[ کانال برهان ]
✅ آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن هشتم هجری ✅ سابقه ارادت ایرانیان به امام عصر ارواحنافداه سکه مرعشیان - ضرب شده به نام حضرت ولیعصر علیه السلام، سال 760 در آمل ؛ این سکه یکی از خاص ترین و زیباترین سکه هایی است، که با شعار شیعی ضرب شده است. نام حضرت ولیعصر…
فایل pdf مقاله «سکه های امام مهدی عجل الله فرجه الشریف در دورهٔ پیشاصفوی و شکل گیری اندیشهٔ حاکم شیعی» در مجله «امامت پژوهی»، شماره 20 ؛ نوشته : حمیدرضا آذری نیا ، محمد رضا افراخته در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8066
←در این مقاله اطلاعاتی در مورد تمامی سکه های ضرب شده به نام حضرت ولیعصر علیه السلام موجود است.
https://t.me/borrhanlibrary/8066
←در این مقاله اطلاعاتی در مورد تمامی سکه های ضرب شده به نام حضرت ولیعصر علیه السلام موجود است.
#ضرورت_معرفت_امام (۵۰)
#تبری #روابط (۱۱۳)
#نماز_تراویح (۴۳)
✅ بدعت گذاشتن عمدی خلفا در دین
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_پنجاهم
در دو قسمت قبل «اینجا» و «اینجا» به خطبه مهم حضرت امیرالکلام علی علیه‌السلام در «ذی‌قار» در اهمیت شناخت دشمنان دین خدا و انحرافاتی که در دین آورده‌اند اشاره کردیم؛
در ادامه این خطبه شریف آمده است که سپس امیرالمؤمنین علیه‌السلام روي خود را به سـمت اطرافیـان خود ازخـانواده و شـیعیان و نزدیکانشان میکننـد و خطاب به آنان میفرمایند:
🔸فَقَالَ قَدْ عَمِلَتِ الْوُلاةُ قَبْلِي أَعْمَالا خَالَفُوا فِيهَا رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مُتَعَمِّدِينَ لِخِلافِهِ نَاقِضِينَ لِعَهْدِهِ مُغَيِّرِينِ لِسُنَّتِهِ وَلَوْ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى تَرْكِهَا وَحَوَّلْتُهَا إِلَى مَوَاضِعِهَا وَإِلَى مَا كَانَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لَتَفَرَّقَ عَنِّي جُنْدِي حَتَّى أَبْقَى وَحْدِي أَوْ قَلِيلٌ مِنْ شِيعَتِيَ الَّذِينَ عَرَفُوا فَضْلِي وَفَرْضَ إِمَامَتِي مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه)
#ترجمه : «حاکمان پیش از من، اعمالی انجام دادند که در آن با رسولخداصـلی الله علیه و آله وسـلم مخالفت ورزیده‌اند در حالیکه در این مخالفت تعمد داشـتند، پیمان او را شکسـتند و سـّنت او را تغییر دادند. و من اگر مردم را مجبور به ترك آن اعمال می‌کردم و آنها را به جاي اصـلی خود که در زمان رسولخدا صـلی الله علیه و آله وسـلم بود، باز میگرداندم، سپاهیانم از گرد من متفرق می‌شدند تا آنجا که خود تنها میماندم یا فقط عّده کمی از شیعیانم باقی میماندند که برتري و وجوب امامت مرا ازکتاب خدا وسّنت رسولخدا صلی‌الله علیه و آله وسلم پذیرفته بودند.»
←آنگاه حضـرت حـدود بیست مورد از مواردي را مثال میزننـد که خلفاي گذشـته بـدعت گذاشـته انـد و ایشان نتوانسـته اند تغییري در آنها ایجاد کنند؛
🔸وَاللهِ لَقَدْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ لا يَجْتَمِعُوا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلا فِي فَرِيضَةٍ وَأَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الإسْلامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَلَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي مَا لَقِيتُ مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ مِنَ الْفُرْقَةِ وَطَاعَةِ أَئِمَّةِ الضَّلالَةِ وَالدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ.(۱)
#ترجمه : «به خـدا قسم به مردم دسـتور دادم که در ماه #رمضان جز نماز واجب را به جماعت نخوانند و به آنان اعلام کردم که به جماعت خواندن نماز نافله بدعت است، اما یکی از افراد لشکرم، از همان کسانیکه درکنار من می‌جنگیدند، فریاد زد : اي اهل اسلام، سّنت عمر تغییر پیداکرد! (علی) ما را از نماز مستحبی در ماه رمضان باز میدارد! و من می‌ترسیدم که درگوشه اي از لشکرم شورشـی به پاکنند.چه ها دیدم من از این امت ، ازجدایی شان و از اطاعتشان در برابر پیشوایان ضـلالت و کسانیکه به سوي آتش(جهّنم) میخوانند!»
❗️این نمـونه ای از بـدعتهایی است که امیرالمـؤمنین علیه‌السلام بـا آن مواجه بودنـد و می‌بینیم که آنـان که این بـدعتها را نمی‌شناختند بلکه آنرا سّنت می‌شمردند، چگونه در مقابل امیرالمؤمنین علیه‌السلام ایستادند و با امام هدایت مخالفت ورزیدند.
۱- کافی ج۸ ص۳۶ ح۲۱
➖➖➖➖
@borrhan
#تبری #روابط (۱۱۳)
#نماز_تراویح (۴۳)
✅ بدعت گذاشتن عمدی خلفا در دین
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_پنجاهم
در دو قسمت قبل «اینجا» و «اینجا» به خطبه مهم حضرت امیرالکلام علی علیه‌السلام در «ذی‌قار» در اهمیت شناخت دشمنان دین خدا و انحرافاتی که در دین آورده‌اند اشاره کردیم؛
در ادامه این خطبه شریف آمده است که سپس امیرالمؤمنین علیه‌السلام روي خود را به سـمت اطرافیـان خود ازخـانواده و شـیعیان و نزدیکانشان میکننـد و خطاب به آنان میفرمایند:
🔸فَقَالَ قَدْ عَمِلَتِ الْوُلاةُ قَبْلِي أَعْمَالا خَالَفُوا فِيهَا رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مُتَعَمِّدِينَ لِخِلافِهِ نَاقِضِينَ لِعَهْدِهِ مُغَيِّرِينِ لِسُنَّتِهِ وَلَوْ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى تَرْكِهَا وَحَوَّلْتُهَا إِلَى مَوَاضِعِهَا وَإِلَى مَا كَانَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لَتَفَرَّقَ عَنِّي جُنْدِي حَتَّى أَبْقَى وَحْدِي أَوْ قَلِيلٌ مِنْ شِيعَتِيَ الَّذِينَ عَرَفُوا فَضْلِي وَفَرْضَ إِمَامَتِي مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه)
#ترجمه : «حاکمان پیش از من، اعمالی انجام دادند که در آن با رسولخداصـلی الله علیه و آله وسـلم مخالفت ورزیده‌اند در حالیکه در این مخالفت تعمد داشـتند، پیمان او را شکسـتند و سـّنت او را تغییر دادند. و من اگر مردم را مجبور به ترك آن اعمال می‌کردم و آنها را به جاي اصـلی خود که در زمان رسولخدا صـلی الله علیه و آله وسـلم بود، باز میگرداندم، سپاهیانم از گرد من متفرق می‌شدند تا آنجا که خود تنها میماندم یا فقط عّده کمی از شیعیانم باقی میماندند که برتري و وجوب امامت مرا ازکتاب خدا وسّنت رسولخدا صلی‌الله علیه و آله وسلم پذیرفته بودند.»
