع کتاب ابوعوانه را از او می‌گیرد و احادیث اعمش را به آتش می‌کشد! حال این سوال در ذهن مطرح می‌شود که مگر در این کتاب چه روایاتی بوده و أعمش چه روایاتی نقل کرده بوده که سلام بن ابی مطیع آن ها را آتش زده است‼️
←←ابتدا باید جایگاه "ابوعوانه" (صاحب کتابی که به آتش کشیده شد) و "سلام بن ابی مطیع"(کسی که کتاب را آتش زد) و "سلیمان الاعمش"(راوی روایات آتش زده شده) روشن شود، و پس از آن شواهدی ارائه شود تا به خوبی علّت به آتش کشیده شدن کتاب ابوعوانه واضح گردد.

✅ کافی‌ست که در کتب رجال عامّه درباره "ابوعوانه" و "سلام بن أبي مطیع" و "أعمش" جستجو و فحصی نمائید. با تعابیری چون «ارکان حدیث و الإمام و الحافظ و المحدّث و القدوة و الثقة» روبرو خواهید شد.
✅ سلام بن ابی مطیع (فردی که کتاب را به آتش کشید) از کِبار تابعین (کسانی که صحابه را دیده‌اند) بوده و از رُوات صحیحین است. سلیمان أعمش از راویان صحیحین است و در سایر کتب ستة نیز از او روایت نقل شده است و همان کسی است که سلام بن ابی مطیع روایات او را آتش زد.

حال ببینیم در این کتاب چه روایاتی بوده؟!!

‍ 🔸أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، قَالَ: ثَنَا مُهَنَّى، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ، قُلْتُ: حَدَّثَنِی خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: قَالَ سَلَّامٌ: وَ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، قَالَ: ثَنَا یَحْیَى، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ خِدَاشٍ، قَالَ: جَاءَ سَلَّامُ بْنُ أَبِی مُطِیعٍ إِلَى أَبِی عَوَانَةَ، فَقَالَ: هَاتِ هَذِهِ الْبِدَعَ الَّتِی قَدْ جِئْتَنَا بِهَا مِنَ الْکُوفَةِ، قَالَ: فَأَخْرَجَ إِلَیْهِ أَبُو عَوَانَةَ کُتَبَهُ، فَأَلْقَاهَا فِی التَّنَّورِ، فَسَأَلْتُ خَالِدًا مَا کَانَ فِیهَا؟

«1⃣»

‍ قَالَ: حَدِیثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ: «اسْتَقِیمُوا لِقُرَیْشٍ» وَأَشْبَاهِهِ، قُلْتُ لِخَالِدٍ: وَأَیْشِ؟ قَالَ: حَدِیثُ عَلِیٍّ: «أَنَا قَسِیمُ النَّارِ» قُلْتُ لِخَالِدٍ: حَدَّثَکُمْ بِهِ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ؟ قَالَ: نَعَمْ.


#ترجمه : خالد بن خداش می‌گوید: سلام بن ابی مطیع به نزد ابوعوانه آمد و گفت: این بدعت‌هایی که از کوفه برایمان آورده‌ای را بده. ابوعوانه کتابش را به سلام بن ابی مطیع داد و سلام بن ابی مطیع آن را در تنور انداخت. یحیی می‌گوید از خالد بن خداش پرسیدم در کتاب چه بود؟! خالد گفت: حدیث اعمش از سالم بن ابی الجعد از ثوبان که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: امر قریش را استوار سازید و مانند آن. {یحیی می‌گوید} به خالد گفتم دیگر چه بود؟ گفت: حدیث علی بن ابی طالب که گفته است من تقسیم کننده‌ی آتش جهنّم هستم. یحیی می‌گوید: به خالد گفتم ابوعوانه آن را از اعمش برایتان نقل کرد؟ خالد گفت: بله. (السُنّة لابی بکر بن الخلال، ج ٣ ص ۵۱۰، ط دارالرایة - تصویر الحاقی)

