حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام از امام هادی علیه‌السلام چنین روایت می‌کند:
...سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيَّ عليه السلام يَقولُ : إنَّمَا اتَّخَذَ اللَّهُ‌عزّ وجلّ إبراهيمَ خَليلاً لِكَثرَةِ صَلاتِهِ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وأهلِ بَيتِهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم.

🔸«خداوند عزّ وجلّ ، ابراهيم را از اين جهت براى خود دوست گرفت كه او به محمّد و اهل بيت ايشان - كه درودهاى خداوند بر ايشان باد - بسيار #صلوات مى‌فرستاد» .
📔 بحارالانوار ج۱۲ ص۴

🔖۴ربیع‌الثانی/ سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام در سال ۱۷۳هجری قمری

@borrhan

#کلید (6)
چگونه گناهان خود را پاک کنیم؟

#صلوات

▫️مخاطب اصلی مجموعهٔ جدید کل‍🔑‍ید ، از سری فایلهای کوتاه #دین_زیباست ، نوجوانان هستند؛ مقید باشید این فایلها را حداقل به یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan

#نقد_ابن_عربی (۱۱۲)
#ابوطالب #عدالت_صحابه (۱۶۶)
#صلوات #عاشورا_عید_صوفیه (۱۲)


🔻آشنایی اجمالی با ابن عربی
🔻دیدگاه ابن‌عربی درباره حضرت ابوطالب

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖ابو بكر محمد بن على بن محمد بن احمد بن عبد الله بن حاتم طائى معروف به ابن عربی، در شب دوشنبه هفدهم ماه رمضان المبارك، سنه 560 هجرى قمرى، برابر با بيست و هشتم ژوئيه سال 1165 ميلادى، شصت و نهمين سال جنگهاى صليبى در بلده مرسيه از بلاد اندلس، در خانواده جاه و جلال متولد شد.
زمان تولدش مصادف بوده است با عهد خلافت «المستنجد باللّه» در مشرق و عصر امارت «ابن مردنيش در مرسيه و بلنسيه و زمان سلطنت ابو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن، سومين سلطان موحّدين در ساير بلاد اسپانيا.

🔻از ابن عربی آثار فراوانی بر جای مانده است که برخی از جمله جامی در نفحات الانس وی را صاحب بیش از 500 اثر در زمینه عرفان و تصوف می‌دانند. مشهورترین کتاب های او الفتوحات المکیه و فصوص الحکم می‌باشد. وی به عنوان شیخ اکبر و پدر عرفان اسلامی و بنیانگذار عرفانی فلسفی معروف می‌باشد!
ابن عربی به مبهم گویی و توجیه و تاویل استادانه آیات و روایات نیز معروف است که این سبک خود را در کتاب فصوص الحکم به اوج رسانده است. تا کنون بیش از صدو پنجاه شرح بر کتاب فصوص الحکم نوشته شده است. به این ترتیب بعد از قرآن کریم ، فصوص الحکم در صدر جدول کتبی قرار دارد که بیشترین شرح و تعلیقه را داشته است.

عثمان یحیی فقط دو جلد کتاب به زبان فرانسوی در معرفی شروح کتاب فصوص الحکم نوشته است. مرحوم مطهری در رابطه با کتاب فصوص الحکم می‌گوید: دقیق ترین و عمیق ترین متن عرفانی است! شروح زیادی بر آن نوشته شده است . در هر عصری شاید دو سه نفر پیدا نشده باشند که قادر به فهم این متن عمیق باشند!!(کلیات علوم اسلامی ج2 ص 118)
←←در دیدگاه ما چرایی این اعتراف مهم را باید در این جست که مدعیات صوفیان هیچ مبنا و پایۀ استدلالی ندارد. در حقیقت، مطالب آنان یک مشت بافتنی های فاقد اصل و ریشۀ منطقی است!

✅←ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است. همچنانکه مرحوم مطهری در این رابطه می‌گوید: محی الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزء سرزمینهایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی گری در آنها بود و در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است.

اکنون با استناد به کتب ابن عربی ، برخی شواهد در سنی بودن و تعصب او تقدیم می‌شود↓↓

🟨 دعای ختم صحیح بخاری : وی در باب آخر فتوحات در دعایی می‌گوید که این دعا را در خواب از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که بعد از آنکه صحیح بخاری را برایشان خواندند ، این دعا را تلاوت کردند!
📓الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج‏4، ص: 552

🟨 وضوی ابن عربی : ابن عربی معتقد است که باید در #وضو پاها را شست و #مسح جلوی سر کافی نیست بلکه مسح اطراف گوش ها را نیز اضافه می کند!
📓مجموعه رسائل ابن عربی ص 305
📓فتوحات سفر پنجم

🟨 ابن عربی برخلاف #اجماع شیعیان، استفاده از قیاس را در استنباط حکم شرعی جایز می‌داند!
📓الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج‏13، ص: 445

🟨 ابن عربی در مساله اجماع می‌گوید:
اجماع تنها اجماع صحابه است نه دیگران!
📓فتوحات مکیه ج 13 ص 460

🟨 ابن عربی مانند دیگر اهل سنت تمامی صحابه را محترم و مومن می‌شمارد. آخرین عبارت وی در کتاب فتوحات چنین است : و خداوند درود فرستد بر سرور ما محمد خاتم پیامبران و بر آل او و تمامی صحابه او .
📓فتوحات مکیه جلد 7، ص 62

«1⃣»

✅ باورهای شیعی در ایران قرن هشتم هجری
✅ سکه‌های امام مهدی عجل الله فرجه الشریف در دورهٔ پیشاصفوی و شکل گیری اندیشهٔ حاکم شیعی


سکه افراسیابیان
ضرب شده در سال 761 هجری قمری در ساری

🟡 روی سکه↓↓

مرکز:
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم صلی علی محمد و علی و الحسن و الحسین

حاشیه:
ضرب ساری سنة احدی و ستین و سبعمائة


🟡 پشت سکه↓↓

حاشیه:
اللهم صل علی محمد و علی و الحسن و الحسین و علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علی و الحسن

مرکز:
محمد المهدی


🟩🔚این سکه به نام حضرت ولیعصر صلوات الله و سلامه علیه ضرب شده است.
نام ایشان در مرکز سکه در ادامه #صلوات حاشیه است.

✍ پی‌نوشت: در شماره 20 مجله امامت پژوهی، مقاله‌ای در مورد این سکه چاپ شده است. دوستانی که تمایل دارند می توانند به این مقاله مراجعه کنند↓↓
http://jep.emamat.ir/article_81081_776c0b89dbd54215df005133a3e8fb3d.pdf

#اسلام_و_ایرانیان (۵۷)
#شبهات_مهدوی (۸۵) #دوازده (۱۶۴)
#پیدایش_شیعه (۳۳)
@borrhan

فایل pdf نسخه خطی نفیس از رساله‌ای در #صلوات بر چهارده معصوم علیهم السلام و #لعن دشمنان و مخالفین اهل بیت علیهم السلام از مولفی ناشناس که به شماره نسخه ۵۷۹ در کتابخانه ملی ملک تهران نگهداری می‌شود/ به تاریخ ۲۸دیماه ۱۳۳۰ در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7701?single

←آثاری از این دست گویای اهتمام ایرانیان به مقوله تبری از دشمنان اهل بیت علیهم‌السلام است.

#اسلام_و_ایرانیان
#پیدایش_شیعه