←آنگاه حضـرت حـدود بیست مورد از مواردي را مثال میزننـد که خلفاي گذشـته بـدعت گذاشـته انـد و ایشان نتوانسـته اند تغییري در آنها ایجاد کنند؛
🔸وَاللهِ لَقَدْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ لا يَجْتَمِعُوا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلا فِي فَرِيضَةٍ وَأَعْلَمْتُهُمْ أَنَّ اجْتِمَاعَهُمْ فِي النَّوَافِلِ بِدْعَةٌ فَتَنَادَى بَعْضُ أَهْلِ عَسْكَرِي مِمَّنْ يُقَاتِلُ مَعِي يَا أَهْلَ الإسْلامِ غُيِّرَتْ سُنَّةُ عُمَرَ يَنْهَانَا عَنِ الصَّلاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَلَقَدْ خِفْتُ أَنْ يَثُورُوا فِي نَاحِيَةِ جَانِبِ عَسْكَرِي مَا لَقِيتُ مِنْ هَذِهِ الأمَّةِ مِنَ الْفُرْقَةِ وَطَاعَةِ أَئِمَّةِ الضَّلالَةِ وَالدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ.(۱)
#ترجمه : «به خـدا قسم به مردم دسـتور دادم که در ماه #رمضان جز نماز واجب را به جماعت نخوانند و به آنان اعلام کردم که به جماعت خواندن نماز نافله بدعت است، اما یکی از افراد لشکرم، از همان کسانیکه درکنار من می‌جنگیدند، فریاد زد : اي اهل اسلام، سّنت عمر تغییر پیداکرد! (علی) ما را از نماز مستحبی در ماه رمضان باز میدارد! و من می‌ترسیدم که درگوشه اي از لشکرم شورشـی به پاکنند.چه ها دیدم من از این امت ، ازجدایی شان و از اطاعتشان در برابر پیشوایان ضـلالت و کسانیکه به سوي آتش(جهّنم) میخوانند!»
❗️این نمـونه ای از بـدعتهایی است که امیرالمـؤمنین علیه‌السلام بـا آن مواجه بودنـد و می‌بینیم که آنـان که این بـدعتها را نمی‌شناختند بلکه آنرا سّنت می‌شمردند، چگونه در مقابل امیرالمؤمنین علیه‌السلام ایستادند و با امام هدایت مخالفت ورزیدند.
۱- کافی ج۸ ص۳۶ ح۲۱
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_تصوف (۵۹۶)
سوال یکی از کاربران محترم برهان:
⁉️ معنای لغوی و اصطلاحی تصوف چیست؟
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ پاسخ :
🔴 معنای لغوی↓↓
تصوف از باب تَفَعُّل :
1) پوشیدن لباس پشمینه : تَقَمَّصَ
2) صیرورت، صوفی شدن : تَسلُّم، تَهَوُّد ، تَمَجُّس
3) دارا شدن شیء یا صفت : تَاَهّل یا تَاَلَّم
قشیری می‌گوید: لفظ صوفی جامد و غیر مشتق است.
اغلب محققین واژه صوفی را مشتق می‌دانند و در رابطه با اشتقاق این واژه می‌گویند :
✖️1_ « صُفه» : صوفی از صفه مشتق شده است.
عده ای از مسلمانان فقیر صدر اسلام که در صفّه ای واقع در مسجد مدینه ساکن بودند را «اهل صفّه » می‌گفتند.
اشکال :
اسم منسوب به صفّه ، صُفّی است نه صوفی
✖️2_ صوفانه (گیاهی نازک و کوچکی) : صوفی از صوفانه مشتق شده است.چرا که صوفیه نیز به گیاهان بیابان قناعت می‌کردند.
اشکال :
نسبت صوفانه میشود صوفانی نه صوفی
✖️3_ صفا : صوفی از صفا مشتق شده است.مراد از آن صفا و پاکی قلب صوفیان است.
اشکال :
نسبت صفا میشود صفوی نه صوفی.
✖️4_ صَفّ : صوفی از صف مشتق شده است زیرا صوفیان نزد خداوند در صف اول قرار دارند.
اشکال :
واژة منسوب به صفّ ، صَفّی خواهد بود نه صوفی
✖️5_ (سوف:Soph ) يونانى بمعنى حكمت و دانش است
كه لفظ فيلسوف مركّب از فيلا(Phila)و سوفيا(sophia) بمعنى محبّ و دوستار حكمت نيز از آن ريشه گرفته شده است.
اشکال :
سین یونانی (سیکما) همه جا به معنای سین ترجمه شده استو علی القاعده باید سوفی ترجمه می‌شد نه صوفی.
✖️6_ صوفی از صوفة القفاء مشتق شده است که به معنای موهای پشت سر است زیرا صوفیه موهای پشت سرشان را بلند می‌کردند .
اشکال :
ياء نسبت به جزء دوم اضافه میشود و قفوی میشود .
✔️7_ صوف، صوفی از صوف به معنای پشم مشتق شده است . این قول مشهورترین و صحیح‌ترین قول است ؛
که خود صوفیه از جمله سراج طوسی پذیرفته اند.
←دکتر قاسم غنی در این رابطه می‌گوید :
«حاصل آنکه نزدیکترین قولها به عقل و منطق و موازین لغت این است که صوفی کلمه ایست عربی و مشتق از لغت «صوف» یعنی پشم و وجه تسمیه زهاد و مرتاضین قرون اول اسلام به صوفی آن است که لباس پشمینه خشنی می‌پوشیده اند و نیز لغت تصوف مصدر باب تفعل است که معنای آن پشمینه پوشیدن است همانطور که «تقمص» به معنای پیراهن پوشیدن است .»
🔴 تصوف در اصطلاح↓↓
تعریف هایی که تاکنون از معنای اصطلاحی صوفیه ارائه شده است بیش از تعداد مشایخ و اقطاب آنها در طول تاریخ است! زیرا گاها اقطاب نیز چندین تعریف متفاوت از ماهیت تصوف ارائه داده اند.
لذا این تعاریف هیچ اصلی از تصوف را برای ما مشخص نمی‌کند مگر اینکه بگوییم تصوف طریقتی عاری از اصول و قواعد منضبط و مشخص است که در واقع نیز همینگونه است.
این اختلاف و تناقض در تعریف ها ، نشانه مشخص نبودن طریقه تصوف و التقاطی بودن آن می‌باشد. تصوف یک مذهب خاص و محدود نمی‌باشد بلکه طریقه ای التقاطی است و از بهم آمیختن عقائد و افکار گوناگون پدید آمده است!
به همین جهت حد و حصاری به خود ندیده و همواره در طی قرون و اعصار متمادی با مقتضیات و شرائط و افکار هر دوره ، تغییر شکل داده است .
برخلاف تشیع که هیچگاه از مسیر اصول اساسی خود بیرون نرفته است و همواره یک مذهب خاص و منظم با حدود و ثغور مشخصی بوده است .
یکی از محققین صوفی پژوه به نام مرحوم داود الهامی در رابطه با تعریف تصوف می‌گوید :
«تصوف مسلک و روش لغزنده و متغیری است که نقطه شروع آن زهد و پارسایی و نقطه پایان آن عقیده #وحدت_وجود است و در بین این دو نقطه شروع و پایان تنوع و اقسام رنگ‌های عقاید گوناگون و مسالک مخصوص فکری و تمایلات رنگارنگ پیدا شده است.»
علامه طباطبایی (ره) می‌گوید :
«فهذه طرق ثلاثه فی البحث عن الحقائق :
1 ) الظواهر الدینیه
2 ) طریق البحث عقلی
3 ) طریق تصفیه النفس
اَخَذ بکل منهما طائفه من المسلمین علی ما بین الطوائف الثلاث من التنازع و التدافع ... . ترجمه : در میان امت اسلام سه روش برای کشف حقیقت وجود دارد :
1_ پیروی از آیات و روایات که روش فقها است.
2_ استدلالات و براهین عقلی صرف که روش فلاسفه است.
3_ ترک مشتهیات نفس و ریاضت دادن به بدن برای کشف حقیقت که روش صوفیه می‌باشد.» (تفسیر المیزان ج 5 / ص 282)
✔️بنابراین به طور خلاصه می‌توان گفت تصوف در اصطلاح یعنی : کشف حقائق عالم و معرفت به خدا و اسماء و صفات او از طریق تصوفیه نفس و ریاضت، به وسیله شهود و مکاشفه ،با هدف اتحاد ،حلول یا فناء در ذات خداوند!
ناگفته پیداست که بنابر آیات قرآن کریم و روایات متواتر در این زمینه از جمله #حدیث_ثقلین که از طریق شیعه و سنی نقل شده است، مسلمانان مأمور به پیروی از کتاب و سنت و تبیعت از آن هستند، لذا طریقی که هر مسلمانی وظیفه دارد آن را در پیش بگیرد همان پیروی از ظواهر دینی است.
➖➖➖➖
@borrhan
سوال یکی از کاربران محترم برهان:
⁉️ معنای لغوی و اصطلاحی تصوف چیست؟
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ پاسخ :
🔴 معنای لغوی↓↓
تصوف از باب تَفَعُّل :
1) پوشیدن لباس پشمینه : تَقَمَّصَ
2) صیرورت، صوفی شدن : تَسلُّم، تَهَوُّد ، تَمَجُّس
3) دارا شدن شیء یا صفت : تَاَهّل یا تَاَلَّم
قشیری می‌گوید: لفظ صوفی جامد و غیر مشتق است.