🔸أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْمَرُّوذِیُّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ: اسْتَعرْتُ مِنْ صَاحِبِ حَدِیثٍ کِتَابًا، یَعْنِی فِیهِ الْأَحَادِیثَ الرَّدِیئَةَ، تَرَى أَنْ أُحَرِّقَهُ، أَوْ أُخَرِّقُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَقَدِ اسْتَعَارَ سَلَّامُ بْنُ أَبِی مُطِیعٍ مِنْ أَبِی عَوَانَةَ کِتَابًا، فِیهِ هَذِهِ الْأَحَادِیثُ، فَأَحْرَقَ سَلَّامٌ الْکِتَابَ، قُلْتُ: فَأَحْرِقُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

#ترجمه : ابوبکر مروزی می گوید: به احمد بن حنبل گفتم که از صاحب حدیثی کتابی را گرفته‌ام و در آن احادیث ناپسند وجود دارد. آیا آن را بسوزانم یا نه؟ احمد بن حنبل گفت: بله. سلام بن ابی مطیع از ابوعوانه کتابی را به امانت گرفت و در آن چنین احادیثی بود و سلام کتاب را آتش زد. ابوبکر مروزی می‌گوید گفت: پس کتاب را بسوزانم؟ احمد بن حنبل گفت: آری. (السُنّة لابی بکر بن الخلال، ج ٣ ص ۵١٠، ط دارالرایة - تصویر الحاقی ح۸۲۱ ، در حدیث ۸۲۰ صریحا بیان میشود در کتاب ابوعوانه برخی معایب هم اصحاب آمده بود)

🔸أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِیَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَدَفَعَ إِلَیْهِ رَجُلٌ کِتَابًا فِیهِ أَحَادِیثُ مُجْتَمِعَةٌ، مَا یُنْکَرُ فِی أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْوَهُ، فَنَظَرَ فِیهِ، ثُمَّ قَالَ: «مَا یَجْمَعُ هَذِهِ إِلَّا رَجُلُ سُوءٍ» وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاللَّهِ، یَقُولُ: بَلَغَنِی عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِی مُطِیعٍ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى أَبِی عَوَانَةَ، فَاسْتَعَارَ مِنْهُ کِتَابًا کَانَ عِنْدَهُ فِیهِ بَلَایَا، مِمَّا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِی عَوَانَةَ، فَذَهَبَ سَلَّامٌ بِهِ فَأَحْرَقَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ: أَرْجُو أَنْ لَا یَضُرَّهُ ذَلِکَ شَیْئًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: یَضُرُّهُ؟ بَلْ یُؤْجَرُ عَلَیْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

#ترجمه : فضل بن زیاد می‌گوید: احمد بن حنبل گفت که شخصی به او کتابی داد که در آن احادیثی جمع شده بود که چنین احادیثی نسبت به اصحاب پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) منکر و ناپسند بود. احمد بن حنبل نگاهی به کتاب کرد و گفت: این کتاب را به جز انسانی منحرف جمع نمی‌کند. شنیدم که احمد بن حنبل می‌گفت: از سلام بن ابی مطیع به من خبر رسیده است که او به نزد ابوعوانه رفته و از او کتابی را که در آن بلایایی بوده که از اعمش روایت شده است، به امانت گرفته و آن را سوزانده است. فضل بن زیاد می‌گوید: به احمد بن حنبل گفتم آیا این کار سلام بن ابی مطیع به او ضرری نمی‌رساند ان شاء الله؟ احمد بن حنبل گفت: ضرر برساند؟! بلکه او به خاطر این کارش مأجور است ان شاء الله. (السنة لابی بکر بن الخلال،ج ٣ ص ۵١١، ط دار الرایة)

⚠️ از روایات فوق به خوبی مشخّص است که چگونه حقایق را علمای صاحب نام و مشهوری همچون «ابوبکر مروزی و احمد بن حنبل و سلام بن ابی مطیع» با سوزاندن احادیث مخفی می‌کردند و حتّی به امانتی که از دیگران در دستشان بود هم رحم نمی‌کردند و کتابی را که از دیگران به امانت گرفته بودند آتش می‌زدند!
چگونه چنین افرادی که به راحتی خیانت در امانت می‌کنند می‌توانند ثقه و مورد اعتماد باشند؟! آری! حقایق و روایات و اخبار و کتاب امانت دیگران را چون در آن حقایقی از برخی صحابه وجود دارد که با عقایدشان سازگار نیست و یا شامل فضائل اميرالمؤمنين علیه السّلام است و تاب دیدن و شنیدن آن را ندارند به آتش می‌کِشند و مأجور هم هستند !!! آری این عقیده علمای بزرگ مخالفین شیعه از جمله احمد بن حنبل بوده است!

