❗️مولوی ها میگویند روایات احتجاج امیرالمومنین به #حدیث_غدیر سند ندارد و سند هم داشته باشد مرادش دوستی بوده نه خلافت!!

🌀عالم متعصب ملا علی قاری حنفی مسلک  در مورد احتجاجات حضرت امیر ع به حدیث غدیر میگوید :

🔸والحاصل أن هذا حديث صحيح لا مرية فيه ، بل بعض الحفاظ عده متواترا إذ في رواية أحمد أنه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعليل لما نوزع أيام خلافته

🔹و حاصل كلام اينست كه اين حديث صحيح است و شكى در آن نيست، بلكه بعض از علماء حفاظ آنرا از احاديث متواتره بشمار آورده ‏اند، زيرا در روايتى از احمد مذكور است كه سى نفر از صحابه آنرا از پيامبر شنيده ‏اند و👈در آن هنگام كه او (على عليه السّلام) در ايّام خلافتش مورد معارضه و منازعه قرار گرفته بود آنچه را كه درباره آنجناب (ازپیامبر) شنيده بودند درباره او شهادت دادند.

📚مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، ج 11 ص 248

✅ در نتیجه: سند روایات احتجاجات معتبر و طبق صریح منابع عامه برای خلافت بوده؛و معقول نیست حدیثی که مبنایش اثبات محبت است را حضرت برای اثبات خلافت در رد منازعه مخالفان استفاده نماید!

#تواتر_حدیث_غدیر
معنای #مولا #روابط
#شبهات_غدیر

‍ ❗️بازی با سنت پیامبر !!

📝 ابو عبد الله محمد بن قاسم الرضاع، عالم تونسی قرن نهم (۸۹۴ ه. ق) تصنیفی با عنوان «تذكرة المحبين في أسماء سید المرسلین» دارد. تصنيف مذكور درباره شرح اسامی رسول خدا صلی الله عليه وآله و سیرهٔ ایشان است. یکی از اسامی رسولخدا که مؤلف به شرحش می پردازد نام «ولی و مولی» است. مؤلف در اقدامی عجیب و غریب حدیث متواتر لفظی «من کنت مولاه فعلي مولاه» را به ❗️«من كنت ناصره فعلي ناصرہ» تغيير داده است ❗️ سپس میگوید:

🔹لان علیاً رضی الله عنه تابع لرسول الله فی نصره فکل من کان تابعاً لرسول الله فیجبُ نصرُه و إکرامه.

🔸این فضيلت به جهت این بود که علی تابع رسول خدا در نصرت بود و هر کسی که تابع رسول خدا باشد باید یاری و اکرامش کرد !

✔️محقق بیچاره در پاورقی میگوید : چنین حدیثی نیافتیم !!

📚تذكرة المحبين في اسماء سيد المرسلين، ابو عبدالله محمد بن قاسم الرصاع ؛تحقيق محمد رضوان الداية، ص720

✍پ.ن : انقدر تو مخ این نویسنده کوبیدن که مولا در #حدیث_غدیر به #معنای ناصر است که لفظ حدیث رو با این وقاحت تغییر داده و مجبورشده برای توجیه این حرف بی ریشه چرت و پرتهایی را سرهم بکند!

#غدیر_هراسی ۳۴ #تحریف
@borrhan