اغلب محققین واژه صوفی را مشتق می‌دانند و در رابطه با اشتقاق این واژه می‌گویند :
✖️1_ « صُفه» : صوفی از صفه مشتق شده است.
عده ای از مسلمانان فقیر صدر اسلام که در صفّه ای واقع در مسجد مدینه ساکن بودند را «اهل صفّه » می‌گفتند.
اشکال :
اسم منسوب به صفّه ، صُفّی است نه صوفی
✖️2_ صوفانه (گیاهی نازک و کوچکی) : صوفی از صوفانه مشتق شده است.چرا که صوفیه نیز به گیاهان بیابان قناعت می‌کردند.
اشکال :
نسبت صوفانه میشود صوفانی نه صوفی
✖️3_ صفا : صوفی از صفا مشتق شده است.مراد از آن صفا و پاکی قلب صوفیان است.
اشکال :
نسبت صفا میشود صفوی نه صوفی.
✖️4_ صَفّ : صوفی از صف مشتق شده است زیرا صوفیان نزد خداوند در صف اول قرار دارند.
اشکال :
واژة منسوب به صفّ ، صَفّی خواهد بود نه صوفی
✖️5_ (سوف:Soph ) يونانى بمعنى حكمت و دانش است
كه لفظ فيلسوف مركّب از فيلا(Phila)و سوفيا(sophia) بمعنى محبّ و دوستار حكمت نيز از آن ريشه گرفته شده است.
اشکال :
سین یونانی (سیکما) همه جا به معنای سین ترجمه شده استو علی القاعده باید سوفی ترجمه می‌شد نه صوفی.
✖️6_ صوفی از صوفة القفاء مشتق شده است که به معنای موهای پشت سر است زیرا صوفیه موهای پشت سرشان را بلند می‌کردند .
اشکال :
ياء نسبت به جزء دوم اضافه میشود و قفوی میشود .
✔️7_ صوف، صوفی از صوف به معنای پشم مشتق شده است . این قول مشهورترین و صحیح‌ترین قول است ؛
که خود صوفیه از جمله سراج طوسی پذیرفته اند.
←دکتر قاسم غنی در این رابطه می‌گوید :
«حاصل آنکه نزدیکترین قولها به عقل و منطق و موازین لغت این است که صوفی کلمه ایست عربی و مشتق از لغت «صوف» یعنی پشم و وجه تسمیه زهاد و مرتاضین قرون اول اسلام به صوفی آن است که لباس پشمینه خشنی می‌پوشیده اند و نیز لغت تصوف مصدر باب تفعل است که معنای آن پشمینه پوشیدن است همانطور که «تقمص» به معنای پیراهن پوشیدن است .»
🔴 تصوف در اصطلاح↓↓
تعریف هایی که تاکنون از معنای اصطلاحی صوفیه ارائه شده است بیش از تعداد مشایخ و اقطاب آنها در طول تاریخ است! زیرا گاها اقطاب نیز چندین تعریف متفاوت از ماهیت تصوف ارائه داده اند.
لذا این تعاریف هیچ اصلی از تصوف را برای ما مشخص نمی‌کند مگر اینکه بگوییم تصوف طریقتی عاری از اصول و قواعد منضبط و مشخص است که در واقع نیز همینگونه است.
این اختلاف و تناقض در تعریف ها ، نشانه مشخص نبودن طریقه تصوف و التقاطی بودن آن می‌باشد. تصوف یک مذهب خاص و محدود نمی‌باشد بلکه طریقه ای التقاطی است و از بهم آمیختن عقائد و افکار گوناگون پدید آمده است!
به همین جهت حد و حصاری به خود ندیده و همواره در طی قرون و اعصار متمادی با مقتضیات و شرائط و افکار هر دوره ، تغییر شکل داده است .
برخلاف تشیع که هیچگاه از مسیر اصول اساسی خود بیرون نرفته است و همواره یک مذهب خاص و منظم با حدود و ثغور مشخصی بوده است .
یکی از محققین صوفی پژوه به نام مرحوم داود الهامی در رابطه با تعریف تصوف می‌گوید :
«تصوف مسلک و روش لغزنده و متغیری است که نقطه شروع آن زهد و پارسایی و نقطه پایان آن عقیده #وحدت_وجود است و در بین این دو نقطه شروع و پایان تنوع و اقسام رنگ‌های عقاید گوناگون و مسالک مخصوص فکری و تمایلات رنگارنگ پیدا شده است.»
علامه طباطبایی (ره) می‌گوید :
«فهذه طرق ثلاثه فی البحث عن الحقائق :
1 ) الظواهر الدینیه
2 ) طریق البحث عقلی
3 ) طریق تصفیه النفس
اَخَذ بکل منهما طائفه من المسلمین علی ما بین الطوائف الثلاث من التنازع و التدافع ... . ترجمه : در میان امت اسلام سه روش برای کشف حقیقت وجود دارد :
1_ پیروی از آیات و روایات که روش فقها است.
2_ استدلالات و براهین عقلی صرف که روش فلاسفه است.
3_ ترک مشتهیات نفس و ریاضت دادن به بدن برای کشف حقیقت که روش صوفیه می‌باشد.» (تفسیر المیزان ج 5 / ص 282)
✔️بنابراین به طور خلاصه می‌توان گفت تصوف در اصطلاح یعنی : کشف حقائق عالم و معرفت به خدا و اسماء و صفات او از طریق تصوفیه نفس و ریاضت، به وسیله شهود و مکاشفه ،با هدف اتحاد ،حلول یا فناء در ذات خداوند!
ناگفته پیداست که بنابر آیات قرآن کریم و روایات متواتر در این زمینه از جمله #حدیث_ثقلین که از طریق شیعه و سنی نقل شده است، مسلمانان مأمور به پیروی از کتاب و سنت و تبیعت از آن هستند، لذا طریقی که هر مسلمانی وظیفه دارد آن را در پیش بگیرد همان پیروی از ظواهر دینی است.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف (۵۹۶) سوال یکی از کاربران محترم برهان: ⁉️ معنای لغوی و اصطلاحی تصوف چیست؟ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✅ پاسخ : 🔴 معنای لغوی↓↓ تصوف از باب تَفَعُّل : 1) پوشیدن لباس پشمینه : تَقَمَّصَ 2) صیرورت، صوفی شدن : تَسلُّم، تَهَوُّد ، تَمَجُّس 3) دارا شدن شیء…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸 #نقد_تصوف و #نقد_ابن_عربی در کلام مصطفی ملکیان
برخی مطالب ارائه شده:
←گروندگان به تصوف شخصیتی درونگرا و منفعل دارند لذا جهاد و امربه معروف و نهی از‌منکر را به بهانه مبارزه با نفس خود کنار می‌گذارند و منکر آیات جهاد و جنگهای حضوری وغیر حضوری پیامبر میشوند؛
←ابن عربی تحت تاثیر مسیحیان اندلس نظریه رحمت عام الهی را پذیرفته بود اما چون نمی‌توانست به صراحت بگوید مسیحی شده‌ام و از اسلام دست کشیده‌ام ، آیات عذاب رابه گوارایی تأویل می‌کرد.
مانند قاچاق فروشی که مواد درون تخم‌مرغ را با آمپولی تخلیه می‌کند و مواد مخدر را در آن تزریق می‌کنند و مدعی میشود من تخم مرغ فروشم!
←ابن عربی که ۲۴ جلد تفسیر قرآن نوشته حتی ۱۰ آیه را درست تفسیر نکرده! چون سنخ روانی او پذیرای این مطالب نبوده است.
✍پی‌نوشت: هر چند نقد ملکیان بر ابن عربی و تصوف حائز نکات مهمی است اما رد پای آراء خود او در این سخنان هم وجود دارد! مثلاً آنجا که می‌گوید هرکس تفسیر خود را از حقیقت دارد؛ و آراء افراد نشآت گرفته از روان آنان است.
این مدعا یعنی این که تعداد آراء و عقاید به عدد افراد بشر است؛ که یک عقیدۀ انحرافی و خطرناک است.