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب تحریف حقائق (کشف و بیان #تحریف ‌های موجود در کتب اهل سنت) ، تألیف آقای علی فروغی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8699

‍ #تحریف
#نقد_بخاری (۵۵)
#شهادت_رسولخدا (۹۷)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۳)

❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی

‍ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:

« ... فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ ....»

2️⃣ عبارت #بدون_تحریف مسند احمد حنبل:

« ... لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا... .»

3️⃣ از واقعیت های تلخ تاریخ اسلام، نفرت عائشه از امیرالمومنین علی علیه‌السلام است. #عایشه آنقدر از ایشان تنفر داشت که حتی از بردن «اسم» ایشان نیز دوری می‌کرد.

4️⃣ با مقایسه دو متن فوق فهمیده می‌شود که جناب بخاری با حذف « وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا» در صدد پوشاندن این تنفر بوده است!

5⃣ پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: هر کس با علی دشمنی کند با خدا دشمنی کرده است.

✅ جناب بخاری با آب در هاونگ کوبیدن، بخیه به آبدوغ زده!

+ سندی دیگر
➖➖➖➖➖
@borrhan

سندی دیگر از #تحریف روایت ابن عباس: «عایشه از حضرت علی علیه‌السلام خوشش نمی‌آمد» توسط بخاری خیانتکار
←دقت کنید سند روایت کتاب "طبقات ابن سعد" دقیقا همان سند روایت بخاری است!!

#نقد_بخاری (۵۶)
@borrhan

«حب‌ علی‌بن‌ابیطالب حق علینا و‌من الواجب»

🔸سنگ‌نوشته‌‌ای در اطراف مدینه منوره

محل اين کتیبه در دره های اطراف مدینه است که سنگ نوشته های متقدم زیادی دارد.

مرجع سنگ نوشته : توییتر آقای محمد اثر محقق سنی مذهب عربستانی
https://x.com/mohammed93athar/status/1748017919584268479?t=5ufO7Zc0j6wuzkYFLGLY6A&s=35

#فرقه_ناجیه
#پیدایش_شیعه
@borrhan

‍ #فراسوی_ادیان (۶۶)

🔻سخنان میخائیل نعیمه اندیشمند سرشناس مسیحی و دانش آموختهٔ دانشگاه واشنگتن آمریکا در باره امیرالمومنین علی علیه‌السلام

http://yon.ir/Bm390

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻ایشان در مقدمه‌ای که بر کتاب امام علی علیه‌السلام صدای عدالت انسانی نوشته جرج جرداق نوشته است میگوید:

«دلاوری ها و قهرمانی های امام على [علیه‌السلام] فقط منحصر به میدان های کارزار نیست، بلکه او در روشن اندیشی، پاکی وجدان، سحر بیان، عمق و کمال انسانیت، شور و حرارت ایمان، بلندی همت و فکر، هواداری از رنج دیده ها و ستم کشیده ها در برابر خودکامگان و ستم پیشگان و فروتنی در مقابل درخشش هر گونه حقی نیز قهرمان بود. و همه این قهرمانی‌ها، به هر اندازه که از زمان آن بگذرد، همیشه پناهگاه پرمایه ای است که امروز، و هر روز دیگری که شوق ما برای پی ریزی و بنیاد جامعه و زندگی سعادتمندانه و فاضله ای تشدید می‌شود، به سوی آن رو می‌کنیم.