#نقد_ملکیان
@borrhan
برخی مطالب ارائه شده:
←گروندگان به تصوف شخصیتی درونگرا و منفعل دارند لذا جهاد و امربه معروف و نهی از‌منکر را به بهانه مبارزه با نفس خود کنار می‌گذارند و منکر آیات جهاد و جنگهای حضوری وغیر حضوری پیامبر میشوند؛
←ابن عربی تحت تاثیر مسیحیان اندلس نظریه رحمت عام الهی را پذیرفته بود اما چون نمی‌توانست به صراحت بگوید مسیحی شده‌ام و از اسلام دست کشیده‌ام ، آیات عذاب رابه گوارایی تأویل می‌کرد.
مانند قاچاق فروشی که مواد درون تخم‌مرغ را با آمپولی تخلیه می‌کند و مواد مخدر را در آن تزریق می‌کنند و مدعی میشود من تخم مرغ فروشم!
←ابن عربی که ۲۴ جلد تفسیر قرآن نوشته حتی ۱۰ آیه را درست تفسیر نکرده! چون سنخ روانی او پذیرای این مطالب نبوده است.
✍پی‌نوشت: هر چند نقد ملکیان بر ابن عربی و تصوف حائز نکات مهمی است اما رد پای آراء خود او در این سخنان هم وجود دارد! مثلاً آنجا که می‌گوید هرکس تفسیر خود را از حقیقت دارد؛ و آراء افراد نشآت گرفته از روان آنان است.
این مدعا یعنی این که تعداد آراء و عقاید به عدد افراد بشر است؛ که یک عقیدۀ انحرافی و خطرناک است.
#نقد_ملکیان
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸 #نقد_تصوف و #نقد_ابن_عربی در کلام مصطفی ملکیان برخی مطالب ارائه شده: ←گروندگان به تصوف شخصیتی درونگرا و منفعل دارند لذا جهاد و امربه معروف و نهی از‌منکر را به بهانه مبارزه با نفس خود کنار می‌گذارند و منکر آیات جهاد و جنگهای حضوری وغیر حضوری پیامبر میشوند؛…
فایل pdf کتاب ارزیابی روایات فتوحات مکیه در باب توحید - ۳۳۶صفحه اثر استاد مصطفی آذرخشی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8071
🔻نویسنده این اثر ارزشمند، در فصل اول درباره شخصیت ابن عربی و مذهب و روش او در کسب معرفت توضیحاتی ارائه می‌کند.
🔻 در فصل دوم، کتاب فتوحات مکیه و نسخه‌ها و چاپ‌های مختلف آن مورد بررسی قرار می‌گیرد. سپس دیدگاه علم الحدیثی ابن عربی را شرح داده و نحوه برخورد او با آیات و روایات را نقد و بررسی می‌کند.
🔻 در فصل سوم، لیستی از روایات توحیدی که ابن عربی از آنها استفاده کرده، ارائه میشود و نویسنده محترم، ابعاد مختلف روایات، اعم از اسناد و مآخذ، برداشت ابن عربی از حدیث، تبیین محدثان و دانشمندان شیعه و سنی از روایت و … را تشریح می‌کند.
https://t.me/borrhanlibrary/8071
🔻نویسنده این اثر ارزشمند، در فصل اول درباره شخصیت ابن عربی و مذهب و روش او در کسب معرفت توضیحاتی ارائه می‌کند.
🔻 در فصل دوم، کتاب فتوحات مکیه و نسخه‌ها و چاپ‌های مختلف آن مورد بررسی قرار می‌گیرد. سپس دیدگاه علم الحدیثی ابن عربی را شرح داده و نحوه برخورد او با آیات و روایات را نقد و بررسی می‌کند.
🔻 در فصل سوم، لیستی از روایات توحیدی که ابن عربی از آنها استفاده کرده، ارائه میشود و نویسنده محترم، ابعاد مختلف روایات، اعم از اسناد و مآخذ، برداشت ابن عربی از حدیث، تبیین محدثان و دانشمندان شیعه و سنی از روایت و … را تشریح می‌کند.
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف (۵۹۶) سوال یکی از کاربران محترم برهان: ⁉️ معنای لغوی و اصطلاحی تصوف چیست؟ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✅ پاسخ : 🔴 معنای لغوی↓↓ تصوف از باب تَفَعُّل : 1) پوشیدن لباس پشمینه : تَقَمَّصَ 2) صیرورت، صوفی شدن : تَسلُّم، تَهَوُّد ، تَمَجُّس 3) دارا شدن شیء…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻محمد حسین شهریار:
«پنج بت در زندگی داشتم که برای تائب شدن باید آنها را می‌شکستم؛
۱. ابتلا به مواد مخدر
۲. عشق مجازی
۳. تصوف و درویشی
۴. موسیقی
۵. رفقاء
به توفیق الهی این همه بت را شکستم اما بعد، [مردم و مسئولین] طوری مرا دل شکسته کردند، که جز خدا برای من باقی نماند.»
شهریارا حرم عشق مبارک بادت
که در این سایه دولت به پناه آمده ای
✍ پی‌نوشت: دوری جستن از اندیشه‌های صوفیانه و به کارگیری هنر در خدمت اسلام و قرآن ، توصیهٔ شهریار ایران به عنوان یکی از دوستداران زبان و ادبیات فارسی است.
بنابر این مخالفت با تصوف را نباید به معنای مخالفت با شعر و ادب فارسی دانست. کما اینکه مخالفت با اندیشه های انحرافی یک دانشمند، بازیگر و فوتبالیست مشهور به معنای مخالفت با علم و هنر و ورزش نیست!
#نقد_تصوف (۵۹۸)
#حسن_عاقبت_و_سوء_عاقبت (۲۴)
@borrhan
«پنج بت در زندگی داشتم که برای تائب شدن باید آنها را می‌شکستم؛
۱. ابتلا به مواد مخدر
۲. عشق مجازی
۳. تصوف و درویشی
۴. موسیقی
۵. رفقاء
به توفیق الهی این همه بت را شکستم اما بعد، [مردم و مسئولین] طوری مرا دل شکسته کردند، که جز خدا برای من باقی نماند.»
شهریارا حرم عشق مبارک بادت
که در این سایه دولت به پناه آمده ای
✍ پی‌نوشت: دوری جستن از اندیشه‌های صوفیانه و به کارگیری هنر در خدمت اسلام و قرآن ، توصیهٔ شهریار ایران به عنوان یکی از دوستداران زبان و ادبیات فارسی است.
بنابر این مخالفت با تصوف را نباید به معنای مخالفت با شعر و ادب فارسی دانست. کما اینکه مخالفت با اندیشه های انحرافی یک دانشمند، بازیگر و فوتبالیست مشهور به معنای مخالفت با علم و هنر و ورزش نیست!
#نقد_تصوف (۵۹۸)
#حسن_عاقبت_و_سوء_عاقبت (۲۴)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#فرازی_از_تاریخ #عبدالعظیم 🕣🕜🕚... در چنین روزی ، 4 ربیع الثانی سال 173 ھ۔ق حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ، کریم بن الکریم ، به دنیا آمدند.۰ سیدالکریم از عالمان سادات حسنی و از راویان حدیث است . نسب ایشان با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)می‌رسد.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸در چنین روزی ، 4 ربیع الثانی سال 173 ھ۔ق حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ، کریم بن الکریم ، به دنیا آمدند۰
سیدالکریم از عالمان سادات حسنی و از راویان حدیث است . نسب ایشان با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) می‌رسد.
@borrhan
سیدالکریم از عالمان سادات حسنی و از راویان حدیث است . نسب ایشان با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) می‌رسد.
@borrhan
#جهاد_با_نفس (۱۶۵)
🔴 برشی از مواعظ تكان دهنده امير مؤمنان حضرت علي عليه السلام به ياران خویش به روایت حضرت #عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسنى. عن أبيه. عن أبان مولى زيد بن عليّ. عن عاصم بن بهدلة. عن شريح القاضى. قال :
🔸 قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام لِأَصحابِهِ يَوماً وهُوَ يَعِظُهُم : تَرَصَّدوا مَواعيدَ الآجالِ وباشِروها بِمَحاسِنِ الأَعمالِ. ولا تَركَنوا إلى ذَخائِرِ الأَموالِ فَتُخَلّيكُم خَدائِعَ الآمالِ. إنَّ الدُّنيا خَدّاعَةٌ صَرّاعَةٌ. مَكّارَةٌ غَرّارَةٌ سَحّارَةٌ. أنهارُها لامِعَةٌ. وثَمَراتُها يانِعَةٌ. ظاهِرُها سُرورٌ. وباطِنُها غُرورٌ. تَأكُلُكُم بِأَضراسِ المَنايا. وتُبيرُكُم بِأتلافِ الرَّزايا. لَهُم بِها أولادُ المَوتِ. وآثَروا زينَتَها فَطَلَبوا رُتبَتَها. جَهِلَ الرَّجُلُ. ومِن ذلِكَ الرَّجُلُ المولَعُ بِلَذّاتِها. وَالسّاكِنُ إلى فَرحَتِها. وَالآمِنُ لِغَدرَتِهِا ! دارَت عَلَيكُم بِصُروفِها. ورَمَتكُم بِسِهامِ حُتوفِها. فَهِىَ تَنزِعُ أرواحَكُم نَزعاً. وأنتُم تَجمَعونَ لَها جَمعاً. لِلمَوتِ تولَدونُ. وإلى القُبورِ تُنقَلونَ. وعَلى التُّرابِ تُنَوَّمونَ. وإلى الدّودِ تُسَلِّمونَ. وإلى الحِسابِ تُبعَثونَ...
#ترجمه : حضرت عبد العظيم عليه السلام - به سند خود امير مؤمنان عليه السلام روزى به اصحاب خود در ضمن موعظه فرمودند :
«مراقب وعده هاى مرگ باشيد. و به كارهاى نيكْ مباشرت كنيد. و به اندوختن ثروت، ميل نكنيد ؛ چرا كه شما را به فريب آرزوهاى دراز تسليم می‌كند. همانا دنيا بسيار فريبكار و بسيار حيله گر و بسيار گول زن و جادوگر است و پشت آدمى را به خاك می‌رساند. جويبارهاى دنيا، درخشان و ميوه هايش رسيده اند. ظاهرش خوشايند و درونش فريب است.
دنيا در ظاهر، موجب خوشحالى و در باطن، داراى حيله است. با دندان هاى مرگ، شما را مي‌خورَد. و با بلاهاى ويرانگرش نابودتان مي‌كند. آدميان در دنيا، فرزندان مرگ هستند ؛ ولى زينت دنيا را اختيار كردند و مقام آن را برگزيدند. خواهانِ دنيا نادان است. كه به لذّتهاى دنيا حريص است و به خوشى هاى آن، دلبسته و از فريب اين جهان، آسوده. اين دنياى در حال تغيير و تبدّل، شما را در ميان گرفته و با تيرهاى مرگ، پيكرهاى شما را هدف قرار داده است.
دنيا جانهاى شما را مى‌گيرد ؛ ولى شما براى دنيا، ثروت جمع مى‌كنيد. شما براى مُردن متولّد مى‌شويد و به قبرها منتقل مى‌گرديد و روى خاك ها می‌خوابيد و تسليم كرم ها مى‌شويد و براى حساب، برانگيخته خواهيد شد.....»
📚 الامالي ، طوسي ، ص ٦٥٢ ، ح ١٣٥٣
➖➖➖➖
@borrhan
🔴 برشی از مواعظ تكان دهنده امير مؤمنان حضرت علي عليه السلام به ياران خویش به روایت حضرت #عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسنى. عن أبيه. عن أبان مولى زيد بن عليّ. عن عاصم بن بهدلة. عن شريح القاضى. قال :
🔸 قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام لِأَصحابِهِ يَوماً وهُوَ يَعِظُهُم : تَرَصَّدوا مَواعيدَ الآجالِ وباشِروها بِمَحاسِنِ الأَعمالِ. ولا تَركَنوا إلى ذَخائِرِ الأَموالِ فَتُخَلّيكُم خَدائِعَ الآمالِ. إنَّ الدُّنيا خَدّاعَةٌ صَرّاعَةٌ. مَكّارَةٌ غَرّارَةٌ سَحّارَةٌ. أنهارُها لامِعَةٌ. وثَمَراتُها يانِعَةٌ. ظاهِرُها سُرورٌ. وباطِنُها غُرورٌ. تَأكُلُكُم بِأَضراسِ المَنايا. وتُبيرُكُم بِأتلافِ الرَّزايا. لَهُم بِها أولادُ المَوتِ. وآثَروا زينَتَها فَطَلَبوا رُتبَتَها. جَهِلَ الرَّجُلُ. ومِن ذلِكَ الرَّجُلُ المولَعُ بِلَذّاتِها. وَالسّاكِنُ إلى فَرحَتِها. وَالآمِنُ لِغَدرَتِهِا ! دارَت عَلَيكُم بِصُروفِها. ورَمَتكُم بِسِهامِ حُتوفِها. فَهِىَ تَنزِعُ أرواحَكُم نَزعاً. وأنتُم تَجمَعونَ لَها جَمعاً. لِلمَوتِ تولَدونُ. وإلى القُبورِ تُنقَلونَ. وعَلى التُّرابِ تُنَوَّمونَ. وإلى الدّودِ تُسَلِّمونَ. وإلى الحِسابِ تُبعَثونَ...
#ترجمه : حضرت عبد العظيم عليه السلام - به سند خود امير مؤمنان عليه السلام روزى به اصحاب خود در ضمن موعظه فرمودند :
«مراقب وعده هاى مرگ باشيد. و به كارهاى نيكْ مباشرت كنيد. و به اندوختن ثروت، ميل نكنيد ؛ چرا كه شما را به فريب آرزوهاى دراز تسليم می‌كند. همانا دنيا بسيار فريبكار و بسيار حيله گر و بسيار گول زن و جادوگر است و پشت آدمى را به خاك می‌رساند. جويبارهاى دنيا، درخشان و ميوه هايش رسيده اند. ظاهرش خوشايند و درونش فريب است.
دنيا در ظاهر، موجب خوشحالى و در باطن، داراى حيله است. با دندان هاى مرگ، شما را مي‌خورَد. و با بلاهاى ويرانگرش نابودتان مي‌كند. آدميان در دنيا، فرزندان مرگ هستند ؛ ولى زينت دنيا را اختيار كردند و مقام آن را برگزيدند. خواهانِ دنيا نادان است. كه به لذّتهاى دنيا حريص است و به خوشى هاى آن، دلبسته و از فريب اين جهان، آسوده. اين دنياى در حال تغيير و تبدّل، شما را در ميان گرفته و با تيرهاى مرگ، پيكرهاى شما را هدف قرار داده است.
دنيا جانهاى شما را مى‌گيرد ؛ ولى شما براى دنيا، ثروت جمع مى‌كنيد. شما براى مُردن متولّد مى‌شويد و به قبرها منتقل مى‌گرديد و روى خاك ها می‌خوابيد و تسليم كرم ها مى‌شويد و براى حساب، برانگيخته خواهيد شد.....»