من نمی‌خواهم که پیش از مطالعه خوانندگان، از نکات و موارد جالب و ارج‌دار این کتاب پرده بردارم. زیرا که آن موارد بسیار است و از آن جمله است: بیان فروزنده ای که اینجا و آنجا، چهره های برجسته شعری، سرشار از احساس و عاطفه، با رنگ آمیزی دلپذیری به وجود آورده و با زیبایی خاصی جلوه گر و نمایان است! و همچنین هم آهنگی و آراستگی در شرح و تفسیر اوضاع، اقدام دلیرانه در نقل و بررسی افکار و عقاید سیاسی، دینی، اجتماعی و اقتصادي على [علیه‌السلام] و تطبیق آن با صحنه های زندگی امروزه ماست و این، اقدام عالی و موفقیت آمیزی است و نویسندگانی که قبلا در این موضوع بحث کرده اند، بدان دست نیافته اند. گواه صدق ما کوششهای جدید نویسنده که در شرح و تفسير بعضی از رویدادهای دوران زندگی امام علی[علیه‌السلام] به عمل آورده است. این تفسیر و بررسی با سبک و روش معمولی تاریخ نویسانی که تا امروز درباره امام نوشته اند، مغایرت دارد.

در واقع هیچ مورخ و نویسنده ای، به هر اندازه که باهوش و باشخصیت، نکته سنج و نابغه هم باشد، امکان ندارد که بتواند حتی در هزار صفحه، تصویر کاملی را از بزرگانی که در ردیف امام علی [علیه‌السلام] هستند، ترسیم کند و حقیقت آن را بر شما و برای شما مجسم سازد، یا بتواند رویدادهای مهمی را که در دوران آن به وقوع پیوسته، به نحو شایسته ای روشن سازد. پس آنچه را که امام علی [علیه‌السلام] در باره آن فکر و دقت نموده و به آنچه که این شخصیت بزرگ عرب، بین خود و خدای خود گفته و عمل کرده است، از اموری است که هرگز هیچ گوشی آن را نشنیده و هیچ چشمی آن را ندیده است. و البته این خیلی بیشتر از آن است که با دستش انجام داده و یا با قلم و زبانش آن را آشکار کرده است. و بنابر این، هر صورتی که ما از او ترسیم و نقاشی کنیم، مسلما تصویر ناقصی خواهد بود، ولی چیزی که ما از آن می‌خواهیم و به آن امیدواریم، جنبش و حرارتی است که به زندگی می‌بخشد.

هدف نهایی در کتابی از این قبیل، تفحص و بررسی مواهبی است که از کارها و گفتارهای علی[علیه‌السلام] به ما رسیده و سپس درک آن به صورت دقیق و واقع بینانه بوده و بعد نشان دادن شکل و سیمای این مرد است آن چنان که مؤلف تصور و ترسیم کرده و انتظار دارد که شما نیز همان گونه او را تصور و درک کنید! من ایمان دارم که مؤلف این کتاب نفیس و پر ارزش، با کمالی که در قلم و با حرارتی که در قلب و باانصافی که در وجدان او وجود دارد، در ترسیم شکل واقعی امام علی بن ابیطالب[علیه‌السلام]، تا حدود زیادی موفق و کامیاب گشته است، به طوری که در مقابل آن چاره ای جز این نیست که اقرار کنیم : این تصویر، شکل زنده ای از بزرگترین مرد دنیای عرب، پس از پیامبر است.»

📒 منبع، امام علی علیه‌السلام صدای عدالت انسانی ، تالیف جرج جرداق ، ترجمه سید هادی خسروشاهی، جلد ۱ صفحات ۸۳ ، ۸۴

➖➖➖➖
@borrhan

✅ چاپ کتاب برای امیرالمؤمنین علیه‌السلام به هزینهٔ کلیسا!

🔻برشی از سفرنامه رضا امیرخانی به لبنان و دیدار با جرج جرداق:
«از طریق برادرم با #نهج_البلاغه آشنا شدم.... تصميم گرفتم يك تحقيقِ خيلي جدي بكنم پيرامونِ اين شخصيت. از عقاد و طه حسين بگير تا علماي شيعه. هر كتابي را كه مرتبط با امام علي بود خواندم. با مطالعه‌ي اين كتاب‌ها متوجه شدم كه همه در موردِ ولايتِ امام علي، حقانيت يا عدمِ حقانيتِ او صحبت كرده‌اند ......اولِ كار مسيحي‌ها فهميدند و آمدند پهلوي من. ذوق‌زده و شادان. مي‌گفتند تو عرب را سرافراز كرده‌اي. پول جمع كرده بودند و مي‌خواستند پولِ چاپِ كتاب را به من بدهند. گفتم اين كتاب را با پولِ خودم چاپ نكرده‌ام و رئيسِ رُهبانِ كارمليه چاپ كرده. رفتند كه به او پول بدهند. او گفت خجالت بكشيد، من اين را چاپ نكرده‌ام. اين پولِ راهباني است كه در اين‌جا عبادت مي‌كنند. ببريد اين پول را بدهيد به فقرا. بعدها آن كشيش -رئيسِ رهبانِ كارمليه- به من گفت من امام علي را دوست دارم و از بركتِ او فقراي ما نيز به نوايي رسيدند....حک عبارت لافتی ..»