📚 الامالي ، طوسي ، ص ٦٥٢ ، ح ١٣٥٣
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [173] از تاریخ ١٤ تا ۲۱مهر ۱۴۰۲ ٢٠ تا ۲۷ ربیع‌الاول ۱۴۴۵ ✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ - دعای الهی عظم البلاء انگلیسی https://t.me/borrhan/56438 🔻🔻 پیگیری مجموعه مطالب مهم بشارت توراتی وحی محمدی…
#لیست_جامع_هفته [174]
از تاریخ
۲۱ تا ۲۸مهر ۱۴۰۲
۲۷ ربیع‌الاول تا ۴ربیع‌الثانی ۱۴۴۵
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- درب مسجد سهله که در موزه لوور نگهداری میشود
https://t.me/borrhan/56511
- شیعه کشی های معاویه/ پست ویژه به مناسبت شهادت برخی از شیعیان افغانستان
https://t.me/borrhan/56513
https://t.me/borrhan/56514
🔻🔻برخی از وقایع نزدیک به ظهور / درگیری اعراب و یهود به رهبری سفیانی و شکست یهود
https://t.me/borrhan/56520
https://t.me/borrhan/56521
🔻🔻ادامه و پایان بررسی بشارت به ظهور وحی محمدی در فاران در تورات
https://t.me/borrhan/56517?single
https://t.me/borrhan/56524?single
https://t.me/borrhan/56542?single
🔻اصل اصیل و محکم نزد امامبه : کلام مهم امام حسن عسکری علیه‌السلام:هر کس بر تعداد امامان بیفزاید با مشرکین فرقی ندارد
https://t.me/borrhan/56550
- آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن نهم هجری
https://t.me/borrhan/56554
- قسم خوردن مردم یمن به نام امیرالمؤمنین در اوایل قرن چهارم هجری
https://t.me/borrhan/56556?single
- کشف حجاب زنان در آخر الزمان
https://t.me/borrhan/56561
🔻رنج دنیا فقط با ظهور امام عصر ارواحنا فداه پایان می پذیرد/ شمشیر تا قیام آن حضرت از پیامدهای عاشورا
https://t.me/borrhan/56563
- منجی هندوها با شمشیر ذوالفقار
https://t.me/borrhan/56584?single
- آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن هشتم: ضرب سکه به نام امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/56594
🔻🔻ادامه مجموعه مطالب بسیار مهم : #ضرورت_معرفت_امام با دو عنوان :
۱- عبادت بودن تبری از دشمنان خدا و طریقیت تبری برای تحقق دینداری
https://t.me/borrhan/56559
https://t.me/borrhan/56560
۲- بدعت گذاری عمدی خلفا در دین
https://t.me/borrhan/56596
🔻🔻معنای لغوی و اصطلاحی تصوف چیست؟
https://t.me/borrhan/56598
🔻آقای ملکیان و نقد تصوف و ابن عربی
https://t.me/borrhan/56599
🔻حسن عاقبت استاد شهریار
https://t.me/borrhan/56601
- دعای شب‌های جمعه
https://t.me/borrhan/56602
- ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام و روایت کلامی تکان دهنده از امیرالمؤمنین علیه‌السلام از ایشان
https://t.me/borrhan/56604
https://t.me/borrhan/56605
🔸۴جلسه سخنرانی از استاد اسماعیل همتی در موضوع «بشارت کتاب مقدس به اسلام» در برهان مدیا
https://t.me/borrhanmedia/2484
📔 بارگذاری کتب متعدد در کتابخانه برهان:
أسانید فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام -
شرح زیارت آل یاسین - الرد القاطع علی احمد الگاطع - إقرار الصحابة بفضل إمام الهدى والقرابة، أو ما اتفق فيه من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار - سکه های امام مهدی عجل الله فرجه الشریف در دورهٔ پیشاصفوی و شکل گیری اندیشهٔ حاکم شیعی - ارزیابی روایات فتوحات مکیه در توحید
➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۲۱ تا ۲۸مهر ۱۴۰۲
۲۷ ربیع‌الاول تا ۴ربیع‌الثانی ۱۴۴۵
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- درب مسجد سهله که در موزه لوور نگهداری میشود
https://t.me/borrhan/56511
- شیعه کشی های معاویه/ پست ویژه به مناسبت شهادت برخی از شیعیان افغانستان
https://t.me/borrhan/56513
https://t.me/borrhan/56514
🔻🔻برخی از وقایع نزدیک به ظهور / درگیری اعراب و یهود به رهبری سفیانی و شکست یهود
https://t.me/borrhan/56520
https://t.me/borrhan/56521
🔻🔻ادامه و پایان بررسی بشارت به ظهور وحی محمدی در فاران در تورات
https://t.me/borrhan/56517?single
https://t.me/borrhan/56524?single
https://t.me/borrhan/56542?single
🔻اصل اصیل و محکم نزد امامبه : کلام مهم امام حسن عسکری علیه‌السلام:هر کس بر تعداد امامان بیفزاید با مشرکین فرقی ندارد
https://t.me/borrhan/56550
- آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن نهم هجری
https://t.me/borrhan/56554
- قسم خوردن مردم یمن به نام امیرالمؤمنین در اوایل قرن چهارم هجری
https://t.me/borrhan/56556?single
- کشف حجاب زنان در آخر الزمان
https://t.me/borrhan/56561
🔻رنج دنیا فقط با ظهور امام عصر ارواحنا فداه پایان می پذیرد/ شمشیر تا قیام آن حضرت از پیامدهای عاشورا
https://t.me/borrhan/56563
- منجی هندوها با شمشیر ذوالفقار
https://t.me/borrhan/56584?single
- آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن هشتم: ضرب سکه به نام امام عصر ارواحنا فداه
https://t.me/borrhan/56594
🔻🔻ادامه مجموعه مطالب بسیار مهم : #ضرورت_معرفت_امام با دو عنوان :
۱- عبادت بودن تبری از دشمنان خدا و طریقیت تبری برای تحقق دینداری
https://t.me/borrhan/56559
https://t.me/borrhan/56560
۲- بدعت گذاری عمدی خلفا در دین
https://t.me/borrhan/56596
🔻🔻معنای لغوی و اصطلاحی تصوف چیست؟
https://t.me/borrhan/56598
🔻آقای ملکیان و نقد تصوف و ابن عربی
https://t.me/borrhan/56599
🔻حسن عاقبت استاد شهریار
https://t.me/borrhan/56601
- دعای شب‌های جمعه
https://t.me/borrhan/56602
- ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام و روایت کلامی تکان دهنده از امیرالمؤمنین علیه‌السلام از ایشان
https://t.me/borrhan/56604
https://t.me/borrhan/56605
🔸۴جلسه سخنرانی از استاد اسماعیل همتی در موضوع «بشارت کتاب مقدس به اسلام» در برهان مدیا
https://t.me/borrhanmedia/2484
📔 بارگذاری کتب متعدد در کتابخانه برهان:
أسانید فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام -
شرح زیارت آل یاسین - الرد القاطع علی احمد الگاطع - إقرار الصحابة بفضل إمام الهدى والقرابة، أو ما اتفق فيه من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار - سکه های امام مهدی عجل الله فرجه الشریف در دورهٔ پیشاصفوی و شکل گیری اندیشهٔ حاکم شیعی - ارزیابی روایات فتوحات مکیه در توحید
➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
#صفات_الشیعه
سوال مهم یکی از کاربران:
🔍 شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
▫️در قرآن و روایات، فراوان از تسلط و فعالیت #ابلیس ملعون سخن به میان آمده است. از دیرباز بین دانشمندان و علمای بزرگ، پیرامون نوع تسلط شیطان بحث و گفتگو بوده و گویی این بحث مانند معمائی در ذهن هر انسان نقش بسته؛ بخشی از این حس کنجکاوی مربوط به این است که چون جنیان خلقتی لطیف و ظریف دارند و از نظرها پنهانند و دیده نمی‌شوند، لذا نوع اعمال و رفتار آنان نیز مبهم است.
وقتی انسانی بر چیزی مسلط می‌گردد، تمام اعمال و رفتار او واضح و روشن است و قابل تحلیل و بررسی، چون دیده میشود، بخلاف جن که بدلیل مذکور، بررسی اعمال و کردار او نیازمند رجوع به قرآن و روایات است.
🔻 اما در پاسخ این سؤال که: "شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟!" با رجوع به قرآن و روایات نکاتی معلوم و صریح است که:
➖شیطان بدون اذن الهی قادر بر هیچ نوع فعالیت و تسلطی نیست.
➖ شیطان بر جان و مال مؤمن می‌تواند مسلط شود، اما بر عقل او تسلطی ندارد. زیرا مؤمن با عقل است که خداوند متعال را عبادت می‌نماید.
←بعنوان نمونه: شیطان بإذن الله بر مال و خانواده و جسم حضرت أيوب عليه السلام مسلط شد، اما نتوانست عقل و ایمان آن حضرت را بگیرد. شیطان از روی دشمنی و حسادت به مؤمنین حمله می‌کند. چنانکه در واقعهٔ حضرت ایوب علیه السلام، به دلیل شکرگزاری و عبادت آن حضرت بود که شیطان از سر حسادت به خداوند متعال گفت: چون به ایوب نعمات زیادی دادی او تو را عبادت می‌کند. اگر مرا بر مال و دارایی‌های او مسلط کنی، دیگر شکرگزاری نمی‌کند. خداوند متعال فرمود که به تو اذن دادم که بر وی مسلط شوی. شیطان تمام فرزندان و اموال او را از بین برد، اما باز آن حضرت خداوند را حمد و شکر نمود. باز شیطان به خداوند متعال گفت: ایوب می‌داند که آنچه از او گرفتی را بازمیگردانی، برای همین باز تو را حمد و شکر نمود. خداوند متعال فرمود: تو را بر بدن و جسم او مسلط میکنم، بجز چشم و قلب و زبان و گوش او (چون این اعضا از ادوات و مشاعر عقل است) برو و آنچه می‌خواهی انجام ده. شیطان نزد أيوب علیه السلام آمد و به جسم آن حضرت آسیب شدیدی وارد کرد و سخت زمین‌گیرش نمود. اما نتوانست بر عقل و ایمان آن حضرت چیره شود.
📚 علل الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٧٥ و الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٢٥٥
➖ لذا شیطان می‌تواند بإذن الله بر جسم و دنیای انبیاء و اوصياء و اولیاء مسلط شود، اما بر دین و عقل آنان هرگز؛ چه اینکه دشمنان اهل بیت علیهم السلام بر آنان مسلط شدند و وحشیانه و مظلومانه آن انوار الهی را به شهادت رساندند. و واضح است که قاتلان و دشمنان حضرات معصومین علیهم السلام از سپاهیانِ إنسیِ شیطان بوده و هستند.
➖ ابتلای انبیاء و اوصیاء از جهت ترفیع درجه و مقام است، زیرا آنان گناهی ندارند تا عقوبت گناهشان محسوب گردد. از جهتی هم خداوند متعال آنان را مبتلا می‌فرماید تا مردم آنان را به دلیل بروز کرامات و #معجزات ، خدا مپندارند.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٣٤٨ به بعد
➖ذیل آیه شریفه: {إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ _ اسراء، آیه ۶۵} که خداوند متعال به شیطان ملعون فرمود: {تو بر بندگان من تسلط نداری.} روایات کثیری گویای این مطلب است که یعنی شیطان علاوه بر معصومین علیهم السلام، بر شیعیان واقعی اهل بیت علیهم السلام نیز تسلط ندارد (تسلط به معنایی که ذکر شد) و نمی‌تواند آنان را از صراط مستقیم منحرف کند.
📚 منبع برخی از این روایات:
تفسیر فرات، ص٢٢٦، تفسیر عیاشی، ج ٢ ص٢٢٣، الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٨ ص ٣٥، علل الشرائع، ج ٢ ص ٥٧٢، بحارالانوار، ج ٣٧ ص ١٦٤
➖شیطان نمی‌تواند انسان‌ها را به گناه مجبور کند، بلکه ایمان را در نظر آنان مبغوض، و کفر را برایشان محبوب می‌گرداند، و گناه و لذات را برایشان زینت می‌دهد و مدام وسوسه می‌نماید تا به گناه افتند.
📚 معانی الأخبار، نشر قم، ص ١۵٨، تفسیر عیاشی۲۴۲/۲ ، المحاسن ۱۷۱/۱
🔻در پایان این بحث، بد نیست به این عبارت علامه مجلسی اشاره شود که حاصل روایاتِ مربوطه است:
«تسلط نداشتن شیطان بر شیعه، به این معنی است که او قدرت ندارد شیعیان را از دین حق خارج سازد، و یا اینکه شیعیان می‌توانند با توکل و #توسل ، شیطان را از خود دفع کنند.»
📚 بحار ج ۶۵ ص ٥٢
✅ پس فقط غير مؤمنین هستند که به دلیل اجابتِ دعوت و وسوسه شیطان ملعون و عدم توبه، سبب میشوند که شیطان #کاملا بر آنان مسلط شود و دین و دنیای آنان را فاسد نماید. ولی مؤمنین که همان شیعیان #دوازده امامی‌اند، اگر بوسیله وسوسه شیطان به گناه و فساد هم مبتلا شوند، پشیمان میشوند و توبه کرده و روح ایمان را به خود باز می‌گردانند و دین خود را حفظ و تقویت می‌نمایند تا شیطان دینشان را فاسد نکند. و این فرصت توبه و جبران و تقویت، به برکت ولایت اهل بیت علیهم السلام است.
+ حتما بخوان
➖➖
@borrhan
سوال مهم یکی از کاربران:
🔍 شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
▫️در قرآن و روایات، فراوان از تسلط و فعالیت #ابلیس ملعون سخن به میان آمده است. از دیرباز بین دانشمندان و علمای بزرگ، پیرامون نوع تسلط شیطان بحث و گفتگو بوده و گویی این بحث مانند معمائی در ذهن هر انسان نقش بسته؛ بخشی از این حس کنجکاوی مربوط به این است که چون جنیان خلقتی لطیف و ظریف دارند و از نظرها پنهانند و دیده نمی‌شوند، لذا نوع اعمال و رفتار آنان نیز مبهم است.
وقتی انسانی بر چیزی مسلط می‌گردد، تمام اعمال و رفتار او واضح و روشن است و قابل تحلیل و بررسی، چون دیده میشود، بخلاف جن که بدلیل مذکور، بررسی اعمال و کردار او نیازمند رجوع به قرآن و روایات است.
🔻 اما در پاسخ این سؤال که: "شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟!" با رجوع به قرآن و روایات نکاتی معلوم و صریح است که:
➖شیطان بدون اذن الهی قادر بر هیچ نوع فعالیت و تسلطی نیست.
➖ شیطان بر جان و مال مؤمن می‌تواند مسلط شود، اما بر عقل او تسلطی ندارد. زیرا مؤمن با عقل است که خداوند متعال را عبادت می‌نماید.
←بعنوان نمونه: شیطان بإذن الله بر مال و خانواده و جسم حضرت أيوب عليه السلام مسلط شد، اما نتوانست عقل و ایمان آن حضرت را بگیرد. شیطان از روی دشمنی و حسادت به مؤمنین حمله می‌کند. چنانکه در واقعهٔ حضرت ایوب علیه السلام، به دلیل شکرگزاری و عبادت آن حضرت بود که شیطان از سر حسادت به خداوند متعال گفت: چون به ایوب نعمات زیادی دادی او تو را عبادت می‌کند. اگر مرا بر مال و دارایی‌های او مسلط کنی، دیگر شکرگزاری نمی‌کند. خداوند متعال فرمود که به تو اذن دادم که بر وی مسلط شوی. شیطان تمام فرزندان و اموال او را از بین برد، اما باز آن حضرت خداوند را حمد و شکر نمود. باز شیطان به خداوند متعال گفت: ایوب می‌داند که آنچه از او گرفتی را بازمیگردانی، برای همین باز تو را حمد و شکر نمود. خداوند متعال فرمود: تو را بر بدن و جسم او مسلط میکنم، بجز چشم و قلب و زبان و گوش او (چون این اعضا از ادوات و مشاعر عقل است) برو و آنچه می‌خواهی انجام ده. شیطان نزد أيوب علیه السلام آمد و به جسم آن حضرت آسیب شدیدی وارد کرد و سخت زمین‌گیرش نمود. اما نتوانست بر عقل و ایمان آن حضرت چیره شود.
📚 علل الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٧٥ و الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٢٥٥
➖ لذا شیطان می‌تواند بإذن الله بر جسم و دنیای انبیاء و اوصياء و اولیاء مسلط شود، اما بر دین و عقل آنان هرگز؛ چه اینکه دشمنان اهل بیت علیهم السلام بر آنان مسلط شدند و وحشیانه و مظلومانه آن انوار الهی را به شهادت رساندند. و واضح است که قاتلان و دشمنان حضرات معصومین علیهم السلام از سپاهیانِ إنسیِ شیطان بوده و هستند.
➖ ابتلای انبیاء و اوصیاء از جهت ترفیع درجه و مقام است، زیرا آنان گناهی ندارند تا عقوبت گناهشان محسوب گردد. از جهتی هم خداوند متعال آنان را مبتلا می‌فرماید تا مردم آنان را به دلیل بروز کرامات و #معجزات ، خدا مپندارند.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٣٤٨ به بعد
➖ذیل آیه شریفه: {إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ _ اسراء، آیه ۶۵} که خداوند متعال به شیطان ملعون فرمود: {تو بر بندگان من تسلط نداری.} روایات کثیری گویای این مطلب است که یعنی شیطان علاوه بر معصومین علیهم السلام، بر شیعیان واقعی اهل بیت علیهم السلام نیز تسلط ندارد (تسلط به معنایی که ذکر شد) و نمی‌تواند آنان را از صراط مستقیم منحرف کند.
📚 منبع برخی از این روایات:
تفسیر فرات، ص٢٢٦، تفسیر عیاشی، ج ٢ ص٢٢٣، الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٨ ص ٣٥، علل الشرائع، ج ٢ ص ٥٧٢، بحارالانوار، ج ٣٧ ص ١٦٤
➖شیطان نمی‌تواند انسان‌ها را به گناه مجبور کند، بلکه ایمان را در نظر آنان مبغوض، و کفر را برایشان محبوب می‌گرداند، و گناه و لذات را برایشان زینت می‌دهد و مدام وسوسه می‌نماید تا به گناه افتند.
📚 معانی الأخبار، نشر قم، ص ١۵٨، تفسیر عیاشی۲۴۲/۲ ، المحاسن ۱۷۱/۱
🔻در پایان این بحث، بد نیست به این عبارت علامه مجلسی اشاره شود که حاصل روایاتِ مربوطه است:
«تسلط نداشتن شیطان بر شیعه، به این معنی است که او قدرت ندارد شیعیان را از دین حق خارج سازد، و یا اینکه شیعیان می‌توانند با توکل و #توسل ، شیطان را از خود دفع کنند.»