متن کامل↓↓
http://ermia.ir/contents.aspx?id=32

#فراسوی_ادیان (۶۷)
#احد
@borrhan

فایل pdf کتاب امام علی صدای عدالت انسانی" ترجمه کتاب «الامام علی صوة العدالة الانسانیه» مولف: جرج جرداق
مترجم ابوالحسن شعرانی - تک جلدی -۴۵۳صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8703

🔗 پیش از این ترجمه آقای خسروشاهی از این کتاب , در کتابخانه قرار گرفته بود.

‍ #حکومت_علوی (۲۲۰)

✅ عدالت را فدای مصلحت نمی‌کند؛

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


▪️[الكافی] عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَیْمَانَ الْبَجَلِیِّ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ شُعَیْبِ بْنِ مِیثَمٍ التَّمَّارِ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی مِخْنَفٍ الْأَزْدِیِّ قَالَ: أَتَی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام رَهْطٌ مِنَ الشِّیعَةِ فَقَالُوا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَوْ أَخْرَجْتَ هَذِهِ الْأَمْوَالَ فَفَرَّقْتَهَا فِی هَؤُلَاءِ الرُّؤَسَاءِ وَ الْأَشْرَافِ وَ فَضَّلْتَهُمْ عَلَیْنَا حَتَّی إِذَا اسْتَوْسَقَتِ الْأُمُورُ عُدْتَ إِلَی أَفْضَلِ مَا عَوَّدَكَ اللَّهُ مِنَ الْقَسْمِ بِالسَّوِیَّةِ وَ الْعَدْلِ فِی الرَّعِیَّةِ فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَیْحَكُمْ أَ تَأْمُرُونِّی أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ فِیمَنْ وُلِّیتُ عَلَیْهِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا وَ اللَّهِ لَا یَكُونُ ذَلِكَ مَا سَمَرَ السَّمِیرُ وَ مَا رَأَیْتُ فِی السَّمَاءِ نَجْماً ... .

#ترجمه : گروهی از شیعیان نزد أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه آمدند و گفتند:
ای أمیرالمؤمنین ای کاش این اموال را بیرون آوری و میان این سران و اشراف تقسیم کنی و آن‌ها را بر ما برتری دهی تا وقتی که کارها به سامان می‌شود؛ آنگاه به آن تقسیم عادلانه و عدالت با مردم که خدا تو را با آن سرشته است بازگردی.
حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
«وای بر شما، آیا من را فرمان میدهيد تا پیروزی را بجويم به ستم كردن درمورد آنانی که والی او هستم ؟!» نه به خدا مادامی که قصه گوی شب قصه گوید و ستاره‌ها را در آسمان ببینی این چنین نخواهد بود....»

📔 بحارالأنوار جلد۴۱ صفحه۱۲۲


✍ پی‌نوشت: یکی از نکات کلیدی در حکومت داری امیرمومنان علی علیه‌السلام که باید هماره به مثابه الگو و تابلویی در پیشگاه همگان باشد آن‌ است که حضرت سلام الله علیه برای حفظ و بقای حکومت اسلامی خود هرگز حاضر نبودند عدل و حق و اخلاق را به پای آن ذبح کنند و در یک کلام، سیاستشان مخالف با سیاست اموی و ...بود که در آن هدف، هر وسیله‌ای را توجیه می‌کند.