📚 بحار ج ۶۵ ص ٥٢
✅ پس فقط غير مؤمنین هستند که به دلیل اجابتِ دعوت و وسوسه شیطان ملعون و عدم توبه، سبب میشوند که شیطان #کاملا بر آنان مسلط شود و دین و دنیای آنان را فاسد نماید. ولی مؤمنین که همان شیعیان #دوازده امامی‌اند، اگر بوسیله وسوسه شیطان به گناه و فساد هم مبتلا شوند، پشیمان میشوند و توبه کرده و روح ایمان را به خود باز می‌گردانند و دین خود را حفظ و تقویت می‌نمایند تا شیطان دینشان را فاسد نکند. و این فرصت توبه و جبران و تقویت، به برکت ولایت اهل بیت علیهم السلام است.
+ حتما بخوان
➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#صفات_الشیعه سوال مهم یکی از کاربران: 🔍 شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ▫️در قرآن و روایات، فراوان از تسلط و فعالیت #ابلیس ملعون سخن به میان آمده است. از دیرباز بین دانشمندان و علمای بزرگ، پیرامون نوع تسلط شیطان بحث و گفتگو بوده و…
فایل pdf کتاب مصنفات الشيخ الصدوق مشتمل بر «الإعتقادات، صفات الشيعة، فضائل الشيعة، مصادقة الإخوان، المواعظ، فضائل الأشهر الثلاثة» و pdf متن و ترجمه کتاب شریف صفات الشیعه مرحوم شیخ صدوق قدس سره در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8076
https://t.me/borrhanlibrary/8078
https://t.me/borrhanlibrary/8076
https://t.me/borrhanlibrary/8078
[ کانال برهان ]
#صفات_الشیعه سوال مهم یکی از کاربران: 🔍 شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ▫️در قرآن و روایات، فراوان از تسلط و فعالیت #ابلیس ملعون سخن به میان آمده است. از دیرباز بین دانشمندان و علمای بزرگ، پیرامون نوع تسلط شیطان بحث و گفتگو بوده و…
🔸زینت هر قبیله
أَبُو عليٍّ الْأَشْعَرِيُّ عن محَمدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسمَاعِيلَ عن الْفَضْلِ بْنِ‌شاذانَ جمِيعاً عن صفوَانَ بْنِ يَحْيَى عن أبي أُسامَةَزَيْدٍ الشَّحَّامِ قال قال لِي أَبُو عَبْداللَّهِ ع... فَوَ اللَّهِ لَحَدَّثَنِي أَبِي ع أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَكُونُ فِي الْقَبِيلَةِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ ع فَيَكُونُ زَيْنَهَا آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وَ أَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِيثِ إِلَيْهِ وَصَايَاهُمْ و وَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ الْعَشِيرَةُ عَنْهُ فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلَانٍ إِنَّهُ لآَدَانَا لِلْأَمَانَةِ وَ أَصْدَقُنَا لِلْحَدِيثِ.
(الكافي۶۳۶/۲)
امام صادق علیه‌السلام فرمود: «... به خدا سوگند پدرم (ع) می‌فرمود: پيش از اين اگر در ميان قبيله‌ای یک تن از شيعيان علىّ (ع) بود، زینت آن قبيله بود.از همه امانت‌دارتر، حق‌شناس‌تر و راستگوتر بود. همه او را وصى خود مىكردند و امانات خود را به او مىسپردند. وقتی از آن قبیله درباره او سؤال مىكردند، همه پاسخ می‌دادند: چه کسی مانند اوست؟! به راستی او امانت‌دارترین و راستگوترینِ ماست.»
#صفات_الشیعه (۱۴۳)
@borrhan
أَبُو عليٍّ الْأَشْعَرِيُّ عن محَمدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسمَاعِيلَ عن الْفَضْلِ بْنِ‌شاذانَ جمِيعاً عن صفوَانَ بْنِ يَحْيَى عن أبي أُسامَةَزَيْدٍ الشَّحَّامِ قال قال لِي أَبُو عَبْداللَّهِ ع... فَوَ اللَّهِ لَحَدَّثَنِي أَبِي ع أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَكُونُ فِي الْقَبِيلَةِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ ع فَيَكُونُ زَيْنَهَا آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وَ أَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِيثِ إِلَيْهِ وَصَايَاهُمْ و وَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ الْعَشِيرَةُ عَنْهُ فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلَانٍ إِنَّهُ لآَدَانَا لِلْأَمَانَةِ وَ أَصْدَقُنَا لِلْحَدِيثِ.
(الكافي۶۳۶/۲)
امام صادق علیه‌السلام فرمود: «... به خدا سوگند پدرم (ع) می‌فرمود: پيش از اين اگر در ميان قبيله‌ای یک تن از شيعيان علىّ (ع) بود، زینت آن قبيله بود.از همه امانت‌دارتر، حق‌شناس‌تر و راستگوتر بود. همه او را وصى خود مىكردند و امانات خود را به او مىسپردند. وقتی از آن قبیله درباره او سؤال مىكردند، همه پاسخ می‌دادند: چه کسی مانند اوست؟! به راستی او امانت‌دارترین و راستگوترینِ ماست.»
#صفات_الشیعه (۱۴۳)
@borrhan
[ کانال برهان ]
✧❁﷽❁✧ 🔰مصرف حشیش در کتاب مقدس یوگا !! مصرف مواد مخدر از جمله حشیش به صراحت در کتب مقدس هندوئیسم از جمله کتاب📔«یوگا سوتره» تالیف پتنجلی، فصل 4 بیان و توصیه شده است: «گیاهان دارویی: فراوان یافت میشود که سادوها (مربیان سنتی یوگا در هندوئیسم) اهل مصرف گنگا…
✧❁﷽❁✧
🔰ماری جوآنا گیاهی مصرفی در یوگا !!
از جمله مواد مخدری که به یوگی ها (اهل یوگا) توصیه شده است ماری جوآنا است. این گیاه را به مرتاض های هندو فراوان توصیه کرده و حتی در کتب و آثاری که تحت عنوان ماری جوآنا نوشته شده، مطرح شده است !
چنان که در کتاب 📔داروی ماری جوآنا در صفحه 40 می‌خوانیم:
«مرد مقدسی که در حال مصرف دود است. چنان که در مراسم آئینی و مذهبی هندوئیسم، مصرف ماری جوآنا برای رسیدن به آرامش و سکوت، استفاده شده است.»
سوالی که به ذهن هر انسان خردمندی خطور می‌کند این بوده که:
آئینی و جریانی که اهل مواد مخدر و بنگ و حشیش بوده را چرا در غرب و سرزمین های مشرق زمین، تبلیغ کرده و در مراحل اولیه ی یوگا به هیچ عنوان به مردم نمی‌گویند؟!
آیا در دنیای ورزش و تناسب اندام، مصرف دود و ماری جوآنا توصیه می.شود ؟!
#نقد_بودیسم (۳۴)
#نقد_هندوئیسم (۳۴)
@borrhan
🔰ماری جوآنا گیاهی مصرفی در یوگا !!
از جمله مواد مخدری که به یوگی ها (اهل یوگا) توصیه شده است ماری جوآنا است. این گیاه را به مرتاض های هندو فراوان توصیه کرده و حتی در کتب و آثاری که تحت عنوان ماری جوآنا نوشته شده، مطرح شده است !
چنان که در کتاب 📔داروی ماری جوآنا در صفحه 40 می‌خوانیم:
«مرد مقدسی که در حال مصرف دود است. چنان که در مراسم آئینی و مذهبی هندوئیسم، مصرف ماری جوآنا برای رسیدن به آرامش و سکوت، استفاده شده است.»
سوالی که به ذهن هر انسان خردمندی خطور می‌کند این بوده که:
آئینی و جریانی که اهل مواد مخدر و بنگ و حشیش بوده را چرا در غرب و سرزمین های مشرق زمین، تبلیغ کرده و در مراحل اولیه ی یوگا به هیچ عنوان به مردم نمی‌گویند؟!
آیا در دنیای ورزش و تناسب اندام، مصرف دود و ماری جوآنا توصیه می.شود ؟!
#نقد_بودیسم (۳۴)
#نقد_هندوئیسم (۳۴)
@borrhan