➖➖➖➖
@borrhan

#لیست_جامع_هفته [189]

از تاریخ
۶ تا ۱۳بهمن ۱۴۰۲
۱۴ تا ۲۱رجب ۱۴۴۵

✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

- معرفی هشتک‌های مرتبط با نیمه شعبان
https://t.me/borrhan/57523

- عمل خاص روز نیمه رجب و مبعث
https://t.me/borrhan/57525

-فایل  pdf دعای ام داوود
https://t.me/borrhan/57526

- مدح حضرت زینب کبری سلام الله علیها در لسان دختر جوادالائمه علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/57527

- عظمت زینب کبری سلام الله علیها در کلام امام سجاد علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/57528

🔻🔻شباهت‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام و حضرت هارون نبی/ تداوم تفکر سامری و تخریب شخصیت حضرت هارون توسط جاعلین
https://t.me/borrhan/57532

- اذعان جرج جرداق مسیحی به عظمت کلمات حضرت امیر علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/57534

- گورنبشته قرن هفتم هجری و کلامی از امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/57535

- کاسه لعابی قرن چهارم هجری مزین به کلامی از امیرالکلام علی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/57536

- مأمون و چرایی شهادت حضرت رضا علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/57538

🔻🔻حکمت عدم اجبار در دین
https://t.me/borrhan/57539

- التماس دعای رکن الدوله به شیخ صدوق در زیارت امام رضا علیه‌السلام در ماه رجب
https://t.me/borrhan/57541

- یکی از دعاهای جامع ماه رجب
https://t.me/borrhan/57542

🔻آیا سامری را می‌توان در تورات یافت؟
https://t.me/borrhan/57544

- با علم به فضیلت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را سب می‌کردند!
https://t.me/borrhan/57546?single

🔻باز هم بخاری و تحریف در حقایق تاریخی
https://t.me/borrhan/57548
https://t.me/borrhan/57555
https://t.me/borrhan/57556

- اهمیت روزه سه روز پایانی ماه رجب
https://t.me/borrhan/57549

🔻🔻سوزاندن فضایل امیرالمؤمنین و کتب مطاعن صحابه‌ و تایید احمد بن حنبل
https://t.me/borrhan/57552
https://t.me/borrhan/57553

- سنگ نوشته‌ای جالب توجه در دره‌های اطراف مدینه
https://t.me/borrhan/57557

- سخنان میخائیل نعیمه درباره امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/57559

- کلیسا و چاپ کتاب در باره امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/57560

- امیرالمومنین عدالت و حق را فدای مصلحت نمی‌کنند
https://t.me/borrhan/57562

- عاقبت بی‌تدبیری در حکومت سبب دور شدن مردم از والیان می‌شود
https://t.me/borrhan/57563?single

🎙بارگذاری یک جلسه سخنرانی از شیخ حسین انصاریان در برهان مدیا با موضوع: فضائل حضرت زینب کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhanmedia/2760

📔بارگذاری کتب در کتابخانه برهان:
السیدة زینب فی تاریخ الاسلام - القصیده المذهبیه فی مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام - الامام علی بن موسی الرضا علیه‌السلام و آثاره فی القرآن - امام های علیه‌السلام و هارون در تورات و قرآن - تحریف حقایق - ترجمه فارسی کتاب الامام علی صوت العدالة الإنسانية
➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass

باتوجه به نزدیک شدن به روز مبعث به علاقمندان پیشنهاد میشود هشتک‌های ذیل را سرچ بفرمایند:

- #مبعث
- #منجی (بشارات کتب عهدین به خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله)
- #پیامبر_اهل_تسنن
- #اسلام_و_ایرانیان و #فتوحات (علل گرایش ایرانیان به اسلام و جنایات خلفا در ایران و عدم حضور و رضایت اهل بیت علیهم السلام از کشورگشایی های غاصبین)
- #اعجاز_علمی_قرآن (با رویکرد پاسخ به شبهه اسلام ستیزان که آیا قرآن رونوشتی از کتب پیشینیان است؟)
- #مکارم_اخلاق (سیرهٔ نبوی)
- #فراسوی_ادیان (دیدگاه اندیشمندان جهان درباره شخصیت خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله)
- #صلوات (روایات مرتبط درباره اهمیت صلوات)
- #تاریخ_پیامبر_اعظم (بازخوانی کتاب الصحیح من سیرة النبی ص)